閱《唐書》杜宣獻（黃裳）裴弘中（自）李貞簡（藩）韋文公（貫之）貫之子貞公（澳）貫之兄綬、綬子孝公（溫）傳一卷，高威武（崇文）、子敬公（承簡）伊壯繆（慎）朱靈公（忠堯）劉威公（昌裔）范宣武（希朝）王魏公（鍔）孟趙公（元陽）王成公（棲耀）、子威公（茂元）劉公明（南川郡王、昌）趙成公（昌）李豐州（景略）任襄公（迪簡）張萬福高固郝砒傳一卷，李光進（終振武節(jié)度使）及弟忠公（光顏）烏懿穆（重胤）王沛（終宣武帥）楊元卿（終宣武帥）曹華（終義成帥）高瑪（終忠武帥）劉沔（終忠武帥）石雄（終鳳翔帥）傳一卷，于厲公（改謚思、ν）傳一篇，康承訓（終河東帥）傳一篇，李逢吉（謚曰成）元稹牛僧孺（謚文簡，字思黯）實群（字丹列）及弟常（字中行）牟（字貼周）庠（字胄卿）鞏（字友封）劉棲楚張又新楊虞卿（字師阜）楊漢公（字用義）楊汝士（字慕巢）張宿柏耆傳一卷，姚貞公（南仲）獨孤憲公（字至之）及顧敬公（字夷仲、少連）韋獻公（字云客、夏卿）段平仲呂元膺（字景夫，終吏部侍郎）許憲公（字公范、孟容）薛存誠及子廷老（字商叟）李貞公（遜）及弟建傳一卷。宋景文贊以杜黃裳善謀，裴珀能持法，李藩鯁挺，韋貫之忠實，皆足穆天緯，經(jīng)國體，撥衰奮王，苗攘四方，憲宗中興，寧不謂得人而致然耶！（按此處有眉注：李貞簡清執(zhí)持相體，終始節(jié)概可觀，然當吳少陽請繼旌節(jié)時，不能決計討蔡；勸帝以節(jié)授之。韋文公能決鎮(zhèn)蔡之不可兼討，又料討蔡置韓宏為都統(tǒng)，及令烏重胤李光顏連營，謂諸將必持重觀望，久而始克，皆為善于謀國。然當盜殺武忠愍時，白文公請急捕盜，而韋不悅，是先亦沭于藩鎮(zhèn)之焰矣。要之憲宗時宰相，杜宣獻裴文忠李貞公（絳）裴弘中為最；李貞簡韋文公李忠懿次之。）予謂元和人才可稱極盛，足以上追漢之元朔，下軼宋之慶歷，而史臣未極鋪張，故跡較晦，所贊四人，未極其致也。康承訓平龐勛之亂，功烈第一，乃僅酬以河東一鎮(zhèn)，而即為韋保衡路巖所貶，唐之不競宜哉。楊漢公拜同州刺史，鄭裔綽爭之，既詳敘于裔綽傳，復見于漢公傳，一字不異，此亦子京失檢處。

閱《新唐書》張憲公（薦，字孝舉）趙涓李紆鄭云逵徐岱（字處仁）王成公（仲舒）馮伉庾敬休傳一卷，又孔忠公（巢父，字弱翁）巢父從子貞公（勁，弟翠、戢子溫業(yè)）貞公孫緯（字化文，僖家昭親時宰相司徒魯國公贈太尉）穆事，寧四子贊質員賞，崔文簡（）德公（郾，弟鄯、鄲）柳元公（公綽、字寬，從父子華）公綽子仲郢（字諭蒙）仲郢子砒（砒兄璞、、璧）楊貞孝（于陵，字達夫）馬懿公（總，字會元）傳一卷。《張薦傳》載其祖鴦事之舛誤，《馬總傳》敘與劉總易鎮(zhèn)事姓名相混，吳縝《糾謬》顧炎武《日知錄》言之詳矣。孔巢父至馬總傳為一卷，子京蓋以孔戡柳公綽崔鄰楊于陵馬總等之不相為可惜；而又以穆崔柳代為孝友聞家，謂君子之澤遠。顧寧之才節(jié)最著，其初以一尉能拒安祿山，斬偽令，檄州縣并力捍賊，從顏真卿于平原，抗李光弼于徐州，抑李忠臣于淮西。及被誣貶，處散位，移疾者屢，而奉天之難，間道奔赴行在，至帝還京，即以秘監(jiān)致仕，皆人所難。其尤異者，賊攻平原，勸真卿固守，真卿不從，而夜亡過河。故見蕭宗言不用穆寧言以至此，此尤見其才識真有過人者。嘗謂當天寶之亂，真卿起兵平原時，河北二十四郡，皆一時響應，使從李粵之計，賊可早滅，而真卿輕以河北招討使讓賀蘭進明，事權遂奪，進明一敗，乃致狼狽。然諸郡陷于尹子奇，而博平清河猶固守，且已改景城鹽為軍用，餉輸不乏。又其時口口以口口歸，劉正臣以漁陽歸，真卿能守平原，即可絕燕趙，使賊有后顧憂，而輕棄以赴行在，遂致河北隔絕，蓋魯公忠義有余而材武不足，寧此言系于唐之存亡甚大，惜無有表而出之者。史稱寧居家嚴，事寡姊恭甚，其所撰家令不傳，而戒諸子語，以事親養(yǎng)志為大，吾志直道而已，殊足見嚴氣正性之學。《資暇錄》載寧命諸子直饌，稍不如意則杖之，諸子將至直日，必探求珍異，羅于尊俎，然未嘗免笞叱。給事（謂寧中子質）直餿，鼎前有熊白及鹿修，曰：白肥而修瘠，相滋其宜乎？即以白裹修和之而進，寧果再飽。飯訖，曰：誰直？可與杖俱來！將拜杖，曰：如此珍味，奚進之晚耶？云云，似太不近情。匡又所言，當傳聞之過也。寧官既不顯，贊與質立身皆有本末，而官皆偃蹇，員賞亦未達早卒，穆氏后遂無聞，積善之報何如耶！柳公綽仲郢父子俱為名臣，公綽政績尤顯，內(nèi)行又俱醇備。《舊唐書》載公綽家法，中門東有小齋，每平旦，輒出至小齋，諸子等皆束帶晨省于中門之外。公綽與弟公權及畢從弟再會食，自旦至暮不離小齋。燭至，則命弟一人執(zhí)經(jīng)史，躬讀一通，乃講議居官治家之法，或論文，或聽琴，至人定鐘聲起，然后歸寢，諸子皆昏定于中門之內(nèi)，其肅雍愉悍之風，千載下令人羨艷。仲郢子砒作家訓，推奉于孝義節(jié)儉，言皆可儆而易從。其曰門第高者，實藝懿行，人未必信，纖瑕微累，十手爭指，尤足為膏粱子弟痛下緘砭。昔人謂馬援《誡兄子書》，深惡論議人長短，而乃斥杜保為天下輕薄子，遂致結梁松竇固之恨，卒以受禍，可謂自反所言。魏司徒王昶《誡子書》，亦以不言人過為要，故名其子侄曰默曰沉曰渾曰深，欲其顧名思義，而書中亦歷言同時諸人之失，皆違本旨。柳氏《家訓》盛稱崔裴寬高鈍諸家之德，而所戒者為王涯賈鏈舒元輿，蓋以三人皆已湛族，無所顧忌，乃得引以為懲，而詞氣和婉，亦無過辭，其慮固較文淵文舒為深矣。顧砒終貶死，兄弟亦俱不顯，至被劾為不孝，父仲郢為訴其誣。士人以公綽治家捋韓，而被廢，為之愧悵。而公綽從父子華，亦能吏，乃其曾孫璨為負國賊，至傾其宗，諸柳嗣遂不振，是皆天道之不可知者也。

公綽《太醫(yī)箴》曰：天布寒暑，不私于人，人謹好愛，能保其身。端潔為堤，奔射猶敗，氣行無間，隙不在大。又曰：氣與心流，疾乃伺之。又曰：馳騁勞形，叱咤傷氣。公度（子華之子，附子華傳）云：未嘗以氣海暖冷物，熟生物；不以元氣佐喜怒。皆可謂養(yǎng)生寶訣。

十一月十二日

閱李洧劉景公（泫）王承元牛元翼傳良弼李寰史孝章史忠憲等傳（唐時藩帥偏裨，多得王公爵，獨史忠憲為魏博田宏正牙將，討齊蔡常為先鋒，稱名將，閱三十戰(zhàn)。其兄憲誠盜魏節(jié)，表為貝州刺史。后歸國，歷涇原朔方振武三鎮(zhèn)節(jié)度使，又屢著勛績，至檢校尚書左仆射，而封僅北海縣子，此唐中葉后所僅見者。）劉晏（字士安，附元繡包佶盧徵李若初及晏孫蒙、晏兄暹、暹孫潼等傳。）第五琦（字禹。）班敬公（弘）、王敬公（紹）、李巽傳一卷，關操董磚患（晉）陸長源劉全諒袁滋趙宗儒竇恭愿（易直）傳一卷，張監(jiān)（字季權。）姜公輔武忠愍（元衡、從弟儒衡。）李貞公宋貞公傳一卷，于ν王智興（子宰）杜兼、兼從弟敬公（羔、子中立。）杜肅公（亞）范傳正傳一卷，裴文忠（度、子昭公識弟諗。）傳一卷，牛文簡（思黯，子蔚、叢，蔚子微。）李宗閔（損之）楊孝穆（嗣復，子授。損。）傳，錢徽（字蔚章，起子。）崔咸韋表微高鉛及弟銖鍇子囗、馮懿公宿節(jié)訟（定）車寞仲（字見之，父端。）李文公（翱）盧簡辭及弟弘止（字子弦。）簡求（字子臧。三人皆倫子，官皆節(jié)度使。又簡辭子知猷，官至太尉。弘止子虔灌官秘書監(jiān)。簡求子汝弼，官太原節(jié)度副使，而知猷子文度，簡求孫文紀，皆貴顯于五代時。）崔珙及兄、鄭文簡（肅、附孫仁表。）等傳。李巽為人忌刻，然史言其為鹽鐵轉運副使時，自劉晏后職廢不振，賦入腹耗，巽氵位職一年，較所入如晏最多之年，明年過之，又明年增八十萬緡，其才誠有大過人者。憲宗時，如巽與程屏皇甫縛王鍔等繼掌財賦，雖云藝貨伴進，為賢哲所譏，然皆有智力，非專聚飲，爾時軍興，實賴其力。故其先德宗好貨，所用白志貞趙贊裴延并等，皆誕妄小人，病民而無益于國。陳京杜佑號稱儒者，亦全不知先王食貨之經(jīng)，剝下奉上，卒以召禍。嗚呼，同一聚斂也，德宗用之而亂，憲宗用之而治，使貪使詐，知人為難，元和中興之功，豈偶然哉！

劉晏韓，皆唐功臣之最也，天寶貞元之不亡，二人力也。晏同時有第五琦，同時有包佶，亦其次也，擴鐵使始于琦，輕貨賤物使始于佶。劉晏自言如見錢流地上，真圜法名言。劉晏每朝謁，馬上以鞭算，質明視事，至夜分止，雖休搟不廢。李巽至治家亦句檢案牘，簿書如公府，吏股栗脅息，常如與巽對。疾革，郎官省侯，巽言不及病，但與商校程課功利，皆可謂公忠能舉職者矣。

十一月十三日

閱《新唐書》。唐待宗室最薄。其初高祖新有天下，太祖以下皆封王。太宗即位，詔疏屬王者皆降為公，惟嘗有功者不降，然亦不許世襲。貞觀十一年，詔高祖諸王及諸子為都督刺史者皆世襲，旋廢不行。其后諸王遭武氏之禍，殺戮殆盡。中宗復辟，求其遺嗣紹封，亦不過三世而止，后遂夷為庶人。玄宗以后，王子皆居宅院，不分房，幼者至不出閣，遂莫能知其子姓多少。親王薨后無贈官贈謚之典，王子罕得疏封。遘安祿山朱黃Г巢之逆，死亡系踵。至昭宗時，韓建以兵攻十六宅，殺通睦濟韶彭韓沂陳延丹覃十一王，史載其被殺時慘之狀，尤不忍言；而昭宗十七子皆為朱溫蔣玄暉所殺。嗚呼！大宗維翰，宗不子維城，誠所以隆本支，固宗柘也。唐用魏徵李百藥封德彝之邪說，陵夷至不可救。劉秩杜佑雖建正議，卒不采用。使太宗廣樹同姓以強王室，則霍魯韓舒紀越諸賢王，何至駢首阿武哉！玄宗自以藩王起兵，有鑒前事，遂始作俑，錮其子孫，尤為悖謬。韋庶人時設無臨淄起事，則唐之禍更慘于嗣圣天授時。乃得志以后，不追原禍始，而痛矯前違，以懲后嗣，不其妄歟！歐陽氏謂周有天下，封國七十，而同姓居五十二。后雖有末大之患，然亦崇獎扶持，猶四百余年而后亡。至漢鑒秦，務廣宗室，為長久之計。故自三代以來，獨漢為長世。唐有天下三百年，子孫蕃衍，可謂盛矣。其初皆有封爵，至世遠親盡，則各隨其人賢愚，遂與異姓之臣雜而仕宦，至或流落于民間，甚可嘆也。（宗室世系表序。）而宋子京謂唐自中葉，宗室子孫多在京師，幼者或不出閣，雖以國王之，實與匹夫不異，故無赫赫過惡，亦不能為王室軒輊。然則歷數(shù)短長，自有底止，彼漢七國，晉八王，不得其效，愈速禍云。（宗室列傳贊。）歐宋之旨不同。然封建藩維，自為有國者之至計，迂儒動以漢七國晉八王為言，然漢歷三世而有七國之亂，孰與秦之二世而亡？況七國亦終不能為漢禍，而梁孝王且以兵當七國之沖矣。又其先呂氏之禍，使無齊王先起義兵，灌嬰將重兵御齊于外，則平勃亦不能誅產(chǎn)祿如斯之易也。晉之八王構亂，孰與魏之三馬同槽。兒瑯邪東渡，非封建之效乎？晉之始起，德齊于丕而功遜于操，三世而亡，未為不幸。乃以劉石之兇焰，而建康尚綿典午之祚一百四年，此其得失，不待智者而辨矣！惜乎以唐太宗之神明英武，三代僅見，與名臣蕭等講封建事，喟然欲與三代比隆，而諸臣齪齪，無遠見深識，不能助成至計，殆亦運會使然者乎？柳宗元更推衍讠皮說，張其狂瀾，至以為公天下之端自秦始。斯言也，尤圣人所必誅。自唐以后，惟明代稍用古制。其封建諸藩，惟設護衛(wèi)兵，食租賦，不得與郡縣事，故諸王國較漢強弱懸甚。然有天下者，漢以后惟明為強，其亡時宗室被禍亦獨少于前代。而陋夫小生，尚以靖難事為言。嗚呼！自三王傳子以來，公天下者終不可得見矣，與其失主異姓，毋寧失之同姓。后之人君，其當深思曹志陸機之言哉。宋待宗室，略同唐制。靖康時幸以康王為兵馬元帥，得少救徽欽之禍。顧寧人謂明末流寇之難，使有如唐之號王巨嗣吳王只者，分據(jù)州鎮(zhèn)以號召天下，其勢當猶可為。予按唐代宗室為都統(tǒng)者四人。天寶末，號王巨以河南節(jié)度使兼統(tǒng)嶺南何履光、黔中趙國珍、南陽魯炅三節(jié)度使事，此為都統(tǒng)之始。（越國公垣傳謂都統(tǒng)之名自亙始，此言以都統(tǒng)入銜者始于亙耳。其實巨固已為都統(tǒng)矣。）乾元元年，越國公以戶部尚書持節(jié)都統(tǒng)淮南江西江東節(jié)度使。上元二年，殿中監(jiān)劍南節(jié)度使李國貞以戶部尚書持節(jié)都統(tǒng)朔方鎮(zhèn)西北庭興平陳鄭河中節(jié)度使（國貞為淮安靖王神通玄孫，之父。）建中二年，國公李勉以永平軍節(jié)度使同平章事為汴滑陳懷陳汝陜河陽二城宋亳顥節(jié)度都統(tǒng)。孜四人后皆無功。鳳以魯炅兵屢敗，旋棄南陽，走臨淮，亙以上元年與劉展戰(zhàn)于壽春敗績，走丹楊。國貞旋以河中軍亂被殺。勉以建中四年為李希烈所攻，潰圍出，走保睢陽。然皆不失為賢者，巨與勉又先曾立勛。而節(jié)度使則有信安王、嗣吳王只、嗣曹王成，皆勞績懋著。由是觀之，宗室亦何負于國哉！