考定宗本說

先老人住云門時范問及湛祖拈大覺香謂傳洞山二十六代董玄宰撰少林無言塔銘傳曹洞二十六代續略則云三十二世何也老人曰前人不謬所謬者后人以大覺無言俱出潤祖之門故敘洞上源流世代井然老僧欲正之而此書傳久若動則費手矣姑存疑以待賢者如天王古原無之為好事者疑議妄捏假碑傳訛千百世下紛紜沸騰不已其立言豈輕易哉老人意如翔空老鶴不染人情唯痛心法門恒切誡曰凡立言思古人渾厚之風此系心祖道之遠慮也傳燈所載達磨六傳而至曹溪支分為二曰青原曰南岳而南岳出溈仰臨濟青原出曹洞云門法眼洞山祖達磨為十一世鹿門祖洞山為九世據鹿門塔銘曰鹿門自覺禪師從芙容楷公落發親依久之契悟出世住大乘徽宗崇寧間詔住凈因政和遷鹿門遂終焉又青州辯祖自敘政和間參鹿門自覺記莂后覺使見芙容道經鄧州得謁丹霞淳宣和間出住青州次補華嚴此寔據也而后之續傳燈者秪收丹霞至天童凈一派而不及鹿門青州者或世同地異集其所聞見者其遐輒絕域雖或聞而未見不敢擅收非埒彼此可想而知今丹霞淳至天童凈之五代為疊出之祖為續略所誤蓋遠門禪師不知丹霞與鹿門寔同門昆季而芙容嗣曰凈因自覺即鹿門覺非天童凈下別有一鹿門覺也然遠公為祖宗之苦心切矣乃洞上功人意在速成或未能廣搜備細詳考今白巖考歷祖出處世數年代真確無疑且有鹿門塔銘青州自敘可證吾宗人應尊行以傳后庶宗本統系杲同日月莫存疑案載以傳訛否則終古不明矣復考臨濟萬峰之嗣曰海舟普慈寶藏普持寔同門伯仲而海舟之嗣曰寶峰瑄瑄出天奇瑞則上下相安尊卑禮順若以寶藏東明插入二世以海舟為東明之嗣似乎尊卑倒置世數混淆然子孫繁世代遠難于詳究若言有二海舟慈則本宗知識自有論議載籍甚詳也以宗祖譜牒道脈攸關為兒孫者恪仍舊章且以缺疑亦正理予斟酌之至不敢輕議以啟同異之猜疑夫昔楚人亡弓不能忘楚孔子小之矧達磨一家法門一體如彼此相爭是非交毀恐同流俗宜渾之共扶末運。

自序

蔗庵姑蘇吳江人族姓嵇名凈范字為則別號蔗庵賦性愚樸能忍詬故父母愛之七歲入鄉校讀孝經小學若獲故物遇禪書梵典如逢舊識九歲祖母攜我謁天竺普門大士夜夢一老宿握手告我曰汝認得我么范曰不認得老宿隨口授一偈曰名山靈跡遍優游賞勝心應近已休好住新豐古洞里共揚佛事老春秋受之而不解后閱真凈語錄載此偈十三凡遇梵苑莊肅山水清幽處回翔忘返見行腳士草履田衣負笈而過者心輒慕之十五出家志決父母聽許于苕溪雙林中庵為受業以范稍有慧性復讀書三載由是能依文剖義略知大意十七閱大慧語錄以竹篦話有疑問人無能知者日月冉冉俯仰竊嘆而已十八剃發而母逝中夜禮禱普門將酬罔極更冀延年其生死大事茫然也二十聽雪航法師講唯識論如嚼木屑宿峴山蘇庵有僧曰慧幢者至自弁山說參禪為最上范聽之喜躍奮志趨弁山久默音和尚見而問曰曾作甚么來范曰念佛音曰念佛者誰范不能對乃求掛搭入堂心中悒悒晝不語夜不瞑誓悟為期行倦則倚柱而立每仆地不知也一日普請歇肩于正中亭聞雷震有省偈曰百斤擔歇正中亭雷吼山川草木驚喚弟呼兄誰答應白云推出舊山青呈音音曰一口氣不來時如何范曰霹靂打虛空音曰將謂你瞥地范曰不得壓良為賤乃拂衣而出自知是輕安非悟境時崇禎己卯五月也二十一受具于姑蘇瑞光適朝宗和尚至問眾曰許多人豈無一個高沙彌耶眾無應者范曰設有向甚么處著宗回顧曰后生頭皮恁么頑范曰臨濟當年見黃檗宗拊掌笑之再謁弁山茶次音以古今淆訛商確皆矢口不讓音日得處無正偏順逆縱橫處更加鞭策踏破草鞋赤腳行去前頭自有知音二十二父沒不及奔赴殊為痛心秋詣寶壽值石和尚團瓢下曝背范趨前問曰如何是密室中事石曰不許外人知曰如何是密室中人石曰曝背通身暖曰向上還有事也無石曰你幾時到者里曰一任一任石曰如何是向上事曰竹疏拖鳳尾松老長龍鱗石哂之住兩月即舍之岐路西東悠悠風塵有恨如何二十三上徑山聽講休夏見雪嶠大師于語風居雪曰湛然和尚真是悟道底卻是好講經范曰講經有何過雪色厲擬拈棒范一喝曰秪得一橛二十四聞愚庵老人唱道云門意欲往猶躊躇乃卜之得易干之九五曰飛龍在天利見大人意遂決始到云門入室問自遠趨風乞師一接老人曰不接你者盲龜跛鱉范曰豈無方便老人便打范拂袖而出即進堂坐香時忽無故而喜自謂曰莫非魔境耶一夕聞鼓聲疑情豁然有偈曰云門毒鼓不容情擊著虛空粉碎崩拈得鼻頭失卻口秪看碓嘴百花生呈老人惟痛叱無肯語范心憤憤竊又疑焉一日普請上山挑柴踢破腳指流血痛不已礙膺忽泮如夢忽覺輕快無喻曰石亂山青古路危禍根今日遇何奇指頭鮮血橫流處不是親遭痛不知入室老人見之即曰恭喜范曰血流滿地有甚恭喜老人曰分付維那明日不得普請范推傍僧曰記取和尚語自此征詰古今勢如破竹受苦口為之銘心經逆耳為之痛哭二十五參天童凡所有尊宿悉摳衣請益則皆曰愿勉之而已無所針砭二十六返云門掌記室蓋斯時儕輩崇事僥薄尚無敦厚經眼入耳皆時囂之態背師恩棄友誼紛紜可慨法運陵遲祖道之替實有顧慮故欲入天臺尋貫首座之遺跡活埋不出是吾志也以偈別老人曰辣棒年來曾吃盡怖頭狂念已成灰酬恩報德慚無日且入天臺去活埋而老人誨敕激烈謂望西山傲亮公想煨芋尋懶瓚固高尚事在汝非宜不可范遲鈍匪才生平無他嗜好為世人所棄唯好學如貪餮作事不欺形可使辱志不可陵而頑魯若斯實佩老人之提訓二十八老人退居化鹿山范拉鄰哲彥公入剡山結茆壁落蕭然狼虎為伍日用所需為本恒定公濟之同居者不堪枯寂皆逸去亦不追二十九隨老人赴吊龍門遂亦淹滯武林其剡山茆屋不復問矣三十當己丑十二月八日老人授以洞上法印偈曰剔瞎摩醯眼斜懸肘后符春雷一起蟄東壁掛葫蘆為洞山二十九世初度日奠先人偈曰娘生此日正懸弧家業勛榮望有孚壞衲既披云外客竟違庭訓意如何又北堂辭別意蕭然鳧伴鷗盟三十年恩大也知酬未及遙筵聊奠一杯泉三十一老人將構愚庵養親以游人雜沓為不便切諫不從而諸公心由好惡情任毀譽有所議則以范百喙攢嚙姑聽之然欲扶法幢立宗旨盡心事師為法難于今日矣三十五有人變亂祖燈諸方緇素攻擊萬端范過維揚候山翁和尚轉金陵晤杖人但有迂闊之論無周急之用人爭笑之此時也或吊影云岫或托跡愚庵而無定軌三十九住秀州古資圣寺始為老人燒香志效古人惔怕簡素為道常患不勤律己惟恐有怠不登謁總隨緣寧使草長法堂然衰風熾盛學者多輕浮無醇粹器行道皆掣肘若探湯不及三載即撾鼓辭退四十二西湖南山之楊庵德音老宿請掩關以愚庵庶務轇轕不終夏而謝之四十四住云門顯圣寺發斑齒搖矣情詭日撓事窮百變受以恕養以寬夙興夜寐祖庭規模似為詳整而人境淆訛得賢為難所荷猶有憾也四十六愚庵老人示寂請平陽弘覺禪師主后事范自癸未冬始親近老人至乙巳冬計二十三年范有過老人必恕老人有訓范必佩服故恩不知戴過不加責雖久遠若一日四十七陶檀越洎德璋庵主以曹山招為退居丙午正月十一日退云門即進曹山遠望青山俯看流水足堪養拙藏樗其檀恩友思穆若金蘭真世外知己也復為雪照洞明二禪士謂曹山固山明水秀實可怡情恐游人紛擾非道人久居之地我恂興有小構實古鏡清寺在水灣村落可避喧囂欲師往無疑也范喜丁未臘月十一日赴之四十九應東塔五十一受天華張登子刺史又以龜山靜室強欲受之道路皇皇惆悵懷抱冷暖參差是非翻覆是為甚謬今年五十又過五矣神頹心懶不復若平生之時勇退天華壞戶東塔可以遠過矣嗚呼昔從事南詢時其人我長短是非錯綜以生死為念故不顧既已老大又不能眼看白云身埋青嶂仍復越嶼吳灘隨波上下誠業使然發盡白齒盡落無力為法時愧古賢向來維持法道之心自謂不難觀今日世風澆薄法門衰極拈椎豎拂有何用處且朽鈍之年守拙甘分其架高養閑趨聲負勢素無心緒以退藏為救獘扶衰之宗旨可免儕輩憎怨沸騰也承先人付囑之重不敢作斷佛種人有提訓久者嫌恨益堅受恩深者疑謗亦烈或宿緣所致自心亦安唯依依法道為太息耳范濫廁僧倫于道無補唯有過不肯掩非獨于直心待物有不知恥而以為知非安于杜口攢眉也有知我者曰蔗庵心性平易而少剛斷行事寬厚而無矯強可為我生平實錄矣授囑有幾人爰潛爰躍為龍為蛇聽其自定故不書范年已老大竊位法社有負素飧追想前境已成大夢況身世漚花命脆風燈光陰知有幾何其后世事短長幻化遷訛惟不知故亦不書。

甲寅十月十七日蔗庵范道人自敘