李亦元《帝子》詩云：“帝子苔痕玉座青，鷓鴣啼罷雨冥冥。北門劍佩迎蕃使，南極風濤接御亭。江海佳期愁畹晚，水天舊事夢娉婷。秦絲解與春潮語，一曲蘼蕪忍淚聽。”又《搖落》云：“搖落于今又一時，勸君減思復裁悲。禁寒海燕元無賴，入夢江鴉不自持。石闕銜碑相望入，車輪生角得來遲。茂陵松柏秋蕭瑟，留與梁鴻賦《五噫》。”皆隱寓忠愛，蓋變《雅》、《離騷》之遺也。景廟居晦終天，乾謨未展，匪獨臣民私痛，抑亦國運之屯。汪袞甫所作《景廟挽歌》備括光緒朝事，其述歸政及再訓政云：“紱冕初親政，梯航畢賀正。恭逢皇極建，愿睹泰階平。元菟頹云壓，東鰓駭浪并。宸衷越，廟議決懲荊。橫海空隋艦，臨遼折漢旌。春潮凄勃碣，秋雨黯臺澎。啟圣資多難，優(yōu)賢利匯征。霸才求范伯，儒效責孫卿。顧問唐承旨，論恩宋邇英。翻書通絕國，納諫逮編氓。甲令規(guī)閎遠，綸言極懇誠。四觀奮發(fā)，九縣想澄清。萁序催搖落，薰弦促改更。圣懷幾避席，眾囗欲燒城。始頌蟠龍賁，終占牝馬貞。即時新法罷，從此厲階生。甘露祥實驗，前星曜忽呈。鄭閨蛇未入，毫社鳥先鳴。制梃驅都市，傳烽逼禁營。藁街齊設壘，稗海盡交兵。容易金城陷，倉皇翠輦行。晉祠屯武帳，秦嶺戒嚴程。倘使璣衡正，何緣匕鬯驚。吾君洶可恃，此舉竟無名。鼎沸民方殆，鈞旋運庶亨。元兇戮杌，赤眚洗攙槍。木鐸頻宣詔，珠盤再締盟。禹湯惟罪已，李郭喜收京。返旆三辰煥，橐弓六合晴。物情思復子，天意阻由庚。養(yǎng)晦知沖挹，思艱恐憤盈。締衣常淚漬，黃屋本心輕。坐感堯肌臘，還瞻舜目明。車翻愁日落，柱折見天傾。大孝今誰及，奇窮古未攖。含仁能濟世，積瘁竟凋榮。”圣德艱貞，昭宣篇什，而不失立言之體。遺詔既布，乃以慈圣命，立醇王子以嗣毅廟，兼承景廟之祧，即宣統(tǒng)帝也。袞甫《恭賀御極》詩云：“千官鳴玉紫宸門，禁樹熹微動曉暾。斧扆受朝君介弟，令車嗣服帝曾孫。云臺合紀東風瑞，海宇同瞻北極尊。猶有數(shù)行寬大詔，萬家負曝盡知溫。”“回首秋風太液波，云雷事業(yè)竟蹉跎。漢家十世逢陽朔，周道中興屬共和。已信廟堂能紹述，敢疑衢巷不謳歌。即看下詔通言路，初政開元未足多。”時南皮、項城同在政府，故以周召共和擬之，不圖乃為遜政之兆。袞甫于宣統(tǒng)初直憲政編查館，新政贊畫為多。嘗與李柳溪侍郎（家駒）同登泰山草定憲法，宿后石烏，七日草成而返。有《奉詔草憲宿泰山》詩云：“岳色河聲目想賒，瞻巖今始遂攀霞。愿書圣德三千牘，來溯靈文七二家。直向九關驅虎豹，迥看大陸起龍蛇。天風習習吹襟袖，乘興須浮碧漢槎。”“玉宇高寒客夢醒，七星歷歷在疏欞。棲遲漸欲忘人境，呼吸初疑接帝庭。指掌與誰談赤縣，探懷容我問青冥。欲從陽谷窺朝采，愁絕煙霏十二亭。。草憲為萬年大計，其詩亦非隹讖，法典未及頒布，而武漢變起矣。又：宣統(tǒng)辛亥八月，典禮院進國歌云：“鞏金甌，承天疇，民物欣鳧藻。喜同袍，清時幸遭。真熙，帝國蒼穹保。天高高，海滔滔。”末句亦若兆橫流。袞甫有《聞歌》一律云：“蕭條漢曲亡《朱鷺》，宛轉吳歌《白鳩》。豈有杜夔知雅樂，漫勞王豹試清誣。江南愁唱家山破，代北驚聞《玉樹》秋。可惜管弦猶未被，中原真見海橫流。”聞歌辭為嚴又陵所撰，侗厚齋將軍制譜。國歌以宮調為正，而誤用徵調，當時皆不及察，是亦數(shù)哉。
光緒末年，特詔京外大臣薦舉人才，考念擢用。嚴又陵賦《人才》詩云：“人才鸚鵡能言日，世事蝤蛑換殼時。如此風波行不得，老夫掩淚看殘其。”賤子亦嘗濫名薦牘，叨先朝記注，讀之慚汗。又陵早歲由船政學生資送游學，值郭筠仙侍郎使英，異其才，恒引輿論析中西學術。歸國后，降心習舉業(yè)，屢試不第。宣統(tǒng)初，始以碩學通儒賜進士，《見邸鈔感作》云：“自笑衰容異壯夫，歲寒日暮且踟躕。平生獻玉常遭刖，此日聞詔本不圖。豈有文章資黼黻，敢從前后論王盧。一流將盡猶容汝，青眼高歌見兩徒。”以其邃于哲學，猶復沾沾結習，則夫老師宿儒、槁項黃馘、營營于帖經墨義中者，亦奚足怪。
京朝士夫，依流平進，相安澹泊者久矣。自曹部增設，紛調外吏，爭攬私人，而風氣一變。光宣之季，長部者強半宗潢，于是梯名市祿者流，相率騖集權門，蝗緣捷徑，而風氣又一變。臺諫箝其舌，銓司失其柄，榮途既濫，懿綱以隕，非細故也。丁ウ公有《都門秋興》八首，錄其四首，云：“麟趾高華內殿班，絲綸能掌甲能擐。門高江左東西錄，花發(fā)淮南大小山。夜月簪裾盈邸第，秋風旌旆照瀛寰。親親自有先朝法，不在凌煙畫像間。”“昔日曹司羨玉堂，只今清秘乞為郎。桓寬鹽鐵膏腴地，漢武舟車結納場。楊柳章臺春試馬，花枝杜曲夜飛觴。一勾倘得希文筆，省卻朝來榷算忙。”“輿蓋喧闐塞九門，承平無此錦乾坤。匡扶人物羊頭爛，謁候筋勞馬足煩。人滿漸愁都邑小，官多翻覺布衣尊。檐帷一片猩紅染，莫是哀鴻血淚痕。”“群議紛紜集似麻，諸天大會啟無遮。云霄橫厲三秋隼，鼓吹官私兩部蛙。國事可知翻掌易，人才祗是脫巾嘩。福先禍始憑誰問，起看中天北斗斜。”前三首言親貴專政，曹司濫官，末首則謂資政院也。ウ公家世清華，獨蹭蹬場屋，以明經就禮學館纂修之聘，目都末季政局，慨乎言之。
大清律例，沿襲前代之舊，隱與禮教相維。宣統(tǒng)初，規(guī)訂新刑律，則參酌東西洋成典，法意迥異。其草案出于修訂法律館，經京外各衙門簽注定，乃取決于資政院。就中尤為新舊派所力爭者，為無夫奸與親屬殺傷罪，而新說終勝。合公《書感》詩云：“在昔秋官幾討論，金科玉律一時尊。漢家今日多仁恕，梟獍殘魂亦感恩。”“鶯花一夢記模糊，眼底心頭意自殊。寄語從今桑濮畔，明珠但莫贈羅敷。”蓋主舊說而委婉出之。其時法館秉筆者多經游學東瀛，ウ公別有《偶成》絕句云：“徐福當年早見幾，載書東渡去如飛。誰知異代焚坑禍，轉在童男泛海歸。”又《即事》云：“刑措垂垂三百年，海涵春育度如天。不須更作埋輪語，但逐狐貍也自賢。”則幾于韓非《孤憤》矣。
徐子靜學士之獲罪，由保薦康長素也。子靜初不識康，其侄由甫與康鄉(xiāng)舉同年，跡頗密，介以進謁。一見即目為國士，疏請破格擢用。召對后，僅命直譯署，頗怏怏，然于子靜則深有知己之感。戊申、己酉間，客瑞典，誤聞子靜死，設祭慟哭，作詩云：“郁邑痛余懷，乃聞明月碎。徐公竟長謝，天乎于此醉。崇陵已籠騰，老臣隨波逝。風云皆慘淡，明良失嘉會。耆德不再見，晝日遂永晦。感慨追舊事，崩摧惻肝肺。傾河豈足云，未盡知己淚。”又云：“好士頻薦賢，推轂及鄙人。圣主翕受之，辟門大咨詢。擢公攝春官，簡在屬實臣。百日啟大業(yè)，千秋導維新。鈞黨大獄作，新參慘冤魂。丈人坐誤薦，經年系囚薪。秋風吹銀鐺，正氣郁不伸。夜月照園墻，幽夢徒相親。夫人方臥疾，驚死泣血頻。長公遂哀毀，亡家罹禍辛。哀哉為黨禍，寔我殺伯仁。”時子靜已先出獄，詣行在自投得釋。居杭州，逾十年乃卒。康歸國猶及見之，而此詩已流播海內。
袁慰庭斥逐詔下，即日專車走天津。文襄傳語：“宜依例謝恩，勿貽人囗實。”乃乘夜折回。次日，謝恩訖，遂出都，隱于洹上，所居日“養(yǎng)壽園”，取宸翰名之者也。日與幕僚縱情詩酒，成《圭塘唱和集》。又嘗攝蓑笠刺船小影，蕭然若忘世者。銅山徐某賦《養(yǎng)壽園》云：“小拓園林好避賢，鏡湖叨賜水衡錢。風風雨雨渾無賴，葉葉花花各自妍。十畝新荷半紅白，一池明月兩團圓。瓊樓玉宇高寒甚，聊此銜杯乞醉眠。”“奇氣還應發(fā)浩歌，關山直北近如何。逍遙湖上騙堪跨，寂寞門前雀可羅。撫劍長吟追白日，卷簾高臥看黃河。閉門種菜英雄事，豈是尋常安樂窠。”末韻洵能道其心事。相傳慰庭有《登臺》五律，結句云：“憑欄星斗靜，便覺太行低。”頗寓抱負。張某見之，以宋太祖《詠日》相喻，袁正色曰：“吾何敢比于是。”而言外亦殊自喜。
無文安公總裁《德宗實錄》，在館紀事詩有“清選和聲久寂寥”句，蓋用光緒初年修《穆宗實錄》故事。自丁丑以成書過半入告，定則全書已具。同館乘暇，遂多唱酬。劉博泉侍郎編次成帙，寶文靖取樂天“紀事之官，一時清選”語意，署曰《清選和聲集》。文靖《贈提調官錫厚庵》云：“云篆紗籠定命尊，達夫晚達總天恩。黃楊遇閏區(qū)分寸，翠柏經冬鏈節(jié)根。朱蔡至交呼老友，崔盧舊誼齒諸昆。巡檐且共梅花笑，詩滿奚囊酒滿樽。”厚庵以布政使銜江西糧道，留京充提調，后改用京卿。“云篆”者，其世襲輕車都尉服也。厚庵有句云：“翻教尾中郎將，強對蛾眉供奉班。”亦謂此。集中嵩文恪、孫文恪以下，皆有詩。迨《德宗實錄》開館，中值遜政，總裁始終其事者，惟陳伯潛太傳、陸鳳石相國、寶瑞臣侍郎及先文安公。經費無出，筆札皆捐資任之，終得成書，尊藏如禮。伯潛太傳有《同館公譙》詩云：“孤臣無分再瞻天，晚直瀛臺輒泫然。復土何年稽一哭，細書終老息諸緣。看看興慶班余幾，歷歷開元事滿前。他日《夢華》各成錄，能忘此會玉堂仙。”又：《頒賜館員紗葛恭紀》云：“五日唐宮例賜衣，人間節(jié)物奈全非。夙忘寵辱空諸有，老閱寒炎審所依。耕釣分難初服遂，章縫幸未素心違。聽鐘猶共趨長樂，但覺晨星取決稀。”同館咸有和作。先文安公又奉命偕陸陳二公覆輯《德宗本紀》，書成，拜御書“溫仁受福”四字之賜，恭紀詩云：“篆墓他年或勒珉，傳家長物此稱珍。尋思往事渾如夢，報答蒼穹在一貧。猶勝告身徒換醉，翹瞻天語當書紳。牢愁孤憤都無謂，且養(yǎng)心田盎盎春。”《本紀》，史館事也，時史臣星散，故兼任之。
相傳陸文端為最后狀元宰相，余夙聞之，其時文端尚宮祭酒也。數(shù)年間，果大拜。嘗抗章論新政弊害，如燭照數(shù)計，惜不見用。遜政后，授讀毓慶宮如故。既見國論乖漓，私憂竊嘆。小極，自處方服之，遽薨，蓋不忍都非常之變，悲哉！公生于潤州，祖方山先生教授其地，因錫名潤庠，且有詩示公父云：“潤庠記毓地，聊以命兒名。非幸江山秀，鐘此芝蘭馨。欲知近圣居，生已殊蚩氓。我茍畢憂患，將偕汝歸耕。一編課兒讀，孝弟傳先型。”文端庚辰分校禮闈，先公出其房；余癸卯朝考，復邀賞拔；兩世稱師生。吳俗：新狀元歸第，必以鼓樂導迎狀元夫人，文端大魁時亦然，近人日記曾載之。又：文端嘗奉命以尚書兼管京尹，實裁缺尚書也。公笑語客曰：“吾忝以部，尚書古有之乎！”客為解頤，雖細事，亦見朝章之紊。
滿漢禮俗之異，三百年未改。光緒季年，始設變通旗制處，趙竺垣侍御復請畫一服制，下禮部議。時溥五岑師為尚書，將強漢從滿。侍郎張文厚爭之不得，以憂去。迨先公繼其任，根據(jù)經史，以“六不可”之說進，師乃曲從。當宗潢柄政，師獨斥外，為察哈爾都統(tǒng)，國變后解官，居易州。其弟負某商多金，弟故，遂控公，至盡斥其產，貧甚，乃易名為岑玉溥，充實錄館供事。久之，益困，與子毓盈同仰藥死。常熟張隱南部郎摭其事徵詩，先公挽以五律云：“籍甚天潢亻雋，容臺接佩琚。沖懷終受善，忠悃托傭書。竹滬殘生痛，鷗波赭汗余。闡幽門下筆，褒袞惜猶虛。”“沖懷”、“忠悃”二語，皆紀實也。當師門盛時，兩弟皆貳卿，子亦閣學，列第相望。曾幾何時，凋零至此，可慨也已！
醇邸攝政，別營府第于集靈囿，未成，仍居故邸。一日，自邸趨朝，途有狙擊者，就獲訊之，則粵人汪某，志乎革命者也，依律當死。肅邸長民部，力主寬大，竟得釋。汪為粵舊家，擅文采，獄中賦《楊椒山先生祠樹》云：“樹猶如此況生平，動我蒼茫思古情。千里不堪聞路哭，一鳴豈為使人驚。參天老干無蟠節(jié)，掠地西風有恨聲。寥寂階前坐相對，南枝留得夕陽明。”既出獄，粵督張堅白請交粵委用，詔許之。含宏之仁，曩未有也。