又北去四五十里，才到王居之城。國王系鎖俚人氏，祟信釋敎，尊敬象牛。人將牛糞燒灰，遍搽其體，牛不敢食，止食其乳。如有牛死，卽埋之，若私宰牛者，王法罪死，或納牛頭大金以贖其罪。王之居址，大家小戶每晨將牛糞用水調稀，遍涂屋下地面，然后拜佛。兩手直舒于前，兩腿直伸于后，胸腹皆貼地而為拜。

王居之側有一大山，侵云高聳，山頂有人腳跡一個，入石深二尺，長八尺余。云是人祖阿聃圣人，卽盤古之足跡也。此山內出紅雅姑、靑雅姑、黃雅姑、靑米籃心、昔剌泥、窟沒藍等一切寶石皆有。每有大雨沖出土，流下沙中，尋拾則有。常言寶石乃是佛祖眼淚結成。

其海中有雪白浮沙一片，日月照其沙，光采瀲滟，日有珍珠螺蚌聚集沙上。其王置珠池，二三年一次令人取螺蚌傾入池中，差人看守此池，候其壞爛，則用水淘珠，納官。亦有偷盜賣于他國者。

其國地廣人稠，亞于爪哇。民俗饒富，男子上身赤膊，下圍色絲手巾，加以壓腰。滿身毫毛俱剃凈，止留其發，用白布纏頭。如有父母死者，其須毛卽不剃，此為孝禮。婦人撮髻腦后，下圍白布。其新生小兒則剃頭，女留胎發不剃，就養至成人。無酥油牛乳不食飯。人欲食飯，則于暗處潛食，不令人見。平居檳榔荖葉不絕于口。

米谷、芝麻、菉豆皆有，惟無大小二麥。椰子至多，油糖酒醬皆以此物借造而食。

人死則以火化埋骨，其喪家聚親鄰之婦，都將兩手齊拍胸乳而叫號哭泣為禮。

果有芭蕉子、波羅蜜、甘蔗、瓜茄、蔬菜，牛羊雞鴨皆有。

王以金為錢，通行使用，每錢一個，重官秤一分六厘。中國麝香、纻絲、色絹、靑磁盤碗、銅錢、樟腦，甚喜。則將寶石珍珠換易。王常差人賚寶石等物，隨同回洋寶船進貢中國。

小葛蘭國

自錫蘭國馬頭名別羅里開船，往西北，好風行六晝夜可到。其國邊海，東連大山，西是大海，南北地狹，外亦大海，連海而居。國王國人皆鎖俚人氏。祟信釋敎，尊敬象牛，婚姻喪葬等事與錫蘭國同。

土產蘇木、胡椒不多，其果菜之類皆有。牛羊頗異他產。其羊靑毛長腳，高二尺三尺者，黃牛有三四百斤者。酥油多有賣者。人一日二飡，皆用酥油拌飯而食。王以金鑄錢，每個重官秤一分，通行使用。雖是一小國，其王亦將方物差人貢于中國。

柯枝國

自小葛蘭國開船，沿山投西北，好風行一晝夜，到其國港口泊船。本國東是大山，西臨大海，南北邊海，有路可往鄰國。

其國王與民亦鎖俚人氏，頭纏黃白布，上不穿衣，下圍纻絲手巾，再用顏色纻絲一匹纏之于腰，名曰壓腰。

其頭目及富人服用與王者頗同。民居之屋，用椰子木起造，用椰子葉編成片如草苫樣蓋之，雨不能漏。家家用磚泥砌一土庫，止分大小，凡有細軟之物，俱放于內，以防火盜。

國有五等人：一等名南昆，與王同類，內有剃頭掛線在頸者，最為貴族；二等回回人；三等人名哲地，系有錢財主；四等人名革令，專與人作牙保；五等人名木瓜，木瓜者，至低賤之人也，至今此輩在海濱居住，房檐高不過三尺，高者有罪，其穿衣上不過臍，下不過膝，其出于途，如遇南昆、哲地人，卽伏于地，候過卽起而行。木瓜之輩，專以漁樵及抬負挑擔為生，官不容穿長衣，其經商買賣與中國漢人一般。

其國王祟信佛敎，尊敬象牛，建造佛殿，以銅鑄佛像，用靑石砌座，佛座邊周圍砌成水溝，傍穿一井，每日侵晨，則鳴鐘擊鼓，汲井水，于佛頂澆之再三，眾皆羅拜而退。

另有一等人名濁，卽道人也，亦有妻子。此輩自出母胎，發不經剃，亦不梳篦，以酥油等物將發搓成條縷，或十余條，或七人條，披拽腦后。卻將黃牛之糞燒成白灰，遍搽其體，上下皆不穿衣，止用如拇指大黃藤，兩轉緊縛其腰，又以白布為梢子。手拿大海螺，常吹而行。其妻略以布遮其丑，隨夫而行。此等卽出家人，倘到人家，則與錢米等物。

其國氣候常暖如夏，無霜雪。每至二三月，日夜間則下陣頭雨一二次，番人各整蓋房屋，備辦食用。至五六月，日夜間下滂沱大雨，街市成河，人莫能行，大家小戶坐候雨信過。七月才晴，到八月半后晴起。到冬點雨皆無，直至次年二三月間，又下雨。常言半年下雨半年晴，正此處也。土無他產，只出胡椒，人多置園圃種椒為業。每年椒熟，本處自有收椒大戶收買，置倉盛貯，待各處番商來買。論播荷說價，每一播荷該番秤二十五封剌，每一封剌該番秤十斤，計官秤十六斤，每一播荷該官秤四百斤。賣波處金錢或一百個，或九十個，直銀五兩。

名稱哲地者，皆是財主，專一收買下寶石珍珠香貸之類，候中國寶（石）船或別國番船客人來買，珍珠以分數論價而買。且如珠每顆重三分半者，賣彼處金錢一千八百個，直銀一百兩。珊瑚枝梗，其哲地論斤重買下，顧倩匠人，剪斷車旋成珠，洗磨光凈，亦秤分量而買。

王以九成金鑄錢行使，名曰法南，重官秤一分一厘。又以銀為錢，比海螺靨大。每個官秤四厘，名曰答兒。每金錢一個，倒換銀錢十五個，街市行使零用，則以此錢。

國人婚喪之禮，其五等人皆各從其類而不同。

米、粟、麻、豆、黍、稷皆有，止無大小二麥。象、馬、牛、羊、犬、貓、雞、鴨皆有，只無驢騾與鵝爾。

國王亦差頭目隨共回洋寶船將方物進貢中國。

古里國

卽西洋大國。從柯枝國港口開船，往西北行，三日方到。其國邊海，山之東有五七百里，遠通坎巴夷國；西臨大海；南連柯枝國界；北邊相接狠奴兒地面。西洋大國正此地也。永樂五年，朝廷命正使太監鄭和等赍詔敕賜其國王誥命銀印給賜，升賞各頭目品級冠帶，統領大寶船到彼，起建碑庭，立石云：「其國去中國十萬余里，民物咸若熙皡同風，刻石于茲永示萬世。」

國王系南昆人，祟信佛敎，尊敬象牛。國人內有五等：回回人、南昆人、哲地人、革令人、木瓜人。其國王國人皆不食牛肉，大頭目是回回人，皆不食豬肉。先是王與回回人誓定，爾不食牛，我不食豬，互相禁忌，至今尚然。王以銅鑄佛像，名乃納兒，起造佛殿，以銅鑄瓦而蓋佛座。傍掘井，每日侵晨，王至汲水浴佛，拜訖，令人收取黃牛凈糞，用水調于銅盆如糊，遍擦殿內地面墻壁。且命頭目幷富家，每早亦涂擦牛混糞。又將牛糞燒成白灰，研細，用好布為小袋盛灰，常帶在身，每日侵晨洗面畢，取牛糞灰調水，搽涂其額，幷兩股間各三次，為敬佛敬牛之誠。傳云：昔有一圣人名某些立敎化，人人知其是真天人，皆欽從，以后圣人同往他所，令其弟名撒沒嚟掌管敎人，其弟心起矯妄，鑄一金犢，曰：「此是圣主，凡叩之則有靈驗。」敎人聽命，祟敬其金牛，曰：「常糞金，人得金」，心愛而忘天道，皆以牛為真主。后某些圣人回還，見眾人被弟撒沒嚟惑壞圣道，遂廢其牛，而欲罪其弟，其弟騎一大象遁去。后人思之，懸望其還，且如月初，則言月中必至。及至月中，又言月盡必至。至今望之不絕。南昆人敬象牛，由此故也。

王有大頭目二人，掌管國事，俱是回回人，國中大半皆奉回回敎門。禮拜寺有二三十處，七日一次行禮拜。至日，舉家齋浴，諸事不干，巳午時，大小男子到寺禮拜，至未時方散回家，才做買賣，干理家事。人甚誠信，狀貌濟楚標致。其二大頭目受中國朝廷升賞，若寶船到彼，全憑二人主為買賣，王差頭目幷哲地未訥幾計書算于官府牙人來會，領船大人議擇某日打價，至日，先將帶去錦綺等物，逐一議價已定，隨寫合同價數，彼此收執。其頭目哲地卽與內官大人眾手相拿。其牙人則言某月某日于眾手中拍一掌已定，或貴或賤，再不悔改。然后哲地富戶才將寶石珍珠跚瑚等物來看議價，非一日能定，快則一月，緩則二三月，若價錢較議已定，如買一主珍珠等物，該價若干，是原經手頸目未訥幾計算，該還纻絲等物若干，照原打手之貨交還，毫厘無改，彼之算法無算盤，只以兩手、兩腳幷二十指計算，毫厘無差，甚異于常。

王以六成金鑄錢行使，名吧南，每個徑面官寸三分八厘，面底有紋，重官秤一分。又以銀為錢，名搭兒，每個約重三厘，零用此錢。衡法每番秤一錢，該官秤八分，每番秤一兩，計十六錢，該官秤一兩二錢八分。番秤二十兩為一斤，該官秤一斤九兩六錢。其番秤名番剌失，秤之權釘定于衡末，稱準則活動于衡中，提起平為定盤，星稱物則移準向前，隨物輕重而進退之。止可秤十斤，該官秤十六斤，秤香貨之類，二百斤番秤為一播荷，該官秤三百二十斤，若稱胡椒，二百五十斤為一播荷，該官秤四百斤。凡稱一應巨細貨物，多用天平對較。其量法，官鑄銅為升行使，番名黨戛黎，每升該官升一升六合。

西洋布本國名撦黎布，出于鄰境坎巴夷等處。每疋闊四尺五寸，長二丈五尺，賣彼處金錢八個或十個。國人亦將蠶絲練染各色，織間道花手巾，闊四五尺，長一丈二三尺，每條賣金錢一百個。胡椒山鄉住人置園多種。到十月間，椒熟采摘曬干而賣，自有收椒大戶來收，上官庫收貯。若有買者，官與發買，見數計算稅錢納官。每胡椒一播荷，賣金錢二百個，其哲地多收買下各色寶石珍珠，幷做下跚硼珠等物，各處番船到彼，國王亦差頭目幷寫字人等眼同而賣，就取稅錢納官。

富家多種椰子樹，或一千株或二千三千株，為產業。其椰子有十般使用：嫩者有漿甚甜，奸契，可釀酒；老者椰肉打油，做糖做飯吃；外包之穰，打索，造船；椰殼為碗，為杯，又好燒灰打箱金銀細巧生活；樹好造屋，葉好蓋屋。蔬菜有芥菜、生姜、蘿卜、胡荽、蔥、蒜、葫蘆、茄子、菜瓜、東瓜四時皆有。又有一等小瓜，如指大，長二寸許，如靑瓜之味，其蔥紫皮，如蒜，大頭小葉，稱斤而賣。波羅蜜、芭蕉子廣有賣者。木別子樹高十余丈，結子如綠柿樣，內包其子三四十個，熟則自落。其蝙蝠如鷹之大，都在此樹上倒掛而歇。米紅白皆有。麥大小俱無。其面皆從別處販來賣。雞鴨廣有，無鵝。羊腳高灰色，如驢駒子之樣。水牛不甚大。黃牛有三四百斤者，人不食其肉，止食其乳酪，人無酥油不吃飯。其牛養至老死卽埋之。各色海魚其價極賤。山中鹿兔亦有賣者。人家多養孔雀，其它禽鳥則有烏鴉、蒼鷹、鷺鷥、燕子，其余別樣大小禽鳥，則并無有。

國人亦會彈唱，以葫蘆殼為樂器，紅銅絲為弦，唱番歌相和而彈，音韻堪聽。民俗婚喪之禮，鎖俚人、回回人各依自家本等體例不同。其王位不傳于子而傳于外甥。傳甥止論女腹所生為嫡族。其王若無姊妹，傳之于弟。若無弟，遜與有德之人。世代相仍如此。王法無鞭笞之刑，罪輕者截手斷足，重則罰金誅戮。甚則抄沒滅族。人有犯法者，拘之到官，卽伏其罪，若事情或有冤枉不伏者，則于王前或大頭目前置一鐵鍋，盛油四五斤，煎滾，先以樹葉投試爆彈有聲，遂令其人以右手二指煠于油內片時，待焦方起，用布包裹封記，監留在官，二三日后聚眾開封視之，若手爛潰，其事不枉，卽加以刑，若手如舊不損，則釋之，頭目人等以鼓樂禮送此人回家，諸親鄰友饋禮相賀，飲酒作樂以相慶，此事最為奇異。

使回之日，其國王欲進貢，用好赤金五十兩，令番匠抽如發細金絲，結綰成片，以各色寶石大珍珠廂成寶帶一條，差頭目乃邦進奉中國。

溜山國

自蘇門答刺開船，過小帽山投西南，好風行十日可到。其國番名牒干，無城郭，倚山聚居，四圍皆海，如洲渚一般，地方不廣。國之西去程途不等，海中天生石門一座，如城闕樣。有八大處，溜各有其名：一曰沙溜，二曰人不知溜，三曰起泉溜，四曰麻里奇溜，五曰加半年溜，六曰加加溜，七曰安都里溜，八曰官瑞溜。此八處皆有所主，而通商船。再有小窄之溜，傳云三千有余溜，此謂弱水三千，此處是也。其間人皆巢居穴處，不識米谷，只捕魚蝦而食，不解穿衣，以樹葉遮其前后。設遇風水不便，舟師失針舵損，船過其溜，落于瀉水，漸無力而沉，大概行船皆宜該防此也。

牒干國王、頭目、民庶皆是回回人。風俗純美，所行悉遵敎門規矩。人多以漁為業，種椰子為生。男女體貌微黑，男子白布纏頭，下圍手巾。婦人上穿短衣，下亦以闊布手巾圍之。又用闊大布手巾過頭遮蓋，止露其面。婚喪之禮悉依回回敎門親矩而后行。

土產降真香也不多，椰子甚廣，各處來收買往別國貨賣。有等小樣椰子殼，彼人旋做酒鍾，以花梨木為足，用番漆漆其口足，甚為希罕其。椰子外包之欀，打成麄細繩索，堆積在家，各處番船上人亦來收買，賣與別國，造船等用。其造番船，皆不用釘，止鉆其孔，皆以此索聯縛，加以木楔，然后以番瀝靑涂縫，水不能漏。其龍涎香，漁者常于溜處采得，如水浸瀝靑之色，嗅之無香，火燒惟有腥氣，其價高貴，買者以銀對易，海彼人采積如山，罨爛其肉，轉賣暹羅、榜葛剌等國，當錢使用。其馬鮫魚切成大塊，曬干收貯，各國亦來收販他處，名曰海溜魚而賣之。織一等絲嵌手巾，甚密實長闊，絕勝他處所織者。又有一等織金方帕，與男子纏頭，價有賣銀五兩之貴者。

天之氣候，四時常熱如夏。其土地甚瘠，米少，無麥，蔬菜不廣，牛羊雞鴨皆有，余無所出。王以銀鑄小錢使用。中國寶船一二只亦到彼處，收買龍涎香、椰子等物，乃一小邦也

祖法兒國