醫(yī)書(shū)

皇甫謐帝王世紀(jì)曰黃帝命雷公岐伯教制九針著內(nèi)外經(jīng)素問(wèn)之書(shū)咸出焉黃帝內(nèi)傳曰帝升為天子針經(jīng)脈訣無(wú)不備也故金匱甲乙之類皆祖黃帝

黃帝與岐伯問(wèn)難

黃帝御極坐明堂之上臨觀八極考建五常以謂人生負(fù)陰而抱陽(yáng)食味而被色寒暑相蕩喜怒交侵乃與岐伯上窮天紀(jì)下極地理遠(yuǎn)取諸物近取諸身更相問(wèn)難雷公之倫授業(yè)傳之而內(nèi)經(jīng)作矣蒼周之興秦和述六氣之論具明于左史厥后越人得其一二演述難經(jīng)西漢倉(cāng)公傳其舊學(xué)東漢仲景撰其遺論晉皇甫謐刺為甲乙隋揚(yáng)上善纂為太素唐王冰篤好之大為次注（林億素問(wèn)序）

素問(wèn)惟八卷

班固曰內(nèi)經(jīng)十八卷素問(wèn)即其經(jīng)之九卷兼靈樞九篇乃其數(shù)焉雖年代移革而授學(xué)猶存懼非其人時(shí)有所隱故第七一卷師氏藏之今之奉行惟八卷爾周有和緩漢有淳于魏有張公華公皆得斯道妙者也（王冰素問(wèn)序）

醫(yī)之起

帝王世紀(jì)曰黃帝使岐伯主典醫(yī)疾以療眾疾說(shuō)文曰巫彭初作醫(yī)呂氏春秋亦曰巫彭作醫(yī)

方書(shū)所出

世諸方書(shū)藥法雖損益隨時(shí)大抵祖述黃帝如脈訣之出于晉王叔和病源之出于隋巢元方湯液經(jīng)之出于商伊芳尹傷寒論于漢張機(jī)千金備急出于唐孫思邈外臺(tái)秘要出于唐王皇朝太平集天下名方為太平圣惠其余紛紛無(wú)代無(wú)之高氏小史曰炎帝作藥方以救時(shí)疾（事物紀(jì)原）

難經(jīng)

帝王世紀(jì)曰黃帝命雷公岐伯論經(jīng)脈旁通問(wèn)難八十一為難經(jīng)楊元操難經(jīng)序曰黃帝八十一難經(jīng)者秦越人所作按黃帝內(nèi)經(jīng)一秩秩九卷其義難究越人乃采精要八十一章為難經(jīng)（同上）

陸宣公裒方書(shū)

陸宣公在忠州裒方書(shū)以度日非特假此以避禍蓋君子之存心無(wú)所不用其至也前輩名士往往能醫(yī)非惟衛(wèi)生亦可及物而今人反恥言之近時(shí)士大夫家藏方或集驗(yàn)方流布甚廣皆仁人之用心本草單方近巳刻于四明及本朝諸公文集雜說(shuō)中名方尚多未見(jiàn)有類而傳之者予屢欲為之恨藏書(shū)不廣儻有能用予言集以傳諸人亦濟(jì)物之一端也

本草

百藥自神農(nóng)始

淮南子曰神農(nóng)始嘗百草之滋味當(dāng)此之時(shí)一日而七十毒世本曰神農(nóng)和藥濟(jì)人則百藥自神農(nóng)始也世紀(jì)或云伏羲嘗味百草非也梁陶弘景本草序曰神農(nóng)氏王天下宣藥療疾以拯夭傷高氏小史曰炎帝嘗百藥以治病嘗藥之時(shí)百死百生帝王世紀(jì)曰炎帝嘗味草木宣藥療疾著本草四卷至梁陶弘景唐李世 等注敘為二十卷 皇朝開(kāi)寶中重校定仁宗嘉 中命掌禹錫等集類諸家敘藥之說(shuō)為補(bǔ)注本草唐書(shū)于志寧傳志寧云班固惟記黃帝內(nèi)外經(jīng)不載本草齊七錄乃稱之世謂神農(nóng)嘗藥黃帝以前文本不傳以識(shí)相付至桐雷乃載篇冊(cè)然所載郡縣多漢時(shí)張仲景華佗竄記其語(yǔ)梁陶弘景此書(shū)應(yīng)與素問(wèn)同類其余多與志寧之說(shuō)同也（事物紀(jì)原）

藥有君臣佐使

藥有君臣佐使大抵養(yǎng)命之藥則多君養(yǎng)性之藥則多臣療病之藥則多佐使猶根據(jù)本性所主而兼復(fù)斟酌詳用此者益當(dāng)為善

用藥增減

千金方云夫眾疾積聚皆起于虛虛生百病積者五臟之所積聚者六腑之所聚如斯等疾多從舊方不假增損虛而勞者其弊萬(wàn)端宜應(yīng)隨病增減聊更審其冷熱記其增損之主耳虛勞而頭痛復(fù)熱加枸杞萎蕤虛而欲吐加人參虛而不安亦加人參虛而多夢(mèng)紛紜加龍骨虛而多熱加地黃牡礪地膚子甘草虛而冷加當(dāng)歸芎 干姜虛而損加鐘乳棘刺蓯蓉巴戟天虛而大熱加黃芩天門冬虛而多忘加茯神遠(yuǎn)志虛而驚悸不安加龍齒沙參紫石英小草若冷則用紫石英小草若客熱則用沙參龍齒不冷不熱皆用之虛而口干加麥門冬知母虛而吸吸加胡麻覆盆子柏子仁虛而多氣兼微咳加五味子大棗虛而身強(qiáng)腰中不利加磁石杜仲虛而多冷加桂心吳茱萸附子烏頭虛而勞小便赤加黃芩虛而客熱加地骨皮白水黃 （白水地名）虛而冷用隴西黃 虛而痰復(fù)有氣用生姜半夏枳實(shí)虛而小腸利加桑螵蛸龍骨雞 虛而小腸不利加茯苓澤瀉虛而損溺白加濃樸諸藥無(wú)有一一歷而用之但據(jù)體性冷熱的相主對(duì)聊敘增損之一隅夫處方者宜準(zhǔn)此

藥有宣通補(bǔ)泄

藥有宣通補(bǔ)泄輕重澀滑燥濕此十種者是藥之大體而本經(jīng)都不言之后人亦未述遂令調(diào)合湯元有昧于此者至如宣可去壅即姜橘之屬是也通可去滯即通草防己之屬是也補(bǔ)可去弱即人參羊肉之屬是也泄可去秘即葶藶大黃之屬是也輕可去實(shí)即麻黃葛根之屬是也重可去怯即磁石鐵粉之屬是也澀可去脫即牡礪龍骨之屬是也滑可去著即冬葵榆皮之屬是也燥可去濕即桑白皮赤小豆之屬是也濕可去枯即紫石英白石英之屬是也只如此體皆有所屬凡用藥者審而詳之則靡所遺失矣

本草黑白字

滕元發(fā)云一善醫(yī)惟取本草白字藥用之多驗(yàn)蘇子容云黑字者是后漢人益之

藥有陰陽(yáng)配合

本草云凡天地萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)大小各有色類尋究其理并有法象故毛羽之類皆生于陽(yáng)而屬于陰鱗介之類皆生于陰而屬于陽(yáng)所以空青法木故色青而主肝丹砂法火故色赤而主心云母法金故色白而主肺雌黃法土故色黃而主脾磁石法水故色黑而主腎余皆以此推之例可知也

誤注本草

張文潛好食蟹晚苦風(fēng)痹然嗜蟹如故至剔其肉滿貯巨 而食之嘗作詩(shī)云世言蟹毒甚過(guò)食風(fēng)乃乘風(fēng)淫為末疾能敗股與肱我讀本草書(shū)美惡未有憑筋絕不可理蟹續(xù)牢如 骨萎用蟹補(bǔ)可使無(wú)崩騫凡風(fēng)待火出熱甚風(fēng)乃騰中言若遇蟹其快如霜冰俗傳未必妄但恐殊愛(ài)憎本草起東漢要之出賢能雖失諒不遠(yuǎn)堯跖終殊稱書(shū)生自信書(shū)俚說(shuō)徒營(yíng)營(yíng)丈潛為此詩(shī)殆嗜蟹之僻而為之辯耶抑真信本草也如河豚之目并其子凡血皆有毒食者每剔去之其肉則洗滌數(shù)十過(guò)俟色如雪方敢烹故梅圣俞詩(shī)云烹 茍失所入喉為鏌 而大觀本草乃云河豚性溫?zé)o毒所謂注本草誤而能殺人者殆此類耶

藥名之異

本草一物而有數(shù)名者詳載本經(jīng)至有日常用之藥乃有異名一時(shí)難以尋討今直指其名表而出之庶有益于后學(xué)牡蒙乃紫參衛(wèi)矛即鬼箭紫葳今凌霄花 香子即茴香也莎草根今香附子是北亭砂乃砂茗苦荼者茶也無(wú)食子沒(méi)石子是南燭枝今烏飯葉菰根茭筍也惡實(shí)即牛蒡子蠡實(shí)即馬藺淫羊藿即仙靈脾假蘇是荊芥葫是大蒜牙子乃野狼牙馬勃乃馬屁菌也商陸即當(dāng)陸根敗天公人戴竹笠之?dāng)≌咿龟懴闳橄阋苍X梨勒初未成實(shí)風(fēng)吹之墜地謂之隨風(fēng)子太平廣記載南威橄欖也石蜜櫻桃也盧橘枇杷也木蜜棗也 塵也蔥白涼青熱通九竅韭白暖地之羊肉青涼閉九竅萊菔乃蘿卜小草即遠(yuǎn)志葉半天河竹籬頭水也署蕷今之山藥神屋即龜甲五靈脂寒號(hào)蟲(chóng)糞也芰實(shí)菱也烏芋即茨菇蚤休即紫荷車浮石載石蟹條下慎火草即景天也

針灸

針灸之始

帝王世紀(jì)曰太昊畫八卦以類萬(wàn)物之情六氣六腑五臟五行陰陽(yáng)四時(shí)水火升降得以有象百病之理得以有類乃制九針又曰黃帝命雷公岐伯教制九針蓋針灸之始也

明堂

今醫(yī)家記針灸之穴為偶人點(diǎn)志其處名明堂按銅人俞穴圖序曰昔黃帝問(wèn)岐伯以人經(jīng)絡(luò)窮妙于血脈參變乎陰陽(yáng)盡書(shū)其言藏于金蘭之室洎雷公請(qǐng)問(wèn)乃坐明堂以授之后世言明堂者以此（并事物紀(jì)原）

妙針獺走

宋人王纂海陵人少習(xí)經(jīng)方尤精針石遠(yuǎn)近知其盛名宋元嘉中縣人張方女日暮宿廣陵廟門下夜有物假作其婿來(lái)女因被魅惑而病纂為治之始下一針有獺從女被內(nèi)走出病因而愈（劉穎叔異苑）

針芻愈鬼

徐熙字秋夫不知何郡人時(shí)為射陽(yáng)令少善醫(yī)方名聞海內(nèi)常夜聞?dòng)泄砩胍髀暽跗嗫嗲锓蛟蝗晔枪砗嗡毚鹪晃倚挣辜以跂|陽(yáng)患腰痛死雖為鬼而疼痛不可忍聞君善術(shù)愿相救濟(jì)秋夫曰汝是鬼而無(wú)形云何厝治鬼曰君但縛芻為人索孔穴針之秋夫如其言為針腰四處又針肩井三處設(shè)祭而埋之明日一人來(lái)謝曰蒙君醫(yī)療復(fù)為設(shè)祭病除饑解感惠實(shí)深忽然不見(jiàn)當(dāng)代稱其通靈長(zhǎng)子道度次子叔向皆精其術(shù)焉（唐史）

針愈風(fēng)手

唐甄權(quán)許州扶溝人常以母病與弟立言專習(xí)醫(yī)方遂究其妙隋開(kāi)皇初為秘書(shū)省正字后稱疾除魯州刺史庫(kù)狄欽若患風(fēng)手不得引諸醫(yī)莫能療權(quán)謂曰但將弓箭向垛一針可以射矣針其肩隅一穴應(yīng)時(shí)愈貞觀中年一百三歲太宗幸其家視其飲食訪以藥性因授朝散大夫賜幾杖衣服其修撰脈經(jīng)針?lè)魈萌诵螆D各一卷至今行用焉（同上）

許希善針

天圣中 仁宗不豫國(guó)醫(yī)進(jìn)藥久未效或薦許希善用針者召使治之三針而疾愈所謂興龍穴是也仁宗大喜遽命官之賜予甚濃希既謝上復(fù)西北再拜 仁宗怪問(wèn)之希曰臣師扁鵲廟所在也 仁宗嘉之是時(shí)孔子之后久失封爵故顏太初作許希詩(shī)以諷之于是詔訪孔子四十七代孫襲封文宣王（皇朝類苑）

針?lè)?

善用針者從陰引陽(yáng)從陽(yáng)引陰以右治左以左治右以我知彼以表知里

針愈風(fēng)眩

秦鳴鶴為侍醫(yī)高宗苦風(fēng)眩頭重目不能視武后亦幸災(zāi)異逞其志至是疾甚召鳴鶴張文仲診之鳴鶴曰風(fēng)毒上攻若刺頭出少血即愈矣天后自簾中怒曰此可斬也天子頭上豈是試出血處耶上曰醫(yī)之議病理不加罪且吾頭重悶殆不能忍出血未必不佳命刺之鳴鶴刺百會(huì)及腦戶出血上曰吾眼明矣言未畢后自簾中頂禮拜謝之曰此天賜我?guī)熞补?fù)繒寶以遺鳴鶴

針鼻生贅

狄梁公性好醫(yī)藥尤妙針術(shù)顯慶中應(yīng)制入關(guān)路傍大榜云能療此兒酬絹千匹有富室兒鼻端生贅如拳石綴鼻根蒂如筋痛楚危亟公為腦后下針疣贅應(yīng)手而落其父母輦千縑奉焉公罔顧而去（集異記）

筆針破癰

李王公主患喉癰數(shù)日痛腫飲食不下才召到醫(yī)官言須針刀開(kāi)方得潰破公主聞?dòng)冕樀犊薏豢现瓮幢扑炔蝗牒鲇幸徊轁舍t(yī)曰某不使針刀只用筆頭蘸藥癰上霎時(shí)便潰公主喜遂令召之方兩次上藥遂潰出膿血一盞余便寬兩日瘡無(wú)事令供其方醫(yī)云乃以針系筆心中輕輕劃破其潰散爾別無(wú)方言醫(yī)者意也以意取效爾（名醫(yī)錄）

針瘤巨虱

臨川有人瘤生頰間癢不可忍每以火烘灸則瘥止已而復(fù)然極以患苦醫(yī)者告之曰此真虱瘤也當(dāng)剖而出之取油紙圍頂上然后施砭瘤才破小虱涌出無(wú)數(shù)最后一白一黑兩大虱皆如豆殼中空空無(wú)血與頰了不相干略無(wú)瘢痕但瘤所障處正白爾（丁志）

善針

無(wú)為軍張濟(jì)善用針得訣于異人能觀解人而視其經(jīng)絡(luò)則無(wú)不精因歲饑疫人相食凡視一百七十人以行針無(wú)不立驗(yàn)如孕婦因仆地而腹偏左針右手指而正久患脫肛針頂心而愈傷寒反胃嘔逆累日食不下針眼 立能食皆古今方書(shū)不著陳瑩中為作傳云藥王藥上為世良醫(yī)嘗草木金石名數(shù)凡十萬(wàn)八千悉知酢咸淡甘辛等味故從味因悟入益知今醫(yī)家別藥口味者古矣（邵氏聞見(jiàn)錄）

捫腹針兒

朱新仲祖居桐城時(shí)親戚間有一婦人妊孕將產(chǎn)七日而子不下藥餌符水無(wú)不用待死而已名醫(yī)李幾道偶在朱公舍朱引至婦人家視之李曰此百藥無(wú)所施惟有針?lè)ㄎ崴囄粗链瞬桓掖胧譅査爝€而幾道之師龐安常適過(guò)門遂同謁朱朱告之故曰其家不敢屈公然人命至重公能不惜一行救之否安常許諾相與同往才見(jiàn)孕者即連呼曰不死令其家人以湯溫其腰腹間安常以手上下拊摩之孕者覺(jué)腸胃微痛呻吟間生一男子母子皆無(wú)恙其家驚喜拜謝敬之如神而不知其所以然安常曰兒已出胞而一手誤執(zhí)母腸胃不復(fù)能脫故雖投藥而無(wú)益適吾隔腸捫兒手所在針其虎口兒既痛即縮手所以遽生無(wú)他術(shù)也試令取兒視之右手虎口有針痕其妙如此（泊宅編）

針急喉閉

于大指外邊指甲下根齊針之不問(wèn)男女左右只用人家常使針針之令血出即效如大 危急兩手大指都針之其功甚妙（庚志）

砭石

砭石謂以石為針也山海經(jīng)曰高氏之山有石如玉可以為針則砭石也

刺誤中肝

督郵徐毅得病華佗往省之毅謂佗曰昨使醫(yī)曹吏劉祖針胃管訖便苦咳嗽欲臥不安佗曰刺不得胃管誤中肝也食當(dāng)日減五日不救如佗言（三國(guó)志）

九針

九針上應(yīng)天地陰陽(yáng)一天二地三人四時(shí)五音六律七星八風(fēng)九野一針皮二針肉三針脈四針筋五針骨六針調(diào)陰陽(yáng)七針益精八針除風(fēng)九針通九竅除三百六十五節(jié)氣一 針二員針三 針?biāo)匿h針五針六員利針七毫針八長(zhǎng)針九大針

工針

僧海淵閬人也工針砭天禧中入?yún)浅尉熢⑾鄧?guó)寺中書(shū)令張士遜疾國(guó)醫(yī)拱手淵一針而愈由是知名既老歸蜀范景仁賦詩(shī)餞之云舊鄉(xiāng)山水繞禪扃日日山光與水聲歸去定貪山水樂(lè)不教魂夢(mèng)到神京治平二年化去張?zhí)朴①O以偈曰言生本不生言滅本不滅覺(jué)路自分明勿與迷者說(shuō)劉季孫銘其塔曰資身以醫(yī)有聞?dòng)跁r(shí)余幣散之拯人于危此士君子所難嗟乎師

針舌底治舌出不收

王況字子亨本士人為南京宋毅叔婿毅叔既以醫(yī)名擅南北況初傳其學(xué)未精薄游京師甚凄然會(huì)鹽法忽變有大賈睹揭示失驚吐舌遂不能復(fù)入經(jīng)旬食不下咽 羸日甚國(guó)醫(yī)不能療其家憂懼榜于市曰有治之者當(dāng)以千萬(wàn)為謝況利其所售之濃姑往應(yīng)其求既見(jiàn)賈之狀忽發(fā)笑不能制心以謂未易措手也其家人怪而詰之況謬為大言答之曰所笑者輦轂之大如此乃無(wú)人治此小疾耳語(yǔ)主人家曰試取針經(jīng)來(lái)況謾檢之偶有穴與其疾似是者況曰爾家當(dāng)勒狀與我萬(wàn)一不能治則勿尤我當(dāng)為針之可立效主病者不得已亦從之急針舌之底抽針之際其人若委頓狀頃刻舌遂伸縮如平時(shí)矣其家大喜謝之如約又為之延譽(yù)自是翕然名動(dòng)京師既小康始得盡心肘后之書(shū)卒有聞?dòng)谑朗轮既挥腥绱苏邲r后以醫(yī)得幸宣和中為朝請(qǐng)大夫著全生指迷論一書(shū)醫(yī)者多用之（王明清余話）

艾謂之一壯

醫(yī)用艾一灼謂之一壯以壯人為法也其言若千壯壯人當(dāng)根據(jù)此數(shù)老幼羸弱量力減之（類苑）

灸背瘡

京師萬(wàn)勝門剩員王超忽覺(jué)背上如有瘡隱起倩人看之已如盞大其頭無(wú)數(shù)或教往梁門里外科金龜兒張家買藥張視 眉曰此瘡甚惡非藥所能治只有灼艾一法庶可冀望萬(wàn)分然恐費(fèi)力乃撮艾與之曰且歸家試灸瘡上只怕不疼直待灸疼方可療爾灼火十余殊不知痛妻守之而哭至第十三壯始大痛四傍惡肉卷爛隨手墮地即似稍愈再詣張謝張付藥敷貼數(shù)日安則知癰疽發(fā)于背脅其捷法莫如灸也（類編）