巨珰苑公，直省人，談吐雋妙，有文士風。王公大人恒以其閹而惜之。然苑公之閹，非猶蠶室也。苑公家巨富，父亦仕至別駕。苑公之生，錦襁繡褓，豈等于貧苦小民凈其身以求顯達哉？其父年屆六旬，猶無子，戚族勸之，始納一妾。期年生苑公，其父甚悅，亟覓乳媼，使字之。彼婦呂姓，少寡，性妖淫。其夫之死不可知，孀兩歲，又舉一男，因不見容于姑嫜，遣歸母家。母家又貧，勸之嫁，又戀所私，不肯聽。乃以其乳售于人，意蓋借此以自便，庶不至如再醮者，受夫箝制也。公父不及察，竟以十金質其身，約以三周，俟子口食而后去。婦敬諾，視公亦甚愛惜。初公父緣有少妾，治家綦嚴，雖五尺之童罔敢入中門。及見乳媼少艾，且妖冶異常，防閑益密。而性復剛暴，婢妾小忤，即行敲撲，而余人可知。婦既入樊籠，所歡者三秋莫見，即通一訊而無從。又懼官勢，不敢自斷其乳，因而由悔生恨，積恨成怒，思斃其所哺之兒，而后可脫然事外。無如苑公幼即健壯，曾無纖微疾痛，婦益計窘。適公父遠出，公之嫡母生母，均以時疫病在床，婦乃得逞。陰以生絲一線，束兒外腎，日以加緊。兒痛楚啼號，人亦莫測其故。婦又以醴酒一盞置枕畔，乘兒呱呱，即濡指潛抹其吻。兒醉，輒熟寐，婦又移易其扣。如是者兼旬，兒之母病始痊，而兒之人道已隨手而墜。婦初冀兒死，而兒痛則啼，啼已復食，婦于此不覺智盡能索矣。既而聞公父將歸，心更大懼。一夕伺兒寢，自縊室中，比及人知，早已救而弗及。舉家震駭，幸公父旋返，雖未悉其致死之由，而緘書邑宰，檢驗無傷，事遂寢。閱數日，其妾視兒便溺，忽大驚曰：“予所誕者，豈女也耶？”嫡室聞而趨視，則非女非男，在二者之間。闔室皆變色，聞之公父，乃大戚，始悟婦死之故。重責婢嫗，而兼及其妻妾，究亦無如之何，惟時時隕涕而已。比長，恥使為閹，亦教之誦讀。年十二而父卒，猶學為文。及應童子試，邑人攻之，竟不得考。公乃忿忿束裝入都，漸致通顯。每言之，猶欷獻不已。
外史氏曰：謂他人母，亦莫我有，兒固以乳為母者。乃不第不有其子，且并其所有而去之。窮兇極惡，要之皆淫之一字，實為厲階。淫則必陰，陰則必毒，吾因以告夫天下之為父母者。
○ 銀箏
故明鼎革時，天下遭流氛之亂，烽煙匝地，羈旅者多不能歸。甲申以降，本朝大圣人出，海內永清，民始得返其鄉井。鴻雁哀鳴，旋集安宅，甚盛事也。涇陽商人李元燮，久困于吳楚間，亦將復其邦族。策一蹇衛，徐驅于邯鄲道上，重睹山川風日之勝，不禁快然。薄暮，宿某縣旅舍。主人，其鄉人也，挽留信宿，不忍遽別。旦起，閑觀市上，往來絡繹，依然盛世之氓，心益欣悅。立未久，聞市人嘩曰：“穢物來矣！”多奔避，唯恐不及。李愕然以問，主人笑曰：“行且至，子試覘之。”李因佇俟。俄見一人，身無半縷，僅以尺幅蔽其私，竟體污穢，若負涂泥。迫視之，發氈面鬼，氣如新遺之矢，十步之內，漸不可耐。人有不及避者，輒掩鼻而趨。李強忍而觀，雙鉤荏弱，一婦人也。乃大駭，徐察其異，容雖不潔，其目則灼然如秋水之波，其腰則溺然如春風之柳，低鬟斂恨，俯仰生姿，茍具深心者，莫不知為尤物。李諦視良久，驚曰：“此固非常品，奈何污辱至此？”因不避其諱，潛尾之。女至人家，即呼曰：“銀箏來。”人隨以敝器置食，委之地而與之。女手一小竹眥，即傾于其中，再詣他處乞。約足一人之食，返其故道，不再履入門戶，飄然自去。李躡跡相從，女至一廢宅，人遂不出。李默識其處，然后歸。及見主人，亦不復齒。至夜，始往伺之，聞破壁中，似有人吟詠，音甚嬌細。傾聽之，則七言律也。其詩曰：“黃巾滿地翠娥羞，愧向風流作楚囚。吞炭不緣仇未雪，文身只為美堪憂。敢辭泥滓十分涴，略避綸竿一旦鉤。幸遇安瀾還凈俗，阿誰刮目到滄州。”詩雖不工，語甚明顯。已而又吟曰：“故鄉咫尺似天涯，遺臭流芳念不差。玉骨縱甘埋糞壤，翠眉寧忍映荒沙。石中自韞無瑕璧，樹底誰憐薄命花。試向燈前欣把臂，守宮依舊色如霞。”李素知書，聆其音韻清瀏，不禁雀躍。大呼曰：“刮目者至矣！守宮砂可容一驗乎？”女聞聲懸知為日尾己者，乃隔堵墻與語曰：“君真有心人也，不為俗目所拘，能識妾于污濁之內，洵為獨具只眼者。但暮夜之間，幽僻之地，嫌疑易涉，不敢呈身，竊自恕。”李笑曰：“百體無絲，提防盡潰，卿此言無乃嬌乎？”女曰：“不然。妾雖裸裎人側，人實不以人視妾，妾遂不以女自居。今者君既知妾，妾猶以此相見，是人與人相值而無男女之別也。妾即衣履不全，猶不敢見君，矧無禮之若此哉？”李因詰曰：“然則終已不見乎？”答曰：“妾望豪杰如望歲焉，詎忍交臂而失之？曩者見：君垂盼，知必辱臨，故吟拙律以見志。君果剖石取玉，披沙揀金，不以污辱而收之，妾請俟于前途，永執箕帚，君以為何如？”李大悅曰，“是予所愿也。”遂叮囑而別。詰朝李起如市，潛置女衣一襲，袍禱咸具，歸即束裝。主人留之不住，匆匆辭去。約行半里許，聞叢莽中小語曰：“郎來乎？妾固料無爽約也。”窸窣而出。李視之，泥垢猶昔，熏蕕已少異，益喜其有心。乃即驢背取衣與之著，女止之曰：“不可。三年積垢，一旦逢君，當還我廬山面目矣。西僻有小溪，尚可滌灌，倩君隨予一往。”李從之，攜手同行，絕無憊惡。女深感其情，因自述其顛末曰：“妾名銀箏，鄰邑紳家女也。年甫及笄，即以色美聞于人。適遇流寇兵起，父母深以為憂，逆知不免于包羞，將置妾于死地。妾悲父母乏嗣，乃跽而言曰：‘賊之所悅者，色也。兒有毀容之術，使賊不可以近身，不愈于舍親而就死乎？’父母亦不忍予，遂聽之。妾預儲人犬之矢及穢污等物，聞城將陷，先以炭漆其身，繼以垢泥重以溲便，徑扶父母出奔。雖亂軍之際，白刃交揮，見妾以為狂，曾不一盼。嗣是父母失其產，又染痼疾，嘗在床蓐。妾以此親往賊營求乞以養。賊恒憐妾，而從無邪心，呼妾曰“癲人”，時以口食與之。如是者半歲，賊退而父亡。妾負母丐于四方，深懼宵小，因以不更。今春，母又見背，孑然只影，愈不敢稍露其形。脫非有心如君，妾亦不欲輕泄。”李因贊之曰：“卿固曹娥一流人也。但值栗烈，將何以堪？”女曰：“是亦有故，妾少時遘一女尼，授以異術，日飲冷水半升，運氣三刻，雖盛暑無憂其熱，隆冬無慮其寒。日行風雪中，體常溫暖。人以是目妾為仙，而不復狎視，職此之由。”李弗信，試以手撫其肌，時當秋盡，其燠不類無衣，乃奇之。語次，已至溪邊，女笑謂李曰：“丑形將露，愧實難禁，君姑少避三舍。”李故弗肯，女不得已始躍入溪中。沉浸許時，方加湔洗。李從岸旁睨之，塵濁盡去，膚亞新霜，掩映清波，不覺心醉。既而掬水沐發，發雖短而如漆，挹注盥容，容不滿而似月。芙蕖出水，華彩煥然，李于斯時，難免見獵之喜矣。女既浴訖，逡巡不敢登岸，李促之，甫靦顏露其半身。笑曰：“日裸逐于市上，反不如郎前之可羞也。”李至水邊，戲牽其臂，女始登。全體已現，倍覺魂銷。李將擁之歡好，女堅拒之曰：“野合非禮，君豈不知？必相逼，妾寧懷沙而死，不敢從君。”李乃止。以衣畀之，女著訖曰：“使妾復得為人，君之惠也。”李遂以騎載女，而自控以行。至夕，宿于村舍，兩始定情，則猶然處子也。相偕至家，李之妻亂后已不知所往，因以女為室。女善居積，尤多智慧，相扶立業，家以稍豐。某縣數日不見銀箏，疑其仙去，猶噴噴稱異之。是真不知濁水之珠，而妄以為延津之劍也。噫！
外史氏曰：闖逆跳梁，人民涂炭，閨閣之被禍尤烈。歷覽明末已事，不勝慘然。女獨有潔身之智，反以不潔為潔，抑亦奇矣。使當日惡其不潔，必以冶容為潔，其不潔猶可浣乎？惟能達變，可與守經。穢污既除，依然故我，以視深衣護玉，華服藏姣，一旦受美面之辱者，其相懸又何啻萬萬耶？又曰：女子之義，當處常時，雖尺寸之膚亦不可令人見。至于患難，則與其為人污，毋寧使人見。見可言，污不可言也。達哉，銀箏庶幾箕子之亞矣！
隨園老人曰：茍延性命，所以為親，倘遭微瑕，適以辱之矣。女之可貴者，以此；可傳者，亦以此。
○ 董文遇