疑難雜案五則

燕趙間有鄉農，中年續娶。婦年十五，性好淫。其夫酒徒也，日在醉鄉，不能滿其愿。婦逾年舉一子。其夫外出傭工，時往時還。更歷十六年，子已長成，貧無二室，母子同臥起。其母不顧名義，強與子奸而交惡其夫。醉而斃之，分其尸埋炕內。雖無人知，皆心驚不自安。值秋澇，母子隨流民出關，至沈陽為人傭，閱三四年，以勤儉積東錢百十貫。適市有雜貨肆，主西人，欲賤售還鄉。子得之，仍攜其母同居，竟稱夫婦，連舉二子。又閱五六年，業日隆盛，俾奸生子附學讀書。其年又值內歉外豐，婦之胞兄亦逃出口，適至此求宿，有老人指令投鄉親，引至肆，母子相見愕然。其兄以遇妹與甥，喜出意外。問妹夫何在？則支離其詞。未幾，見二子自塾歸，母其妹而父其甥，雖不解其故，亦慮不及此也。婦不能不留兄宿，懼泄機關，明日贈千錢遣之曰：“此地官不準留外人，毋累我也。”其兄不肯行，則揮逐之。復遇前老人曰：“既遇至親，何不多留幾日？”其兄以妹母子無情告。老人曰：“是夫婦也，街坊咸知。生子時，我妻為之收產，何得謂母子？”其兄驚悟報官，拘訊得實，曰：“光天化日之下，豈可容此惡獸？然無律可援，亦不敢上污圣聰。”縛母子四人于獄，絕其食斃之。焚尸于野，投骨于河，以家業斷給其兄作獎賞完結。或曰：“若使上讞，母子僉擬凌遲，罪所應得。其二子殺之乎？放之乎？窮于擬議矣。”予曰：“應請比照叛逆案內犯該凌遲者，其子孫解交內務府，閹割發塞外，給官兵為奴。既不戕無知之命，又不留悖逆之裔。老法家以為然否？”

有小家子年十二，父母以疫相繼亡。胞伯父母年老無子，嗣為子，甚愛之。老夫婦皆好靜，子甚頑劣，另居一室。一日，過午不起，呼之不應，穴窗而窺，懸梁自盡矣。夫婦驚泣，呼鄰里掇門入室，室中僅有土炕，無椅桌之類。自炕至所懸之梁，相距九尺余。童子何能躍而上？奇矣。鄰人取梯解尸下，系四尺余褲帶自縊者，而梁木圍三尺，項上僅有尺余，何以先給扣而后入頸？則更奇矣。里胥報官，其伯攔驗，未經通報。因案屬奇異，官不得不往驗尸身。腦后八字不交，確系自縊，并無他故。研鞠其子，生前為伯父母所鐘愛，眾證確鑿。訊其家業，則織布營生，并無恒產，可知非謀財故殺。童子有何哀痛迫切，竟至忿激輕生耶？

樂亭縣有民婦趙楊氏者，年三十余。其夫在口外貿易，家稱小康。無子，以姊女名銀姑者為繼女，年十三，同居過度。趙氏身患下疳，臥炕不起。呼其母楊王氏來作伴，年六十余矣。又有趙氏之姨甥女張王氏，年二十二歲，來視其姨母疾，亦止宿。一日擔水者送水至，喚門不應。至晚仍不啟，知有故。糾集鄰里宗親，肩門入視。則三婦一女俱自縊于房內，趙氏以繩系窗欞，擁被而坐縊于炕。楊氏以炕幾豎立，仰墻而縊于幾足。張氏與銀姑以柳木椅移置中間，用一帶二人分扣于頸，相背系于椅檔上，如天平然，坐地而死。繩帶俱不甚緊切，四人皆衣新衣，幼者涂粉畫眉，簪花易履如將作客。官驗四尸，身俱無傷，則非殺；室無男跡，則非奸；一物不失，則非盜；從容妝飾，則非忿。四人何以同死，證見無人，何從究其故？趙氏之夫宗圣，楊氏之子鍔，懷疑京控。提省會審。司讞者以趙楊氏因病難過自縊身死，其母楊王氏痛女，銀姑痛母，張王氏亦痛其姨母死于非命，一時同縊。此揣度之詞耳，雖刑部不駁，究非實在情由。予意前兩案皆祟也。刑律無遇祟之條，不能聲說，然兵部則例內，有兵丁遇祟自盡照病故例，一體賞恤之語。則刑律，雖無他例，不可援以為證耶？如他例不準用以斷刑名，何以婦女羞忿自盡，準用禮例請旌耶？均為大清定例，司讞何甘心扭捏，而不敢比引耶？

有六十九歲老婦，其夫瞽而耄。悅二十余歲之雇工人雄壯，以財物誘與成奸。為子婦所遇，勒斃之以滅口，以目縊報官。驗實訊供確鑿，而司讞者不信，駁提，致奸夫奸婦皆瘐斃。或曰：“男子八八而陽道衰，女子七七而天癸絕，皆無好色之心，醫經可證。上司之駁，宜也。”予曰：“否，否，姑無論世有八十余歲之老翁得子，七十余歲之老婦嫁夫。請征諸古詩，稱文王則百斯男，凱風之母七子。試思既有百男，則七八十歲尚應生子。有子七人且能詠歌規勸，諒皆成立。則母年可知，尤不能安于其室。若以常理論，是《詩經》亦不足信也，何必讀書。”

有七十余歲老翁，愛鄰女幼慧，保抱提攜，勝于己出。父母知翁誠實，使女拜翁為義父，往來無間。其父母因奔親戚之喪，女命犯忌不能偕往，呼鄰翁代為掌家撫女，翁遂居于內室。對女年十歲，因父母不在，過鄰舍聽姊姒閑談。皆青年婦女，聚論陰陽交合之事。其中有幼婦年十三，為養媳，與其夫茍合者。或問其始事何能忍受。婦曰：“夫初與交對，本不能成。夫云以紙作捻穿鼻，得嚏可立入。試之果然。后樂而失防，為姑所遇，得完姻也。”女聞而慕之，歸與義父同榻，潛撫其陽具求合。翁辭曰：“汝年幼稚，決不能成事。”女曰：“我得方矣，鄰婦教我以得嚏則入，樂不可支也。”翁久鰥，聞言心動，姑令橫陳，以紙捻試之，一嚏而入其半。女疼極幾斃，翁不敢訖事，慰之曰：“我知不可，汝必欲為此，受傷奈何？但汝父母歸，斷不可告也。”女唯唯。次日父母歸，見女行彳亍，怪而驗之，究得實。鳴諸官，依奸幼女者，雖和同強，律擬大辟。或曰：“此老究為人誤，與實在光棍立意誘奸者大相徑庭。有法挽回乎？”予曰：“強奸幼女已成者，斬。法無可貸。第當初何不辨作以指試探，因喊即止，依強奸十二歲以下幼女未成例，改發煙瘴充軍。即年逾七十，不準收贖。庶情法兩得其平。當先開導其父母，為此女留名節地步，將來擇配，不至為人所棄，諒無不樂從也。”

轉女為男二則

吾鄉史苕楣明經，壯年博學，功名未遂，改業錢款，為袁簡齋明府所識拔，因入其幕。終任后在八閩為歷任方伯所倚重。修脯豐厚，慷慨好施，濟貧拔蹇，極一時之雄豪。坐上食客常滿。及其老也，望孫念切。子婦懷孕，未卜男女，時有精歧黃之道不屑以醫名者，苕楣延診。其人曰：“脈主得女，然吾翁之善可回天意。請竭吾術，使轉為男以報知己。第陽莖須移一肢改造，得男必缺一肢，翁愿之否？”苕楣詫曰：“先生之學素所敬佩，不意竟能化女作男。無已，請移其足指為之，無礙觀瞻更妙。”其人曰：“是不能也，上可移下，下不能上。再三籌度，惟兩手小指無用，可以挪借。”苕楣欣然諾謝。遂設爐煉藥，佩服兼行。及期果產男孩，手僅八指，見客靦腆，宛若閨闊中人，及長，羞澀更甚，有欲驗其指者，大啼而藏匿，為同人所噱。昔苕楣與吾師之父王公交相善，方其歸也，王謂之曰：“閣下與當世名公友而僅諸生，修資至巨萬而仍寒士，依然故我，徒勞無功，竊為君不取也。”苕楣大笑曰：“予之出也，一肩行李，筆硯之外無他物，不數年出入公卿間，推賢讓能。有為予引拔置身青云者，有賴予仰事俯育衣食充裕者，各若干人。疇不企史善人之號，亦可以自豪矣。足下欲予坐擁萬鎰，納資為郎，方謂吐寒士之氣耶？此守錢虜所為，卑卑者何足道？”其胸襟之闊達如是，宜其遇轉女為男之奇士，此其中蓋有天道也。

姑蘇有老翁富而無嗣，僅生一女，及笄病篤，醫皆束手。翁不措重資，聘名醫葉天士診視，笑曰：“是非病也，肯以若女為我女，且從我游。百日后還閣下以壯健者，非復嬌弱之態矣。如遲疑不決，是翁自殺之，死非正命，良可哀也。”翁詫曰：“誠如是，愿以千金送膝下。”天士攜歸，另潔密室，選婢之美而艷者使伴女宿，囑曰：“此汝姑也，終身依倚在是，順姑無違，稍有拂逆，致增其病，惟汝是問。”于是日給藥餌，恒往瞷之，見女體漸壯，顏漸舒，與婢情好日密，形影相隨。知事已遂，遽入其室，迫喝婢曰：“汝與姑所作何事？我窺覘洞徹，必盡言之，如敢隱諱，將以刑求，毋自苦也。”婢視女而泣。女忸怩曰：“婢之伴我，翁之嚴命，如違應責，順何罪耶？”婢因曰：“是主陷奴耳，以郎君偽稱義姑，而使奴同衾枕，違既不敢，從又獲咎，使奴置身何地？”天士大笑曰：“已順從姑夫耶，方為汝喜，豈汝責耶？”速女改裝，去發而辮之，以藥展其弓足，衣冠履舄，居然美男子。延其父至，告曰：“閣下以子為女，偽疾誑我，誤使義女伴之，今為所亂，將如之何？”翁愕然，不解所謂。乃使小夫婦出拜翁，顧而大樂，愿以婢為兒婦，與天士結為姻婭，往來無間。

薌厈曰：變女為男之法見于《醫經》，史以盛德而遇良醫，理所應得，無足怪者。惟葉所治之女，其《醫經》所載之五不男耶，名曰天、捷、妒、變、半。任沖不盛，宗筋不成，曰天。值男即女，值女即男，曰捷。男根不滿，似有似無，曰妒。半月能男，半月能女，曰變。雖有男根，不能交媾，曰半。此五等人狀貌血氣本具男形，惟任沖二脈不足，似男而不成其為男，為父母者誤認作女，年至十六，氣足神旺，陽事興矣，郁不得發，是以病篤。幸遇名醫，充以妙藥，誘以所欲，自然陽莖突出不復女矣。吾意五不男中除天閹外，皆可以藥救也，故見于《醫經》。奈世鮮精其技者，葉天士醫學名家，固其宜也。而史公所遇之人，其名不亞于葉，名逸不傳，惜哉！由是推之，天下之抱絕技而隱沒者，不知凡幾，豈僅醫學為然哉。

程翁

江西程翁世以營運起家，富至百萬。年四十無子，喟然嘆曰：“吾聞君子之澤，五世而斬。自吾高祖創業，今其時矣，若不廣修德業，理將斬絕。與其遺產業于不知誰何之人，何如散與鄉里之為得也。”修橋鋪路，施藥送棺，凡遇善事勇往爭先，善士之名日著。時前明遺逆未凈。軍餉甚急，又值薦饑，賦無所出。有司不敢請蠲，追呼尤迫，民間賣子鬻妻，不敷完納。翁雖目擊心傷，不過施予鄰里鄉黨，焉能博濟，日夜殷憂而已。當是時，縣宰仁慈，催科政拙，上司委員守提錢糧十萬，予限半月，縣官不忍敲撲，惟思自盡。或請與程善人謀，當有以濟。官無奈，具盛饌延翁與商，翁慨然曰：“十萬金無難，只須遍示居民，免本年正賦，生當如數代納。”遂發帖諭免，鳩形鵠面者盡釋，即以翁銀上解。憲司以為能，擢縣令為司馬。翁大悅，謂得遂所愿矣。后連舉三子，俱以科甲官至督撫。翁壽九十余，膺一品封而卒。

薌厈曰：圣賢仙佛，俎豆千秋，以及富貴壽考，皆人之所欲也，是不難。自考功業能如周程張朱乎？即入圣廟，能如釋迦老君乎？即登天界，能如封翁之居心利濟乎？即福壽并臻，茍自問—無所可，徒羨人之顯榮，豈非空過一世？孟子曰：人皆可以為堯舜，何不為也？予故廣搜諸封翁作善降祥之事，以為勸。

馬氏

吾鄉居海濱，有時秋潮汛發，漫過石塘，居民頓遭陷溺。馬氏者，家有八旬老病父母，一妻二子，務農為活。是年，秋汛甚大，人皆凜凜。一夜，澎湃之聲將近，鄰里悲號。馬氏夫婦議棄二子，各負父母奔高阜，及歸，屋與子俱無存，悲不自勝。此年孿生二子，面目與前無異，觸動悲思。二子曰：“兒等又來，且為司命易富骨，何傷也？”聞初生兒發言，莫不駭然，后問之不能答矣。及長，果善經營，致巨富。

土神顯應

昔史苕楣在閩，濟拔單寒，人皆仰之。有王姓者，一事無成，郁郁失志，遂投史公。奈王去而史已歸，落魄閩垣，寓土神祠內。已無生機，幸鄉人集腋，助洋銀六圓，藉為用度。王欲歸不敷，欲留不得，進退維谷，躊躇神殿間。忽見衣冠來者，以一單呈神前，焚香致祝而祈簽語。王初不以為意，后見其頻來，迎謂之曰：“再三瀆，瀆則不告，何吾子之不憚煩也。”其人笑曰：“先生異鄉人，不知吾鄉風俗，所持者名花單，有三十二數目。開花會者所傳，藏一款于匣中，使人以銀錢猜。壓中則獲二十九倍之利，不中連本去矣。夫寶僅四門，尚難猜度，今三十二門，何從意計？是以卜于土神，求得簽語，有一字與單內同者壓之，每有顯應，故恒卜之。”王曰：“局在何處，以若干為本？”其人曰：“局設人跡罕到之區，其本以千萬計。自一文錢至百千，不論彩之多寡，按數以酬，從無錯誤。”王曰：“局既隱藏，能無誑耶？”其人曰：“事屬犯禁，不得不密，然設局不止一家，而壓者男婦以億計。稍有詐偽，則不能興矣。何以數十年如一日？”王曰：“既難到局，焉知開示之得失耶？”其人曰：“市有肩布而貨者，手執一竿，懸五色布縷若旗者，即會中送單接彩人也。雖萬金可托，按門書條與之。開日即來報信，中則本利全交，不中亦得回報。閨閣中寄壓者甚眾。”