南洋群島為華僑所萃，以墾以辟，漸成富庶，中朝從未顧及。商部既設(shè)，楊杏城侍郎乃以朝命持節(jié)往宣慰，其地遠(yuǎn)居熱帶，風(fēng)土迥殊。衡山李孝笙《海國(guó)詠》云：“萬(wàn)里長(zhǎng)沙外，南洋島國(guó)開(kāi)。海山高息利，土族聚巫來(lái)。樹(shù)結(jié)丁香小，船飛甲板來(lái)。鳴鐘通夜市，頗誤蜃樓臺(tái)。”“到海奇觀盡，新聞海更遙。白煙山有焰，青氣電無(wú)條。浴水醫(yī)風(fēng)痘，飛藤系月橋。猴王人不畏，擲果餌霄霄。”“昆侖奴蹋曲，琴鼓鬧龍?zhí)谩ｅ\幔纏頭白，金花刮手黃。隨潮高水稻，過(guò)雨墮山香。百璣薔薇露，訶陵好醉鄉(xiāng)。”具徵異俗。《潮音集》所載《番客篇》，則僑民固有篤守華風(fēng)，不忘故土者，如所述婚禮云：“郎冠珊瑚頂，碎片將玉鑲。背后紅絲絳，交辮成文章。新制紺綾褂，衣補(bǔ)亦寶裝。平頭鵝頂靴，學(xué)步工趨艙。今行親迎禮，日吉復(fù)辰良。前導(dǎo)紅羅繳，后引絳節(jié)幢。驚車四騮馬，宮燈燦列旁。海笛和云鑼，八鸞鳴滄滄。到門爆竹聲，群童喜欲狂。二三戴花媼，捧出新嫁娘。腰懸同心鏡，襯以紫荷囊。車輪曳踵行，蠻婢相扶將。丹書(shū)懸紅紙，麒麟與鳳皇。一雙龍紋燭，華焰光煌煌。第一拜天地，第二禮尊嫜。后復(fù)交互拜，于飛燕頡頑。”又：述舊習(xí)云：“凡我化外人，從來(lái)奉正朔。披衣襟在胸，剃發(fā)辮垂索。是皆曼珠裝，何曾變服著。初生設(shè)湯餅，及死備棺槨。祀神燭四照，宴寅酒三酌。凡百喪祭禮，高曾傳矩護(hù)。風(fēng)水講龍砂，卦卜用龜灼。相法學(xué)《麻衣》，推命本《硌碌》。禮俗從同，囗述僅大略。千金中人產(chǎn)，咸欲得封爵。今年燕晉饑，捐輸頗踴躍。”是皆新學(xué)之士所目為固僮者，而僑眾守之不渝。然而里閭閡阻，曰歸大難。絕域飄零，保約不及，僑不負(fù)國(guó)，國(guó)且負(fù)僑。如所云“溯從華海來(lái)，大抵出閩駱。傳世六七葉，有如花覆萼。富貴歸故鄉(xiāng)，比騎揚(yáng)州鶴。豈不念家山，無(wú)奈鄉(xiāng)人薄。一聞番客歸，探囊直啟鑰。親戚恣欺凌，吏胥助侵掠。曾有和蘭客，攜歸百囊橐。眈眈虎視者，伸手不能攫。誣以通番罪，公然論首惡。事隔百余年，聞之尚駭愕。誰(shuí)肯跨海歸，走就烹人鑊。道咸通商來(lái)，雖有分明約。流轉(zhuǎn)四方人，何曾一字著。堂堂天朝語(yǔ)，只以供戲謔。譬彼猶太人，無(wú)國(guó)足安托。雖則有室家，一家等飄泊。一丁亦不識(shí)，況云操筆削。他人殖民地，日見(jiàn)版圖廓。華民三百萬(wàn)，反為叢毆雀。”此僑民所引為深痛者。使節(jié)氵位臨，群望交屬，未幾而失望隨之矣。
自道光時(shí)訂約互市，始辟上海為商埠。中更赭亂，東南麋沸，而淞滬一隅獨(dú)全，蓋亦恃有外力。數(shù)十年來(lái)，僑厘益盛。馬龍車水，甲舞丁歌，花月恒春，樓臺(tái)不夜。無(wú)識(shí)者視為樂(lè)國(guó)，乍睹者訝為化城。蔣劍人《上海》詩(shī)有“一城脂夜蕩花妖”之句。楊雪滄《滬上行》云：“層樓堊白千夫筑，啾啾鬼語(yǔ)滿涇瀆。鐵車如箕走大陸，路上行人各頓足。四山磷火開(kāi)朱綠，荷鈕更欲地根。不須斷帶向前續(xù)，能作通霄十萬(wàn)燭。中有氈裘號(hào)司獄，掠人但索金錢贖。嗟爾何稠復(fù)，尺土不入官租粟。窄衣舌相追逐，與鬼為市習(xí)鬼俗。登堂膜拜曰匍匐，榜書(shū)一一占來(lái)復(fù)。達(dá)官驚呼烏啄屋，能事祗求遠(yuǎn)人睦。高軒駟馬擁華轂，至今未洗河山辱。比商女不解哭，纏頭潛伴楨窗宿。歌臺(tái)日夕雜絲竹，猶唱江南《阿蠻曲》。”寄意尤深，昔人所未道也。上海異于內(nèi)地者，洋樓外惟電燈及西式馬車。太夷詩(shī)云：“恫恫來(lái)經(jīng)黃浦灘，霜燈照徹月千盤。”暾谷詩(shī)云：“雨聲月色和同好，馬足燈光一并飛。”皆以月喻電燈。若馬車，則通衢斗風(fēng)馳騁為樂(lè)。又或約期競(jìng)捷，乘堅(jiān)策肥，御者皆曳華服，遠(yuǎn)則龍華，近則張園，揚(yáng)揚(yáng)往返，極一日之娛。徐貫恂《味莼園》詞所謂“卷上百葉簾{龍木}，報(bào)鋼絲車到，挽住青聰”者也。暾谷《張園觀車馬》詩(shī)云：“春去游龍一晌狂，曼纓御者氣揚(yáng)揚(yáng)。看街樓閣人垂手，過(guò)眼云煙鏡眩光。超超散眠芳草地，盈盈歸去牡丹坊。難言此日?qǐng)@林價(jià)，莫轉(zhuǎn)詩(shī)人錦繡腸。”尤刻畫(huà)盡致。惟黃浦公園獨(dú)不許華人游止，時(shí)人絕句云：“燕子不知巡警例，隨風(fēng)猶得自由飛。”有深慨焉。
鐵路國(guó)有之策，盛杏孫尚書(shū)主之，而寔出于鄭太夷。太夷時(shí)官湘藩，以條陳路政留京，居舍飯寺，其《舍飯寺》詩(shī)云：“燕市秋衣已化緇，高樓何處問(wèn)歸期。西風(fēng)落日無(wú)人院，付與麓官作住持。”即是時(shí)作。又：《雜詩(shī)》有云：“官身有束縛，債事非吾謀。長(zhǎng)沙獲先去，一士天所留。東華再閱月，兵氣橫窮秋。悲風(fēng)舍飯寺，獨(dú)嘯哀南州。”亦追紀(jì)其事。是策行之泰東西，初非特創(chuàng)，徒以群情怙利，驟為官奪，遂多抗阻。聞是日閣議，樞相譯部皆以為條目未協(xié)，杏孫就議席改訂之，乃議決。既而奏上，仍依原案。監(jiān)國(guó)遽批允，閣邸不敢爭(zhēng)也。漢粵貝路集股，以川粵為鉅。粵督集議，謂令無(wú)反汗，抗者必罪，而民路股金，決不使毫忽受損，眾無(wú)異辭。川人則爭(zhēng)之甚烈，大吏強(qiáng)徇政府意，以嚴(yán)威臨之，事乃益棘。時(shí)王臣為蜀藩，抗章為民請(qǐng)命，坐奪職。退遠(yuǎn)白見(jiàn)其疏草，為題詩(shī)云：“興亡指掌具危言，誠(chéng)感難開(kāi)八表昏。大廈自傾緣棟折，逆流橫搏豈湍喧。心悲業(yè)海空皈佛，老戀觚棱尚戴恩。蜀道未平天未厭，知君淚眼望夔門。”徙薪不行，乃至焦?fàn)€，復(fù)何言哉。
端忠敏自直督罷歸，于西山筑歸來(lái)庵，若將終隱，固非能忘世者。至是再起，督漢粵川路政。武漢變作，有詔命攝川督，行至資州，軍變，與弟叔捆（端錦）俱死。忠敏當(dāng)官，頗恃才傲物，獨(dú)敬禮文士。其罹難，人多惜之。李桃源題所葺焦山松寥閣云：“苦愛(ài)高官遂不歸，獨(dú)專一壑欲奚為。西山亦有歸來(lái)路，豈但松寥足淚垂。”李審言明經(jīng)曾在其江南幕府，見(jiàn)其藏石印本，感賦云：“觥觥含憲出重閽，傳命居然奉敕尊。輕薄子玄猶并世，可憐不返蜀川魂。”“脫略曾非禮數(shù)苛，上宮有女妒修蛾。濮陽(yáng)全集儒書(shū)客，那得揚(yáng)云手載多。”又有《悲氵更陽(yáng)》長(zhǎng)古云：“陽(yáng)好古天下奇，永寧多寶足配之。西園輸直忽再出，資州飲刃真堪悲。憶昔長(zhǎng)安盛文史，旌旗遍樹(shù)潘翁壘。東觀余論宣和圖，孔融尊酒平原履。此時(shí)奔走趨聲價(jià)，此時(shí)人物稱王霸。波斯大賈碧眼胡，傾倒公卿飽殘炙。如君羼廁竹林游，入仕山王亦勝流。監(jiān)稅金錢搜秘冊(cè)，起家龍節(jié)鎮(zhèn)方州。方州持節(jié)無(wú)齟齬，西愿咸秦東吳楚。兼權(quán)監(jiān)鐵錫銅山，交會(huì)流通夸少府。畢良史與廖瑩中，指揮狎客承下風(fēng)。《清明河圖》定窯鼎，爭(zhēng)羨門下矜奚童。搏扶九萬(wàn)捧銀海，珠盤玉敦凝光彩。百縑密拓沮渠碑，埃及文求五千載。廬陵鄱陽(yáng)且服膺，何論卞宋兩中丞。后生特起白天意，畢令嘗水分淄澠。好官滋味崦嵫景，斥去猶能保要領(lǐng)。出山富貴為群奴，交胸鈹劍生俄頃。泰山鴻毛有重輕，惜君此死太無(wú)名。頭顱萬(wàn)里同譚尚，誰(shuí)是田王涕淚傾。智瑤飲器傷殘忍，擲還模糊嗟泯泯。持首無(wú)客殉田橫，歸元有子求先軫。昔為人羨今人憐，紛紛過(guò)眼如云煙。精靈啼血時(shí)來(lái)往，莫使空山化杜鵑。”忠敏初官曹郎，以精能著，顧不解考古。或笑之，憤而殫究，遂為專家。京師言收藏者，必曰端四。身后不數(shù)年，所藏已盡。
辛亥死節(jié)者，惟晉撫陸申甫最烈。時(shí)晉軍驟變，集撫署前，迫脅獨(dú)立。申甫毅然出，曉諭之，不從；繼以訓(xùn)斥，益忤；遂遇害。其次子亮臣侍講聞變，挺槍出擊寇，力竭死之。事聞?dòng)诔旮χk文烈，亮臣謐文節(jié)。先是申甫開(kāi)藩吳下，其長(zhǎng)子靜山忽投海死，有《絕命詩(shī)》云：“夢(mèng)中來(lái)了夢(mèng)中還，小謫塵寰陸靜山。從此瘋魔瘋?cè)牒＃涣暨z蛻在人間。”“脫屣妻子未是憨，傳家忠孝有人擔(dān)。死看東海西來(lái)舶，化作鯨濤漫虎眈。”所云“傳家忠孝”，若預(yù)知晉陽(yáng)結(jié)局者，尤奇。王べ君大令（敬銘）《哭靜山》詩(shī)有云：“君性曠且聰，陶然樂(lè)素履。縱有難言隱，未必?zé)o生理。胡不避空山，胡不歸故里。豈其厄龍蛇，無(wú)端折蘅芷。”余亦嘗交靜山，于其死，誠(chéng)有百思莫解者。或云：庚子，聯(lián)軍犯闕，申甫方居父憂，聞變，憤欲自裁，于孝帶書(shū)銘云：“父死成忠，子死成孝。九原相遇，破涕為笑。幸而后死，或至壽考。堅(jiān)白爾心，以對(duì)蒼吳。”此帶至今尚存其家，“成忠”、“成孝”銘辭竟念，亦不知當(dāng)日何以作是語(yǔ)也。關(guān)穎人《挽亮臣》詩(shī)云：“殉孝何妨即殉忠，千秋碧血鬼猶雄。不須帛語(yǔ)翻疑案，從古成仁算考終。”即用是事。亮臣游學(xué)日本，習(xí)陸軍，舉事者皆其袍澤。激成此變，固出意表。
辛亥，閩變作，督部松公鶴齡仰藥死。將軍仆公率旗兵巷戰(zhàn)，兵敗被執(zhí)，不屈，死尤烈。八旗夙多忠蓋，二公其后勁矣。孫師鄭吏部為賦《褒忠詩(shī)》六章，首末兩章無(wú)關(guān)事實(shí)，不錄。其二章云：“提督孫道仁，本是將家子。外樸而內(nèi)鷙，擁兵以自侈。閩禍肇自彭，孫與為臂指。鶴翁君子人，卵翼云可使。道仁狎之，謂此尸居耳。將軍照如神，燭其鬼蜮詭。屏人進(jìn)奇謀，何不伏甲士。手刃此纖兒，大禍可立弭。吁嗟言不用，引狼方色喜。”其三云：“老母滯輦下，發(fā)白視茫茫。忠孝難兩遂，北顧涕沾裳。妻孥遣以歸，臨別摧肝腸。勉哉代子職，勿使親心傷。微臣不負(fù)國(guó)，誓與城存亡。激勵(lì)萬(wàn)旗丁，執(zhí)戈效童汪。佐領(lǐng)曰定ピ，駿譽(yù)邦之望。命統(tǒng)捷勝營(yíng)，擐甲屯饣侯糧。明恥以教戰(zhàn)，庶幾稱知方。”其四云：“咄咄徐鏡清，脫巾召嘩變。道仁矯帥令，中宵急傳箭。矯爾萬(wàn)國(guó)華，力拒唾其面。八月壬午夕，狂潮沸近縣。訛言旗滅漢，激怒眾心炫。四更聲起，焚掠節(jié)樓遍。鶴翁飲鴆甘，畫(huà)肆孰臨奠。將軍激忠憤，督兵仍?shī)^戰(zhàn)。叛軍俱在山，地利假之便。短衣當(dāng)前鋒，雨血俱濺。定ピ遽中，氣絕才一晌。余眾尚攻堅(jiān)，奈乏后來(lái)援。”其五云：“天或厭周德，孤臣敢恤躬。昆陽(yáng)屋瓦飛，捫足猶從容。部卒家陋巷，裹傷扶主公。奸人利厚賞，世多呂馬童。萬(wàn)戶購(gòu)吾頭，終嬰桎梏兇。齒碎張睢陽(yáng)，血進(jìn)嵇佳中。大臣死吾分，精誠(chéng)亙九穹。愿見(jiàn)孫都督，舌戰(zhàn)誰(shuí)雌雄。彼哉汗沾幀，胡顏覿元戎。擁至于山巔，亂刃交橫縱。陳尸越三日，顏色如常豐。管帶張潤(rùn)昌，酹酒戚以恭。始終義不負(fù)，棺斂殊息。易名副其實(shí)，恩禮中朝隆。千秋于忠肅，事異心則同。”注謂：道仁得松公倆任，誓效死，松信之不疑。將軍察其隱，勸設(shè)計(jì)除之，松曰：“吾遇之厚，必不負(fù)。”又請(qǐng)以旗兵一營(yíng)衛(wèi)督署，亦卻之。道仁所部副將萬(wàn)國(guó)華，屯興化，游擊徐鏡清，屯延平，矯總督命，并召之。國(guó)華先至，諭以舉事，拒不從，引去。鏡清至，即夕變作。使人揚(yáng)言旗兵將施轟城，眾遂附之。將軍欲詣督署，途已梗，即軍師與巷戰(zhàn)。戰(zhàn)敗，臥部卒家，有告發(fā)者，被執(zhí)，將軍曰：“死則死耳，然必一見(jiàn)道仁。”道仁慚，不見(jiàn)，則大罵曰：“道仁父子，并受國(guó)厚恩，縱不知有國(guó)，亦不知有父乎！”既又遺書(shū)道仁，約相見(jiàn)于山，蓋猶冀其悔悟。至，則亂兵集，擁至山巔戕之。事聞?dòng)诔傻弥k忠節(jié)，樸謐忠肅。子恒協(xié)領(lǐng)（長(zhǎng)志）隸閩防，從仁山力戰(zhàn)。事敗，削發(fā)為僧，名學(xué)真，住持瑞峰靈巖寺。每為人述將軍舊事，涕下交睫。章一山檢討《送學(xué)真上人歸閩》詩(shī)云：“時(shí)去英雄事苫空，鞋南北薄霜風(fēng)。臺(tái)前彩鳳晨啣果，壁上神龍昔掛弓。八大逃名仍入市，一壺異趣共孤衷。袈裟愿力邀天鑒，寒夜同看芋火紅。”末韻謂翠真入都，嘗拜御書(shū)“具大愿力”四字之賜，學(xué)真亦非常人哉。
升言甫督部稱鯁直。宣統(tǒng)初，抗論新政，斥罷。辛亥，陜西淪陷，奉命攝陜撫，自甘率舊部，大小數(shù)十戰(zhàn)，先后克長(zhǎng)武、永壽、州、醴泉、咸陽(yáng)諸城，方攻乾州，全陜垂定，而遜政詔下。次年，自隴走庫(kù)倫，不識(shí)道，往往躡駝糞以行。既至，與賓圖王、海山公議，草檄聲討僭閏，以號(hào)召忠義，余《挽吉甫》詩(shī)所謂“穹廬傳檄壯，社稷肯輸人”者也。不幸，庫(kù)倫受俄羅斯煽惑內(nèi)變，乃取道俄邊，東走日本以歸。其在塵倫《囗占》云：“老臣猶在此，幼主竟何如。若射上林雁，應(yīng)逢蘇武書(shū)。”東瀛人士傳唱之，且謀梓遺集。吳蔚若侍郎詩(shī)云：“東海有人哀馬角，北風(fēng)無(wú)力起鴻毛。”亦詠其入蒙事。事雖不成，其艱苦堅(jiān)卓，固不可沒(méi)。