張元、吳昊、姚嗣宗，皆關中人。負氣倜儻，有縱橫才，相與友善。嘗薄游塞上，觀山川風俗，有經略西鄙意。姚題詩崆峒山寺，范文正巡邊，見之大驚。張為鸚鵡詩曰：“好著金籠收拾取，莫教飛去別人家。”吳亦有詩，將謁韓、范二帥，恥自屈，不肯往。乃礱大石，刻詩其上，使壯夫拽之于通衢。三人從后哭之，欲以鼓動二帥。既而召與相見，躊躇未用，聞張、吳經走西夏，范公以急騎追之不及，乃表姚嗣宗入幕府。張、吳既至夏國，夏人倚為謀主，以抗朝廷，連兵十余年，職此二人之故。時二人家屬，羈縻隨州，閑使諜者矯中國詔釋之，人未有知者。后乃聞西人臨境張樂，迎此二家以去。自是邊帥始待士矣。張有雪詩云：“五丁仗劍決云霓，直取銀河下帝畿。戰死玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。”吳詩不傳，張、吳之名，正與羌酋二字同。蓋非偶然也。容齋三筆

張元詠鷹詩云：“有心待搦月中兔，更向白云頭上飛。”清夜錄

又有詩云：“太公年登八十余，文王一見便同車。如今若向江邊釣，也被官中配看魚。”吟此詩畢，入夏州。東齋錄

景祐末，有狂生曰張、曰吳，皆華州人。薄游塞上，覘覽山川風俗，慨然有志經略，恥于自售，放意詩酒，語皆豪險驚人，而邊帥豢安皆莫知之。悵無所適，聞西夏有意窺邊，遂叛而往。乃自更其名，即其都門酒家劇飲終日，引筆書壁曰：“張元、吳昊來飲此樓。”邏者見之，知其非國人也，執之。元昊詰以入國問諱之義，二人大言曰：“姓尚不理會，乃理會名耶？”時曩霄未更名，且用中國賜姓，于是聳然異之，日尊寵用事。洪文敏謂名偶與元昊同，實不詳所以取名之意。桯史

張元，華陰布衣，使氣自負。嘗以詩干韓魏公，魏公不納，遂投西夏。王師失律于好水川，元題詩于界上僧寺云：“夏竦何曾聳，韓琦未必奇。滿川龍虎輦，猶自說兵機。”其不遜如此。熊子復著九朝通略，于康定元年，華州進士張源逃入元昊界，詔賜其家錢米，以反間之，卻用此“源”字。清波雜志遼詩話云：元字雷復。

儂智高發三解不得志，起兵兩廣，遂有兩解試攝官之制。貴耳集

張懷素，舒州人，本百姓。自稱落拓野人，以幻術游公卿間。元祐六年，說朝散郎吳儲云：“公福似姚興，可為關內一國主。”儲云：“儲福弱豈能及姚興。”懷素云：“但說有志不說福。”紹圣四年，懷素入京，又與儲結約，儲以語侔。崇寧四年事敗，獄成，懷素、吳儲、吳侔、邵章并淩遲處斬，楊公輔、魏當、郭秉德并特處死。吳儲、安持貸命免真決，按此語與上文義不洽。據宋史，儲、侔皆誅，亦未貸命。疑儲字下脫父字。“安持”疑是“安詩”之誤。不及侔父安持者，當已前卒。宋史言安持終天章閣待制，是令終也。獨醒雜志記此事，謂朝士吳安詩之子侄，是其明證。送潭州編管。吳侔母王氏，系王安石之女，特免遠竄，送太平州羈管。侔弟僎送囗州羈管。呂惠卿子淵，坐曾聞妖言不以告，削籍竄沙門島。惠卿散官安置宣州。蔡卞降職奉外祠。鄧洵妻吳侔之兄，出知隨州。安惇追貶散官。初蔡京實與懷素往來，書疏猥多，余深林攄鞠獄，曲為之地，故京獨免。懷素之敗，本潤州州學內舍生湯東野將錢十千與進士范寥入京告發。獄竟，東野除宣義郎，寺監主簿賜袍帶，并現錢一千貫，盤纏錢一百貫。范寥特除供備庫副使，賜現錢一千貫，金二十兩，銀腰帶并公服鞾笏，與在京監書。然東野用是積累至從官，晚年嘗見臥床有人頭無數，豈懷素之獄不能無冤濫也。荊公詩注

范寥字信中，蜀人。縱酒敺殺人，因亡命，改姓名曰花但石，蓋增損其姓字為廋語。匿旁郡為園丁。久之技癢不能忍，書一詩于亭壁。主人見之愕然曰：“若非園丁也。”贈以白金半笏遣去。乃往謁一鉅公，鉅公奇之，延致書室教其子。范暮出，歸輒大醉，復毆其子。其家不得已，遣之。遂椎髻野服詣某州，持狀投太守翟公，思求為書吏。翟公見其書絕精妙，即留之。時公巽參政立屏后，翟公視事退，公巽問曰：“適道人何為者？”翟公告以故。公巽曰：“觀其眸子非常人，宜詰之。”乃問所從來，范悉對以實。問習何經，曰：“治易書。”翟公出五題試之，不移時而畢，文理高妙。翟公父子大驚，敬待之。已而歸南徐，置之郡庠，以錢百千畀州教授，俾時赒其急，且屬之曰：“無盡予之，彼一日費之矣。”頃之翟公得教授書曰：“自范之留，一學之士，為之不寧。已付百千與之去，不知所之矣。”未幾，翟公捐館于南徐，忽有人以袖掩面大哭，排闥徑詣繐帷，閽者不能禁，翟之人皆驚。公巽默念此必范寥，哭而出，果寥也。相勞苦，留之宿。天明，則翟公幾筵所陳白金器皿，蕩無孑遺。訪范亦不見。時靈幃婢仆門內外人甚多，皆莫測其何以能攜去而人不之見也。遂徑往廣西見山谷，相從久之。山谷下世，乃出所攜翟氏器皿盡貨之，為山谷辦后事。已而往依一尊宿，師素知其人，問曰：“汝能斷功名之念乎？”曰：“能。”“能斷色欲之念乎？”曰：“能。”如是問答十數反，乃名之曰恪能。居無何，尊宿死。又往茅山投落托道人，即張懷素也。有妖術，呂吉甫、蔡元長皆與往來。懷素每約見，吉甫則于香合或茗具內，見一圓藥跳躑久之，旋轉于桌上，漸成小人。已而跳躍于地，骎骎長大與人等，視之則懷素也。相與笑語而去，率以為常。時懷素方與吳儲、吳侔謀不軌，儲、侔見范愕然，私謂懷素曰：“此怪人胡不殺之？”范已密知矣。一夕，儲、侔又與懷素謀，懷素出觀星象曰：“未可。”范微聞之。明日乃告之曰：“某有秘藏遁甲文字在金陵，此去無多地，愿往取之。”懷素許諾。范既脫，欲詣闕而無裹糧，湯侍郎東野時為諸生，范走謁之，值湯不在。其母與之萬錢，范得錢徑走京師上變。時蔡元長、趙正夫當國，其狀只書右仆射而不及司空左仆射，蓋范本不欲并告蔡也。是日趙相偶謁告，蔡當筆，據案問曰：“何故忘了司空耶？”范抗聲對曰：“草茅書生，不識朝廷儀。”蔡怒目嬉笑曰：“汝不識朝廷儀？”即下吏捕儲、侔等。獄具，懷素將就刑，范往觀之。懷素謂曰：“殺我者乃汝邪！”范笑曰：“此朝廷之福爾。”又謂行刑者曰：“汝能碎我腦蓋，乃可殺我。”刑者以刃斫其腦不入，鐵椎擊之又不碎。然竟不能神，卒與儲、侔等坐死。梁溪漫志

范信中名寥，為士人，慷慨好俠。山谷寄校理范寥詩，有“黃犬蒼鷹伐狐兔”之句。舒州張懷素以幻術游公卿間，與朝士吳安詩之子侄吳侔、吳儲等結連。信中以其謀不靖也，入京告變。朝廷逮捕懷素等，窮竟其事。大觀元年獄成，坐累者逾百數，侔、儲皆處極刑，其父母亦皆貶竄。信中獲賞甚厚，累遷諸路戎鈐。獨醒雜志

大觀間，有妖人張懷素，以左道游公卿家。其說謂金陵有王氣，欲謀非常，分遣其徒游說士大夫之有名望者。范寥，蜀公之族也，邂事出川以從懷素，懷素令寥入廣以訹黃太史魯直。時魯直在宜州，危疑間聞其說，掩耳而走。已而魯直死，寥遂詣闕陳其事，坐死者數十人。寥每對客言其告變，實魯直縱臾之。揮麈后錄

張懷素本舒州僧也。元豐末，客畿邑之陳留。常插花滿頭，佯狂縣內，自稱戴花和尚。言人休咎頗驗，群小從之如市。知縣事畢仲游怒其惑眾，杖一百，斷治還俗。自是長發從衣冠游，號落拓野人。初以占風水為生，又以淫巧之術走士夫門，因遂猖獗。既敗，捕獲于真州城西儀真觀。室內有美婦人十余，供出本末。時仲游已死，特贈太中大夫。揮麈后錄

李教者，學左道既成，與惡少薄游不檢。一日書倡館云：“呂洞賓、李教同游。”王則叛于貝州，聞教妖術最高，聲言教為謀主。朝廷亦知教妖術高，又于倡館得教所題語，詔天下捕教及呂洞賓二人。會貝州平，本無李教，乃獨令捕呂洞賓甚久，知無其人乃已。默記

熙寧間，福建賊廖恩，攻剽數郡，殺害捕盜官，東南為之騷然。凡恩所經，監司守將皆坐貶徙，其余相連得罪者不可勝計。既乃招降予官，朝廷以其悍勇，頗任使之。一旦恩至三班供院家狀云：“自出身歷任以來，并無公私過犯。”有一班行李師益亦同供狀，乃云：“前任信州巡檢，為廖恩事勒停。”都下傳以為笑。孔氏談苑夢溪筆談略同

海寇鄭廣，陸梁莆、福間，官軍莫能制，自號“滾海蛟”。有詔弗捕，命以官，使主福之延祥兵。延祥隸帥閩、廣，朔望趨府，遍賓次，無與立談者，廣郁郁弗言。一日晨入未衙，群僚偶語風檐，或及詩句。廣矍然起于座上曰：“鄭廣粗人，欲有拙詩白之諸官可乎？”眾屬耳，廣乃長吟曰：“鄭廣有詩上眾官，文武看來總一般。眾官做官卻做賊，鄭廣做賊卻做官。”滿座慚噱。桯史

趙諗，元祐九年擢進士第二名。時第一名畢漸，當時榜帖偶然脫去漸字旁點水，天下遂傳名云“畢斬趙諗”。諗后謀不軌伏誅，果應其讖。獨醒雜志能改齋漫錄、春渚紀聞略同

諗以甲科為太常博士，謁告歸省其父庭臣于蜀，道夢神人授以詩云：“天錫雄才孰與戡，征西才罷又征南。冕旒端拱披龍袞，天子今年二十三。”由此有猖狂之志。伏誅時適及此歲。諗初登第時，太常寺少卿李積有女國色，即以妻之，成婚未久而敗。或云馮時可者，諗遺腹子也。揮麈后錄

趙諗，其先本西南夷獠賊。其族黨來降，賜以國姓，至諗不量其力，乃與其黨李造、賈時成等，宣言欲誅君側之奸，其語頗狂悖，然初無弄兵之謀。建中靖國時事既變，諗亦幡然息心。來京師注官，擢國子博士，其徒句群以前事告變，遂以反逆伏誅。父母妻子皆流竄。改其鄉里渝州為恭州。玉照新志

宣和二年，睦州清溪縣堨村居人方臘，托左道以惑眾。自號圣公，改元永樂。有眾數萬，陷睦、歙、杭、處、衢、婺六州五十二縣。清溪為睦大邑，梓桐、幫源等為山谷幽僻處。始唐永徽四年，睦州女子陳碩真，稱文德皇帝，故梓桐相傳有天子基萬年樓。方臘因憑藉以起，至四年討平之，斬賊十五萬級，殺平民不下二百萬。宋稗類抄

方臘之亂，愚民響應。其間聚黨劫掠者皆竊臘名，人人曰：“方臘來矣！”所至瓦解。臘之婦紅妝盛飾如后妃象，以鏡置胸懷間，就日中行，則光彩爛然，競傳以為祥瑞。宋稗類抄

方臘舊名朕，童貫改曰臘。敗后不知所終，就擒者非臘也。貴耳集

臘子名毫二太子。泊宅編

方臘家有漆林之饒。時蘇、杭置造作局，歲徵漆千萬斤，官吏科率無藝，臘又為里胥困辱，不勝其憤，遂聚眾作亂，遣人掘蔡氏父祖墳墓，露其骸骨。獨醒雜志

臘寇犯浦江境上，錢遹具衣冠迎拜道左，對渠魁痛毀時政，以幸茍免。寇謂遹受朝廷爵祿之厚如此，乃敢首為訕上之言，亟命其徒殺之。揮麈后錄

崇寧間望氣者言景州阜城縣有天子氣甚明，有詔斷支隴以洩所鐘。居一年，猶云氣故在，特稍晦，將為偏閏之象而不克有終。至靖康偽楚之立，踰月而釋位。逆豫既僭，遂改元阜昌，且祈于金酋，調丁繕治故嘗夷鏟處，亦不免于廢也。二僭皆阜城人。桯史

魯公號知人，每語其人修短，大略多驗。大觀初，有詣都省投牒訴改官者，魯公召語之，改官非難，當別有驟進用，徑入侍從矣。然反覆不常，惟畏慎作模棱態，致力輔相。乃偽楚也。鐵圍山叢談

張邦昌始為中書舍人，夢乘太上輦，擁儀從出兩山間，居輦上回視，見二馬逐其后，能記其毛色。后自燕山來，受偽封冊，乃藉乘輿服御，回顧二馬則如夢。偽齊劉豫為小官時，夢至闕里拜仲尼，仲尼輒答拜。又嘗夢拜釋氏，為之起。因獨自負，遂果于僭。鐵圍山叢談

張邦昌以靖康元年為少宰，奉使虜營，留頗久。夢一術士為作卦影，書十六字曰：“六六三十六，陽數自然足。二二二，不墜地。”明年受虜命為楚帝，僭居宮闕者三十六日。及謫長沙，賜自盡，正建炎二年。月日又有兩二字，縊于梁，所謂不墜地也。夷堅志

金人冊立張邦昌文有云：“無德者亡，故天命假于我手。當仁不讓，知歷數在于爾躬。”金之用事人，邦昌在軍前鞠躬俯事之不暇，至是列拜于階下，邦昌辭避，則曰：“陛下不受，臣見元帥必死。今日陛下即昔日南朝天子也。”邦昌僭立，呼拜迎引，皆金人為之。初拜邦昌為禮，一金人提其領，謂京城人曰：“看此一官家，一似前來底看。”有衛士曰：“平日見伶官裝假官人，今日張太宰卻裝假官家。”三朝北盟會編

上皇聞邦昌僭位，泣下沾巾。明日臣下有進詩以寬圣意者曰：“伊尹定歸商社稷，霍光終作漢臣鄰。”上皇且讀且詈曰：“待其歸商與漢，吾已在龍荒以北矣。”同上

呂好問見邦昌曰：“相公今日權宜濟難，須從初便做個痕跡，使人曉了。”邦昌曰：“如何？”呂公曰：“虜使送來衣服，若遇虜使方可著。他時只與大夫常服相見，又不用衛士排立，不可山呼。又有一事，相公不若只在會通門外合子安下，不要入禁內。先朝宮人，不可相見。如缺人使喚，親戚處借一兩婦女使喚可也。”邦昌曰：“外人豈敢帶他入去？”呂公曰：“勸相公不要入到里面，恐衛士忿怒也。”或勸邦昌坐紫宸殿、垂拱殿。呂公謂邦昌曰：“豈真個做乎！”邦昌矍然。同上