【注 此明天地陰陽之氣，交相感召。所謂上下交互，氣交主之，歲紀畢矣。如寅申歲主太過，六氣皆先天時而至。夫蒼黅丹素元之氣，化生地之五行；地之五行，上呈天之六氣。故曰，寒暑燥濕風火，天之陰陽也，三陰三陽上奉之。是三陰三陽在下，而六氣在上也。故少陽之上，火氣治之，中見厥陰；厥陰之上，風氣治之，中見少陽。天氣正者，謂少陽司天，而氣化行于氣交之中。蓋以三陰三陽在下，故雖主司天，而氣下行于中也。日陰在泉，故地氣擾。下文曰厥陰所至，為撓動為迎，隨行令之常也。】
風乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流。
【注 火，風之氣也。】
陰行陽化，雨乃時應。
【注 謂厥陰之氣上行，而從少陽之化，故雨乃時應。蓋少陽所至為火生。終為蒸溽，德化之常也。】
火木同德，上應熒惑、歲星。
【注 上應二星倍明。】
其谷丹蒼。
【注 感司天在泉之氣，而成熟者。】
其政嚴，其令擾。
【注 嚴者，火之政。擾者，風之令也。】
故風熱參布，云物沸騰，太陰橫流，寒乃時至，涼雨并起。
【注 風熱參布者，少陽厥陰之氟，交相參合，而布于氣交之中。云物沸騰者，地氣上升也。太陰橫流，涼雨并起者，蒸溽而為雨也。按厥陰風木，上從司天之化，故太陰濕土從之，即風氣下臨，黃起土用之義。畏其勝制而從之也。】
民病寒中，外發瘡瘍，內為瀉滿。故圣人遇之，和而不爭。往復之作，民病寒熱瘧，瀉，聾，瞑，嘔吐，上怫腫，色變。
【注 風熱之氣在外，則寒濕之氣在內，故外發瘡瘍，內為寒中瀉滿。圣人遇此之候，和其寒熱，而不使外內交爭，往復出入也。如外內往復交作，則為寒熱之瘧，瀉聾瞑嘔吐者，風熱之氣乘于內也。上怫腫色變者，寒濕之氣乘于外也。】
初之氣，地氣遷，風勝乃搖，寒乃去，候乃大溫。草木早榮，寒來不殺，溫病乃起。其病氣怫于上，血溢目赤，咳逆頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡。
【注 初之間氣乃少陰君火，主氣乃厥陰風木，是以風搖候溫，草木得生長之氣而早榮也。少陽司天，又值君火主氣，故雖有時氣之寒來而不能殺，二火之溫熱也。血溢、目赤、咳逆、膚瘡等證，皆風火之為病也。】
二之氣，火反郁，白埃四起，云趨雨府，風不勝濕，雨乃零，民乃康。其病熱郁于上，咳逆嘔吐瘡發于中，胸脅不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡。
【注 二之客氣乃太陰濕土，故司天之火氣反郁。白埃四起，云趨雨府，皆濕土之氣化也。厥陰風氣，雖上從少陽，而不能勝其雨濕。風火氣盛得陰濕以和之，故民乃康。其有災眚，則病熱郁、嘔吐、昏憒、膿瘡諸證，皆因陰濕疑于外，而火熱郁于內也。】
三之氣，天政布，炎暑至，少陽臨上，雨乃涯。民病熱中，聾瞑、血溢、腫瘡、咳嘔、鼽衄、渴、嚏欠、喉痹、目赤、善暴死。
【注 司天之氣上臨于三氣，故天政布。主時之氣，亦屬少陽，故炎暑至。雨乃涯者，太陰橫流也。民病熱中，血溢、鼽衄、嚏欠諸證，感風火之氣也。二火相交，風熱并至，故善暴死。】
四之氣，涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平。其病滿身重。
【注 加臨間氣，乃陽明清涼之氣，故涼乃至，白露降。少陽之火與風熱之氣，交于氣交之中，故炎暑間化。風熱主歲，而遇此清涼，故民氣和平。其病滿身重者，感主時濕土之氣也。】
五之氣，陽乃去，寒乃來，雨乃降，氣門乃閉，剛木早雕。民避寒邪，君子周密。
【注 五之間氣，乃太陽寒水，故陽熱去，而寒乃來。以秋冬之交，而行閉藏之冬令，故氣門乃閉，宜周密以避寒邪。】
終之氣，地氣正，風乃至，萬物反生，霜霧以行。其病關閉不禁，心痛，陽氣不藏而咳。
【注 厥陰風木主終氣，故風乃至。地氣正者，厥陰從中見少陽之化也。萬物遇生氣而反生，地氣反上升。而霜霧以行以閉藏之時，而反行發生之令。故其病關閉不禁、心痛者，腎氣上乘于心也。夫肺主氣，而腎為生氣之原，故腎為本，肺為末。陽氣至冬而歸藏于腎臟，今反上乘于肺，故咳。】
抑其運氣，贊所不勝。必折其郁氣，先取化源。暴過不生，苛疾不起。
【注 運氣太過，故當抑之。所不勝者，如壬年角運太過，則土氣不勝；戊年火運太過，則金氣不勝。故宜抑其太過，贊助其所不勝。折其郁氣者，如庚寅庚申歲，少陽司天，則商運受郁矣；甲寅甲申歲，厥陰在泉，則宮運受郁矣。是當折其致郁之氣，先取五運之化源，折抑其太過，贊助其不勝。是以暴過不生，苛疾不起。暴者，謂太宮太商之運氣主太過，而反受其郁，故其過暴。暴甚曰苛。】
故歲宜咸宜辛宜酸，滲之世之漬之發之。
【注 宜咸以制少陽之火，宜辛以勝風木之邪。厥陰從少陽之火化，是子瀉其母氣，故宜用酸以補之。漬者，上古用湯液浸漬以取汗。滲之瀉之，以清火熱之在中；漬之發之，以散風邪之外襲。】
觀氣寒溫，以調其過。同風熱者多寒化。異風熱者少寒化。
【注 寒溫謂五運之寒溫也。如太角、太征之歲，運氣與司天在泉之風熱相同者，多用寒涼以清之。如太宮、太商、太羽之歲，運氣與司天在泉之氣異者則少之。食藥同法。】
用熱遠熱，用溫遠溫，用寒遠寒，用涼遠涼。食宜同法。此其道也。有假者反之，反是者，病之階也。
【注 蓋言歲運寒熱之藥，食當遠此司天在泉。遠者，勿犯也。】
帝曰：善！太陰之政奈何？岐伯曰：丑未之紀也，
太陰 少角 太陽 清熱勝復同 同正宮 丁丑 丁未 其運風清熱。
【注 少角主木運不及，故清氣勝之。有勝必有復，故熱以復之。清熱勝復之氣，與木運同其化。同正宮者，委和之紀，上宮與正宮同也。其運風清熱者，風乃運氣、清乃勝氣、熱乃復氣，三氣同其運也。按太過之運言病，不及之運不言病，蓋太過者暴，不及者徐。】
少角【初正】 太征 少宮 太商 少羽【終】
太陰 少征 太陽 寒雨勝復同 癸丑 癸未，其運熱寒雨。
【注 火運不及，寒反勝之，土雨來復，故寒雨勝復同。】
少征 太宮 少商 太羽【終】 太角【初】
太陰 少宮 太陽 風清勝復同 同正宮 己丑太乙天符 己未太乙天符 其運雨風清。
【注 同正宮者，上宮與正宮同也。土運臨四季，是為歲會；土運之歲，上見太陰，是為天符；天符合歲會，是為太乙天符。】
少宮 太商 少羽【終】 少角【初】 太征
太陰 少商 太陽 熱寒勝復同 乙丑 乙未 其運涼熱寒。
【注 疏義同前。】
少商 太羽【終】 太角【初】 少征 太宮
太陰 少羽 太陽 雨風勝復同 同正宮 辛丑 辛未 其運寒雨風。
【注 同正宮者，涸流之紀，上宮與正宮同也。】
少羽【終】 少角【初】 太征 少宮 太商
凡此太陰司天之政，氣化運行后天。陰專其政，陽氣退避，大風時起，天氣下降，地氣上騰，原野昏霿，白埃四起，云奔南極，寒雨數至，物成于差夏。民病寒濕，腹滿，身（月真）憤，胕腫，痞逆，寒厥拘急。濕寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應鎮星、辰星。其政肅，其令寂，宜谷黅元。
【注 太陰司天，寒水在泉，故陰專其政。陽氣退避，土令不及，風反勝之。天地之寒濕氣交，故原野昏霿，寒雨數至也。差夏，長夏之時，秋之交也。民病腹滿諸證，皆感寒濕之氣而成。寒濕合德，故黃黑埃昏，流行氣交，上應辰鎮二星明耀。肅者，土之政。寂者，水之令。黅元之谷，感司天在泉之氣而成。】
故陰凝于上，寒積于下。寒水勝火，則為冰雹。陽光不治，殺氣乃行。
【注 太陰之濕氣凝于上，太陽之寒氣積于下，寒水勝火，則為冰雹。即所為火郁之發，山川冰雪是也。陽氣在上，為陰凝所勝，則肅殺之氣乃行，此言上下陰陽之氣也。】
故有余宜高，不及宜下；有余宜晚，不及宜早。土之利，氣之化也，民氣亦從之，間谷命其太也。
【注 此言五方之地土，各有高下厚薄之不同。故歲氣有余，地土宜高厚。歲氣不及地土宜卑下。蓋太過之氣宜緩，不及之氣宜先。地土高厚，氣緩于出；地之下者，氣易于升也。氣有余，宜至之遲；氣不及，宜至之早。此地利之有高下，氣至之有早晏，而民氣亦從之。間谷命其太，注見前。】
初之氣，地氣遷，寒乃去，春氣正，風乃來，生布萬物以榮，民氣條舒。風濕相薄，雨乃后。民病血溢，筋絡拘強，關節不利，身重筋痿。
【注 初之主客皆風氣所司，故歲前之地氣遷，冬令之寒乃去。而春氣正，風乃來，生榮萬物，民氣條舒。主客之氣，與司天之氣相薄，故雨乃后至也。民病血溢、筋痿諸證，皆感風濕之氣所致。】
二之氣，大火正，物承化，民乃和。其病溫厲大行，遠近咸若。濕蒸相薄，雨乃時降。
【注 二之主客乃君相二火，故大火盛。火土合德，故物承化民乃和。濕熱氣盛，是以溫厲大行。土氣周備于四方，故遠近咸若。】
三之氣，天政布，濕氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之。感于寒濕，則民病身重，胕腫，胸腹滿。
【注 司天之氣臨于三氣，寒濕之氣行于氣交。】
四之氣，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔。寒風曉暮，蒸熱相薄，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布，以成秋令。民病腠理熱，血暴溢，瘧，心腹滿熱，臚脹，甚則胕腫。
【注 四之客氣，乃少陽相火。寒水在泉，故畏火之加臨。四之主氣，乃太陰濕土，濕熱相合，則溽蒸化，而地氣上騰。陰濕之氣與火氣不相合，是以天氣痞隔，濕化不流于下，則白露陰布，以成秋令。寒風，太陽寒水之氣也。民病滿脹等證，乃寒濕熱三氣雜至合而為病也。】
五之氣，慘令已進，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠。
【注 五氣之主客，皆陽明清涼之氣。故其候寒冷，收藏之令早行，故君子周密。陽明之氣主肌，故病在皮腠。】
終之氣，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治。感于寒，則病人關節禁固，腰脽痛，寒濕持于氣交而為疾也。
【注 終之主客，乃在泉寒水之氣，故寒大舉。寒濕之氣，上下相交，故濕大化。霜積陰凝，濕之化也；冰堅陽伏，寒之令也。腎為冬藏而主骨，關節禁固，骨節不利也。腰脽者，腎之腑也。寒濕持于氣交，謂天地之氣上下相持，人在氣交之中，而為病也。】
必折其郁氣而取化源，益其歲氣無使邪勝。
【注 歲運不及，故益之。邪氣，即己所不勝之氣也。】
食歲谷以全其真，食間谷以保其精。
【注 真精者，乃天一所生之真元，即精與氣耳。故曰真曰精。】
故歲宜以苦燥之溫之，甚者發之泄之。不發不泄，則濕氣外溢，肉潰皮坼而水血交流。必贊其陽火，令御甚寒。從氣異同，少多其判也。同寒者以熱化，同濕者以燥化。異者少之，同者多之。用涼遠涼，用寒遠寒，用溫遠溫，用熱遠熱。食宜同法。假者反之，此其道也，反是者病也。
【注 苦乃火味，故能燥濕而溫寒。判者，分也。】
帝曰：善！少陰之政奈何？岐伯曰：子午之紀也。
少陰 太角 陽明 壬子 壬午 其運風鼓，其化鳴紊啟坼，其變振拉摧拔，其病支滿。
【注 與諸太過角運相同。】
太角【初正】 少征 太宮 少商 太羽【終】
少陰 太征 陽明 戊子天符 戊午太乙天符 其運炎暑，其化暄曜郁燠，其變炎烈沸騰，其病上熱血溢。
【注 火運之歲，上見少陰，故曰天符。火運臨午，上見少陰，故曰太乙天符。其運與前太征運同。】
太征 少宮 太商 少羽【終】 少角【終】
少陰 太宮 陽明 甲子 甲午 其運陰雨，其化柔順時雨，其變震驚飄驟，其病中滿身重。
【注 與前太宮運同。】
太宮 少商 太羽【終】 太角【終】 少征
少陰 太商 陽明 庚子 庚午同正商 其運涼勁，其化霧露蕭飋，其變肅殺雕零，其病下清。
【注 同正商者，堅成之紀上征與正商同也，運氣與太商同。病下清者，感秋金之氣也。】
太商 少羽【終】 少角【初】 太征 少宮
少陰 太羽 陽明 丙子歲會 丙午 其運寒，其化凝慘凓冽，其變冰雪霜雹，其病寒下。
【注 丙子歲會，則水運臨子。其病寒下者，感寒水之氣也。】
太羽【終】 太角【初】 少征 太宮 少商
凡此少陰司天之政，氣化運行先天。地氣肅，天氣明，寒交暑，熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時雨乃降。金火合德，上應熒惑、太白。其政明，其令切，其谷丹白。水火寒熱，持于氣交，而為病始也。
【注 太過之歲，氣運皆先天時而至。燥金在泉，故地氣肅。君火在天，故天氣明。歲前之終氣，乃少陽相火；今歲之初氣，乃太陽寒水。故為寒交暑，而水火寒熱持于氣交，而為病始也。君火在上，燥金在下。故曰熱加燥。云馳雨府，濕化乃行，時雨乃降，即少陽臨上，雨乃涯之義。金火合德，上應熒惑、太白光明。明者火之政，切者金之令也。其谷丹白，感金火之氣而成熟者。】
熱病生于上，清病生于下，寒熱凌犯，而爭于中。民病咳喘，血溢血瀉鼽嚏，目赤眥瘍，寒厥入胃，心痛腰痛，腹大嗌干腫上。
【注 寒熱凌犯者，司天在泉之氣交相犯，而爭于中也。咳喘血溢鼽嚏，目赤眥瘍，嗌干腫上，熱病生于上也。血瀉、寒厥，清病生于下也。入胃、心痛、腰痛、腹大，寒熱交爭于中而為病也。】
初之氣，地氣遷，燥將去，寒乃始。蟄復藏，水乃冰。霜復降，風乃至。陽氣郁，民反周密，關節禁固，腰脽痛，炎暑將起，中外瘡瘍。