神廟會與諸王子宴，各有小賜。光廟賜一玉碗，命貴妃代為收藏。至是突索所賜玉碗，年月已久，司帑者遺忘，屢索不應。既而索福王所賜，隨手而進。神廟震怒，遂升殿命抓宮人首來。祖制：升殿則宮眷俱不敢進參。神廟蓋以此難貴妃也。貴妃毀冠服，脫簪珥，蓬首跣足率諸宮人匍匐殿門外待罪，良久始解。明日，遂傳旨禮部：“速議冊立儀制來看。”光廟遂于是冬正東宮之位，移居迎禧宮。福、瑞、桂、惠四王同日受封，居儲秀、咸福二宮。
萬歷三十一年，又有妖書，題曰《續憂危竑議》，標其名為《國本攸關》。其書云：“或有問於鄭福成曰：‘今天下太平，國本已固，無復可憂，無復可虞矣。而先生嘗不豫，何也？’鄭福成曰：‘是何言哉！是何言哉！今之事勢，正所謂厝火積薪之下也！’或曰：‘亦太甚矣！先生之言也，得毋謂儲位有未安乎？’曰：‘然。夫東宮有東宮之官。一官未備，何以稱安乎？皇上迫於沈相公之請，不得已立之，而從宮不備，正所以寓他日改立之意也?！唬骸牧⑵湔l當之？’曰：‘福王矣。大率母愛者子貴，以鄭貴妃之專擅，回天轉日，何難哉！’曰：‘何以知之？’曰：‘以用朱相公知之。夫在朝在野，固不乏人，而必相朱者，蓋朱名賡。賡者，更也，所以寓他日更立之意也?！唬骸枪倘灰?。朱公一人，安能盡得眾心而必無變亂乎？’曰：‘陋哉子之言矣！夫蟻附膻，蠅逐臭，今之仕宦者皆是，豈有相公倡之，而眾不附者乎？且均是子也，長可立，而次未必不可立也。侯之門，仁義存。誰肯舍富貴而趨死亡乎？’或曰：‘眾附姓名，可得數否？’曰：‘數之熟矣。文則有王公世揚、孫公瑋、李公汶、張公養志；武則有王公之楨、陳公汝忠、王公名世、王公承恩、鄭公國泰（《明史》無鄭國泰之名，惟《酌中志》作鄭國賢。《明史紀事本末》云：‘錦衣指揮僉事鄭國賢?！莿e有一鄭國賢也。未知孰是）；而又有鄭貴妃主之于內。此之謂十亂，魯論所謂“有婦人焉，九人而已?！闭衔耐跎岵乜级⑽渫踔x也。’曰：‘然則何以知此數人之所為乎？’曰：‘數人皆人杰，無不望分茅胙土，如姚廣孝，豈止富貴終其身而已乎？故有王世揚、陳汝忠，則靖難之兵取諸京營而自足矣。有李汶，則三邊險要有人控之矣。有孫瑋，於保定則扼天下之咽喉，四方勤王之兵無由人矣。有王之楨，則宿衛禁城有人誰能斬關而入乎？’曰：‘是固然矣。若張養志、王承恩、王名世者，何歟？’曰：‘養志，朱公私人也。二王者，朱公鄉人也。私人、鄉人，無不愿借相公之余光者，況有以招徠之乎？’曰：‘然則事可濟乎？’曰：‘必濟。庸人倡議，人尚景從，而此數公皆人杰也，且復有鄭貴妃與太監陳矩朝夕比周於帝前，以為之主，同舉大事，何謂無成？’或曰：‘沈蛟門一貫，公獨無言乎？’曰：‘蛟門為人陰賊，嘗用人而不用於人，故有福己自成之，有禍則規避而不染。何以見其然也？夫錦衣衛西司房類奏有名，自祖宗來無有不升者，而皇親王道化本內有名竟不升，豈其才力出諸菜傭下哉？蓋蛟門公欲左鄭而右王（據《酌中志》作“右鄭而左王，”《紀事本末》同此，似倒誤），故核實之時，令親家史起欽，抑其功而不錄，亦王之楨有以默授之也。’‘然則子何以處此？’曰：‘天之所興，不可廢也。天之所廢，不可興也。予止聽天耳，安能反天乎！’或人唯唯而退。萬歷三十一年，吏科都給事中項應祥撰。掌河南道事四川道監察御史喬應甲書?！?
東廠太監陳矩將妖書據實奏聞。前妖書起，雖未嚴究，神廟已蓄恨在心，茲妖書復出，遂勃然震怒，著東廠多布旗校，用心密訪，并著在京各緝事衙門、在外各撫按通行嚴捕，務在必獲。內所指：朱賡，山陰相公也；蛟門，四明相公也。兩輔俱注籍具疏待罪，惟歸德相公沈公鯉入直時，訛言沸興，上下猜疑。歸德于閣中供一天啟圣聰牌，朝夕致禮。神廟覘知之，以為暗刺，甚怒。時有蜚語，圣心頗為所惑。四明欲借此以傾江夏郭正域等，并及歸德。御史康丕揚疏參僧人達觀、醫生沈令譽，俱捕逮下獄。達觀在江南以棒喝立教，所至崇奉，與金沙于玉立諸公善；令譽等咸歸座下，稱方內弟子；江夏為南少宗伯，榜示驅逐。達觀乃往京師，由內閹以聞于慈圣，于是大珰戚畹，宰官居士，共相崇奉，一如江南。丕揚等擬借此以興大獄，波累諸公，且以江夏榜逐故，意達觀必藉此紓恨也。達觀始終不旁及一語，提牢主事徐禎稷與杖三十，遂說偈而化。慈圣聞其被逮也，令內閹傳諭法司云：“達觀，高僧也，偶被誣累，毋等他囚?！比灰褵o及矣。給事中錢夢皋密受四明意旨，疏參江夏及歸德，疏內言：“中城兵馬司劉文藻捕獲游醫沈令譽書扎本稿，大有蹤跡，因輔臣沈鯉轉求屬托，遂寢其事。”又言：“郭正域系鯉衣缽門生，同謀傾陷楚王，正域出京之后，曾坐小轎私至鯉寓三次”云云。歸德疏辨求罷，不允。
四明沈公一貫又令緹帥王之楨擒錦衣衛周家慶家人袁鯤，供稱家慶為妖書主謀。又令巡捕陳汝忠擒江夏書辦毛尚文，供稱探聽妖書單詞，鍛煉幾成獄矣。因東廠陳矩堅拒不從，乃得中止。江夏時寓楊村，而蹤跡之者趾相錯也。又以疑似，波及琴士鐘澄、山人俞儒、武弁楊於世、劉柏等，皆詿誤下獄。又以令譽供出于玉立起官一事，時玉立新補刑部郎中，婁東王士騏在吏部，實道地之往來寄信者，令譽也。有旨責其營私，下部院究處。已而，士騏、玉立各疏辨，俱革職為民。
錦衣直房一日忽得匿名帖云：“妖書已有人，協理掾張魁受銀三百兩，求他主的文（按：文，《酌中志》作又）告人鄭福成?！睆S衛諸人見之，咸慚且怒。后不數日，遂緝獲皦生光。蓋番役于生光齋中搜出羅文箋寫十大說，又獲刊字匠為證，遂據此立案，始斷葛藤云。
萬歷三十一年十一月?！板\衣衛掌衛事左都督王之楨題。緝獲男子二名：皦生光、皦其篇。婦人二名：趙氏、陳氏（按：趙氏、陳氏《酌中志》陳作劉。惟《明史紀事本末》與此同）生光供稱‘原系順天府學生員，先年專以刊刻打詐為事。二十八年被生員田大有等具告，提學周御史批順天府問革，發解大同當差，不合逃走，來京潛住雙塔寺后’等語。臣因委理刑百戶崔德多方研審，將先年所撰妖書粘布各巷口者親筆供出。臣簡得彼之冊文內有‘侯之門，仁義存?！龝鴥纫嘤小钪T，仁義存。’且其筆跡相類，又有大仇大恨等語。”有旨：“爾廠衛會同九卿科道究問了來說?！?
“錦衣衛具題。緝獲得刊字匠徐承惠，招稱‘萬歷二十八年八月，在皦生光家刻過詐諞包繼志家揭帖木板一塊。本年十月內，又刻過妖詩小木板一塊。又本年六月內，與生光刻過《岸游稿》十二張。至本年十月半間，在刑部街撞遇生光，說我有書幾張，你與我作速刊刻?；菁锤缴饧?，生光將書三張半，錢五十文，木板二塊，遞與惠手。又說“此書不要在你鋪內刊刻，藏掩著些，勿教人見?！被菀蚰玫窖菹笏鶑R內檐下靜處刊刻。次日，伊子皦共篇來催兩次。又次日日落時刻完，送到光家。光令伊女拿出錢四五十文與惠，收訖。’等語。隨將妖詩出示承惠，承惠伏認無辭。又將皦其篇提出面質，言語相同。后將皦生光面質，只叫徐惠數聲。然奸逆不止刊字者之質證也。詩內‘庶欲惑國本，’是即妖書內‘國本攸關’也；詩內‘戴首皆吾君，’是即妖書內‘長可立而次未必不可立’也。其他‘侯之門，仁義存’種種相類?！狈钪迹骸斑@刊字匠徐承惠即已招承，還會同廠衛、府部、九卿、科道嚴鞫皦生光等，追究他造謀本意。同黨之人并研審明白具奏?！?
“衛廠等衙門具題。妖書一事，皇上必欲得主使奸黨，以正國法。臣等研審皦生光，招稱‘秀才問徒逃回京師，受盡苦楚，皆由皇親鄭家。無計可以報冤，只有國本二字事關大逆，故初刊妖詩，再刻《岸游稿》。猶以為動不得他，續改《國本攸關》一書，密雇徐承惠刊刻，令子皦其篇黑夜擲皇親鄭家及各部諸大臣門首。蓋謂此書流傳下去，皇親鄭家定有不測之禍，可報大冤也。至于文武官僚萬萬無此?！惹?。”奉旨：“這事情既會官研審，面對明白，逆犯皦生光著錦衣衛拿送法司，其余各犯通行解發問，擬應得罪名來奏。”
萬歷三十二年四月?！靶滩康妊瞄T少保兼太子太保、尚書等官，臣蕭大亨等謹題。為欽奉圣旨事。臣等會看得皦生光巧圖詐陷之私，敢為誣訕之語，罔上惑眾，逆理悖常，因而震激宸衷，混淆國是，此神人之所共憤，法紀之所不容者。臣等切齒此囚，恨不窮治以謝天下，忍言輕縱？但本犯之獄，止擬妖書；而妖書之律，止應論斬。今奉明旨‘從重另擬?！嫉雀`議：斬與律合，原非輕典。此外若求加等，詳查律條，惟有謀叛一條較重。參酌本犯情罪，似未相當。臣等為皇上守成憲，欲求于法外議入，既所不敢，而為皇上伸天討，不能于法中加重，尤所不安?？傊痉鸽U惡，原出律文之外。臣等愚昧，拘于三尺，反覆思維，參詳數四，未敢擅擬。等因。本月十八日題。”二十日奉圣旨：“這逆犯險惡異常，原出律文之外，以謀危社稷律處他。卿等即便覆來。欽此?！?
二十一日?！熬吖偈挻蠛嗟?，為奉旨覆奏事。臣等覆看得皦生光妖書之情甚逆，即重擬原不為過。但律文止于論斬，臣等未敢別擬。今奉明旨處以謀危社稷之律，查得謀危社稷系謀反。律內原注：‘若依此律，合凌遲處死?！瘏⒃敱痉盖樗朴虚g。蓋臣等所據者法也，明允執于官法，國有成憲，未敢擅為重輕；而威靈出於皇上，君有嚴命，難復容其擬議。等因?！倍呷?，奉圣旨：“皦生光捏造妖書，離間天性，謀危社稷，無上無君，反形顯然。妖書，律未盡其辜，著加等凌遲處死。便著會官處決，仍梟首于人煙湊集之所。有奏擾的（按擾《酌中志》作援）即以主使奸論。其緝捕有功人役，著該衛即查寫來。該衙門知道?！?
附妖詩
五色龍文照碧天，讖書特地涌祥煙。
定知鄭主乘黃屋，愿獻金錢壽御前。
松風狂客題
注：臣偶從郊外貴家莊拾得前詩，讀畢忽痛苦出聲，左右驚覺奪去。臣歸嘆曰：“渠家羽翼成矣！”獨訪所謂松風狂客為誰？則豪商包繼志也。包氏握鏹貲金寶，明以金錢行間。語曰：“巨防容蟻，而漂邑殺人；突泄一煙，而焚廬燒積。”則皇長子危乎哉！凡吾臣子，誰不疾首痛心！故直書之?；蛏⑵潼h云。
附妖言十大說
皦揚，爾忘之邪？爾有大心（按：心當依《酌中志》作志）不獲，而乃規規于小愿乎？爾有大名見污，而乃規規于小聞乎？爾有大冤不白，而乃規規于小誣乎？爾有大仇不報，而乃規規于小忿乎？爾有大恩未償，而乃規規于小惠乎？爾有大寶受誑，而乃規規于小失乎？爾有大游不暢，而乃規規于小方乎？爾有大忠可傷，而乃規規于小謹乎？爾有大貧能甘，而乃規規于小乏乎？爾有大才未試，而乃規規于小遇乎？此十大者信大，而小者信小矣！皦揚，爾忘之耶？（原注：皦揚，系生光改名）
癸卯八月二十六日有感，援筆漫書，皦凂蔣無功錄一通，張之軒側，早暮起臥觀之，以自警云。
生光會審時，御史余懋衡特向眾官云：“昨夢觀音大士說妖書系生光造的?！甭務吣荒湫Α魅虢?，神廟亦為絕倒焉。御史沈裕會審時，厲聲向生光云：“妖書確是你作，如何不招？”生光已不能言，但張目切齒。后沈裕奉差出都，屢見生光為崇，遂卒于途中。又文華殿中書趙士禎，山東人，素慷慨有膽略，妖書事起，遂杜門不出，后屢見生光索命，竟致不起。人謂妖書出趙手，非關生光造（按：《明史紀事本末》：永嘉趙士楨。永嘉，乃浙江，非山東也。又《酌中志》作東嘉，東嘉亦即永嘉之異名，皆與山東無涉）。
妖書初起，神廟即召皇太子至，大聲諭曰：“哥兒，你莫恐！不干你事！但去讀書寫字，早些關門，晏些開門?！庇智菜径Y太監田義囗傳圣諭到內閣云：“我今日朝圣母回宮，就宣皇太子到啟祥宮面諭慰言。我的慈愛教訓，你也知道。你之純善孝友，我也盡知。近有逆惡捏造奸書，離間我父子，動搖天下，已有嚴旨緝拿正法。我念你必有驚懼之心，我著閣臣寫旨安慰教訓你。今日宣你來，面賜與你。還有許多言語，因忿怒動火，不能盡言。我親筆寫的面諭一本賜你，細加看誦，則知我之心也。到宮安心調養”云云。時神廟淚下，皇太子亦含淚叩首請去。送至殿檐，隨賜膳品四盒、手盒四副、酒四瓶，命“傳與先生們知道?！狈蚪袊烂?，一啟閉間，天語丁寧如此，則張差之梃，神廟已灼見於十二年前矣。
光廟元妃孝元郭后無子，妖書定，神廟特令多選淑媛以侍太子左右，而孝和皇后與焉。逾年，遂生熹廟。
萬歷三十三年，熹廟誕生。時已更深矣，特差年老宮人赴仁德門外報喜。光廟獨步殿陛間，彷徨俟命。司禮太監陳矩得報，立奏神廟，即轉奏慈圣，合宮歡忭。宮人還報，光廟乃喜。是時孝和未有名封，禮部擬封夫人，神廟令考皇明典禮，更之曰才人。