夫志，記也。昉于禹之《貢》、周之《職方》，迨班史改遷書為志，而后郡國仿之，漸以詳矣。今制，寓內(nèi)治各有志，而邑合于郡，郡合于藩，藩合于一統(tǒng)，實(shí)兼史家志傳之體。一披閱而幅員之延袤坱圠，疆埸之夷險(xiǎn)沃瘠，戶賦之登耗，風(fēng)俗之媺惡，與夫崇文經(jīng)武之要，忠廉孝節(jié)之懿，彪見臚列。即二亥不能武，二酉不能藏，《齊諧》、《夷堅(jiān)》不能志者，亦犁然具焉。猗歟休哉！以是知邑志乃總志之所由成，而國史之所摘采，其所系良重矣。

永安，巖邑也。其分建自景泰壬申，蓋懲鄧茂七之亂，而析沙、尤之壤為之縣，以便治。累朝熙洽，骎骎興起，遂頡頏劍南所轄諸部。萬歷壬辰歲，民望承乏茲土，入其境則山川明秀，土壤修也；蒞其堂則鉤矢簡入，案牘清也。勉圖職事，百廢稍興，獨(dú)于邑志闕焉。間嘗披故籍，得前令卓君所藏李、曾、林三先生志草，然中多脫遺，難卒就鋟。因條上其事。會當(dāng)事諸大夫軫念地方，得允可，乃諏日虔事，請鄉(xiāng)先生之有物望者，若蕭君時(shí)中、賴君萬玙，而副以學(xué)博蘇君日登、楊君繼秀、李君南闈；編次校閱，則有若府庠余生名世、邑庠陳生自烝、林生奇嵩。又檢閱庫中，得所自理贖鍰幾九十緡，以付邑主簿夏秉彝、典史陳策經(jīng)紀(jì)其費(fèi)。眾美咸萃，群力俱舉，凡三越月，為萬歷甲午孟夏而抵厥成。爰進(jìn)邑縉紳、青衿士、眾鄉(xiāng)父老，謂之曰：永安志，志永安者也。稽分野、敘沿革，則記之建置；表形勝、紀(jì)風(fēng)俗，則記之治域；記食貨則土宜貢賦詳；記秩統(tǒng)則職官廨署備；綏文德則學(xué)校而藝文不遺；勵武功則記兵防，而戰(zhàn)績亦附，以至備觀省；昭勸戒則于名宦鄉(xiāng)賢、高士烈女之記尤加意焉。諸君謂，永安分治，厪厪詟獷，黠固捍圉，庶其有豸乎？謂邑志創(chuàng)立，特飾鞶帨，為文具已乎？

夫宇宙運(yùn)會，隨時(shí)以庚；斡旋化理，因人而振。昔舜分冀、青為幽、并、營，廣德化也。今介沙、尤而永安之，雖以懲亂，實(shí)以廓治。三代而下，戶口漸盛于東南，至宋元豐，遂當(dāng)天下十之五。鄒、魯既邈，而宋紫陽、龜山、豫章、延平諸君子相望以興。永安固東南之一隅，而諸君子過化之鄉(xiāng)也。生齒漸蕃，余休未泯，運(yùn)會宜爾。民望承乏茲土，斡旋寡術(shù)，鰓鰓然慮無為之導(dǎo)者，假諸志以少干將隆之運(yùn)，俾按尺籍而品式難逾，慕休于名宦、鄉(xiāng)賢、高士、烈女，而憬然以興也。又烏知紫陽、龜山、豫章、延平諸君子，不彬彬于永哉？

新嶺以南，寶山以西，綿亙而環(huán)治者，今不能家喻耳提，乃精神不無有貫者，尚繹茲刻而共勖之。

萬歷甲午季夏之吉，永安縣知縣宛陵蘇民望書