又其支別者，從 內別下貫胂，循髀外后廉而下，合于 中。兩脈如繩之解股，故名解脈也。）刺解脈在膝筋肉分間 外廉之橫脈出血，血變而止。（膝后兩旁大筋雙上股之后，兩筋之間，橫文之處，努肉高起，則 中之分也。古中誥以 中為太陽之 。當取 外廉有血絡橫見，迢然紫黑而盛滿者，乃刺之，當見黑血，必候其血色變赤乃止，血不變赤，極而瀉之，必行血色變赤乃止，此太陽中經之為腰痛也。）解脈令人腰痛如引帶，常如折腰狀，善恐。（足太陽之別脈，自肩而別下循背脊，至腰而橫入髀外后廉，而下合 中，故若引帶如折腰之狀。按∶新校正云∶“甲乙經如引帶作如裂，善恐作善怒也。”）刺解脈在 中結絡如黍米，刺之血射以黑，見赤血而已。（ 中則委中穴，足太陽合也，即膝后屈處， 中央約文中動脈。刺五分，留七呼，灸三壯，此經刺法也。今則取其結絡大如黍米者，當黑血箭射而出，見血變赤，然可止也。按∶新校正云∶“全元起云∶有兩解脈，病源各異，恐誤，未詳。”）同陰之脈令人腰痛，痛如小錘居其中，怫然腫。

足少陽之別絡也，并足少陽經上行，去足外踝上五寸，乃別走厥陰，并經下絡足跗，故曰同陰脈也。怫，怒也，言腫如嗔怒也。（按∶新校正云∶“太素小錘作小針。”）刺同陰之脈，在外踝上絕骨之端，為三 。（絕骨之端如前三分，陽輔穴也，足少陽脈所行。刺五分，留七呼，灸三壯。）陽維之脈令人腰痛，痛上怫然腫。（陽維起于陽，則太陽之所生，奇經八脈，此其一也。）刺陽維之脈，脈與太陽合 下間，去地一尺所。（太陽所生，與正經并行而上，至 下復與太陽合而上也。 下去地一尺，是則承光穴，在銳 腸下肉分間，陷者中。刺七分，灸五壯。以其取 腸下肉分間，故云合 下間。按∶新校正云∶“穴之所在，乃承山，非承光也。山字誤為光。”）衡絡之脈令人腰痛，不可以俯仰，仰則恐仆，得之舉重傷腰，衡絡絕，惡血歸之。（衡∶橫也，謂太陽之外絡自腰中橫入髀外后廉而下與中經合于 中者。今舉重傷腰，則橫絡絕，中經獨盛，故腰痛不可以俯仰矣。一經作沖絕之脈，傳寫魚魯之誤也。若是沖脈，中誥不應取太陽脈委陽、殷門之穴也。）刺之在 陽、筋之間、上數寸衡居，為二 ，出血。（橫居二穴，謂委陽、殷門，平視橫相當也。 陽謂浮 穴上側委陽穴也。筋之間謂膝后 中兩筋之間，殷門穴也。二穴各去臀下橫文六寸，故曰上 數寸也。委陽刺七分，留五呼，灸三壯。殷門刺五分，留七呼，灸三壯。故曰衡居為二 。按∶新校正云∶“詳王氏云浮 穴上側委陽穴也，按甲乙經委陽在浮 穴下一寸，不得言上側也。”）會陰之脈令人腰痛，上漯漯然汗出，汗干令人欲飲，飲已欲走。

（足太陽之中經也。其脈循腰，下會于后陰，故曰會陰之脈。其經自腰下行至足，今陽氣大盛故痛，上漯漯然汗出。汗液既出，則腎燥陰虛，故汗干令人欲飲水以救腎也。水入腹已，腎氣復生，陰氣流行，太陽又盛，故飲水已又欲走也。按∶漯，他合切，汗出貌。）刺直陽之脈上三 ，在蹺上 下五寸橫居，視其盛者出血。（直陽之脈，則太陽之脈，挾脊下行貫臀，下至 中，下循 ，過外踝之后，條直而行者，故曰直陽之脈也。蹺為陽蹺所生申脈穴，在外踝下也。 下則 下也。言此刺處在 下五寸，上承 中之穴，下當申脈之位，是謂承筋穴，即 中央如外陷者中也，太陽脈氣所發。禁不可刺，灸三壯。今云刺者，謂刺其血絡之盛滿者也。兩 皆有太陽經氣下行，當視兩 中央有血絡盛滿者乃刺出之，故曰視其盛者出血。按∶新校正云∶“詳上云會陰之脈令人腰痛，此云刺直陽之脈者，詳此直陽之脈即會陰之脈也，文變而事不殊。又承筋穴注云 中央如外，甲乙經及骨空論注無如外字。”）飛陽之脈令人腰痛，痛上怫怫然，甚則悲以恐。（是陰維之脈也，去內踝上五寸 分中，并少陰經而上也。少陰之脈前，則陰維脈所行也。足少陰之脈，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本。其支別者，從肺出絡心，注胸中。故甚則悲以恐也。恐者生于腎，悲者生于心。

按∶悲為肺志，注謂生于心，誤矣。）刺飛陽之脈，在內踝上五寸，（按∶甲乙經作二寸。）少陰之前，與陰維之會。（內踝后上五寸，復溜穴，少陰脈所行，刺三分。內踝之后，筑賓穴，陰維之 ，刺三分，灸五壯。

少陰之前，陰維之會，以三脈會在此穴位分也。刺三分，灸五壯。今中誥經文正同此法。按∶甲乙經足太陽之絡別走少陰者，名曰飛揚，在外踝上七寸。又云筑賓陰維之 ，在內踝上 分中。復溜穴在內踝上二寸。今此經注都與甲乙經不合者，疑經注中五寸字當作二寸，則素問與甲乙相應矣。）昌陽之脈令人腰痛，痛引膺，目 然，甚則反折，舌卷不能言。（陰蹺脈也。陰蹺者，足少陰之別也，起于然骨之后，上內踝之上，直上循陰股入陰，而循腹上入胸里，入缺盆，上出人迎之前，入 內廉，屬目內 ，會于太陽陽蹺而上行，故腰痛之狀如此。）刺內筋為二 ，在內踝上，大筋前，太陰后，上踝二寸所。（內筋謂大筋之前分肉也。太陰后，大筋前，即陰蹺之 ，交信穴也。在內踝上二寸，少陰前，太陰后，筋骨之間，陷者之中。

刺四分，留五呼，灸三壯。）散脈令人腰痛而熱，熱甚生煩，腰下如有橫木居其中，甚則遺溲。（散脈，足太陰之別也，散行而上，故以名焉。其脈循股內，入腹中，與少陰少陽結于腰髁下骨空中，故病則腰下如有橫木居其中，甚乃遺溲也。）刺散脈在膝前骨肉分間，絡外廉束脈，為三 。（謂膝前內側也。骨肉分謂膝內輔骨之下，下廉 肉之兩間也。絡外廉則太陰之絡，色青而見者也。輔骨之下，后有大筋擷束膝 之骨，令其連屬，取此筋骨系束之處脈以去其病，是曰地機，三刺而已，故曰束脈為之三 也。）肉里之脈令人腰痛，不可以咳，咳則筋束急。（肉里之脈，少陽所生，則陽維之脈氣所發也。里，里也。）刺肉里之脈為二 ，在太陽之外，少陽絕骨之后。分肉主之。一經云少陽絕骨之前，傳寫誤也。絕骨之前，足少陽脈所行，絕骨之后，陽維脈所過，故指曰在太陽之外，少陽絕骨之后也。分肉穴，在足外踝直上絕骨之端如后二分，筋肉分間，陽維脈氣所發。刺五分，留十呼，灸三壯。（按∶新校正云∶“分肉之穴，甲乙經不見，與氣穴注兩出而分寸不同。

氣穴注二分作三分，五分作三分，十呼作七呼。”）腰痛挾脊而痛至頭， 然，目 然欲僵仆，刺足太陰 中出血。（ 中，委中。按∶新校正云∶“太素作頭沉沉然。” 音殊，鳥短羽也。）腰痛上寒，刺足太陽陽明；上熱，刺足厥陰；不可以俯仰，刺足少陽；中熱而喘，刺足少陰，刺 中出血。（此法玄妙，中誥不同，莫可窺測，當用知其應不爾，皆應先去血絡乃調之也。）腰痛上寒不可顧，刺足陽明；（上寒，陰市主之。陰市在膝上三寸，伏兔下陷者中，足陽明脈氣所發。刺三分，留七呼，灸三壯。不可顧，三里主之。三里在膝下三寸， 外廉，兩筋肉分間，足陽明脈之所入也。刺一寸，留七呼，灸三壯。）上熱，刺足太陰；（地機主之。地機在膝下五寸，足太陰之 也。刺三分，灸三壯。）中熱而喘，刺足少陰。（涌泉、大鐘悉主之。涌泉在足心陷者中，屈足卷指宛宛中，足少陰脈之所出。刺三分，留三呼，灸三壯。大鐘在足跟后沖中動脈，足少陰之絡。刺二分，留七呼，灸三壯。按∶新校正云∶“刺瘧注大鐘在內踝后沖中，水穴論注在內踝后，此注在跟后沖中動脈，三注不同。甲乙經亦云跟后沖中，當從甲乙經為正。”）大便難，刺足少陰。（涌泉主之。）少腹滿，刺足厥陰。（太沖主之。在足大趾本節后內間二寸，陷者中，動脈應手，足厥陰脈之所注也。刺三分，留十呼，灸三壯。）如折，不可以俯仰，不可舉，刺足太陽。（如折，束骨主之。不可以俯仰，京骨、昆侖悉主之。不可舉，申脈、仆參悉主之。束骨在足小趾外側本節后，赤白肉際陷者中，足太陽脈之所注也。刺三分，留三呼，灸三壯。京骨在足外側大骨下，赤白肉際陷者中，按而得之，足太陽脈之所過也。刺三分，留七呼，灸三壯。昆侖在足外踝后跟骨上，陷者中，細脈動應手，足太陽脈之所行也。刺五分，留十呼，灸三壯。申脈在外踝下五分，容爪甲，陽蹺之所生也。刺六分，留十呼，灸三壯。仆參在跟骨下陷者中，細脈動應手，足太陽陽蹺二脈之會。刺三分，留七呼，灸三壯。按∶新校正云∶“甲乙經申脈在外踝下陷者中，無五分字，刺入六分作三分，留十呼作六呼，氣穴注作七呼。仆參留七呼，甲乙經作六呼。”）引脊內廉，刺足少陰。（復溜主之。取同飛陽。注從腰痛上寒不可顧至此件，經語，除注，并合朱書。按∶新校正云∶“全元起本及甲乙經并太素，自腰痛上寒至此并無，乃王氏所添也。今注云從腰痛上寒至并合朱書十九字，疑非王氏語，蓋后人之所加也。”）腰痛引少腹控 ，不可以仰。（按∶新校正云∶“甲乙經作不可以俯仰。”）刺腰尻交者兩髁胂上，以月生死為 數，發針立已。此邪客于足太陰之絡也。控，通引也。 謂季脅下之空軟處也。腰尻交者，謂踝下尻骨兩旁四骨空，左右八穴，俗呼此骨為八 骨也。此腰痛取腰踝下第四 ，即下 穴也。足太陰厥陰少陽三脈，左右交結于中，故曰腰尻交也。兩踝胂，謂兩髁下堅起肉也。胂上，非胂之上巔，正當刺胂肉矣，直刺胂上，即胂上也。何者？胂之上巔，別有中膂內俞、白環俞，雖并主腰痛，考其形證，經不相應矣。踝骨，即腰脊兩旁起骨也。挾脊兩旁腰髁之下，各有胂隴起而斜趣于髁骨之后，內承其髁，故曰兩髁胂也。下承髁胂肉，左右兩胂，各有四骨空，故曰上 、次 、中 、下 。上當髁骨下陷者中，余三 少斜下，按之陷中是也。四空悉主腰痛，惟下 所主，文與經同，即太陰厥陰少陽所結者也。刺二寸，留十呼，灸三壯。以月生死為 數者，月初向圓為月生，月半向空為月死；死月刺少，生月刺多。繆刺論曰∶“月生一日一 ，二日二 ，漸多之；十五日十五 ，十六日十四 ，漸少之。”其 數多少，如此即知也。左取右，右取左。（痛在左，針取右；痛在右，針取左。所以然者，以其脈左右交結于尻骨之中故也。按∶新校正云∶“詳此腰痛引少腹一節，與繆刺論重。”）

長刺節論

針刺之義，遠遜刺要、刺禁、八正神明等篇，存之以備篇目而已。其云長者，通篇專言刺法。節者，言刺法之節略也。

刺家不診，聽病者言。（按∶針家以穴俞為準則，以員熟為巧妙，神而明之，變化無窮，固不恃乎區區診脈為也。蓋善于診脈而不善于用針，為未盡善，故經言不診，非不必診，以所重不專在診也。乃后之從事于針者，借口不診之語，穴俞刺法，大略草草，絕不知病屬何經，經應何穴，效與不效，聽之而已，似皆不診一語誤之也。是故針法之妙，誠不在脈，而要之真善針者，未有不知脈者也。）在頭，頭疾痛，為針之。（王本為藏針之。全元起本無藏字，今改從之。）刺至骨，病已，上無傷肉及皮。皮者，道也。皮者針之道，故刺骨無傷骨肉及皮也。陰刺，入一，旁四處，治寒熱。（按∶新校正云∶“甲乙經云∶陽刺者，正內一，旁內四。