據此所論，近代史家真能經緯史實心入史中，使讀者亦不自知身落史后者，曾無幾人，而屠氏洵當之而無愧矣。屠氏卒于辛亥以后，篋中未定之稿，尚待理董，叔子孝實（字正叔），能嗣其業，未幾孝實又卒，其弟孝宦（字公覆）繼之，整理粗就，旋付剞劂（據孟序），即今日所傳最后刊本也?？率现畷弧缎略贰罚w為訂補舊史而作，上仿歐陽修之改修《五代史》，亦近代僅見之作也。書成于一九二○年，初刊為鉛印活字本，未幾鋟木，其始功后于屠氏，而成書則在其前，所取史材，有得之錢大昕、魏源者，有得之何秋濤、李文田者，有得之洪鈞、屠寄者，至其體例，雖與舊史無異，而不乏改訂之處，又本紀以太祖以前事撰為序紀，略如屠書之世紀，此仿《魏書》、《金史》而探得體要者。又改《順帝紀》為《惠宗紀》，補撰《昭宗紀》（順帝太子愛猷識理達臘）；表合《宗室世系》及《諸王》為一，名《宗室世系表》；志分《禮樂》為二，名《禮志》、《樂志》，合《祭禮》、《輿服》二志為一，名《輿服志》；列傳則分《儒學》為《儒林》、《文苑》二傳，改《良吏傳》為《循吏傳》，《孝友傳》為《篤行傳》，刪去《奸臣》、《叛臣》、《逆臣》三傳，新增《蠻夷傳》，皆其最著者也。其于經營西域之史事，敘述亦略備，如《太祖》、《太宗》、《定宗》、《憲宗》四紀與《外國傳》之后半及《速不臺》、《者別》、《耶律楚材》以下諸傳，綜比觀之，可以明其本末。又于三大汗國之盛衰興亡，紀載亦詳。錢大昕撰《元史氏族表》，系據《元秘史》及《輟耕錄》，分蒙古人、色目人各為若干種，而柯氏則分蒙古民族為黑白野三答答兒，而不取錢氏之說。凡此皆蒙西哲撰述之影響，一覽可知者也。元《經世大典》雖佚，尚有殘本可考，邵氏《類編》，已知采用，又有《元典章》，為魏氏《新編》所取材。柯氏于此類史料，尤知重視，如于《百官志》，補入覃官、封贈、蔭官、注官、守闕、起任、程限、給假、丁憂、任養等；《兵志》之馬政，則增入和買馬、括馬、抽分羊馬三項，又增軍糧一目；《刑法志》中屢載至元新格以下之條文；《食貨志》中自至元二十三年頒行立社規條以后，凡屬社之法令無不備載。又于鹽、茶、酒醋、市船四課及和糴、斡脫錢、官鈔法之通行畫緡鈔錢法，以及海運、振卹等項資料，無不輯補之。此皆由重視大典、典章而所得之收獲者。至于采取《元秘史》、《親征錄》、《蒙古

源流》等書以補舊史之闕，既悉同于洪、屠二氏，而柯氏用力尤勤 。故近人論及柯書，一則曰柯氏承諸家之后，參考諸家之著述，修改《元史》，等于群雄割據迭興之后，而成統一之功 ；再則曰，元史之有柯氏，正如集百川之歸流，以成大海，集眾土之積累，以成高峰 。然其中之可議者，亦有數端：舊史本紀，多采自元十三朝實錄，柯書則取其繁冗者，改入各志，不易尋其首尾，則舊史仍不可廢，一也。《藝文志》可徵一代文獻，錢氏補輯甚備，故魏氏《新編》、曾氏《元書》皆采之，而柯書乃不之取，不得謂備，二也。屠氏手洪氏補作諸傳，皆別采新材，矜慎訂補，而柯氏則又悉以原文入錄，不加別白，三也。元代教徒，于釋老外，有回教、耶教，柯書僅有釋老傳，又于也里可溫（即耶教）之紀事，僅略見于本紀，而于耶教名人之勃萊奴喀皮尼魯卜里克孟德高奴維等，皆不著一字，亦為漏略，四也。至于霍渥兒特等氏所著之蒙古史料，雖傷繁富，可取正多，而柯氏多未之及，亦有待于后人之譯補，是則柯氏之作，仍不得謂之竟其全功也。茲取屠、柯二氏之書，比而論之，屠書取材甚富，考辨至精，特以造端宏大，非一人之精力所能盡舉，故雖卷近二百，父子世業，仍為草創未竟之作?？聲於酥甏?，亦不下于屠氏，惟多因前人成作，而加以襞積補苴，雖費組織之力，殊少草創之功，孟森所謂心不與全史浹，而以其翦截饾饤之文詔后人，不免以其昏昏使人昭昭，正以暗譏柯氏。以是知二氏之作，有一創一因、一難一易之分，而其孰為優劣，亦不待辨矣。以上所述，即前代改修《元史》之大略也 。

《明史》成于清代，忌諱太多，故有明知其為漏略，而終于不敢著筆者，《清史稿》更為未成之作，是皆有待訂補改修。而改修清史，尤為當務之急。設局官修，久滋詬病，世有歐陽修、柯劭忞其人，必能奮筆一室，草定新史，以完成一代之典，吾將拭目以俟之矣。

其三則為分撰之史。昔在姬周之盛，王室有左史、右史，以司記言、記事之職，而諸侯亦各有國史，如晉之《乘》、楚之《梼杌》、魯之《春秋》，皆具史之一體，亦后世國別史之濫觴也。典午之世，分據北方者，前后凡十六國，故撰《晉書》者，或以為錄，或以為載記，附于正史，亦具體而微矣。而崔鴻則別撰《十六國春秋》，蕭方等則別撰《三十國春秋》，此又分撰霸史之先例也。唐宋以來屬于分撰之史，則有下列諸書：

書 名 卷 數 撰著人 附 考

《西魏書》 二十四卷 清謝啟崑撰 帝紀一，表三，考四，列傳十二，載記一，凡二十一篇，《地域》、《百官》兩考及《宇文泰傳》，皆分上下卷，總為二十四卷。

右自《魏書》分撰

《南唐書》 三十卷 宋馬令撰 《先主書》一卷，《嗣主書》三卷，《后主書》一卷，《女憲傳》一卷，《宗室傳》一卷，《義養傳》一卷，《列傳》四卷，《儒者傳》二卷，《隱者傳》一卷，《義死傳》二卷，《廉隅傳》、《苛政傳》共一卷，《誅死傳》一卷，《黨與傳》二卷?！稓w明傳》二卷，《方術傳》一卷，《詼諧傳》一卷，《浮圖傳》、《妖賊傳》共一卷，《叛臣傳》一卷，《滅國傳》二卷?！督▏V》、《世系譜》共一卷。

《南唐書》 十八卷 宋陸游撰 《文獻通考 經籍考》作十五卷，王士禎《古夫于亭雜錄》云，曾見宋槧十五卷本。

本紀三卷。列傳十五卷。附元人戚光《音釋》一卷。

《九國志》 十二卷 宋路振撰 一吳，二南唐，三吳越。四前蜀，五后蜀，六東漢，七南漢，八閩，九楚，十北楚，實為十國。東漢一作北漢，原書已佚，自《永樂大典》輯出。

《十國春秋》 一百十四卷 清吳任臣撰 《吳》十四卷，《南唐》二十卷，《前蜀》十三卷，《后蜀》十卷，《南漢》九卷，《楚》十卷。《吳越》十三卷；《閩》十卷，《荊南》四卷，《北漢》五卷，《十國紀元世系表》一卷，《地理志》二卷，《藩鎮表》一卷?！栋俟俦怼芬痪?。宋劉恕《十國紀年》四十卷，見《宋史 藝文志》。

《南漢書》 十八卷 清梁廷枏撰 附《叢錄》二卷，《考異》十八卷，《南漢文字略》四卷。

書名 卷數 撰著人 附 考

《南漢紀》 五卷 清吳蘭修撰 附《地理志》一卷，《金石志》一卷。

右自《五代史》分撰

《渤海國志》 四卷 唐晏撰 撰于民國八年，紀、志、表、傳各為一卷。

《渤海國記》 三卷 黃維翰撰 凡三篇，十四章．

《渤海國志長編》 二十卷 金毓黻撰 《總略》二卷，紀二卷，表四卷，列傳五卷，考四卷，《文徵》一卷，《叢考》一卷，《余錄》一卷。

右自《唐書》分撰

《南宋書） 六十卷 明錢士升撰 去《奸臣》、《叛臣》之名，列于眾傳，又合《道學傳》于《儒林傳》。

《西夏書事》 四十二卷 清吳廣成撰 起唐僖宗中和三年，迄宋理宗紹定五年。

編年體。

《西夏記》 二十八卷 戴錫章撰 此書用編年體。

洪亮吉《西夏國志》十六卷，周春《西夏書》十五卷，皆未刊；陳昆《西夏事略》十六卷，亦未見。

右自《宋》、《遼》、《金史》分撰

《南疆逸史》 四十四卷 清溫睿臨撰 紀略四卷，列傳四十卷，紀南明四王事，下同。

《小腆紀年附考》 二十卷 清徐鼒撰 用綱目體。

《小腆紀傳》 六十五卷補遺五卷 同 上

《南明書》 三十六卷 清錢綺撰 未刊。

右自《明史》分撰之《南明史》

《清建國別記》 一卷 章炳麟撰 紀清入關前史事，下同。

書名 卷數 撰著人 附 考

《清朝前紀》 一冊 孟森撰

《明元清系通紀》 　 同 上 已刊十六冊，未竣功。

《賊情匯纂》 十二卷 清張德堅撰 咸豐五年己卯成書，事止于四年甲寅，系紀太平天國之政治制度。

《太平天國史料》 第一集 程演生輯 于留學法國時搜集。

《太平天國叢書》 十卷 蕭一山輯 自英京倫敦搜集，并就原本攝印。

《太平天國野史》 二十卷 凌善清撰 凌氏謂取材于姚氏所藏之《洪楊紀事》，然又有《洪楊類纂史略》一書，此二書皆為《賊情匯纂》易名。

《太平天國史綱》 　 羅爾綱撰 凡八章，為一九三七年一月出版之書，時在諸家之后。

右自清史分撰之清開國史及太平天國史

茲再依次論之：往者魏收作《魏書》，以孝武西奔，稱為出帝，更以高歡所立之孝靜帝繼之，蓋收身為齊臣，不得不以齊承東魏，不待言矣。爾時有平繪者，別撰《中興書》，《崇文總目》稱其敘事不倫 ，義例當同于收作。隋開皇中乃詔魏澹別撰《魏書》，自道武下迄恭帝，為十二帝紀，退東魏孝靜帝稱傳，以正收、繪之失。然澹書久佚，其僅存者，亦羼入收書，幾不易辨。澹書以為魏亡于恭帝，則自孝武西遷以下四世（武、文、廢、恭四帝）俱列為本紀可知也。唐初李延壽作《北史》，亦用魏澹之例，以西魏為正，然猶列孝靜于本紀，列傳悉仍收書，未加是正。清代謝啟昆深鑒收書之失，遠師魏澹之例，取孝武以下四帝事跡，別撰《西魏書》，改撰大旨，見于敘錄，所撰諸考，尤能訂補收書諸志之闕失，洵別史中之佳制也。蕭梁之末世，蕭詧以武帝冢孫，立于江陵，凡歷三主三十三年乃亡，世稱后梁，其事跡略見于《周書》、《隋書》、《北史》，而語焉不詳。蔡元恭《后梁春秋》十卷，及姚最之《后梁略》，皆已不傳，明人姚士粦亦作《后梁春秋》二卷，用編年體 ，今行于世。近人江都毛乃庸更作《后梁書》二十卷，本紀四：曰《高宗》、曰《中宗》、曰《世宗》、曰《孝靖帝》；表二：曰《世系》、曰《交涉》；志四：曰《疆域》、曰《職官》、曰《藝文》、曰《梵宇》；列傳十：曰《后妃》、曰《高宗諸子》、曰《中宗諸子》、曰《世宗諸子》、曰《張纘等》、曰《蔡大寶等》、曰《劉盈等》、曰《沈巡等》、曰《王琳等》、曰《敘傳》。最初僅見其《敘傳》一篇（續刊《中國學報》第四冊），后則業已刊行。尋其敘錄，稱及蔡元恭，而不及姚士粦，姚書極易得，乃不之及，甚可怪也。以上二書，皆就《魏書》、《周書》、《隋書》、《北史》之一部而分撰者也。

新、舊兩《唐書》，皆為渤海立傳，渤海出于粟末靺鞨，國王姓大氏，名祚榮，于唐武后圣歷元年，立國于肅慎，世受唐封，傳十五王，二百二十九年，至后唐明宗天成元年，為遼所并滅。其史實散見于諸書者至夥，兩《唐書》多遺而不載；唐人張建章于文宗大和中，撰《渤海國記》三卷，久已不傳；近人唐晏始采擷群籍以成《渤海國志》四卷；崇仁黃維翰更撰《渤海國記》三篇。唐《志》有篳路藍縷之功，而疏略實甚；黃《記》精簡可誦，而于域外之書，亦罕見采取，間有舛誤。余于一九三一年，始因唐《志》以撰《渤海國志長編》二十卷，于中籍外，凡別見于朝鮮、日本史籍者，一一采擷無遺，分年排次，先成《世紀》、《后記》各一卷；又取其中之《宗臣》、《諸臣》、《士庶》、《屬部》、《遺裔》別為五傳；又撰《地理》、《職官》、《族俗》、《食貨》四志，附以《文徵叢考》。記傳諸考所未盡者，以表明之，大氏一國之事跡略備。時黃《記》尚未出，吾于付刊前，借得稿本，又為訂正數事，惟以體為長編，頗病繁縟，將來加以翦裁，方為定本。唐代屬國甚多，其已撰為專史者，除渤海外，殊不多見。此即取兩《唐書》之一部而分撰之史也。