先有真，后有假，不歸假像；本來面，是真像，獨自為尊。
本來面，是真像，縱橫自在；無量劫，無假像，獨自為尊。
先有真，后有假，本無假像；臨命終，無假像，獨自為尊。
本來面，無倚靠，縱橫自在；又無來，又無去，獨自為尊。
本來面，是真像，無有倚靠；到臨危，無來去，普放光明。
西方凈土人人有，不用修持已現前。
諸上善人如見性，釋迦彌勒便同肩。
諸上善人如見性，功德燃燈便同肩。
除了虛名進一步，超佛越祖本無名。
無佛無人進一步，十方世界現全身。
娑婆世界為教主，西天東土獨為尊。
無佛無名是無為，無為福勝是自己。
有朝脫下胎州襖，十方世界放光輝。
本無一物性在前品第十七
本來面目，無相真人，從無量劫，無量劫永劫不壞，永劫長存。刀不能砍，箭不能穿，火不能燒，水不能渰，未有天地，先有此光；未有三教，先有此光；未有佛，未有人，先有此光；未有僧俗，先有此光；未有禪定解脫，先有此光；未有戒律齋戒，先有此光；未有善惡，先有此光；未有臨危時刻，先有此光；未有地獄天堂，先有此光；未有羅漢圣僧，先有此光；未有銅鐵佛像，先有此光；未有因果，先有此光。此光掃萬法之本空，此光就是西方，就是佛國，就是此經。五千四十八卷，一覽大藏，從此字流出。三教經書，從此字流出。一切名字，從此字流出。此字無佛名、無人名；此字無僧名、無俗名；此字無在家名、無出家名。這一字海水為墨，須彌山為筆，書寫加點，不能寫這此字；筆尖蘸乾五湖四海水不能寫此字。蓋古人錯答一字，尚墮野狐，謬誦此經，應入地獄。個里本無元字腳，空中誰敢強安名；等閑點出金剛眼，照破魔王修了八萬程。這此經亮堂堂，不曾欠少，離四相遍十方，獨自為尊，彈指圓成八萬門，剎那滅卻三祇劫，此經佛說數千年，無量人天得受傳。
偈曰：
本來面，不生滅，常生不死。又不生，又不滅，耀古騰今。
又不生，又不滅，又無大小。又無來，又無去，自在天宮。
亮堂堂，無一物，通天徹地。無量劫，不生滅，自在天真。
山有崩，地有穴，這個不壞。遍十方，無一物，獨自為尊。
好光明，難描畫，無邊快樂。廣無邊，無邊際，一體無身。
亮堂堂，好境界，誰人知道。又無冷，又無熱，快樂無窮。
又不來，又不去，縱橫自在。到臨危，四大散，顯大光明。
到臨危，千諸佛，同聚一會。有恒沙，諸菩薩，一體無身。
到臨臨，勝境界，無邊無際。無邊的，諸佛境，現在身中。
自可知，不可執，難描難畫。到臨危，四大散，自然知聞。
臭皮囊，有冷熱，諸般病苦；本來面，無一物，快樂無窮。
臭皮囊，有饑飽，不得自在；本來面，無量樂，永無窮盡。
臭皮囊，血布袋，諸般病有；本來面，快樂大，自在觀音。
臭皮囊，有困苦，就是死物；本來面，到臨危，無邊光明。
這點光，超日月，比的不見；把明暗，一比過，不見蹤影。
到臨危，勝境界，光明廣大；光明大，大千界，細雨微塵。
到臨危，本來面，十方照徹；大千界，不見了，只是微塵。
西方境，無明暗，比的不見；本來面，是西方，獨自為尊。
心開悟，光明顯，滋味廣大；到臨危，通天心，獨自為尊。
明超日月光，心明法中王；古今明如鏡，輝光照十方。有相境界似草鞋，更無一物可開懷；靈明一點輝千古，超過日月光歸去來。吾心不比月，比月有欠缺；一盞無油燈，照的十方徹。照的十方不見蹤，顯出大光明。本來無一物，不用遠追尋。有緣千里來相會，無緣對面不相逢；有緣與師同歸去，無緣永劫墮沉淪。
拜日月邪法品第十八
說白蓮教。唐肅宗，怕輪回，求生凈土，不求有為色相之位，不求日月相，金剛經作證，凡所有相，皆是虛妄。多寶王，怕生死，求出苦海，不求有為色相之位。妙莊王，怕生死，歸家去了。不求有為色相之位，梁武帝，怕四生，求生西方，不求有為色相之位。阿育王，怕輪回，生死苦，自求歸家，不求有為色相之位。真武不統王位，求生佛國，不求有為色相之位。累代帝王，不求浮生之位。愚癡之人，信邪燒紙，求白蓮教，正是邪氣，永下地獄，不得翻身。累代帝王，不求苦位；愚癡之人，信邪永受煩惱，自在苦海。白蓮教拜日月像，燒紙像，法水認相。金剛經作證：凡所有相，皆是虛妄，臨命終時，下無間地獄，背了真人永下無間，不得翻身。
白蓮燒紙是邪宗，哄的大眾錯用心。；
邪水照著公候伯，正是邪氣引迷人。
信邪燒紙不蓮緊，閃賺許多眾迷人；
你行白蓮是邪氣，萬剮凌遲不超心。
求拜日月是白蓮，哄得男女都造難；
法水照著公候伯，早晚拿住都造-乾難。
白蓮教，是地獄，生死受苦。白蓮教，轉四生，不得翻身。
白蓮教，哄人家，錢財好物。哄迷人，下地獄，永不翻身。
好人家，兒和女，恨毒害了。哄的人，妄想心，勞而無功。
報恩經，轉輪王，不統王位。白蓮教，下地獄，永不翻身。
轉輪王，燃千燈，求生凈土。白蓮教，拜日月，永下無間。
白蓮教，引迷人，眾人受苦。早晚來，拿住你，赴上殺場。
多寶王，求妙法，不圖王位。怕四生，求妙法，早早還鄉。
唐肅宗，怕輪回，早求凈土。梁武帝，怕四生，早早還鄉。
古帝王，怕四生，不圖王位。愚癡人，求白縺，永下無間。
白縺教，是邪氣，永下地獄。閃賺人，下地獄，永不翻身。
白縺教，是邪氣，休要求拜。犯了法，拿住你，閃賺多人。
燒壇紙，信邪氣，愚癡迷種。信邪師，下地獄，永不翻身。
你哄人，殺了你，不打之緊?？蓱z見，好男女，赴上殺場。
帶累的，好男女，嚎啕痛哭。你死后，下地獄，永不翻身。
彌勒教邪氣品第十九
報恩經卷二，夜晚眾星光明，日光出來，不顯眾星，日光普照天下。帝釋光明譬如黑墨，帝釋光明廣大；大梵天光明，譬帝釋光明，好似磚瓦；如來光明，譬大梵天光明，如似黑墨，超過日光歸去來也。
破彌勒教偈曰
書佛咒，彌勒教，躲難邪法；入城中，躲災難，正是邪風。
書佛咒，彌勒院，正是誑語；凡所相，皆虛妄，永下無間。
彌勒教，是色相，空即是色；彌勒院，是色相，色即是空。
彌勒教，是色相，空即是色；凡所相，皆虛妄，撲了頑空。
你行邪，不大緊，你下地獄；閃賺了，好男女，勞而無功。
你說城，是誑語，邪魔鬼祟； 你誑語，是妖言，永下無間。
破玄（囗）教偈曰
玄（囗）教，指日月，為是父母；凡所相，皆虛妄，永下無間。
（瞅）日月，眼花了，正是地獄；牽連的，不自在，不得安穩。
（瞅）的你，眼花了，甘受辛苦；拜日月，為父母，撲了頑空。
西方凈土人人有，迷人不知往。
西求品第二十
六祖壇經作證，東土人作罪 ，求生西方；西方人作罪，求生何國；迷人愿東愿西，悟道之人，此處就是西方。西方凈土人人有，本無修持已現前。迷人不知自己是西方，迷人求生西方，撲了頑空，墮落在生死苦海，永劫不得翻身。大道不離方寸之地，大道是西方，西方是大道，高山平地是西方?？苾x作證：東西南北，不用思量，步步頭頭皆是道，彌陀元不住西方。偈曰：
迷人自求西方境，你求西方撲頑空；
撲了頑空有生死，臨危不免墮沉淪。
大道不離方寸地，迷人自向西方求；
你求西方生死路，佛在靈山莫遠求。
西方凈土人人有，本性西方凈土天；
此法若要誑哄你，當時身化血光愿。
有朝脫下胎州襖，無來無去現西方。
離了四相難描畫，十方世界現西方。
優曇語錄云
自性西方直向前，一條徑路大因緣；
腳根下事如明得，步步頭頭極樂天。
自性西方莫遠尋，隨聲逐色謾勞神；
若能自肯回光照，一個彌陀是主人。
自性西方路豁開，目前相徹絕塵埃；
普天明月皆含攝，南北東西任往來。
不執有無心空品第二十一
要得心空苦便無，如何是心空？無生死無輪回，無有一切相；無八苦，無三關，無來無去無有一物，便是心空?？恐魅藷o量壽，算來都勝別思量。但有思量，便有生死?？苾x作證，東西南北，不用思量；但是踏著實地，也不思量，當初怎么來怎么去，說人多了，人少了，四生六道多了，但是思量就是生死之路，通身不掛一絲毫。但是明道之人，便不思量，自可忘，不可思。人法雙忘萬事休，香爐無火冷颼颼；一聲迸出遼天月，照了乾坤四部洲。道果雙忘，無爭第一，東西南北，不用思量。但是思量即是不明之人，但不曉的妙意，跟著文字字義走。文字往東，跟著往東；文字往西，跟著往西。但跟文義牽連，飛蛾投火。把文字顛來倒，倒來顛，顛倒過來纔是縱橫自在，纔是盤走珠而珠走盤，縱橫無礙。五千四十八卷，一覽大藏三教經書，從一字流出，一覽大藏，都是一字變化。不明這一字，跟著虛名走，教做飛蛾投火。只為跟著文字走，解邪了佛法，亂傳佛法；疑病難治，心病難治。
稱贊妙法偈
顛來倒，倒來顛，縱橫自在；珠走盤，盤走珠，自在縱橫。
本來面，是寶珠，縱橫自在；一切字，顛倒過，自在縱橫。
掃萬法，本來空，縱橫自在；把萬法，顛倒過，自在縱橫。
饑吃飯，寒向火，縱橫自在；鬧市中，無欠少，自在縱橫。
無量劫，本來面，本無欠少；又不增，又不減，自在縱橫。
又不生，又不滅，又無生死；超生死，無三災，自在縱橫。
金剛寶卷作證
信心久遠法界通，急急忙忙苦下功。
忽然主人親得見，不管門外鬧哄哄。
眾生墮落苦海中，忽然回頭劈虛空。
一切萬物真了潔，不管門外亂哄哄。
有等眾生不明心，亂傳邪病不知因。
添上疑病不大緊，好藥難治疑病根。
不當重意品第二十二
有一等愚癡之人，不想無量曠大劫；轉四生六道，受苦無量。又不怕死后，又去轉四生六道諸惡趣中，不得翻身。祖家根前，不當重意。參道，當有當無。參的少東缺西，自家又不得明白，又不得惺悟，亂傳邪法，丟上泥水，添上后人疑病，好藥難治。又有一等人，成年守著祖家，不著心聽法，不當重意，不怕生死。我朝不眠、夜不睡，受苦整參十三年。你不虔心參道，后人把法不當重意。
又有一等人，永不在祖家根前，稱是師傅、徒弟。外邊胡說，亂傳邪法，迷了人眼目，永下地獄。又有一等人，一些兒入不著，便使狡猾，丟上人泥水，悶著人。狡猾之心，永下地獄，我受苦參了十三年，道你都參了明師，我不嗔你。十方男女法性，與無當諸古佛齊肩，你休轄他；十方男女法性，天不能蓋，地不能載，閻王不能轄，生死不能拘，業障不能拘。盤走珠，珠走盤，縱橫無礙，你因何轄他。你要轄他，不明之人，即是遞相窮究；即是領袖，怎敢呼人天之師，善哉可憐見，留路著后人進步，不許轄他。又有一等人，吃酒吃肉，指稱師傅，外邊哄人。假稱師傅徒弟，說法度人，哄得錢物買酒買肉吃，有朝一日拿住你，休怪休怪。偈曰：
多寶佛塔本來面，無（縫）寶塔本來人。
大道元是本來面，西方就是本來人。
凈土就是本來面，家鄉就是本來人。
安身就是本來面，立命就是本來人。
七寶佛塔本來面，舍利子是本來人。
此經就是本來面，無邊快樂本來人。
三摩般地本來面，奢摩他是本來人。
禪定就是本來面，不增不減本來人。
不生不滅本來面，不垢不凈本來人。
大覺金仙本來面，無量壽佛本來人。
金剛寶劍本來面，能掃萬法本來人。
大地一聲獅子吼，獅子就是本來人。
豁開透地通天眼，眼目就是本來人。
本來面目無名號，無名就是本來人。
這些都是假名號，除了假名得縱橫。
山中有一老貧僧，貧僧就是本來人。
在家出家個個有，個個元成無修證。
調御丈夫本來面，天人師佛本來人。
神咒明咒本來面，等咒上咒本來人。
法華諸經本來面，心經元是本來人。
一覽大藏本來面，藏經元是本來人。
一切萬物心變化，本無一物得縱橫。
個里本無元字腳，空中誰敢強安名。
本來面目金剛眼，勝似修了八萬程。
還見四句親切處，四句元是本來人。
本來面目無四句，本無一物得縱橫。
真香就是本來面，本來面目是真香。
三寶就是本來面，萬法歸依無二門。
休把這個當容易，下苦整參十三春。
煩惱晝夜常不睡，下苦整參十三春。
休把這個當容易，憂愁整參十三春。
茶不茶來飯不飯，煩煩惱惱十三年。
想起無量生死苦，膽顫心驚十三春。
休把這個當容易，牢記心中休放松。
有朝一日四大散，無邊快樂放光明。
這法不是真實語，此身當時化血光。
大涅盤經三十卷作證
涅盤經，三十卷，來作證見。釋迦佛，臨危時，無邊法身。
釋迦佛，到臨危，十方普覆。到臨危，十方界，如來法身。
諸善人，見本性，彌陀無二。釋迦佛，彌陀佛，便同齊肩。
科儀卷，來作證，不是誑語。本來面，到臨危，普覆無邊。
本來面，到臨危，十方普覆。到臨危，十方界，一體同觀。
這玅法，若不是，真實妙語。把此身，就當時，化做血光。
這妙法，若不是，真實妙語。誰人敢，舍此身，就發弘愿。
龐居士云
彌勒是同學，釋迦是長兄，名相有差別，法身同一形。
癡兒無智慧，卻嫌我娘丑；我娘生得身，嫌娘無面子；拋撇親爺娘，執著色相走，元是惡男子，然是不了手。