夜讀《新唐書》韋皋張建封嚴震韓宏傳一卷。子京贊以為皋建封宏本諸生，震興田畝間，未有以異人，不遭遇，與庸夫淚汨并箭而腐可也云云。夫自來賢杰，孰不興于卑微，而子京獨有感于之數公者，以唐代重進士制科，數公皆書生不由科第，因時自奮，為中興名臣，身備將相，以福壽終，故特有慨于科目之限人。使當日者，南康無楚琳之難，徐州無希烈之釁，許國無其舅劉玄佐之憑藉，即得一官，亦浮湛僚裨間耳。嚴忠穆臣節最著，德宗奉天興元之變，最為有功；而其入官，以農家子數出資助邊，得為州長史，稍用才能，至節鎮闊國公。然非遭時險，首倡迎蹕，亦安能功施竹帛如此哉！故國家屯蹇之際，誠志士屈抑自信之時也，要不能不階尺寸，白為風云。如韋以隴州，張以馬燧之薦，嚴以韋稹之治狀，韓以外家，否則山澤終槁，若數公者，正未可凄指矣。嗚呼，可感也夫！
子京《贊》又以為皋宏雖陰慝，卒能以言自解，長沒天年。此論大謬，忠武豈得與隱公并稱？其始隴州之節，誠貫神人，至治蜀二十一年，史雖有侈橫之譏，然平云南蠻，通南詔，大破吐蕃，擒其元帥論莽熱，其功烈為西南劇，豈隱公區區保宣武者可同年語？史所指厚賞以結士，務私其民，列州互除租，凡三歲一復，僚掾難顯，不使還朝，謂非純臣。顧忠武屢出師，非賞不濟，互復以蘇民，不得云私。且于正供無闕，庫藏無虧，即過為惠施，奚病于國？署用僚掾為屬刺史，亦取其習于民俗，周于利害，故用以收指臂，皆不得為咎。若其遣劉辟謁王叔文，請盡領劍南，此乃辟之妄，非忠武之意。夫當德宗播在奉天，朱Г據京師稱帝，忠武僻守一州，賊又以猛將精兵，戍監其地，本道大帥已遭屠害，翻城應賊，逆勢滔天，不于此時覬便游移，而出萬死一生，密謀誅叛，間道自通。既已勢極侯王，任崇將相，反為私計，以冀非分，不待智者而決矣。史又謂劉辟階其厲，卒以叛，此尤不然。關之狂易，殆無人理，豈必有所據依，然后出此。觀其起事，僅能襲取梓州，一遇王師，覆敗無地，易于如此，何厲之階？史但見忠武卒后，辟即構逆，以為貽患朝廷。不知當日杜豳公已言辟妄書生，可鼓而俘。故所名之帥，僅高崇文李元奕等一二不知名之邊將；所遣之兵，僅神策諸軍，其輕之不以為意，固可知也。使忠武素所訓練百勝之士，有肯為辟用者，辟又能稍因忠武之規模，恐兩川不復為唐有矣！史官無識，輕著貶辭，至以功節郁茂三代而下不數覯之臣，加以暖昧之罪，惜戰。彼韓隱公者，其所表表，惟斬吳少誠之使，及誅宣武驕兵三百入耳。都統淮西，逗撓危國，至于聞捷不怡，拜詔騖侮，齊楚盡滅，勢屈入朝，跋扈彰明，卒得惡謚。幸有肅公為弟，恭忪為子，或忠勤以繼節，或謙遜以干蠱，閥閱顯榮，得全身名，而竟媲肩南康，同科陰慝，不幾老韓合傳，胡黃并頌與！
九月初九日
閱《新唐書》馬植楊收路巖盧攜鄭畋王鐸王徽韋昭度張周寶王處存趙匡凝及王重榮王珂父子、楊守亮守信顧彥朗彥暉兄弟、楊晟等傳。憶丙辰歲讀鄭畋王鐸王重榮父子傳三過。戊午歲讀《舊書》楊收路巖王處存及畋等傳，至五六過。以諸人皆關系唐季甚重，故特留意，而過輒茫然。今日讀諸傳復數過，明日不知復何處去矣！至楊守亮等人本無取，事尤難記，更不必言。惟愛《顧彥暉傳》云：所佩劍號疥癆賓。嘗語諸將曰：與公等生死同之，違者先齒疥癆賓。三字頗生新。子京諸傳敘事皆支離，其王處存趙匡凝一贊尤迂冗?！稐钍諅鳌分姓撉倬皇拢昂簏寒保w于音律之學，未曾留心者。鄭畋王鐸楊收諸傳，又皆不如舊書之詳盡也。
七月十三日
夜風雨更稠，窗外落葉相攪，檐溜緊續，客懷愈傷，秉燭讀鄭余慶及子辯、搟子處晦、從讜傳，又鄭傳，又鄭殉瑜及子覃朗、覃子裔綽傳，又賈耽傳，又杜佑及子式方從郁、式方子淙、從郁子牧傳，又高郢及子定傳，又令狐楚及子絢、絢子漓傳。唐之世家，自以鄭氏及河東裴氏、京兆韋氏、趙郡李氏、蘭陵蕭氏，博陵催氏，六族為最；而鄭李人物尤著。如余慶從讜畋殉瑜覃朗七宰相，文忠文昭司空（覃以此官致仕，卒于武宗時。李德裕方柄政，與覃素厚，而史不言贈謚，蓋記載之闕。唐代名臣以祿位終，有贈官而無謚者甚多，雖或失書。然鄭畋以宰相建大功，卒贈太尉，僖宗思其忠力，又贈太傅，而無謚。李茂貞為請，始謚文昭，又似不盡為史闕。然覃以名德元老，卒于盛時，而史并不言贈者，必有闕文也。）固為名臣，若貞公之叱主書滑渙，爭醫工崔環，授五品官，宣公之奏止中尉除制用白麻，文獻之詰李實進壽，司空（朗卒亦贈此官，而無謚，覃朗兄弟皆稱司空也。）之不肯令文宗觀起居注，劾中人李敬定不避道，皆有風力。貞公重厚有文，文獻志節終始，宣公相業稍次，而史稱其篤實，可謂不愧世家矣。傳但載其孫顥尚萬壽公主，而《通監》載顥父祗德官江西觀察使，（江西二字記未真。）聞顥營作相，寄書曰：聞汝已為戶部，是我必死之年，今又營作相，是我必死之日也。顥懼而止。祗德固辭疾，以太子賓客分司，后復為浙東觀察使，值裘甫亂，不能抗，以王式代之，是亦謹厚長者，而《唐書》不及，乃采掇之疏。高貞公初節，忠孝備著，及晚為相，以不敢忤王慨文，獲譏于世。夫當安祿山陷京師，毅然解衣，請代父死，時方童駿耳。至第進士，則極諫代宗營章敬寺；為郭子儀掌書記，則力救判官張曇；佐李懷光府，則力抗兇焰，圓反正，謀泄引詰，正辭不撓。而后乃依違于一書史幸臣，既不能執正其罪，復不能潔身去位，其所謂爵祿盛而忠孝衰耶！賈元靖之待樊澤，可謂大臣之度。不納張獻甫言，恐其為變，挈以從行，弭亂效節，公忠達權，可謂大臣之心。推誠李納，館其兵不疑，獵其境不懼，使自畏服，不敢有謀，可謂大臣之才。及正揆席，乃亦箝于叔文，雖病諸心，不能有異，乞退不得，汨汨以終。嗚呼，若二公者，皆一代之杰，而晚節少刷，名德遂減，史冊蒙議，千載合然，可不戒哉！史稱叔文非有梟杰之惡，磐石之勢，徒藉久侍東宮之故，乘順宗風痦，乃倚王坯，結李忠言，以通牛昭容，輾轉為奸，遂據勢要。后日宦官一怒，太子監國，叔文就死，如磔孤雛。而其始以賈高二公之宿德，鄭文獻杜文簡之重望，同時在位，皆僥顏承順，得非叔文之才，固有以異人，而其任八司馬，所行多善政，諸公亦心服之耶！然則史之目以奸回者，殆以其起小吏，不為流品所容，又多得罪正人，敗不旋跬，唐世重門戶，遂群附以惡名。而《順宗實錄》，又出韓退之手。退之深嫉懷文者，史遂因而用之，殆非信辭矣。
又閱王師范（平盧度。）孟方立（昭義節度。）時溥（武寧節度。）朱宣朱瑾（宣，天平節度，瑾，橫海州節度。）孫儒（淮南節庫度。）仁厚（東川節度。）趙肇及弟昶子（肇以彰義節度治陳州，加領太寧浙西兩節度，又領忠武節度，仍治陳州。昶翊繼為忠武節度，皆留陳州。羽徙同州節度留后。）田頡（寧國節度。）朱延壽（奉國節度陳。）儒荊（荊南節度。）等傳。唐末之亂，甚于漢之建安，晉之永嘉，往往一鎮裂為數鎮，鎮復數盜分據，作傳者每一人下附數十人，頭緒紛雜，難于疏記，彼此矛盾，前后枘鑿，固所不免，但子京于大事不能無差錯處，是其病也。如《孟方立傳》，謂昭義節度使高潯擊黃巢，保華州，為裨將成所殺，還據潞州，方立攻斬之。而《王徽傳》云，昭義高得與賊戰石橋，敗績，其將劉寅擅還據潞州，別將孟方立殺廣。是一云成，一云劉廣，名氏不同也。又方立傳云：時王鐸領諸道行營都統，方立請于鐸，愿得儒臣守潞。鐸使參謀中書舍人鄭昌圖知昭義留事，欲遂為帥。僖宗自用舊宰相王徽領節度，徽固讓呂圖。而徽《傳》云：帝以兵部侍郎郯昌圖權守潞，士心多附方立，昌圖不能制。朝議以大臣鎮撫，即授徽檢校尚書左仆射同中書門下平章事領昭義節度使。是鄭昌圖之用，一云帝命，一云鐸命也。楊行密孫儒錢繆傳所載爭常潤蘇三州事，皆彼此差謬，不及盡指出矣。以當日之梟獍縱橫，豺虺充斥，而尚有如趙攣兄弟父子之治陳州，張言（后改全義。）之治河南，及王師范之忠孝有禮，皆季代之祥麟瑞鳳也。師范之事親也，以舅得罪故，為母所怒，則立堂下，日三四至，不得見，三年拜省戶外不敢懈。其事君也，昭宗以師范附朱全忠，命楊行密部將來瑾攻青州，且欲代為平盧節度，而師范聞昭宗在鳳翔，哭曰：吾為國守藩，君危不持，可乎＃┥與行密連盟，潛兵赴難。及聞弟之被執，則以數十萬眾遽降于全忠，可謂賢者矣。乃卒見酡讎人，湛族于洛，臨死執義，謂不可令昭穆失序，于先人，宴飲從容，以次就坎，又何其天道之冥昧耶！抑天將舉世禽獸之，而人道不絕者，違天不祥，故必盡滅乃止，無俾遺種于世耶！哀哉！
唐亡于黃巢，其自粵至都，兵鋒無敵。而抵荊門關時，為襄陽節度使劉巨容所扼，大敗，幾獲巢。諸將請追斬之，巨容曰：朝家多負人，不如留賊為富貴，故巢復熾，遂陷兩京，故所謂民無信不立也。趙攣三世治陳二十余年，力抗鉅冠，吏治甚著，陳人安如平時，勝于當時錢氏之保浙矣。朱宣朱瑾兄弟，雄長山東，而卒滅于朱溫。宋人陳龍川譏其不能約縱諸鎮，掎角進取，而僅首尾相救，自取滅亡。然宣瑾嘗結時溥李克用而皆不濟，且所據為鄂濮曹魔齊沂海七州，地皆濱海。溫以全豫之力，南至淮，西界晉，北包趙，東面而制兩鎮，尚十余興師而始克宣。瑾以出掠食，其子乃降，卒假吳兵，大破溫于清口，斬其大將龐師古，報克兩鎮之仇，亦可謂英雄矣。
國朝全謝山謂李晉王之蹙于太原，國幾亡，由不救河中王珂，致蒲絳入于賊，失國屏蔽。但晉王豈輕為人弱者，其時良將已盡，又有狄難，故以王氏甥舅之愛，而答其女書，謂道且斷，往救必俱亡，不如歸朝廷，蓋度之于勢，實不能救也。天方長亂，厚賊之毒以亡唐室，夫豈人謀哉！
《朱宣傳》云：宣令賀環守濮州，為朱友裕所攻，委城走。友裕進擊徐州，時溥求援于宜，戰不勝而還，溥遂亡。而《時溥傳》云：朱友裕率軍攻溥，溥求救于朱瑾。瑾兵二萬，與溥合攻殺全忠將霍存，瑾食盡還兗州。全忠使龐師古代友裕，遂滅溥。是救溥者，一云朱宣，一云朱瑾也。
以上數條，不知吳稹《糾繆》中已及之否？客中無此書，姑記于此，以備健忘。（此處有后記，吳氏皆未及。）
九月十六日
夜讀歸崇敬及子登，登子融，奚陟、崔衍、盧景亮、薛蘋、衛次公、薛戎及弟放、胡證、丁公著、崔弘禮、催玄亮、王質、殷侑及孫盈孫、王彥威傳共一卷，又白志貞、裴延齡、崔損、韋渠牟、李齊運、李實、皇甫縛、王播及弟起、起子龜，龜弟式傳一卷。歸宣公（崇敬）王靖公（彥威）他無可稱，皆當入儒學傳。崔懿公（衍）薛常侍（戎）皆以節行著，又皆為循吏，崔宜入孝友傳，或循吏傳；薛救馬總事，宜入卓行傳。殷司空宜與李絳溫造等傳同卷。王敬公播文懿公（起）兄弟宜別與他宰輔傳為一卷。文懿子式亦名臣，其始雖交鄭注，不得遽加以巧宦之目，此皆體裁之可議者也。
九月十九日
閱《唐書》徐浩、呂渭、楊憑、崔玄略、弟玄武、子鉉孫沅等傳一卷，又張薦、王仲舒等一卷，諸傳皆甚率略。
九月廿二日