蘭巖曰：項王事已隔幾千年矣，何來狂生，暢一時無稽，致終生殘廢，悔何及哉！甚矣，人不可不慎言也！
市 煤 人癸巳仲夏，過訪宗室雙豐將軍，立談廊下。見一人裸身荷擔，入庖廚供煤炭者，胸前背后各有傷痕，長咫尺，闊寸余，怪而詢諸將軍。將軍曰：“此奇聞也，會須細談。”乃煮酒設饌，為予詳述之。因言其人王姓，雄縣人，市煤十余年矣。方其少年時，村居貧甚，肩挑以食力，逐日擔瓜茄之屬赴菜市。而所居去市遙遠，雞鳴而起，猶恐后人，例于五更輒往趁墟。一日，行至半途，遇迅雷洪雨，行不能前。于電光中，見路旁矮屋數椽，葭蘺繞之。王入籬窺戶，則門環系以麻索，虛無人焉。王解索啟扉，息肩其內，復閉門，蹲踞炕頭。一食頃，忽聞橐橐之聲，竊訝之。久之聲漸繁，于燁燁電光中見一人繞地而踴。王大駭懼，屏氣不敢移動，惟瞠目直視。瞬息間，其人倏至面前，遂能辨其面目：被發蹙眉，吐舌唇外，長數寸。王駭極，手足失措，正張皇，其舌忽觸于額。王狂叫驚走，奮力撲窗，縱身而出，昏然仆地。黎明后，始為行人救蘇。備詳其事，眾咸集錯愕。
既而村鄰漸至，共云前一日有婦人縊死梁間，已報官，尚未檢驗，不意竟作怪如此。同入視尸，已僵臥炕下矣。王驚定思痛，覺胸前背后似刀割不可忍，解衣視之，皮肉狼藉，眾共測其故，乃悟突出時，因撞折窗欞，是以上下兩受其傷也，不割腹拖腸，亦云幸矣。迄今逾二十年，將終其身患疤痕焉。予初聞，甚異之，既而相與捧腹。
蘭巖曰：負氣自縊，又作怪異，誠不可解。豈不得其死者，果皆為厲哉？王不幸遭此驚痛耳。
鼠狼某佐領好酒喜啖。一夕夜歸，市羊蹄六七枚，火酒一瓶，擁爐獨酌，棄蹄骨于地。驀聞墻角下窸窣有聲，挑燈諦視，見小人十余，各高五六寸，或男或女，裝束悉類時人；皆背一竹筐彎腰拾取蹄骨，置筐中，移時而盡。某心悸，取火箸擲而擊之，一人仆，余驚走，悉入壁洞，仆者滾地唧唧，隨化為鼠狼而逝。
蘭巖曰：為拾余骨，至遭擲擊，怪亦貪矣。人之貪財物而任意攫取者，須于取時防為人之所擊也。
巨人應城王家口，有村氓十余輩，以秋稼將登，同于田間作蘆棚守之。一夕，聚飲月下，倏有旋風自北來，勢如山岳，群以為怪。既而漸近，約去二矢地，忽停吹不動，形如浮圖。但聞聲震如雷，化為巨人，高二丈許，白衣白冠，手持白幡，向眾一揮，仍為旋風向南去，急如奔馬。眾悉驚絕，良久，始陸續復蘇，哄傳鄉井。伙中有三人，一持觀音咒已三年，一不食牛肉，一大醉熟睡，未嘗與睹，尚以為妄，然亦不敢復往守田矣。遲數日，十余人接踵暴死，唯三人無恙。
蘭巖曰：誦咒戒牛，得免于難，固矣。至于酒能誤事，人盡知之，而此人獨以大醉免死，是酒又能救命也，豈巨人亦懼其酒狂耶，抑醉亦為冥間所棄耶？
白 蓮 教京山富人許翁，世居皂市陽桑湖畔。為其子娶婦，亦鄉宦而富豪者，妝奩豐厚，一鄉之所艷羨。有偷兒楊三，覬覦半年，以許防范嚴，無從措手。會其子拔貢，許親送入都，將肄業成均，以圖進取。楊俟進行，而夜入內室，伏暗處俟之。時新婦方娠，不耐久坐，二更即寢。相伴唯二婢，就燈作燈黹。良久，始閉戶亦各謀睡，移燈至幾上，光明如晝。楊聞鼾聲，知已睡熟，方欲竊發，驀見房門自開，一人啟簾入，深目聳鼻，黑須繞頰，背負黃布囊，獰惡殊可怖。楊陰念吾道中未見此人，必有詭異，姑屏息蝟縮，以覘其所為。
其人鶚顧房中，探袖出香一枝，燃之于燈，插二婢枕畔，乃立新婦榻前，掛羅帳于金鉤，啟繡衾以禿指。婦面內而臥，花睡正濃。其人戟指閉目，口中喃喃似有所詛，隨以手指婦背者三，婦忽蹶然而起，向其人赤身長跪。其人開布囊，出一小刀，剖腹取胎，破胎取子，復剖子腹取其心肝，貯小磁罐內，納裹囊中，背負之徑出房去。婦尸隨仆床下。
楊睹之，驚怕忿恨，盜念頓灰。出戶尾之，密觀其所經，歷門數重，皆見其人以手拂之，悉洞開無阻。卒至村口一旅店，尚掩半扉，其人側身入，扉乃闔，且聞落鎖聲，知為妖人寄跡之所。因念彼既偽作行客，豈能出不由戶，聊憩檐下，坐以待旦。
雞初唱，店門復啟，其人負囊而出，楊急起捉其臂曰：“客請少停，有密事舉白。”言次，拖入店中，抱持之大呼曰：“主人速來，為汝擒得妖人矣！”其人大驚，極力擺掙，楊抱持益堅。俄而群客驚起，主人亦至，環問其故，其人曰：“我四川蠟客，欲赴江南，今日早行趁路，不知此兄何故突來糾纏。”楊曰：“勿聽其飾說，但檢其布囊，便有證據矣。”眾是之，開囊聚觀，則累累然磁罐數枚，復欲開罐，其人惶遽抱罐而呼曰：“罐中黃白為一生衣食之本，奈何擾攘！欲劫我財耶？”僉怒曰：“青天白日之下，眾目共睹之時，誰劫汝財？無事出言傷眾，顯有情弊！”主人挺身奮出，曰：“有事無事，予一人任之，第開看，無多言！”即奪一罐開之，見鮮血滿中，腥氣觸鼻。取器傾視，盡小兒心肝，數之得七罐，尚空三罐。眾莫不駭異，致詰那得此物，楊曰：“彼必不承，請以代白。”因述夜間之事。眾人大驚，曰：“紂以天下之尊，刳剖孕婦，尚為不可；汝何等人，破卵傷胎，不一而足。茍非上天好生，假手宵人，則吾鄉之孕婦小兒，無噍類矣。”于是大動公忿，競揮老拳。
主人恐其致斃，方欲止之。其人忽瞑目大叱，眾拳到處，如觸木石，指節損破。主人大驚，倉卒間急提一罐，自其人頭上傾之。其人連作恨聲，曰：“罷了！罷了！莫非數也。”眾復毆之，主人曰：“小不忍則亂大謀，倘打壞，誰任其咎？不如執之送縣，自有國法在，聽官斷可也。”送其之縣，許家男婦已在，楊更述之。許嫗大哭曰：“兇犯已獲，吾不忍復至公庭，致宦家閨秀，暴露尸骸也。”婦母家感其言，亦皆罷訟，相與驅車而返。縣宰細訊得實，方知為白蓮教妖人之黨，取小兒心肝者，亦行持邪術必需之物也。時湘漢一帶胎婦被剖者甚多，至此始得其故，并得其黨名姓面貌數十人，陸續捕獲。獄成，寸磔其人于市。楊杖二十，給銀五十兩，責其為盜而賞其捉奸也。
蘭巖曰：妖術殺人，慘酷已極，固天人之所共憤者。卒乃假手宵人，以敗其事，抑亦巧矣。不然，興訟結仇，多人牽累，何能一旦痛雪新婦之冤哉！
鬼哭貴陽太守某公之母，病瀕危。親戚鄰里來候問者，皆設酒饌于廳上款之，二更始散去。 余尚多，有子侄四五人，復聚飲于齋中。三更后，忽有哭聲，越北窗外，類少婦而音甚慘切。舉室驚默相向。有二三膽勇者，出戶視之，于月下見一白衣婦人，循墻而西，徑入角門去，無不毛戴，咸知其為鬼也。一食頃，聞宅內悲聲群動，家人奔走來告，太夫人已氣絕矣。俗諺有喪門吊客之說，理或不誣也。
蘭巖曰：其事有之，其理不解。
袁翁長山袁翁，少極貧，居城外一破屋中，幾于行乞。一日窘甚，饑虛已數日矣，無如何，檢點破衣襦數事，至典肆欲質錢若干。肆主曰：“此等物不值一文，可持去。”翁太息曰：“我非濫為者，特以饑不得食，稱貸無路，乞食不能，故萬不獲已，以此為質，不過聊以為信，得錢則取贖耳。幸念素識之情，用質數十百文，以延殘喘也。”肆主以為笑談，置不理，翁憤然曰：“恨我一時在困苦中耳。茍有日發跡，誓亦開一解庫，彼時雖有人將死孩兒來質，亦必質之矣！”店肆最忌質死孩兒之說，聞之頗不甘，第以其貧窶至極，不足與較，故為隱忍。
翁歸去，一路冥想，毫無生趣，乃止步向天號泣曰：“嗚呼！袁某自問于心，所行之事，無不可告人者，胡為而竟至于此耶？”良久輟泣，復行。忽破衣為棘刺所牽，猝難擺脫，屈身摘之。覺棘下土甚松，試抄以手，土中有物累累然，白光燦鑠，取視二枚，則朱提也。大驚喜，即以破衣裹數錠，仍以土密掩其余者以歸。次晚，復往取之，多不勝取。數旬方盡，約略二萬金，不敢彰露，先作些小生意，逐漸張大。一年之后，遂為巨賈。問舍求田，買僮蓄婢，故于宅旁開一典肆。
前肆主聞之，訝曰：“袁餓鬼果有今日耶？昔者受其惡言惡聲，每一念及，心實不甘。今趁其發市之始，盍一往，故犯其忌，聊申夙忿乎？”乃覓二死孩，裹以襁褓，挾至其市，求質銀十兩。主柜者大怒，勢將用武，翁適在側，急止之，而拱手向肆主曰：“老兄欲證成我為信人耶？此孩之死，正值小肆開市之日，不為無緣，請如數質之。”因使人賈一小棺，殮孩于內：“此孩不必遠送，即我所立地磚下瘞之可也。”急呼僮仆執鍤，就腳下掘一穴，才尺余，忽得一石板，發之，板下列巨甕十數，甕中白鏹皆滿，一肆大驚。肆主見之感嘆，始知翁長者，天固有以默啟之也。再拜謝罪而去。
翁自此富甲一縣，已而生子，子生孫，皆能讀書上達，有仕至尚書者、督撫者、卿貳者，科甲連綿，迄今正當鼎盛也。
堪輿護軍參領某，少壯時，從征青海，為賊所擄，械送某喇嘛處。至則入一大剎，喇嘛據床坐，年屆期頤，兩睫垂皮寸余，盡掩其目。聞某至，呼至床下。侍者進牙箸一枝，喇嘛以箸撥啟其睫，束以哈達（帕也），露兩瞳如碧琉璃，明徹似蜻蜓眼。某異之，再拜頂禮，祈為解脫。喇嘛曰：“半年后，當返中國。此亦定數，未可幸脫也。吾視汝無大根柢，只可授一術以終身耳。”遂留之，朝夕悉有秘授。凡六越月，大將軍底定青海，喇嘛致書將軍，言某終守蘇卿之節，將軍取之以歸。某累官至護軍參將，遂以精青鳥之術，知名輦下。
時有山西布客死京邸，鄉人瘞之叢葬處老槐之下。后十余年，其子經商頗利，累資巨萬，故鄉已獲牛眠地，議發槥歸正首邱，祈某一往勘之。某至墓所周視，即曰：“此穴得木之氣甚旺，不可更遷也。且發土更見肢體，與君大不利。”子欲中止，其鄉人皆不欲，曰：“富而不榮葬其親，至掩骼異地，非孝也。”子不得已，傭工發掘，未及咫尺，已見槐根縈絆，抽而斷之，清香撲鼻。及棺，則盡為桑根蟠絡，不露寸木。竟半日之力，始取棺出。棺已朽，一臂在外，工納之，臂折。子大哭，觀者靡不惋惜慨嘆。子扶柩歸，于路墜馬，折一臂，遂成廢疾，卒于逆旅。棺厝一古田中，無馬鬣封也。
又，護軍統領某公為其先人營葬，會葬者接軫。靈輦甫至穴前，某趨至公前，啟曰：“職家貧，資錢四十萬，所不能矣，謹具生芻之吊。今觀佳城郁郁，而土色純殷，恐至不祥，請一觀朱壽之器。”公素耳其名，亟命啟幕示之。某驚曰：“穴已定乎？”公曰：“定矣。”某曰：“且勿葬此穴。”蓋是穴為張某所點，張亦素有盛名，師心自用者，聞之，大恚曰：“君勿喋喋！舍此豈復有正穴哉？”眾多附和之，遂下棺而崇封焉。某頓足曰：“此大繆矣！”急取鍤向墓之南，掘地為溝，深尺余，長二丈，闊一尺，曰：“得此，其庶幾免乎。”既而辭去。以煤炭大書一“火”字于碑陰。張見之，誚姍不已。俄見數騎自城中飛奔來報，宅中失火，廩廄俱焚，公大驚，始信其術之神。自此，名愈噪。
所居鄰歷代帝王廟，院東悉屬紅樓，或謂：“大不雅觀，盍去諸？”某曰：“吾今老矣，平生信天株守，不善夤緣，所賴此數仞紅墻，冬來可博一外任，以餞余年耳。”至冬，果以卓異授江南一參將，五年后乞休歸里。宦囊頗裕，但不敢復為人相地，相則兩目赤瘇，每數日不瘥。
閑齋曰：參戎公今下世矣，伊君其婿也，嘗為予言其異績甚多，悉堪紀述。方其為護軍校時，偶偕三四友人，攜酒郊游，小歇一墓門下，墓前松楸蔭翳，咸嘖嘖以為佳城，公曰：“此絕地也，何足稱羨！”友問其故，公曰：“此松柏皆百年物也，茍有子孫，則斬伐而貨為棟梁也久矣，焉能至今無恙乎？”友群笑以為惡謔。既而坐旗亭，詢及墓主，酒家傭曰：“此漢軍張氏之塋也。張故百萬富，而今已矣，絕嗣數十年矣。”眾大駭，益神之。夫公之術固神矣，乃為所謔，亦窮理至乎其極者也。
蘭巖曰：一術之精，便能言之如響，趨吉避兇，未始非道也。神乎技而進乎道，信乎！
尤 大 鼻咸寧尤大鼻，販皮貨于天津。與布客董九，親戚也，而相友善。董有子名韶，年十七，豐神雋逸，資質慧秀，不類賈人子，尤深愛之。
值年午節，尤攜韶出游河上，過鬧市，車馬闐湊，遂相失不能復聚。韶覓尤不得，獨坐河干樹下暫歇，見肩挑白酒賣者，呼而沽飲之，白酒甘冽，殊適渴喉，一舉數碗，炎暑頓消。韶固稚弱，未嘗飲酒，白酒雖薄，亦不能任，眩暈頗甚，就臥樹下，無復知覺。