嗣法門人合哲等編

上堂

住貴州威青茅坡山云天禪寺

受闔省宰官居士洎都剛等請就大興禪寺結(jié)制上堂師詣法座云或在山間或來城市竿木隨身逢場作戲遂升座拈香云此一瓣香亙古如斯卒難酬價爇向爐中祝延今上

皇帝萬歲萬歲萬萬歲殿下千秋文武百官高登祿位此一瓣香根盤異地葉覆群黎爇向爐中奉為本省當(dāng)?shù)雷鸸僬堉魈丛浆F(xiàn)前四眾共結(jié)正因頓超物外此一瓣香觸碎諸人鼻孔向拄杖頭邊出氣爇向爐中供養(yǎng)現(xiàn)住四川夔州府梁山縣雙桂堂上傳曹溪正脈三十五世本師破山大和尚用酬法乳之恩斂衣就座僧問山間意旨即不問城市一句作么生師云無處不稱尊進云劫火洞然大千俱壞這個壞不壞師云透過兩重關(guān)進云如是則佛未出世禪未自來人人鼻孔遼天個個腳跟點地和尚升座更說何法師卓杖一下僧舞坐具師便打乃云諸方上堂有法說老僧上堂無法說有法說鷲嶺傳來無處著無法說座上爐煙飄殿角日間浩浩摘楊花夜里明明聽鼠嚼老僧盡情都拈卻究竟仍歸屋里坐喝一喝下座。

上堂僧問正法眼藏即不問緇素未分時如何師云劃斷群狐路進云分后如何師云春風(fēng)拂地花進云分與未分時作么生師云常憶江南三月里鷓鴣啼處百花香問如何是涅盤妙心師云萬仞壁立進云如何寂滅為樂師云無繩自縛進云即今棒打不開針劄不入又且如何師云徹底掀翻乃云五里亭十里鋪夜則明行晝暗度把住通津不放行饒他佛祖難回互除是銅頭鐵額來頂門一擊全身露所以道坐籌帷屋之中決勝八方之路殺活超然俱歸掌握且保民庇國一句作么生道擲下拂云干戈才用煙塵盡野老相忘樂太平。

上堂僧問不慕諸圣不重己靈時如何師云鵝王擇乳素非鴨類僧?dāng)M議師便打乃云諸人自有一寶用得慣熟在空滿空在谷滿谷動靜忙閑頭出頭沒雖然如是直須識取把針人莫看鴛鴦好毛羽。

上堂僧問此事不在內(nèi)外中間畢竟在什么處師云恰進云龍袖拂開全體現(xiàn)象王行處絕孤蹤師云非汝境界乃云日可冷月可熱剔起眉毛看時節(jié)大興堂上打驢腰火神廟里流鮮血燈籠露柱鬧啾啾世界山河齊漏泄明明底事沒收藏怎奈諸人不自瞥且道如何是諸人瞥地處還委悉么竹影掃階塵不動月穿波底水無痕。

上堂僧問如何是太虛空未開口時消息師云特地一場愁僧?dāng)M議師便打乃云未出云天腳跟已踏城市既住城市腳跟猶在云天如是則醒者何多昧者何多青天霹靂雨滂沱潤澤焦土滋溢佳禾無邊草木翠坪坡農(nóng)家鼓腹唱高歌即今時康道泰一句作么生道千溪萬壑歸滄海四塞八蠻朝帝都。

上堂僧才禮拜師便打僧喝師又打問如何是目前境師云遠(yuǎn)觀山有色進云如何是境中人師云近聽水無聲進云人境不立時如何師連棒打進云棒頭縱有真消息也落時人第二機師復(fù)打乃云有時晴有時雨擬議思量白云萬里老僧據(jù)令而行各與三十拄杖何故烜赫門庭賞罰如此。

余夫人壽請上堂士問夫人誕日即不問婆子燒庵事若何師云不萌枝上自生春士作禮師云錯乃云欲賞蟠桃會須從上苑游東方偷不去留滯在枝頭信手拈相贈和盤億萬秋諸人要知蟠桃留滯么以拄杖卓一下云一椎擊碎核露盡里頭仁。

上堂僧問清凈本然云河忽生山河大地師云珊瑚枝枝撐著月進云特煞分明師一喝僧?dāng)M議師便打乃云打人不在拄杖子說法不須三寸舌既不須三寸舌機前水漉漉底是甚么既不在拄杖子手中峭巍巍底是甚么老僧恁么說話也是無風(fēng)三尺浪喝一喝下座。

住威清九龍山云天禪寺上堂有時天光地白有時云驟月黑恁么也得不恁么也得諸人向甚么處覷老僧聻以拂子打圓相云饒他縱有僧繇手難寫中心樹子株。

上堂云蓑雨笠泛虛舟手把絲綸放直鉤雖在江干煙浪里錦麟未遇不甘休大眾忽然釣得時又作么生興云布雨倒岳傾湫。

安定侯城璧馬居士請就麥新太平禪院結(jié)制上堂師詣法座云三賢十圣貶向一邊百怪千妖一齊踏殺十方同聚海眾云臻卻為甚么喝一喝遂升。

拈香云此一瓣香干旋天地不逐時凋爇向爐中祝延今上

皇帝萬歲萬歲萬萬歲欽愿圣明愈日月靄瑞色以礪山河至德覆乾坤蕩恩波而沐芻狗此一瓣香塞滿虛空不容擬議爇向爐中供養(yǎng)三世諸佛歷代祖師此一瓣香稟正氣生成遇良時輻輳爇向爐中奉為滿朝文武闔國公卿洎本省當(dāng)?shù)雷鸸俜赋槟┦澜蛄河雷髦辛黜浦艘话晗愫惋L(fēng)遍地英氣逼人爇向爐中奉為請主城璧馬居士并現(xiàn)前縉紳士庶伏愿旃檀林里純是旃檀皎月殿中無非皎月此一瓣香曾經(jīng)大冶紅爐一椎粉碎爇向爐中供養(yǎng)本師破山大和尚伏愿世世以白棒打人不存佛祖窠臼斂衣就坐僧問向上一路千圣不傳拄杖子從何得來師劈脊便打進云鐵蛇橫古路又作么生過師云喪身也不知僧?dāng)M議師復(fù)打乃云南瞻部洲上堂北郁單越打鼓驚起大梵天王不敢釘樁搖櫓磚頭土塊運騰騰世界山河齊作舞四川蜀湖廣楚江西福建山東魯渺茫秪在一毫端徹底掀翻總不許既是徹底掀翻因甚又不許太平日月無今古信手拈來照覆盆擲拂子下座。

上堂僧問大事未明時如何師云芍藥花開菩薩面進云已明時如何師云棕櫚葉散夜叉頭進云明與未明時如何師便打乃云十五已前記得他人忘卻自己十五已后記得自己忘卻他人正當(dāng)十五日正令全施鋒铓不犯擬議則膠頭滯尾直饒不恁么未免喚鐘作甕諸仁者正當(dāng)恁么時又且如何商量良久云老僧今日身疲倦明日從容舉似君下座。

佛誕日上堂未離兜率已降皇宮未出母胎度人已畢且喜昨夜碓觜花開天明石臼饒舌便道世尊不為先老僧不為后古今無間時風(fēng)月仍依舊諸人較短長早已不唧溜是事且止大眾還知世尊安身立命處么鴛鴦繡出從君看不把金針度與人。

公省熊居士為母諱日請上堂僧問熊公之母即今在什么處師云何處不逢渠進云因甚不見師云覷著即瞎僧禮拜師便打乃云無分大造悉露全題壽長壽短兮清風(fēng)颯颯處常處變兮明月遲遲云翻雨覆日沉鹵睡覺還同蝴蝶兒今日是公省居士母遇難委形之日令人子不能無風(fēng)木之悲水源之慕正恁么時還識熊公母子相見處么以拂子打圓相云曉風(fēng)颯颯垂青韻暮雨疏疏點白波（公系明翰林）。

住新添陽寶山闔山耆宿請上堂不參禪不學(xué)道脫去　纖掃除舊套眼睜睜地絕商量口巴巴地說不到直饒說得到也是魯人獵較老僧亦獵較遂以拄杖劃一劃云如王寶劍隨王用不犯鋒铓始大奇。

上堂僧問德山棒臨濟喝未審利害在什么處師便打僧禮拜師云莫妄承當(dāng)乃云棒如雨點喝似雷奔銅睛鐵眼不辨疏親劈面相逢明舉示拍肓禪治野狐僧擊禪床下座。

都勻府觀音寺上堂長年不出戶著領(lǐng)破襤衫側(cè)見木欄徑青禽喙翠斑內(nèi)有一句子若人緇素得出一生大事了畢脫或不然聽取老僧注腳舉一不得舉二放過一著畢竟落在什么處參。

上堂十字街頭撞頭磕額曲錄床上懸羊賣狗有甚憑據(jù)豎拂子云若向這里透得一簣之土出自泰山與泰山齊高一滴之水投于巨海與巨海無二倘或擬議一片白云橫谷口許多歸鳥盡迷巢。

甕安縣草堂沐曇寺上堂眉毛橫脊梁豎說東說西無異路拈條白棒慣打人打出禍來全不顧河漢冱而不寒太山巍而獨步且道據(jù)個甚么咄百千三昧一毫端無量法門指柏樹。

甕安縣圓通禪院上堂舉古德云圓通不開生藥鋪單單秪賣死貓頭不知那個無私算吃著通身冷汗流今日新圓通則不然生藥鋪也開死貓頭也賣無論私算不私算直教哮吼一聲壁立萬仞且道與古人還有優(yōu)劣也無以拄杖卓一卓云換骨洗腸重整頓須知入水見長人。

慶陽王馮檀越請至平越府福泉禪院結(jié)制上堂師詣法座以拄杖卓一下云擊碎呂洞賓燒丹鼎掀翻張邋遢禮斗案（于洞賓亭內(nèi)設(shè)座右有三豐禮斗亭）遂升座拈香云此一瓣香澤被群黎普薰列國爇向爐中祝延今上

皇帝圣躬萬歲萬歲萬萬歲太子千秋滿朝文武高增祿位此一瓣香堅固匪金中藏不息爇向爐中奉為請主馮檀越以善濟人歌謠頌德此一瓣香易見難知相忘不逆爇向爐中供養(yǎng)本師破山大和尚斂衣就座僧問昔日文殊白椎世尊下座今日維那白椎和尚又作么生師震威一喝僧亦喝師便打乃云慶陽檀越請老僧升座轉(zhuǎn)根本法輪機本法輪作么生轉(zhuǎn)驀拈拄杖云向這里識得這段受用耀古騰今本來具足所以道不立一法尚設(shè)程途脫體無依猶存知解秪得凈裸裸絕承當(dāng)赤灑灑無回互亦未是衲僧巴鼻且如何是衲僧巴鼻參頭出眾撫掌一下師顧侍者云這僧巴鼻雖有卻在老僧手里維那白椎云諦觀法王法法王法如是師卓拄杖下座。

太守楊護法請上堂識風(fēng)鼓動　峨走一根拄杖不離手昨日曾打慶陽王今朝又打楊太守直教赤尾化成龍不許金毛變作狗良久顧眾云會么靈山付囑記當(dāng)時今日忘之劈脊摟卓拄杖一下下座。

上堂鏡里花水底月看得分明取不得既是看得分明因甚取不得向來枉費推移力此日中流自在行。

上堂寥寥大道千圣不傳步步長安千圣不然平安竹榻伴云眠正當(dāng)恁么時汝等向甚處與老僧相見良久云相識滿天下知心能幾人。

上堂無量法門頻舉出百千三昧就中觀花簇簇境攢攢秪是無容正眼看看得圓全少半邊既是圓全因甚少半邊下坡不走快便難逢。

上堂猿跳圈狗踏碓習(xí)染成風(fēng)寧有類一自兒童見過來竟到而今總不會終日如癡復(fù)如醉有人問道指門簾悶則顰眉倦則睡。

上堂古佛不揚眉高真解點首烏龜撞著蛇攔腰咬一口痛殺呂純陽三豐特地走帶累都綱司向外揚家丑老僧拄杖赤條條打起金毛遍地吼眾中果有獅子兒么良久云千山勢到岳邊止萬派聲歸海上消。

上堂在儒習(xí)儒在佛學(xué)佛動止施為水足草足百千萬劫只如斯用盡神通跳不出直饒?zhí)贸鲽B倦還歸樹里宿。

上堂卷起簾見天地更有紅輪光燦席將東籬補西壁今日猶然是昨日有時拈出吹毛劍萬壑千峰血滴滴諸仁者且道利害在什么處良久起身云參。

臘八上堂云世尊昨夜睹明星大地眾生眼著楔天明撞著黑金剛伸手摸來原是鐵冷冰冰地暫時間切忌抱贓須教徹徹不徹咄瞎眼老婆已漏泄。

上堂朝打三千暮打八百不作佛法商量免得引鬼入宅眾中還有與么人么出來道看如無來年更有新條在惱亂春風(fēng)卒未休。

解制上堂過去已過去未來猶未來即今渾無事不用巧安排君不見青芙蕖火里開湖南湖北人無數(shù)且道何人被活埋喝一喝下座。

住湖廣武岡州云山勝力禪寺郡守吳諱從謙暨鄉(xiāng)紳士庶闔山耆宿請結(jié)制上堂僧問云山高萬丈即不問如何是西來意旨師云百草頭上罷干戈進云恁么則九年面壁一場狼藉師云未到盡驚山險峻由來方識路高低進云男兒自有沖霄志不向他人行處行師云吾不如汝僧一喝師便打乃云歷盡名巒六十三依稀十里望中看有人問道當(dāng)年事浪子偏憐去復(fù)還青山仍舊綠水猶涓中分一派瀉曹湍驗盡游人萬萬千以拄杖卓一卓云棒頭擊碎盧侯鼎不許時人慕煉丹。

上堂僧問有句無句如藤倚樹時如何師云不離者里進云樹倒藤枯句歸何處師云不因紫陌花開早怎得黃鶯下柳條僧?dāng)M進語師便喝乃云雨灑青松煙籠翠竹說甚杳杳冥冥恍恍忽忽一條破布袋貯著魔與佛眾中如有恁么人出來為他解交看若無山僧為他解交去也遂打散歸方丈。

浴佛上堂當(dāng)年四月八皇宮生悉達(dá)今朝四月八大蟲被犬踏大眾云山恁么激揚且道與云門是同是別若道同孤負(fù)云山若道別孤負(fù)云門且兩不孤負(fù)句又作么生道劍鋒清海宇棒下絕癡頑。

謝云昌為母六旬壽請上堂六月初一滿六十再添六十滿初一從頭至尾轉(zhuǎn)如環(huán)直饒巧歷算不及平生善惡沒些些地獄天堂總不識十方世界縱橫行一顆明珠照不息爍破三千及大千直至如今赤骨律擲拂子下座。

上堂俊鷂掣天飛磨盤空里走撞著舜若多塞卻虛空口老僧倒騎佛殿出山門拄杖逢人劈脊摟還有識痛癢者么出來證據(jù)看個中若是拿云客自然平地起風(fēng)雷。

淳素道人為母六旬壽請上堂今日二十一虛空暫打失因循六十秋猶然是今日以此卜當(dāng)來算到何年訖枝梗長葉子密蟠桃千顆甜如蜜信手拈來誰解嘗等閑觸碎娘生鼻娘生鼻九九還歸八十一擲拄杖下座。

上堂平平坦坦磊磊落落說則不聞聞則不說高山流水歷歷希音下里巴歌明明雅頌石頭土塊語喃喃揭示諸人莫輕觸要會么山河及大地全露法王身下座。

上堂日面月面萬仞壁立許多悟者黑漆漆許多迷者明歷歷秪如不涉迷悟又如何舉似卓拄杖喝一喝下座。

上堂或時風(fēng)或時雪大冶紅爐分外熱觸之則燎卻面門背之則寒毛卓豎不觸不背正當(dāng)恁么時如何委悉震威一喝云雖然舊閣閑田地一度嬴來方始休。

上堂雨過檐前濕云生地上陰青山門白畫大夢卻惺惺浩浩人間事拈來著著新何須更向西方覓是金從來不博金。

上堂今朝二十五露布云門普蝦蟆蚯蚓運神通糞箕苕帚吞佛祖顧視左右云是運神通是吞佛祖良久云流螢徒去燒空月狡兔休來撼野樁。

說戒示眾夫戒者非抑按堤防之謂也直須透徹源底執(zhí)情自然放下方才省力如要堤防抑按正若系馬而止未免奔突尤甚致使戒而不定定而不慧今勝力惟取見地明白則無往而非戒無往而非定無往而非慧也故佛說一切法為度一切心我無一切心安用一切法則自己受用現(xiàn)前受用既而現(xiàn)前即知本無取舍不落染污本不散亂寧趣定境本不愚癡慧名何有是則持犯冰消定慧不立乃諸佛諸祖之密旨便是諸人本來清凈矣河沙妙用秪在毛端不二法門隨處解脫時不待人各宜努力珍重。

解制上堂去年始今年末就里鉗錘分外惡饒他四面縱橫來百拶千錐不放過以拄杖卓一卓云把住牢關(guān)起眠象之威獰復(fù)劃一劃云截斷眾流躍游龍之活鱍還知利害處么眾無語師云禹力不到處河聲流向西。

云濟峰上堂青螺澤畔云濟峰頭經(jīng)霜歷雪不記春秋吞云吐霧全放全收雖然秪如把斷要津一句作么生道佛祖道中行異路森羅影里不留蹤。

上堂無邊剎海間不容針十世古今一齊坐斷到者里始可任運騰騰隨分飲啄看草木山川篆不雕不琢之文聞鳥語花香說無滅無生之法豈不是一員脫脫灑灑的無事道人倘若躊躇分明月在梅梢上看到梅梢早已遲。

臘八上堂不住皇宮為太子六年苦行雪山中夜半睹星稱悟了天明依舊水淙淙大眾還知瞿曇老子底落處么良久云十成好個金剛鉆鋪向階前賣與誰下座。

上堂舉凈極光通達(dá)寂照含虛空卻來觀世間猶如夢中事世尊恁么說話正是無夢說夢且道那里是無夢說夢處若揀點得出許你具一只眼若揀點不出也許你具一只眼何也向道是龍剛不信有朝奪得錦標(biāo)歸。

如是庵上堂如是來如是住如是聞聲如是悟一法既歸源大方任闊步卓拄杖一下云諸人還聞么若道聞孤負(fù)老僧若道不聞孤負(fù)自己諸人畢竟在甚么處歸源良久云日短夜長休把火大家吹滅暗中行下座。

金臺山上堂金臺不是閑飄瓦劈面相逢劈面打不是學(xué)者打堂頭便是堂頭打?qū)W者大眾且道是賓主互換各出手眼若道是賓主互換則埋沒老僧若道不是賓主互換手眼又在甚么處一僧擊桌一下師云也知你分疏不下僧便喝師云猶自不甘在僧停思師打云休將閑學(xué)解埋沒祖師心下座。

南岳九龍盆上堂五五二十五六六三十六溪西雞齊啼屋北鹿獨宿閫外有威權(quán)臨時看出沒若能會得自然辨魔揀異坐斷諸方舌頭倘若東卜西卜老僧與你決斷去也以拂子拂一拂下座。

上堂進前一步大過退后一步不及雖知箭未離弦早已中的伶俐衲僧有口切忌掛壁不掛壁無孔鐵錘當(dāng)面擲。

梅坪圣林寺上堂僧問如何是十字街頭接人句師云險進云泥里達(dá)磨水里羅漢不涉泥水又作么生師云露僧禮拜師乃云老僧五十有五養(yǎng)得一頭水牯終日拖犁拽耙未免有些辛苦慣犯人家苗稼慣踐人家田土即今過犯彌天又來喝佛罵祖且道據(jù)個甚么一番皮袋全無力倒臥橫眠塞太虛。

楚武攸青螺山楞嚴(yán)寺上堂決于南岳行誰知尚萍梗連路少盤纏出賣大佛頂其價亦不增售者亦不損賣與眾位們袛要還我本差了一絲毫彼此自不肯大眾且道那里是絲毫不差處眾著語師云冬日固是寒下雨覺更冷。

上堂道由心悟豈假外求法絕見聞言銓罔及釋迦老子無可奈何歷代祖師計無所出今日聊通個消息擲下拄杖曰大眾會么客來無茶點蒿湯當(dāng)禮儀下座。

孫居士生辰請上堂云生在河南住西蜀一年一度為君祝靈苗發(fā)處見根源枝枝觸碎虛空骨不惟報父母深恩亦乃破無明窠窟壽不假延而并嵩高福不假資還同海闊撿點將來猶是拗直作曲時有僧呵呵大笑師以手作掩口勢云合取狗口拽拄杖下座。

獅子林小參

師揮拂云痛棒熱喝使人直下透脫光揚祖道助發(fā)無為已是祖師門下第一等拖泥帶水為人須是個性燥漢識盡情忘向里許承當(dāng)始不落人窠臼亦不坐在凈裸裸處一出頭來自有透關(guān)眼截流機如天普蓋似地普擎直饒具眼英靈亦跳他爐韝不出設(shè)使跳得出早被他捉敗了也諸兄弟果能如是性燥如是承當(dāng)如是透徹也未茍或未然莫道為人自為不了不見夾山未遇人時記持一肚佛法卻被道吾勘破指去華亭船子才見便問大德住甚么寺夾云似即不住住即不似子云不似又不似個什么夾云不是目前法子云甚處學(xué)得來夾云非耳日之所到子云一句合頭語千載系驢橛船子雖與他忉忉怛怛秪要識他病痛然后錐拶末后向一句下果然截斷故又問垂絲千尺意在深潭離鉤三寸子何不道好一拶夾山直得口啞子便一篙打落水中夾才上船子云道道夾擬開口子又打夾于此有省乃自點頭豈不是向里許承當(dāng)不落窠臼底樣子子云竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊豈不是教他莫坐在凈裸裸處夾又問拋絲擲釣師意何如子云絲懸綠水浮定有無之意夾云語帶玄而無路舌頭談而不談豈不是具透關(guān)眼用截流機子云釣盡江波金鱗始遇可謂一句全收夾乃掩耳方得穩(wěn)當(dāng)子云如是如是以至叮嚀囑托覆舟而逝看他古人得人而忘軀真千古龜鑒諸兄弟既未曾如夾山點頭一番二六時中必須反覆參詳直須參到無下手處無開口處忽地打破漆桶亦不禁頭之自點與他夾山把手共行不負(fù)獅林集會一場莫看今人榜樣當(dāng)以古人自勵不患大事不明若再依稀放過虛消信施閻老子算飯錢有日在仲冬嚴(yán)寒勿勞久立。

小參師云終日說未嘗說終日不說未嘗不說意在宗說兩通互相挽救此病僧意也須知有宗有說競起爭端宗通說通當(dāng)處懸解然非直下凝然迥無依倚者又安能領(lǐng)旨既不領(lǐng)旨而欲明宗通說通反落在宗說上論量便互相彼此亦無足怪何也譬如神農(nóng)志百草雖異同于療病病之不療百草何咎圣人立教不同同于悟道道之不悟圣教無損雖然大林中固有不材之木以不材非材材者自若萬畝中必有不實之苗以不實毀實實者怡然且宗教二門如大海波瀾原無同異但消歸大海則自受用中不余一法不剩一法蕩然坦平何處更有宗說之跡與人彼此以此為人寧不謂之互相挽救以見三教圣人立教之本懷固如是也如孔子之教開口便道天命之謂性三句卻與釋教三身圓顯之理符合則知孔子宗說之通無異于釋韓文公儒門碩士未悟之前亦有誹佛之論出自偶然非具灼見后見大顛一日白顛云弟子軍州事繁佛法省要處乞師一語顛良久公罔措時三平為侍者乃敲禪床三下顛云作么平云先以定動后以智拔公如是有省乃云和尚門風(fēng)高峻弟子于侍者邊得個入處始皈投門下則向往誹佛之疑既決目前無佛受用相當(dāng)可見知到是處方知非處而是非瓦解今時儒者猶然藉文公為口實然識見未必似文公豁達(dá)慕道未必似文公誠切徒知非教終不知非教之非則后之明儒教而不明理盡性者乃昌黎之罪人也道家宗老子為正老子著清凈道德二經(jīng)亦不外宗說皆通之旨而何道者不知老子是何面目卒流于旁門異術(shù)如洞賓者道門之杰士也亦溺于采補吐納修煉中自不知非逮見黃龍從一喝了然乃云棄卻瓢囊摵碎琴從今不煉汞中金自從一見黃龍后始信從前錯用心至今稱為呂祖世之有明道教而不修真養(yǎng)性者又呂祖之罪人也如我釋迦老子三乘演教四十九年是說通末后拈花迦葉契旨便是宗通而阿難在側(cè)竟不知宗說之所以逮世尊以正法眼藏涅槃妙心付囑摩訶迦葉世尊滅后復(fù)問迦葉世尊傳金襕袈裟外更傳個什么迦葉喚阿難阿難應(yīng)諾方始瞥地則四十九年強記多聞于說通不獲契證卻被迦葉一喚于宗通上身心圓明獲大無礙則世之明釋教而不明心見性者又阿難之罪人所以病僧道終日說未嘗說故不蹈阿難之覆轍終日不說未嘗不說更不墮舜若之空沉則宗通說通之旨非獨挽道眼者之圓明亦痛救迷倒者之慣習(xí)三教之立殊途同歸古今輪轉(zhuǎn)互相濟拔其主持世道人心何時得已縱使有不知而妄為是非亦空里塵霾豈能掩輝天鑒地之杲日乎是事且置秪如教外別傳一著更落在什么處以拄杖卓一卓云從來無位次不用強安排。

晚參

臘八日晚參師云南斗作怪卻是北斗成精驀拈拄杖云斬新條令沒人情筑瞎瞿曇正眼睛直得地暗天昏不知那個解呻顰眾中還有踞地獅子么出來試弄爪牙看如無老僧為諸人雪屈去也卓杖云龍袖拂開全體現(xiàn)象王行處絕狐蹤便下座。

示眾師云松直棘曲鵠白烏黑觸目現(xiàn)前何曾隱匿得不得明月蘆花堪作則緇素分明便撕當(dāng)宗門做個白拈賊賊賊賊急急如律令敕。

晚參一僧取號緝燈師乃云今夜是上元節(jié)令家家燈燭輝煌因以為號不特汝一人要緝此光明凡在會者人人俱要緝此光明然此段光明無斷無續(xù)為甚么說個緝底道理總為諸人不知自己放身舍命處故錯過從上諸祖透脫一著若知得自己透脫一著便會得從上諸祖放身舍命處則千圣不傳一脈豈待人提二六時中自有常光現(xiàn)前說甚么緝與不緝眾中如有辦得底為眾證據(jù)看如無老僧為汝等緝此光明去也驀拈拄杖云手執(zhí)夜明符幾個知天曉復(fù)卓一卓云委悉么脫或未委更聽老僧一偈人間此夜鬧元宵惟我山中更寂寥那個曾知燈是火頂　不負(fù)兩莖毛。

示眾云不管工夫做不做目前但要有條路分明舉起令人知便是最初下腳處以拄杖卓一卓云還知下腳處么今日老僧將十方諸佛法藏一向人所未見底徹底掀翻又將十方諸佛舌頭人所說不到底盡情道出向者里還有會得底么會得也與三十棒會不得也與三十棒莫道老僧償罰不明便下座。