先生名肅，字志宏。警悟博學，美風儀，善談論，最為李文忠公綱所知。仕高宗朝，為右正言。居官不兩月，切論時事凡二十余疏，竟忤執政，罷歸。夫先生懷憂世之志，豈特居諫垣盡言責哉！其始在諸生之列，即上詩諷諫花石綱搜擾之害，志概風節可想見矣。余初不知先生何許人，昨歲以言外補得令永安。鄉人有以君子朂我者，持先生集贈行。展而讀之，景慕其高；比考行跡，乃知先生為沙縣之栟櫚人。栟櫚自國朝割隸永安，是先生為永安人，永安之有先生，鄉之望也。古者鄉先生歿而祀于社，非率民以聽神，將以垂后作則，俾其鄉之后進覿前哲之遺范，思性行之可宗，觀法恒于斯也。然則栟櫚先生之于永安，非合于祭法者乎？雖嘗祀于鄉賢，非特典也，宜有專祀。余因謁郡，道出栟櫚，循山陟阪，詢咨耆宿，乃得先生潛讀故地焉。地在栟櫚寺之前，為平麓者凡百武許，后負巖壁，前繞流泉。薙穢除漫，發此奧區，蓋數百年之湮廢，良有待也。余敢不勉圖為先生復其舊觀哉！既構堂三楹，作室兩腋，治門設鍵，題本主其中。俾寺僧一人世主之，置門子一人歲守之。惟是章縫時其游息，而樵牧毀畫者有禁。春夏之仲，祀以特牲，令、丞執禮而師生相之用虔。庶幾永安之士觀感興起，退而省曰：“先生之志，吾奚難于志！他日立朝，吾之有言，奚異于先生之言！”則是先生垂遠之休，將復伸于今日，而吾道有耿光矣，安得而不祀之。祠未請制，故因先生之地舊稱而名之曰“栟櫚書院”。落成之日，實嘉靖三十年三月囗日也。
科甲題名記
同知（羅池） 計宗道撰
皇明學宮遍天下，而士之登名科甲者，何地無之？昔人云：“百步之內，必有茂草。”不可誣已。永安之為學以造士者，創自景泰間，為邑分自沙陽、尤溪。其山川之秀，盤結聯絡，氣勢嵯峨；二水自西南交至，逶迤曲折自東北而去，不五六百里竟瀉滄溟，信一方雄鎮也。所以朝廷兼設武人守之。雖以地僻之故，而其人才之出，如宋左正言鄧肅，亦其里人，與楊龜山、羅豫章、陳了齋咸名當時，同為郡人。則士之崛然而興者，何限其地哉！夫地因人顯，人因地杰。有是地，有是人，則有是才，有是名。而名可易得乎？于戲！今斯地之士，既以登名天府，而復得鐫名斯學之宮，蓋欲垂諸星漢之表，而人仰其清光也。思名以副實，追前賢芳躅于百世之下，使同一道德功業之稱也。彼以名焉而已者，無足尚矣。
忠洛無銀礦記
御史（郡人） 胡瓊撰
永安忠洛鄉距城六十里，崇山匯川，居人鮮少，樵采罕至，老木菑翳。斷崖抉石與查腐相錯，游埋剝蝕，久而異狀，人視之誤以為銀礦也。始作于童稚之言，父老弗信，曰：“山川為礦固也，然有常產。古今一山川，未聞昔無而今有者，其誣乎？”
正德癸酉，民有趨利者，誘浙之峒民，擁眾突來，未敢恣發。適郡節推郭姓者攝縣事，峒民度其老而貪，得厚啗以利。郭欣然許其開鑿，且為之陳于總鎮。邑人以其地密邇大帽山，為江、浙、閩、廣叢盜之會，慮其聞風襲奪，因以為亂，群情驚懼罔措。時僉憲、睢陽蔡公天佑行部至郡，聞之，乃兼程詣縣，數郭之罪，率庶民塞而禁之。峒民方以采無所得，及聞蔡來，眾遂宵遁。至是，人心始安，皆德于蔡。然聞總鎮，禍已基于此矣。
正德丁丑，知縣事、南海羅君珊，以儒飾吏，政先愛民。忽一日視事，有持總鎮公文至者，云“欲進貢”，促羅偕往其所，督民發礦。羅知其罪，奉廷旨又以實無所產，懼為民累，乃抗言：“本府舊額忠洛無場，他縣場冶，又奉正德五年詔書除豁，禁民私采，是宜據實申奪。”因忤使者徐俊。蓋徐俊賂得公文，詐稱進貢以牟大利者。為羅所阻，于是誣羅以人命，紿于總鎮。差官復來，以拘罪人為名，羅不為動。又率其黨攻縣儀門，迫脅備至。邑人洶洶，咸曰：“使者貪利，欲執吾宰，以蠧吾土。吾輩有死而已，不知其身。”父老懼其黨及民相攻為亂，乃謀為申救之策，民不期而集者數百。遂同訴諸當道，皆壯羅之持守不變，為之別白。其事始寢、民疑釋。
羅以秋仲往朝于京，父老陳玄真等恐其宰以最他遷，則奸人復作。有羅之志者，無所征，于是具事始末，詣余乞言，期立石于忠洛，以表勸將來。余惟圣人論利為義之和實，蓋以萬物各得其分以為利也。夫何憸夫鄙人恣憑城社，擅采銀礦，以牟大利者。其不至于胥攘胥奪，構成禍亂不已也，其害孰甚焉。且古有以錫山為無錫者，彼何人耶，今忠洛之礦，借曰有之，在位者尤當防守，以息爭端。況本非實有，而或納賂，以病民乎？郭首亂階，所謂憸鄙之尤者，寧逭其責耶？若蔡公之剛明，已慮有今日，賢于人遠矣。羅君以位卑勢寡而所恃如此，尤人所難也。后之當道與宰攝是邑者，適是事若是類者，其知所自擇哉！
安貢堡記
封君（邑人） 林祥撰
邑北四十里市，曰“貢川”，居人聯絡，弦誦相聞，余世家焉。嘉靖三十九年，廣賊入寇，掠劫燒戮，備極慘毒。流賊風燃，民洶洶無寧日。撫按行示村落，筑堡自衛。余倡士民捐資營筑，詢謀僉同白歐陽尹弘。歐公愷悌，力贊其議。遍呈巡撫劉公燾、巡按李公廷龍、分巡余公日德、分守張公瀚，胥報曰“可”。下本府議。知府周公賢宣痛惻民隱，區畫勸相以堡筑為己任，專委湯經歷岡責成之。湯君殫竭心力，速堡之成。至于周，規畫備工，作足糧糗。程能計功，獎勤黜惰，則監生賴明任，生員鄧達材、鄉老賴章、陳珂、余粟也。分理庶務，則范普、鄧文紳、楊廷諫、林嘉言、黃應清、姜有道；至于樹長畫，成始終，則士民劉福、嚴煥、李正枝、賴明傳、林騰鵠、林文、吳從周、林嘉謨、羅庭桂、葉天佑、嚴奕大、劉巖升。廣計六百二十三丈，高計二丈四尺，費金六千有奇。大計貢民三則，派筑五百七十八丈，馀四十五丈，時詘莫舉。分巡曾公一經、知府周公、知縣歐公、經歷湯君、縣丞張君世鑒而鄉宦、按察司僉事李公杏咸贊之。
堡北臨流，南水直衛，迅激崩塌，費不可支。上世都人范癸六舍田一百一十六石于奉先堂以為焚修費，乃為善集寺歸俗淫僧所占，士民白諸當道，查賣助堡。撫按司府皆是其議，行陰陽萬全，定價二百三十金。召原派人戶，丈增五錢。官買存堡，以支傾頹。其田糧四石六斗四升，原在馮吉安、林守清戶，今收入黎永懷戶當差。蓋永民深德周公，立祠尸祝，額曰“永懷”，志（原文“識”，乃“志”字之誤。）不忘也。舊有浮橋，征編夫守。請移編門夫十名，守堡五門。堡無職官，靡督防御，乃請移安沙巡檢永駐貢川。鄉有各牙，舊有恒課，請追入堡，以備修砌。巡撫譚公綸、涂公澤民、巡按王公宗載、分巡史公嗣元、知府陸公相儒、知縣卓光謨力張主之，以終底績。樓櫓修修，粉堞遒遒；上削下壑，盡偵宵邏；外奸潛奪，內犬靡聒，貢民自是永有寧宇哉！
余于是有感焉：世之治亂，惟時事之成否，惟機際其時，適其機惟人。鄧寇亂傾，百年承平，復遭荼毒，實逢其數，謂非時耶？上天厭亂，生我諸公，民之湯火，以身捍衛，謂非機哉？《易》曰：“大人休否。”又曰：“系于苞桑。”周公德望，久簡巖廊，回翔閩疆，幾逾一紀。以成休否之吉，以永苞桑之系，非天之不遺吾民哉？老夫耄矣，遭此亂離，今復際遇，樂此升平，亦天不遺于我也，乃喜為之記。記之日，落成日也。
郭公去思碑
教諭 鄧國賓撰
徹邑士民繹思前令劍泉郭公之德政，相與伐石豎去思碑。既成，鄉大夫吳宏仁、林祥、管谷輩，庠彥李雍、饒俁輩，耆艾林元、吳奎、羅琪鼎輩，合十數百人，群造學宮，囑國賓為之記，謂學校乃紀善之宗也。國賓辭不容再，乃前士民而問焉，曰：“聞古之縣令有三異，有十奇，公得無有是乎？”士民曰：“清滌成性，惜民膏脂，撫字有方，刑罰罕用，民不畏吏，犬不夜號，四民樂業，萬家安堵。遲之歲時，將與生成同功，三異、十奇何足為公知也！”曰：“亶是則公之恩惠廣大為難名矣。然得無有為乎？得無以公在當路，故為溢詞，如宋璟之《遺愛頌》乎？”士民同聲曰：“有意為善，雖公亦私。吾人知思公之德而已，于顯庸乎何知！使非公之德澤果在人心，即位都卿相，于吾人乎何與？”
夫世之司牧所在，蜚聲非不藉藉，而能系人去后思者，鮮有聞也。睹今日士民之情，則公之去思在人，信有不可解于心者。《詩》詠《甘棠》，“傳”稱《遺愛》，“史”紀《循良》，義蓋兼之矣。公何以得此于邑之士人哉！夫為人上者，莫非君子也。然《詩》稱民之父母，必歸之愷悌，謂其中心無欲，而強教悅安也，謂其好惡同民，而民之攸塈也。
公性天仁厚，心地光明，學問精粹，而德行純懿。其存諸中者，皆惻隱慈愛之實心；見諸外者，皆公平正大之實政。治道之大端，莫先于均賦役、興學校，莫急于省刑罰、節財用。公則躬稽黃冊之弊源，厘正錢糧之飛詭，而賦役均；時詣學以發義理之精微，間捐資以助生徒之不給，而學校興；慎好惡之端，流矜恕之德，示民以可生之路，而刑罰省；禁無名之科派，革里役之常供，敦儉約以為諸僚先，而財用節。且視民如傷，而不忍之心常施于見聞之所及。如時適愆陽，農有憂色，公即引咎責躬。去襜帷，行烈日中，而甘霖為之應禱以至。事有不便于民，公輒為之陳請；民有誤罹于罪，公必為之拯拔。誠激于中，愛形于色，必得報可乃已。比與父母之于子，為之趨利避害，為之捍患御災，又何異哉！常俸之外，毫無所取。趨朝之日，行李肅然，視浚民膏脂以為己利者，固天地懸隔。修邑乘之缺典而監戒昭，崇栟櫚之特祀而風化飭。此又豈俗吏尚浮節，簿書期會以為政者，敢望下風哉！《詩》曰：“愷悌君子，民之父母。”公之謂矣。民之思之，不亦宜乎？昔崔瑗為汲縣令，童翊為順昌令，民皆為立碑。今日之人心，其即汲縣、順昌之人心也。斯民也，三代之所以直道而行也，詎不信夫！
公諱仁，古吳長州人也。登丁未進士，授監察御史。以建言左遷永安，今復晉秩秋官。其福被天下，而惠永安尚未有艾云。是役也，現任知縣劉、本縣丞鄒旸、主簿馬胤龍、典史陳文昭，皆仰止前修，見而知慕，順士民之情而樂觀厥成者也。士民捐資效勞者，例書于碑陰。
永懷祠記
僉事（邑人） 李杏撰
《書》曰：“記功宗，以功作元祀。”故為政者能樹大功烈于民，民必元祀以報之。祀以明禋，元以崇享，禮莫殷焉者也。
吾延在昔，守土諸賢彬彬兢美，然而丕視功載，則大方岳洞巖周公其選乎？公曩由工部尚書郎以歲上章，涒灘奉命出守吾延。雄于割，七邑恃為保障。永乃屬邑，貢土隸焉。衣裳文物之盛，甲視他鄉。二百年來，鼓舞鳧翳既醉之澤，詠歌太平者，匪一日矣。嘉靖末年，流寇猖獗，大肆屠掠之慘，公也目擊創殘瘝恫，切念展文武之志介，張弛隨宜，修捍衛民，不遑暇食。適貢眾戚往訴，公乃撫慰而登進之，曰：“匹夫不獲，繄誰之辜？余為若等畫其籌，將安出而可？”眾叩首曰：“積忿之極，矢各用奮。惟公大揮經略，宏濟時艱。”公曰：“俞哉！然不可無備也。兵法：毋恃不來，恃吾有待。余將捐俸百若千緡，檄汝令筑汝堡，復汝室家，峙汝芻糗，而簡恤汝眾，以戒戎作，則可乎？”于是民皆攬涕稽首，曰：“小人得更生矣！”公遂白于撫按、巡守，即日捐資檄下。邑尹歐陽弘氏者，奉命祗若，早夜率作惟勤。測土圭，分地域，稽夫力，度財物，辨施舍，作秩釵，纖悉罔弗戒。而鄉民咸踴躍仰承德意，富者具餱，貧者輸力，乃悉大和。會公仍遣湯經府開訓術，萬全程督考成，而堡首陳珂等糾眾分猷，刻期底績，屹然虎踞，于邑若齒唇焉。父老歡呼，頓顙嘉績。乃復請曰：“完者將圮，可無慮乎？”公曰：“稽呈僧占廢堂苗田百馀石，追入官賣。諭眾輸值，以完工，而歲收羨馀以修圮。”議上諸道，道曰：“然。”乃復白于撫、按，各報可。則堡有備而不費金，城仡仡萬年可保于無虞也。計工肇于辛酉春正月，逾載乃告成。東西相距三百丈，南北三百二十丈。其用民力、木石、牡礪之費七千馀資。