師云道貴真參實悟決志豈有兩路莫效近日癡禪廣貿(mào)諸般雜貨山僧這里也無一橛兩橛也不分門別戶秪要汝腳跟下清楚亦不貴你多知亦不貴你口利亦不貴你久參亦不貴你疊悟?qū)こＯ蛉甑离x心意識參既離卻心意識則通身機(jī)智死盡不容毫發(fā)當(dāng)于其前如大火聚如金剛劍觸之則喪汝命根擬之則落七落八直得絕后再蘇是然欺君不得如洞山過水如香嚴(yán)擊竹如長慶卷簾如高峰墮枕則一得永得決無退失所以古人道悟即甚難迷即不易豈同近日禪如開雜貨鋪一般禪在幾日即悟公案幾日即透進(jìn)一層又一層走一步又一步到這一步喚作甚么樣境界更到甚么樣地位方稱悟道弄得些閑神野鬼打發(fā)不開惡氣流習(xí)牢不可拔山僧從來一味杜田頭亦不知其法之大小見之多橛并不知某宗高某宗低然從上參學(xué)人單擇法眼為急務(wù)或見某大老與人解得粘去得縳直截痛快便放下親炙或某處慈悲為眾時不放過出一言千古作則特往奔投或某處不容躲閃搜盡閨合中物直趨侍參如是上下以道德為本喚作本色道人喚作抱道衲子尚三二十年不改舊家風(fēng)深棲巖竇終老不求人知設(shè)有一二禪者往參即指他處猶且頭角深藏如龍山燒庵避影安同近日緇流秪要一入門便求悟道便求印證便要做人弄得尖知巧識語路好看三五成行斗百草相似為弘揚法化為當(dāng)家種草呸恐初祖航海而來豈肯要汝如此見識如此心行如此履踐如此授受法道安不墜地近來專務(wù)口角力較勝負(fù)聞有一人出世即冷笑鄙視聞有一言半句即遏捺排斥要如雪峰聞趙州答個古澗寒泉句是此不答話者定喚作露出丑狀自不唧溜也真正一代不如一代字經(jīng)三寫烏焉成馬眾兄弟山僧今日不顧造口業(yè)所謂良藥苦口利于病但愿親歷自心放得下自心信得及直到超佛越祖地位還須一人處也到無人處休到看其諸家作用不敢自忽誠謂內(nèi)不欺己外不欺人豈比今之道眼未明擅議論那一宗直截那一宗廉纖如盲人摸象不辨其端倪然學(xué)▆無如猶愍其見識陋窄尚可置而勿論寧有出人頭地唱道之師口如噴焰秪管抬捺說得出便是將正法眼藏如廁涂堊墁捏上許多鬼怪平地坑陷殺人邪風(fēng)轉(zhuǎn)熾千古難為拔救人我山愈高親疏愈盛吾不知五宗之源是誰家兒孫也古圣先賢若具如是知見正好無傳今日掃地而盡然古德說法隨機(jī)非立意要自成一家惟重在度人為本分揀別邪正故洞山上堂云正中偏偏中正正中來兼中至兼中到即下座看他作用弘通妙協(xié)敲唱雙行明暗不立玄路驅(qū)除故曰剪諸見之稠林絕異端之穿鑿若毫忽法執(zhí)不盡總之曰食不消終是不貴絕三種滲漏立三種異墮堂堂為千古宗匠諸方咸推尊之曰曹洞宗承他宗旨者是然超出常流不墮諸見小知淺識者管教望崖而退安能瞎指其堂奧中事乎如臨濟(jì)上堂云一語須具三玄門一玄門須具三要有權(quán)有實有照有用又云一喝分賓主照用一時行其家作用如青天轟霹靂不容擬議單刀直入賞也一棒罰也一棒若是獅子兒難瞞其毫忽光明正大法振今日然不以死煞法分劃玄要判斷如爻辭也堪笑近今之學(xué)人效其一掌一喝弄作戲具相似然盡大地人亦會掌亦會喝俱喚作直截禪得么苦哉慣習(xí)毒風(fēng)為本分事如是忍心行之甘入無間深坑胡不恐懼且如諸方宗匠剪辟邪涂令人不入岐路各立宗旨然五宗之內(nèi)安有小法大法旁正之分歟如溈仰圓相云門顧鑒法眼六義種種作用門庭施設(shè)蓋乎師承有據(jù)豈以見之大小用之淺深為優(yōu)劣也其直指全提如當(dāng)臺寶鏡胡來胡現(xiàn)漢來漢現(xiàn)不致參學(xué)人瞎撞盲猜別真?zhèn)巫R輕重安有參學(xué)者在洞下而不知濟(jì)上在濟(jì)下而不知洞上也總喚他做門外漢若識法者安不懼焉又愿爾等切莫去參五味禪只求多知多解博覽廣識總喚雜毒入心若一口氣不來阿呀呀真?zhèn)€苦也向日功夫竟不知做在何處涅槃堂里禪未夢見在若不走入驢胎便撞馬腹謹(jǐn)記謹(jǐn)記正謂衲衣之下失卻人身再不能復(fù)然末法做功夫中禪病最多邇來聰敏者恐有毫忽知見便就困住為是山僧今日一一剖出使上士不蹈其坑塹近有一等魔徒言參禪一著就是滯貨何必要去做死功夫問他如何是道他便一掌一喝打得撒溜喝得響亮便謂之硬幫謂之了當(dāng)屈屈將許多好人便認(rèn)定一掌一喝上卜度死死教他直下便是擬議即不是也若恁般喚作直截禪不如十市街頭屠戶他一刀直進(jìn)不容擬議安有是哉蒼天蒼天可謂痛哭流涕者此學(xué)人最初之癡禪病也又一等發(fā)忿參話頭或經(jīng)三七或經(jīng)半載決意要悟忽然逼得身心暫寂如入清涼地一般他便起身拍手云我悟也即去學(xué)機(jī)鋒弄轉(zhuǎn)語逢人便斗如瘋狗相似一朝境界打不過去連前氣息俱無此喚作輕安禪病又一等或苦志數(shù)年疑情不散拶得前后難進(jìn)死不放手忽然話頭脫落凈裸裸地他就欣然謂大徹也又云識得一萬事畢唯此一事實余二則非真更不別進(jìn)自謂大休大歇處便求印證也會頌古也會著語逢人瞎教人到此處便是久久弄得習(xí)氣發(fā)現(xiàn)依舊是個俗漢此喚做認(rèn)識神的禪病又一等在蒲團(tuán)下十?dāng)?shù)年也無話頭也無疑情孤迥迥一塵不染或枯坐一七二七不須放參或又能坐脫亦不關(guān)其世緣一毫如有氣死人一般學(xué)人見之嘖嘖稱奇噫豈不聞九峰侍者為甚不肯首座香煙起處座即脫去九峰撫其背云坐脫立亡即不無怎奈未夢見先師意在又如曹山升座因紙衣道者參山云汝是紙衣道者否者曰是山曰如何是你紙衣下事者曰一裘才掛體萬法悉皆如山又問云如何是你紙衣下用者立化去山云汝秪解恁么去不解與么來者復(fù)開目問云一靈真性不假胞胎事如何山云未是妙者者曰如何是妙山云不借借者復(fù)珍重化去你看此乃古人為渠拔楔抽釘?shù)氖盅矍耙不笠不癁樯跤惺遣皇翘幹T上座試定奪看如不透過切須仔細(xì)故云枯木崖前錯路多行人到此轉(zhuǎn)淆訛此喚做死水里禪枯木禪最難治也何況近日魔鬼教人禪不須參道不須悟直下便是乎真曰魔蟲見之打死他十萬八千無一點罪過爾等若能將前數(shù)種惡病不犯打屏得潔潔白白或胸次有一知半解亦去凈盡亦不要你禪定多知多能惟求你一真究竟亦不許求速悟亦不許你枯坐亦不許鉆研亦不許久墮但要你決新鮮意氣不踏邪風(fēng)參一句無意味語雄糾糾單刀直入佛也殺魔也殺得失也殺有無也殺禪道也殺直拶至盡大地做一把利刃無一法敢當(dāng)于其前再奮勇左挨右拶驀然磕著地一聲撲得虛空粉碎大地平沉將一切佛見法見剿得盡凈無余方曰從緣薦得永無退失真謂死中發(fā)活久久出頭來哮吼一聲百獸悉皆腦裂狐狼盡以消魂亦無小大之法亦無兩橛之禪亦不知有梯子禪上一步又一步亦不知有筍籜禪剝一層又一層不得已被龍?zhí)焱瞥隹锓龇ɑ戎T有情此為佛子真報佛恩山僧本無甚長處但以本分草料接人毫忽不自欺亦不別起一番尖新見識簧鼓后學(xué)前來諸病山僧自曾歷過大似神農(nóng)皇嘗百草相似味味俱嘗恐后無知一口嚼著不識好歹喪卻汝萬劫千生慧性無有起日今日不得不為君說破各自努力如不甘者一任檢點去卓拄杖云鋸解稱錘休摸索裂碎空王殿一角海底泥牛絕卻蹤露柱當(dāng)天豁雙目獅子兒步應(yīng)速懸崖返擲真英卓驅(qū)盡狐狼野犴風(fēng)大道敢教多雜毒振威一喝下座。

茶次示眾

師住南巖安列職茶次示眾（系宣律師道場）

師云怪山古石卓宣老之遺風(fēng)乳穴龍泉滴獅王之正脈化道雖不擇方也要地靈人杰是以寶壽生姜至今尚辣溈山舊案此日猶香作事總在個人小大豈宜自忽山僧本意秪要效懶贊之遺風(fēng)煨黃獨過時無端撞著一隊生鐵鑄的漢左捺右掇逼來此地雖則古圣道場目之悉皆心惻然非人不委眾兄弟爾等個個如獅子王相似力扶已墜之風(fēng)山僧安敢自逸若有一二退屈則先以道破莫謂有負(fù)眾等驀拈茶鐘高召云吸著趙州滋味透自然終始不差移。

僧問有一人一肩擔(dān)荷不費纖毫氣力有一人陸沉遠(yuǎn)視拶得白汗淋淋和尚還揀點得出么師劈頭一棒云南巖門下總用不著進(jìn)云如何是奉重和尚的人師云秪要他不違背僧作禮云參叩諸方到此始知曹洞作略師笑云汝草鞋錢尚無落處在。

四月八日護(hù)國秉拂茶話（時丙戌年師為羯磨）

紫霞峰頂枯木忽作龍吟寶珠池畔魚蝦悉皆吐眼萬木森嚴(yán)巉巖肅聽諸昆仲變地精金應(yīng)無雜色侍獅子座氣合超群既爾法▆▆▆何用更添枝蔓靜上座無奈被堂頭老漢逼出一番漏逼也是憐兒不覺丑秪得應(yīng)個時節(jié)拈拄杖召眾云在這里不觸不背奉重得來則知釋迦老子降生意至我父子一門敲唱雙行意即今新戒者若踏得這個源頭則戒光非口所宣非因所證始許汝圓滿具足通身受用即展兩手云不是同流添一笑知音堪與唱巴歌僧問臥云深處不朝天吾師獨據(jù)那一位師云汝敢較量么進(jìn)云兒孫得力為甚室內(nèi)不知師云始堪奉重進(jìn)云恁么則個中雙鎖金針去寶印重重錦縫開師云寧可截舌莫犯國諱。

道源上座設(shè)茶請示眾

師呈拄杖云打鼓弄琵琶相逢一會家座中非作手切莫眼生花嚼碎云門餅新烹趙老茶若也知音休塞耳不須眼里撒泥沙奈吾同參友人逼屈山僧播弄丑拙然住山以來別無條令秪有一劍能殺能活盡大地人欲拈拈不得要覷覷不及貴乎就中打出鋒铓不犯始堪共室同堂豈不聞明招和尚云獅子教兒迷子法進(jìn)前跳躑忽翻身羅紋結(jié)角交加處鶻眼龍睛失卻真大眾會么擲杖云長嘯一聲霄漢裂指歸鐵鋸舞三臺。

大隱掩關(guān)茶次示眾

師云山僧無福住叢林秪可灰頭過一生更要山僧話個事了無一法與君論諸仁者目前山是山水是水僧是僧俗是俗萬法宛然不須遠(yuǎn)覓但于中有一事與諸人不同若揀點得出則法法圓通如或不然山僧秪得劃斷腳跟不與諸人共行一路去也何故如是攜拄杖起身云鴛鴦繡出從君看不把金針度與人。

除夕茶次示眾（時師主羅漢）

僧禮拜起云弟子初入此門乞和尚慈悲廣示方便師云適來茶鐘為汝道了汝還聞么僧禮拜復(fù)請師乃云萬象森羅一切妙門總要過臘月三十日擎如意云秪有這個不須過關(guān)眾兄弟且道這個何故便有如許自在如許作略總不必別處尋討秪要汝自肯息心自肯放下如透網(wǎng)金鱗行也便能興云吐霧住也便能倒岳傾湫任運騰騰隨緣無礙復(fù)舉如意召眾云秪如森羅萬象悉要過關(guān)為甚這個不在里許眾中有透得者不妨出來定奪看顧左右無一人出位師云到也好個消息秪是無人證得山僧索性下個注腳夜深古鏡垂簾聽玉殿深鳴拍掌歸參。

元旦幸聞上座母難日設(shè)茶請示眾

師拈拄杖云根蒂從來本現(xiàn)成何須節(jié)外強安名若然悟得生生旨踏破東山水上行如何是生生旨我今正是渠渠今不是我兩個五百文一貫便錯數(shù)山僧與么道汝等還緇素得出么若能緇素得出即明先天地?zé)o始后天地?zé)o終一任春來夏去時節(jié)遷流總與這個沒交涉乃至幸上座未生已生當(dāng)生總是個消息雖然且道承誰恩力乃合掌云唯此一事實余二則非真僧問父母未生誰是我已生之后我是誰師云覿面不相欺進(jìn)云時節(jié)頓至其理自彰如何是自彰的意師云春風(fēng)過上林進(jìn)云如何是別傳底意師云切莫撞碎帝釋鼻孔僧作禮云謝師答話師云請茶便起身歸方丈。

因事茶次示眾

師云大道不徇私正法豈容蔽既秉佛祖規(guī)繩刀戟林中無避是以達(dá)道人歷大亂而不瀆履至危而不岌不操而自正不為而自化逍遙于物外彷徨于無為終不蹈群邪之鼓舞作正事也爾等投身輪王之屬以法自究正大光明親履法地使其天魔拱手外道皈心尊崇無比豈甘同鄉(xiāng)廟之饗鬼爭爐奪獻(xiàn)以負(fù)人我機(jī)阱中總之自處坳堂量同杯水胸次填荊棘之場更添著破絮中行轉(zhuǎn)相矛盾何能透生死幽徑歟萬祈真心實行步步莫犯人苗稼始曰六和遂以拄杖于地上劃一[○@牛][○@（○/（○○））]相云高著眼看劍為不平離寶匣藥因救病出金瓶。

茶次示眾

師舉如意云不是云門扇子亦非清平木杓越出諸老門風(fēng)當(dāng)機(jī)莫受羅絡(luò)他有時向千峰萬峰之上撥動流泉響石滴穿了古佛面孔或時入紅塵鬧市之下撒手把秤提藍(lán)收攝盡大藏葛藤不料驀地里被山僧一把捏住和身放倒拈來與大眾作個知音秪是觸他不得背他不得若還透得兩關(guān)方可與他同一受用諸昆仲有么有么顧左右良久彈如意云分明月在梅稍上看到梅花蚤已遲僧問德山托缽與和尚舉如意底意是同是別師云尺乙五六凡工進(jìn)云德山為甚被雪峰一語低頭歸方丈師云秪恐泥里有刺進(jìn)云添得巖頭傍不甘畢竟末后句有也無師隨聲便打云你識他甚么眉目僧作禮起身拍掌云勘破了也師以拄杖觸住云你勘破他甚么意旨僧云賊是小人智過君子師喝云如何是他末后句底意僧云死屈死屈一條拄杖兩頭赤師拈棒直打出云未夢見在師復(fù)歸座云大眾且道此僧曾會末后句也無爾等若揀點得出許汝具半只眼雖然還當(dāng)送者僧一陌紙錢去即攜拄杖高唱云歌管樓臺聲細(xì)細(xì)秋千院落意沉沉竟歸方丈。

（蘇州府吳江縣第二十三都西黃溪鎮(zhèn)

皈依弟子楊滔法名德化同室王氏德潤

弟子史文鉉法名行璞

弟子沈信法名德定共發(fā)心教刻

羅漢禪寺攖寧大和尚語錄一卷專為流通法

寶深祈慧性朗達(dá)深契宗乘再祈根

芳麟瑞永沐慈光同圓種智者

姑蘇錢固葆書朱時榮繡梓）