燥形
臂麻不便八十九
郾城梁賈人，年六十余，忽曉起梳發，覺左手指麻，斯須半臂麻，又一臂麻，斯須頭一半麻；比及梳畢，從脅至足皆麻，大便二、三日不通。往問他醫，皆云風也。或藥或針，皆不解。求治于戴人。戴人曰∶左手三部脈皆伏，比右手小三倍，此枯澀痹也。不可純歸之風，亦有火燥相兼。乃命一涌一泄一汗，其麻立已。后以辛涼之劑調之，潤燥之劑濡之，惟小指次指尚麻。戴人曰∶病根已去，此余烈也。方可針溪谷。溪谷者，骨空也，一日晴和，往針之，用《靈樞》中雞足法，向上臥針，三進三引訖，復卓針起，向下臥針送入指間皆然，手熱如火，其麻全去。昔劉河間作《原病式》，常以麻與澀，同歸燥門中，真知病機者也。
大便燥結九十
戴人過曹南省親，有姨表兄，病大便燥澀，無他證。常不敢飽食，飽則大便極難，結實如針石，或三、五日一如圊，目前星飛，鼻中血出，肛門連廣腸痛，痛極則發昏，服藥則病轉劇烈。巴豆、芫花、甘遂之類皆用之，過多則困，瀉止則復燥，如此數年，遂畏藥性暴急不服，但臥病待盡。戴人過診其兩手脈息，俱滑實有力。以大承氣湯下之，繼服神功丸、麻仁丸等藥，使食菠菱、葵菜及豬羊血作羹，百余日充肥。親知見駭之。嗚呼！粗工不知燥分四種∶燥于外則皮膚皺揭；燥于中則精血枯涸；燥于上則咽鼻焦干；燥于下則便溺結閉。夫燥之為病，是陽明化也。水寒液少，故如此。然可下之，當擇之藥之。巴豆可以下寒；甘遂芫花可下濕；大黃樸硝可以下燥。《內經》曰∶辛以潤之，咸以軟之。《周禮》曰∶以滑養竅。
孕婦便結九十一
戴人過東杞，一婦人病大便燥結，小便淋澀，半生不娠，惟常服疏導之藥，則大便通利，暫廢藥則結滯。忽得孕，至四、五月間，醫者禁疏導之藥，大便根據常為難，臨圊則力努，為之胎墜。凡如此胎墜者三。又孕，已經三、四月，弦望前后，溲溺結澀，甘分胎隕，乃訪戴人。戴人診其兩手脈，俱滑大。脈雖滑大，以其且妊，不敢陡攻。遂以食療之，用花堿煮菠菱葵菜，以車前子苗作茹，雜豬羊血作羹，食之半載，居然生子，其婦燥病方愈。戴人曰∶余屢見孕婦利膿血下迫，極努損胎，但同前法治之愈者，莫知其數也。為醫拘常禁，不能變通，非醫也，非學也。識醫者鮮，是難說也。
偏頭痛九十二
一婦人年四十余，病額角上耳上痛，俗呼為偏頭痛。如此五、七年，每痛大便燥結如彈丸，兩目赤色，眩運昏澀，不能遠視。世之所謂頭風藥、餅子風藥、白龍丸、芎犀丸之類，連進數服。其痛雖稍愈，則大便稍秘，兩目轉昏澀。其頭上針灸數千百矣。連年著灸，其兩目且將失明，由病而無子。一日問戴人。戴人診其兩手脈，急數而有力，風熱之甚也。余識此四、五十年矣，遍察病目者，不問男子婦人，患偏正頭痛，必大便澀滯結硬，此無他。頭痛或額角，是三焦相火之經及陽明燥金勝也。燥金勝，乘肝則肝氣郁，肝氣郁則氣血壅，氣血壅則上下不通，故燥結于里，尋至失明。治以大承氣湯，令河水煎三兩，加芒硝一兩，煎殘頓令溫，合作三、五服，連服盡。蕩滌腸中垢滯結燥，積熱下泄如湯，二十余行。次服七宣丸、神功丸以潤之，菠菱葵菜，豬羊血為羹以滑之。后五、七日、十日，但遇天道晴明，用大承氣湯，夜盡一劑，是痛隨利減也，三劑之外，目豁首輕，燥澤結釋，得三子而終。
腰胯痛九十三
一男子六十余，病腰尻脊胯皆痛，數載不愈，晝靜夜躁，大痛往來，屢求自盡天年。旦夕則痛作，必令人以手捶擊，至五更雞鳴則漸減，向曙則痛止。左右及病者，皆作神鬼陰譴，白虎嚙。朝禱暮祝，覡巫僧道禁師至，則其痛以減。又夢鬼神，戰斗相擊。山川神廟，無不祭者。淹延歲月，肉瘦皮枯，飲食減少，暴怒日增，惟候一死。有書生曰∶既云鬼神虎嚙，陰譴之禍，如此禱祈，何無一應？聞陳郡有張戴人，精于醫，可以問其鬼神白虎與病乎？彼若術窮，可以委命。其家人從之。戴人診其兩手脈，皆沉滯堅勁，力如張。謂之曰∶病雖瘦，難于食，然腰尻脊胯皆痛者，必大便堅燥。其左右曰∶有五、六日，或八、九日，見燥糞一、兩塊，如彈丸結硬不可言，曾令人剜取之，僵下一、兩塊，渾身燥癢，皮膚皺揭枯澀如麩片。戴人既得病之虛實，隨用大承氣湯，以姜棗煎之，加牽牛頭末二錢，不敢言是瀉劑。蓋病者聞暖則悅，聞寒則懼，說補則從，說瀉則逆。此弊非一日也。而況一齊人而敷之，眾楚人咻之乎！及煎成，使稍熱咽之，從少至多，累至三日。天且晚，臟腑下泄四、五行，約半盆。以燈視之，皆燥糞燥痹塊及瘀血雜臟，穢不可近。須臾痛減九分，昏睡，鼻息調如常人。睡至明日將夕，始覺，饑而索粥，溫涼與之。又困睡一、二日，其痛盡去。次令飲食調養，日服導飲丸、甘露散，滑利便溺之藥，四十余日乃復。嗚呼！再傳三十六虎書，三十六黃經，及小兒三十六吊，誰為之耶？始作俑者，其無后乎？古人以醫為師，故醫之道行；今之人以醫辟奴，故醫之道廢。有志之士，恥而不學，病者亦不擇精粗，一概待之。常見官醫迎送長吏，馬前唱諾，真可羞也。由是通今博古者少，而師傳遂絕。《靈樞經》謂∶刺與汗雖久，猶可拔而雪；結與閉雖久，猶可解而決。去腰脊胯痛者，足太陽膀胱經也。胯痛，足少陽膽經之所過也。《難經》曰∶諸痛為實。
《內經》曰∶諸痛癢瘡瘍，皆屬心火。注曰∶心寂則痛微，心躁則痛甚。人見巫覡僧道禁師至，則病稍去者，心寂也。然去其后來者，終不去其本也。古之稱痛隨利減，不利則痛何由去？病者既痊，乃壽八十歲。故凡燥證，皆三陽病也。
寒形
因寒腰強不能屈伸九十四
北人衛德新，因之析津，冬月飲寒則冷，病腰常直，不能屈伸，兩足沉重，難于行步。途中以床舁遞，程程問醫，皆云腎虛，以蓯蓉、巴戟、附子、鹿茸皆用之，大便反秘，潮熱上周，將經歲矣。乃乞拯于戴人。戴人曰∶此疾十日之效耳！衛曰∶一月亦非遲。戴人曰∶足太陽經血多，病則腰似折， 如結， 如裂。太陽所至為屈伸不利。況腰者。腎之府也，身中之大關節，今既強直而不利，宜咸以軟之，頓服則和柔矣。《難經》曰∶強力入房則腎傷而髓枯，枯則高骨乃壞而不用，與此用同。今君之證，太陽為寒所遏，血墜下滯腰間也，必有積血，非腎也。節次以藥，可下數百行，約去血一、二斗；次以九曲玲瓏灶蒸之，汗出三、五次而愈，初蒸時至五日，問曰∶腹中鳴否？未也。至六日覺鳴，七日而起，以能揖人。戴人曰∶病有熱者勿蒸，蒸則損人目也。
寒疝亦名水疝九十五
律科王敏之，病寒疝，臍下結聚如黃瓜，每發繞腰急痛不能忍。戴人以舟車丸、豬腎散，下四、五行，覺藥繞病三、五次而下，其瀉皆水也。豬腎、甘遂皆苦寒。經言∶以寒治寒，萬舉萬全。但下后忌飲冷水及寒物，宜食干物，以寒疝本是水故也。即日病減八分，食進一倍。
又數日，以舟車丸百余粒，通經散四、五錢，服之利下。候三、四日，又服舟車丸七、八十粒，豬腎散三錢，乃健步如常矣。
一僧病疝，發作冷氣上貫齒，下貫腎，緊若繩挽兩睪，時腫而冷。戴人診兩手，脈細而弱。斷之曰∶秋脈也。此因金氣在上，下伐肝木，木畏金抑而不伸，故病如是。肝氣磅因礴，不能下榮于睪丸，故其寒，實非寒也。木受金制，傳之胃土，胃為陽明，故上貫齒，病非齒之病。肝木者，心火之母也，母既不伸，子亦屈伏，故下冷而水化乘之。經曰∶木郁則達之，土郁則泄之。令涌泄四次，果覺氣和，睪丸癢而暖。戴人曰∶氣已入睪中矣。以茴香、木茂之藥，使常服之，首尾一月而愈。
感風寒九十六
戴人之常溪也，雪中冒寒，入浴重感風寒，遂病不起。但使煎通圣散單服之，一、二日不食，惟渴飲水，亦不多飲，時時使人捶其股，按其腹，凡三、四日不食，日飲水一、二十度，至六日，有譫語妄見。以調胃承氣湯下之，汗出而愈。戴人常謂人曰∶傷寒勿妄用藥，惟飲水最為妙藥，但不可使之傷，常令揉散，乃大佳耳！至六、七日，見有下證，方可下之，有變異哉？奈何醫者禁人飲水，至有渴死者。病患若不渴，強與飲水，亦不肯飲耳！戴人初病時，鼻塞聲重頭痛，小便如灰淋汁，及服調胃承氣一兩半，覺欲嘔狀，探而出之，汗出然，須臾下五、六行，大汗一日乃瘳。當日飲冰水時，水下則痰出，約一、二碗，痰即是病也，痰去則病去也。戴人時年六十一。
凍瘡九十七
戴人女僮，足有寒瘍，俗云凍瘡。戴人令服舟車丸、浚川散，大下之，其瘡遂愈。人或疑之。戴人曰∶心火降則寒消，何疑之有？
寒痰九十八
一婦人，心下臍上結硬如斗，按之如石。人皆作病胎，針灸毒藥，禱祈無數，如捕風然。一日，戴人見之曰∶此寒痰。診其兩手，寸脈皆沉，非寒痰而何？以瓜蒂散吐之，連吐六、七升，其塊立消過半。俟數日后再吐之，其涎沫類雞黃，腥臭特殊，約二、三升。
凡如此者三。后以人參調中湯、五苓散調之，腹已平矣。
瀉利惡寒九十九
東門一男子，病瀉利不止，腹鳴如雷，不敢冷坐，坐則下注如傾。諸醫例斷為寒證。干姜、官桂、丁香、豆蔻之屬；枯礬、龍骨，皆服之矣。何針不燔！何艾不炷！遷延將二十載矣。一日，問于戴人。戴人曰∶兩手寸脈皆滑，余不以為寒。然其所以寒者，水也。以茶調散，涌寒水五、七升；無憂散，瀉積水數十行。乃通因通用之法也。次以五苓散淡劑，滲瀉利之道；又以甘露散止渴。不數日而冷食寒飲皆如故。此法王啟玄稔言之矣，奈何無人用之哉？
內傷形
因憂結塊一百
息城司侯，聞父死于賊，乃大悲哭之，罷，便覺心痛，日增不已，月余成塊，狀若覆杯，大痛不住，藥皆無功。議用燔針炷艾，病患惡之，乃求于戴人。戴人至，適巫者在其旁，乃學巫者，雜以狂言以謔病者，至是大笑，不忍回。面向壁，一、二日，心下結塊皆散。戴人曰∶《內經》言∶憂則氣結，喜則百脈舒和。又云∶喜勝悲。《內經》自有此法治之，不知何用針灸哉？適足增其痛耳！
病怒不食一百一
項關令之妻，病食不欲食，常好叫呼怒罵，欲殺左右，惡言不輟。眾醫皆處藥，幾半載尚爾。其夫命戴人視之。戴人曰∶此難以藥治。乃使二娼，各涂丹粉，作伶人狀，其婦大笑；次日，又令作角抵，又大笑；其旁常以兩個能食之婦，夸其食美，其婦亦索其食，而為一嘗。不數日，怒減食增，不藥而瘥，后得一子。夫醫貴有才，若無才，何足應變無窮？
不寐一百二
一富家婦人，傷思慮過甚，二年不寐，無藥可療。其夫求戴人治之。戴人曰∶兩手脈俱緩，此脾受之也。脾主思故也。乃與其夫，以怒而激之。多取其財，飲酒數日，不處一法而去。其人大怒汗出，是夜困眠，如此者，八、九日不寤，自是而食進，脈得其平。
驚一百三
衛德新之妻，旅中宿于樓上，夜值盜劫人燒舍，驚墜床下，自后每聞有響，則驚倒不知人，家人輩躡足而行，莫敢冒觸有聲，歲余不痊。諸醫作心病治之，人參、珍珠及定志丸，皆無效。戴人見而斷之曰∶驚者為陽，從外入也；恐者為陰，從內出也。驚者，為自不知故也；恐者，自知也。足少陽膽經屬肝木。膽者，敢也。驚怕則膽傷矣。乃命二侍女執其兩手，按高椅之上，當面前，下置一小幾。戴人曰∶娘子當視此。一木猛擊之，其婦人大驚。戴人曰∶我以木擊幾，何以驚乎？伺少定擊之，驚也緩。又斯須，連擊三、五次；又以杖擊門；又暗遣人畫背后之窗，徐徐驚定而笑曰∶是何治法？戴人曰∶《內經》云∶驚者平之。平者，常也。平常見之必無驚。是夜使人擊其門窗，自夕達曙。夫驚者，神上越也。從下擊幾，使之下視，所以收神也。一、二日，雖聞雷而不驚。德新素不喜戴人，至是終身厭服，如有言戴人不知醫者，執戈以逐之。
兒寐不寤一百四
陳州長吏一小兒，病寐而不寤。一日，諸醫作睡驚治之，或欲以艾火灸之，或以大驚丸，及水銀餅子治之。其父曰∶此子平日無疾，何驟有驚乎？以子之病，乃問于戴人。戴人診其兩手，脈皆平和。戴人曰∶若驚風之脈，當洪大而強，今則平和，非驚風也。戴人竊問其乳母∶爾三日前曾飲醉酒否？遽然笑曰∶夫人以煮酒見餉，酒味甚美，飲一罌而睡。陳酒味甘而戀膈，酒氣滿，乳兒亦醉也。乃銼甘草、干葛花、縮砂仁、貫眾煎汁使飲之，立醒。
孕婦下血一百五
劉先生妻，有娠半年，因傷損下血，乞藥于戴人，戴人診之，以三和湯（一名玉燭散）、承氣湯、四物湯對停，加樸硝煎之。下數行，痛如手拈，下血亦止。此法可與智識高明者言。膏粱之家，慎勿舉似，非徒駭之，抑又謗之。嗚呼！正道難行，正法難用，古今皆然。
收產傷胎一百六
一孕婦，年二十余，臨產召穩媼三人，其二媼極拽婦之臂，其一媼頭抵婦之腹，更以兩手扳其腰，極力為之。胎死于腹，良久乃下，兒亦如血，乃穩媼殺之也。豈知瓜熟自落，何必如此乎？其婦因茲經脈斷閉，腹如刀剜，大渴不止，小溲閉絕。主病者禁水不與飲，口舌枯燥，牙齒黧黑，臭不可聞，食飲不下，昏憒欲死。戴人先以冰雪水恣意飲之，約二升許，痛緩渴止；次以舟車丸、通經散，前后五、六服，下數十行，食大進；仍以桂苓甘露散、六一散、柴胡飲子等調之，半月獲安。