梁　氏　女陜西白水縣村民，其妻死，遺一子一女，皆六七歲，民復(fù)娶同村梁氏女為繼室。梁少艾，民為所惑，于是日虐子女，擊刺熨烙，體無完膚，民不能庇。民力食者，每戴星入市趁墟，梁早起炊飯。際夏月，窗牖不閉，覺窗外有人，憑窗向內(nèi)而嘆。梁仰視，見一婦人，蹙眉黃顙，滿面流淚。梁驚悸發(fā)狂，自批其頰，鄰人環(huán)救，梁大罵：“淫婢，奈何毒如蛇蝎，殘我兒女？”眾始悟為前婦之鬼所附。急灌以朱砂，愈時始定。遂自此病癲，往往自褪其衣，令兒女極力撻之，方以為快；或引錐自刺，遍身流血，尚不滿意。一日，乃燒火箸，自烙其陰，深入八寸，大叫“快活”而死。白水令邱公理此案，嘗為先君述之。

蘭巖曰：荼毒子女，終罹慘報，天心豈或爽哉！

鐵　公　雞濟南某富翁，擁資數(shù)十萬，性極慳吝。居積取贏，持籌會計，日不暇給，而敝衣破帽，向親故作貧窶狀。老小數(shù)十口，日市肉半斤、菜數(shù)斤，飯脫粟，皆取給于一灶，早餐恒午飯，晚餐恒夜食。不設(shè)茶酒，終年不宴客，雖骨肉至親，未嘗見其匕箸是何形狀。翁亦不知款客作何周旋。然往往見招于人，歌筵舞席，頗極歡洽，又似毫不知生人之樂者。鄉(xiāng)人號之為鐵公雞，謂一毛不拔也。

近五旬無子，議納妾，價欲極廉，而人欲至美。媒笑曰：“翁所謂又要馬兒好，又要馬兒不吃草也。是當(dāng)求之于牡牝驪黃之外，詎可驟得？”翁囑其速覓。居無何，有陜西客攜一女來，不索值，但取衣食，不致凍餒以死足矣。女年十八，麗如舜華，翁喜愜過望，留為側(cè)室，贈客錢一緡，不爭而去。翁得女，嬖幸殊甚，曲意悅之，而鄙吝猶昔。女戒之曰：“昔烏氏倮鄙人牧長，寡婦清窮鄉(xiāng)嫠婦，而名顯天下，禮伉王侯，徒以富之一事耳？君之富堪敵國矣，不特不能知名當(dāng)時，且將泯焉漠焉，幾不得與中人伍，竊為君羞之苦之。”翁訝曰：“爾胡為出此言？獨慮不造次間有人屬耳耶？且爾言過矣，錢之為物，難聚而易散。我自齠齔時節(jié)，多市撲滿。日積數(shù)錢，積十二年，共得二百二十余撲滿，撲而計之，得錢三十余千。貫之以索，貸之于人，權(quán)其子母，又三十年，計之，甫能盈兆。中間又設(shè)賭局，如一切呼盧、壓寶、樗蒱及瑣瑣羅丹拍格諸戲，取其頭，迄今又十余年矣。凡經(jīng)營五十余年，僅有今日，則積財之辛苦，予備嘗之矣。平生所見所聞，諸晉紳世家，或竭資營第宅，或傾囊助親友，更有老悖不念子孫者，輒以白似雪、圓如月之寶物，沽酒市肉，日與賓客歡宴，一似與銀錢二物有深仇大恨者，必欲盡力消耗之而已。予每以之自懲，猶恐久而不逮，爾乃欲我蹈此窠臼，其未知物力艱難，故漫作是語耶？小兒女福大幾許，而自捐折如是，幸勿更舉是念，罪過不小！”女笑曰：“聊以相試，何遽驚訝？兒豈不知君之志，牢不可破，將厚積余藏，欲以遺所不知何人者哉？”然翁自聞此說，終不能釋，雖愛之如珍錯，而防之如盜賊矣。

其密室中，舊有貯銀鐵柜十?dāng)?shù)，封志甚固，例一月一開檢視。居無何，又值檢視之期，婢媼僮仆盡摽諸大門之外，獨與女閉戶下窗，柜既發(fā)，則藏鏹盡空。大驚，如失左右手，瞠目視女，詰其故。女笑而不答，翁大怒，即抽刀逼之，女笑曰：“君以兒為人乎？”翁怒曰：“爾非人，鬼耶？”女曰：“亦非鬼，實狐也。以爾鄙陋，故盜而之他人耳。”翁大怒曰：“平生血資，盜歸何所？”女曰：“流通物也，盜去，何處不足以濟人；豈必深藏固守于一老禿翁之手乎？”言訖，徑入內(nèi)室，覓之杳無蹤跡。翁始信果為狐祟，大慟而絕。家人草草殯殮，所遺財物，劫奪一空，其宅亦隨廢為蔬圃云。

先是，翁宅后有樓七楹，為狐所據(jù)，已近百年。其祖父相延，于每月初二、十六日，具雞子白酒祝而祀之，罔敢馳懈。及翁承家后，以多費罷之，又以樓房出租于人。狐遂大擾，妖異迭興。其妻力勸，翁憤恨出入謾罵。一日，見群狐來辭曰：“翁全福之人，吾輩何能為，請徙去不敢復(fù)居此矣。”遂不再至。翁以為得計，初不意為其所愚弄至此。

蘭巖曰：守錢虜深可憎惡，安得如此快狐，行此快事哉！辛苦五十年，未得一文享用，一旦盡空，大慟而絕，翁亦可憐矣。每讀一過，令人叫快者三。

多　前　鋒前鋒多某，行二。未得前鋒時，與所親同往東直門外城門下，習(xí)騎射，墜馬昏絕。所親扶掖以歸，歸家即蘇，一無所損，但神癡不復(fù)解言笑，與食則食，不與亦不食也；與飲則飲，不與亦不飲也。越半月弗瘥，家人莫不悶悶。

會有服役老嫗，出外市菜歸，忽瞠目視。其主母問之，不答，良久，乃大言曰：“半月前，汝家多二爺，因墜馬不能行動，汝等則棄之去，令多二爺踽踽城下，盼望家中人，兩眼欲穿，屢次浼我寄信，未得其便，今日始得到此，可即令人去接，幸勿更緩。”家人聞之，大駭，同聲唯諾。或問：“我家二爺，今在城下乎？”曰：“現(xiàn)在東直門外角樓下。”曰：“然則子為誰也？”曰：“我舊營房南門口開小鋪之王老四也。緣去年與掌柜者算帳不平，嘔氣自縊死，冥中憐我冤，命協(xié)同溺死鬼那三，管理角樓下城灣河沿一帶地方。前生亦曾蒙多二爺下交者。”家人聞之，愈錯愕，應(yīng)之曰：“知之矣，深勞尊駕，第請回，即刻使人去接也。”遂取冥鏹焚之。老嫗踣地，逾時方醒，叩之，悉不自知耳。

家人不敢視為荒誕也，群扶多至墜馬處，呼其名而招之，往返三四。多忽發(fā)一寒噤，即時清白，向家人涕泣而道之曰：“汝輩一何忍心棄我于此，半月之久，不來一顧。茍非王二哥寄信，再十余日，我不復(fù)見汝輩矣！”家人環(huán)而謝之，無不先悲而后喜。多有少弟，亦童心而選事者，乘間訪王老四及那三事，果不誣也。多今年已三十，為前鋒且十年矣。每逢令節(jié)，必具香楮雞酒于城灣，呼王二哥、那三哥而祭之，謂報其施，期于終身不哀云。

蘭巖曰：受恩必報，不欺于鬼，多亦厚德人也。

骷髏某甲好打生。一日，歸自朝陽門外呂祖閣，時已曛暮，見土城下一草屋中（土城，元時舊城），燈火熒熒，一扉半掩，探身窺之。見美婦人獨坐炕頭，笑容可掬，以手相招。甲喜而入，甫跨一足，即仆。次日為人救活，則一足陷古冢矣。問之，泣曰：“初以為奇遇，才入門，即見骷髏也。”

蘭巖曰：世間紛紛，盡肉骷髏也，前人曾言之矣。然非心動，必不為所誘。噫！天下奇遇，盡屬骷髏耳。甲當(dāng)從此悟道，涕泣何為？

姚　植　之姚壯行，字植之，祖門名士，應(yīng)聘入甘州提督李公幕府。府中園亭極勝，樓臺池沼，廣大幽深；綠樹數(shù)百章，多百年物。往往有鬼物現(xiàn)形，日暮，人不敢過。相傳康熙間，某為提督時，每殺人填園東夾壁中。迄今白骨髑髏，猶有存者。植之悉未之知。

向夕，植之獨步園中，使館僮行沽，將賞秋月。主人李公興亦豪，適攜酒盒來覓，遂相與坐亭畔，羏湖山下。并邀同幕二友，共舉觴政。漏三下，二友皆醉，嘔吐狼藉，各舁歸寢所，主人亦扶醉入內(nèi)。

姚量宏，僅半酣，兀立回廊，搔首看月，瞥見三人立池畔樹蔭中，姚問為誰，再三不應(yīng)，移影向東去。姚疑為署中職役相戲，怒訶之。二人仍立不行，似嗔其以惡聲相加者。姚欲就問之，乃繞出回廊，相去數(shù)武，二人倏不見。姚始悟其為鬼，連聲呼童，而童不在側(cè)。姚大懼，促步出園，惶遽中誤走歧徑。花深樹密，秋草縱橫，此際風(fēng)鶴皆兵，一履脫落泥中，不遑拾取，　囗襪而奔。驀至一廢軒，前有三人坐欄干上，姚急呼“救我！”三人不應(yīng)，而起悲聲。驚視之，二男一女，男無首，女浴血滿身，皆裸身而坐。姚狂叫返走，顛踣無算，幸館童提燈來覓，掖之歸室。病忡夢悸，兩月始瘥。

蘭巖曰：斷首殘軀，其形何慘；想黑暗地獄，不知幾許矣！世之掌兵權(quán)者，幸勿草菅人命，徒嗜殺戮也。

新安富人新安有富人某，為葛商于江西。性貪淫殘忍，力結(jié)官府，人多畏之。其在洪都時，嘗同數(shù)客游松門，見一浣衣瀨女，婉妙殊絕，命僮仆捉入密林深境處，欲污之，女滾地哭罵，抵死不從。富人意興索然，將縱之去矣，而客有附庸為虐劉姓者，教其縛女手足，裸而仰繃于石上，主客童仆遞淫之。自午至晡，更番一十六人，女不能任，竟死林下。遂委之而去。女家得尸訟官，嚴(yán)捕兇徒不獲，事亦寢。

富人家有一子，為太學(xué)生；一女年十八，尚未字人。新安風(fēng)俗勤儉，雖富家眷屬，不廢操作。值采茶時節(jié)，結(jié)諸女伴入山，暴雨驟至，各覓歇處。富人女獨立于巖下，徘徊間，聞有喚其小名者，張皇四顧，而聲在石內(nèi)。女大驚，癡立，石曰：“汝勿懼，我山神也。汝父在客中恣橫，淫死人女，女控諸陰司，陰譴甚重，將報之于汝身。大士以汝母日誦經(jīng)咒，繡佛長齋，發(fā)大慈悲，令解汝難。汝父作惡不悛，慘禍即將至矣，汝其速歸，勿集于此，此非善地也。”女怯懼泣拜，踉蹌冒雨而走，山徑滑溜，起跌數(shù)四，始見諸女伴聚集山亭下，群訝曰：“許時在何處？令人懸擬。”女紿以失路。言次有四五惡少踵至，咸指女笑曰：“不在巖下，何故狂奔至此？”飽眼而去，女始悟巖下非善地之說，微神告，幾遭強暴，陰誦佛號不絕。

既歸，以白其母，母嘆且泣曰：“以汝父素行，又何事不屑為，神佛豈欺人哉？”嗣此戒律愈嚴(yán)，女亦信心奉佛焉。

其子年雖少，頗有父風(fēng)，鄉(xiāng)人稱其克肖。屢梗母教，母甚憂之。一日，有親戚歸自京師者，其子往候之，話及京師人物眾矣，究竟何等人為最樂？親戚曰：“樂者甚伙，要皆高不可下耳。爾我今生斷不能及。唯一等人，極可歆羨，蓋太監(jiān)也。”子曰：“刑余之人，有何可樂？”親戚曰：“汝但知其人道已絕，必乏樂趣，而不知其可樂之處甚多，試為子僂指注之。夫王公至貴者也，然望天子之居，不翅天上；彼以閹故，得出入不禁，一樂也。不耕不織，而一生吃著不盡，二樂也。父母不敢以為子，兄弟姊妹尊而奉之，三樂也。靡不素封，人不見之物，彼能見之；人不得食之物，彼得食之，四樂也。無妻子之累，有福獨享，不必為后人計，五樂也。有此五樂，何樂如之？”其子傾聽，神為之移，問：“吾輩亦可作太監(jiān)否？”曰：“誰不可為，但多此胯下一物耳。”一笑而罷。其子歸，一路冥想，決意自宮，尚恐見阻于其母，潛袖剔刀入廁，自割其勢，大叫暈絕，家人覺而救之，已殞矣。

無何，富人歸省，其妻以女之所以生，并子之所以死，悉告之，意在諷諫，富人伸首向天，呵呵作怒笑聲曰：“婦人女子，畏信鬼神，古人或遭腐刑，或置面首三十，豈皆宜報與其祖、父耶？總地獄之說，荒唐耳。如果有之，吾將向冥王乞請，必遍歷所謂刀山劍樹者，以廣見聞，又何懼之有！”其妻哂曰：“雖十八層地獄，盡當(dāng)奉屈一游，所慮流連忘返，不得再見天日，為妻子憂耳。”富人怒而大鬧，遂析宅另居，不復(fù)結(jié)談。僅月余，即為二豎所困，日見前所淫瀨女立榻前，或與青衣數(shù)人雜坐于室，若有所俟。凡數(shù)夕，女又領(lǐng)兩青衣械一人至，囚首垢面，向富人泣訴曰：“松門事發(fā)矣。”視之，即前日附庸為虐之劉姓客也。富人亦慘凄不勝，呼其妻女至前，哭告所見，并詳述前事，乞為懺悔。言未終，忽聲喘如牛，大叫：“我去！我去！”而死。

妻女悲其罪孽之深且重也，同向佛為誦經(jīng)，以求超度。女終身不嫁，奉母終焉。后有人自江西來，傳言劉客于某月日自殘死矣。計之，正當(dāng)富人死之前一日也。祁門尹吳金泉嘗述以勉人。予及諸外弟，皆熟聞之。

蘭巖曰：為惡不悛，終遭顯報，冥冥中豈或爽哉！

維　揚　生江都某諸生之宿遷，同二友謁西楚霸王廟。因話及巨鹿之戰(zhàn)，及垓下之?dāng)。袊@移晷。生獨以為不然，曰：“千古無才無識，庸而且碌者，項王一人而已。昔虬髯客志在天下，一旦見文皇，自慚不逮，甘心遜避，遠(yuǎn)帝扶余；吳越王負(fù)蓋世之雄，奄有東南，而觀釁中原，終守臣節(jié)。此二人者，非不欲創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為一朝烈祖，施后世而傳無窮也；特度德量力，見機而起者，亦見機而止，故不愧為豪杰，不失為英雄。豈若項王矜扛鼎之雄，逞拔山之力，以沛公之豁達(dá)大度，不識其為真人；以張良韓信之才，不識為國士。亞父以反間死，韓生以直諫烹。徒具蓋世之資，虛負(fù)重瞳之表，乃太史公猶列入本紀(jì)，江淮人祀以崇祠，此天下大不平事，而諸君尚津津然置諸齒頰，且有景行之慕，獨不慮貽識者笑乎？”

二友曰：“不然。項王以暴，人故小之，要亦劫數(shù)使然。究其人亦有足多者，如燒秦宮室，毅然不襲秦弊，封六國后，義也；會鴻門，釋沛公，信也；七十余戰(zhàn)，未嘗敗北，勇也；不殺太公，仁也，恕也；一敗涂地，不忍復(fù)生，果也。君書生之見，妄詆英雄，毋乃不自量乎？”

生艴然曰：“君輩不足論古人。我與我周旋久，自為酬酢可也。”因呼僮索筆題句壁上，曰：“炎劉受命順皇天，天使重瞳作獺鹯.千古中原群盜賊，讓君馬首一鞭先。”題畢，擲筆大笑。二友默然，遂分路而去。是夜，生夢中為人縛至一廣殿下，見項王按劍而坐，盛怒叱之，聲如巨雷，棟宇震撼。生震慴仆階下，傷折一股。王命拔舌，即有數(shù)壯士同聲而應(yīng)，蜂擁至前，一人摳抉其舌，極力拔之，生大叫而寤。舌遂卷曲，不復(fù)能作了然語，右股亦病癱瘓，終生不瘥云。