而
《孟子》：“望道而未之見?！奔ⅲ骸啊x為‘如’，古字通用?！敝熳哟痖T人，引《詩》：“垂帶而厲”，《春秋》：“星隕如雨”為證。今考之，又得二十余事?！兑住罚骸熬右陨W眾用晦而明。”虞翻解：“而，如也?！薄稌ゎ櫭罚骸捌淠芏鴣y四方?！眰麽尀椤叭纭薄！睹献印罚骸熬乓欢！壁w岐解：“而，如也?！?
《左傳·隱七年》：“歃如忘?！狈唬骸叭纾?。”《僖二十六年》：“室如懸罄?！弊ⅲ骸叭?，而也，”《昭四年》：“牛謂叔孫，見仲而何？”注：“而何，如何?！薄妒酚洝べZ生傳》：“化變而嬗。”韋昭曰：“而，如也，如蟬之蛻化也?！薄稇饑摺罚骸巴醪粦苏呷?。”《韓非子》：“嗣公知之，故而駕鹿?！薄秴问洗呵铩罚骸办o郭君炫而曰：不可?！庇衷唬骸岸藤t者也，用之未晚也。”《荀子》：“黤然而雷擊之，如墻厭之?！?
《說苑》：“越諸發曰：意而安之，愿假冠以見；意如不安，愿無變國俗?！庇衷唬骸岸杏梦艺撸崞錇闁|周乎？”《新序》引鄒陽書：“白頭而新，傾蓋而故?！焙鬂h《督郵斑碑》：“柔遠而邇。”皆當作“如”?！稇饑摺罚骸罢艳尚粼唬赫埗坏?，有說色，非故如何也？’絺疵曰：‘是非反如何也？’”《大戴禮》：“使有司日省如時考之。”又曰：“然如曰《禮》云《禮》云。”又曰：“安如易，樂而湛?！庇衷唬骸安毁p不罰，如民咸盡力?！庇衷唬骸爸欢豢梢越庖病！薄洞呵锓甭丁罚骸笆┢鋾r而成之，法其命如循之。”《淮南子》：“嘗一哈水如甘苦知矣。”《漢樂府》：“艾如張后。”漢《濟陰太守孟郁修堯廟碑》：“無為如治，高如不危，滿如不溢，”《太尉劉寬碑》：“去鞭拊，如獲其情；弗用刑，如弭其奸?！薄豆o碑》：“其少也，孝友而悅學；其長也，寬舒如好施。”《易》王弼注：“革而大亨以正，非當如何？”皆當作“而”。《漢書·地理志》：“遼西郡，肥如，莽曰肥而?！薄蹲髠鳌は迨辍罚骸胺驄D所生若而人?！弊⒃疲骸叭羧缛恕！薄墩f文》：“需從雨，而聲。”蓋即讀“而”為“如”也。唐人詩多用“而今”，亦作“如今”。今江西人言如何亦曰“而何”。
《周禮》：“旅師而用之以質劑”注：“‘而’讀為‘若’，聲之誤也?！标懙旅饕袅x云：“‘而’音‘若’?！薄秲x禮·鄉馀酒禮》：“公如大夫入”注：“‘如’讀為‘若’?！?
奈何
“奈何”二字，始于《五子之歌》：“為人上者，奈何不敬！”《左傳》：“河魚腹疾，奈何?！薄肚Y》曰：“國君去其國，止之曰：‘奈何去社稷也！’大夫曰：‘奈何去宗廟也！’士曰：‘奈何去墳墓也！’”《楚辭·九歌·大司命》：“愁人兮奈何！”《九辯》：“君不知兮可奈何！”此“奈何”二字之祖。《左傳》華元之歌曰：“牛則有皮，犀尚多，棄甲則那！”直言之曰“那”，長言之曰“奈何”，一也。又《書》：“如五器”，鄭康成讀“如”為乃個反。《論語》：“吾末如之何也已矣，”音亦與“奈”同。
六朝人多書“奈”為“那”?！度龂尽纷⑽臍J《與郭淮書》曰：“所向全勝，要那后無繼何！”《宋書·劉敬宣傳》：“牢之曰：“平元之后，令我那驃騎何！”唐人詩多以“無奈”為“無那”。
語急
《公羊傳·隱元年》：“母欲立之，已殺之，如勿與而已矣?！弊ⅲ骸啊纭础蝗纭?，齊人語也?！卑创瞬槐佚R人語?！蹲髠鳌べ叶辍罚骸八巫郁~曰：‘若受重傷，則如勿傷。受其二毛，則如服焉。’”《成二年》：“衛孫良夫曰：‘若知不能，則如無出?！薄墩咽辍罚骸安坛瘏窃唬骸尤裟芩劳觯瑒t如違之，以待所濟。若求安定，則如與之，以濟所欲?！薄抖荒辍罚骸八稳A多僚曰：‘君若受司馬，則如亡?！薄抖ㄎ迥辍罚骸俺谖髟唬骸荒苋甾o?！薄栋四辍罚骸靶l王孫賈曰：‘然則如叛之?！薄稘h書·翟義傳》：“義曰：‘欲令都尉自送，則如勿收邪?！薄蹲髠鳌氛x曰：“古人語然，猶‘不敢’之言‘敢’也?！?
古人多以語急而省其文者?！对姟罚骸耙嗖灰膽??！薄凹隆毕率∫弧昂酢弊帧！稌罚骸案ド髫实?，雖侮可追。”“可”上省一“不”字?！拔疑挥忻谔?。”“不”上省一“豈”字?！霸诮駹柊舶傩?，何擇非人？何敬非刑？何度非及？”“人”下“刑”下“及”下各省一“乎”字。《孟子》：“雖褐寬博，吾不惴焉?！薄安弧鄙鲜∫弧柏M”字?！抖Y記》：“幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，修身以俟死者，不在此位也。好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂者，不在此位也?！薄坝住鄙稀昂谩鄙细魇∫弧胺恰弊帧?
《公羊傳·隱公七年》；“母弟稱弟，母兄稱兄。”注：“母弟，同母弟。母兄，同母兄。不言同母，言母弟者，若謂‘不如’言‘如’矣，齊人語也?！?
歲
天之行謂之歲?！稌芬蚤c月定四時成歲?！皻q二月，東巡狩”是也。人之行謂之年?！稌罚骸熬S呂命王，享國百年?！薄蹲髠鳌罚骸凹酒窃唬骸叶迥暌印！薄敖{縣人有與疑年，使之年。師曠曰：‘七十三年矣。’”“于是昭公十九年矣?！薄妒酚洝罚骸吧w大公之卒百有馀年”是也。今人多謂年為歲。
《周禮》：“太史”注：“中數曰歲。朔數曰年。自今年冬至至明年冬至，歲也。自今年正月朔至明年正月朔，年也?！?
古人但曰年幾何，不言歲也，自太史公始變之?！肚厥蓟时炯o》曰：“年十三歲?！?
今人以歲初之日而增年，古人以歲盡之日而后增之。《史記·倉公傳》：“臣意年盡三年。”年三十九歲也。
月半
今人謂十五為月半，蓋古經已有之?！秲x禮·士喪禮》：“月半不殷奠?！薄抖Y記·祭義》：“朔月月半，君巡牲?！薄吨芏Y·大司樂》：“王大食三侑?！弊ⅲ骸按笫?，朔月月半，以樂侑食時也?！睍x溫嶠與陶侃書：“克后月半大舉?！比灰嘤幸陨舷孪覟樵掳胝摺⑽酢夺屆罚骸跋?，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓施弦也。望，月滿之名也。月大十六比小十五日，日在東，月在西，遙相望也。”是則所謂月半者弦也，《禮經》之所謂月半者望也。弦曰半，以月體而言之也；望曰半，以日數而言之也。
巳
吳才老《韻補》：“古‘已午’之‘巳’亦謂如‘已矣’之‘已’。”《漢律·歷志》：“振美于辰，已盛于巳，”《史記》：“巳者，言陽氣之已盡也?！编嵭艨鬃痈嬷唬骸捌鹌?，今年歲在辰，明年歲在巳?！庇薨垂湃俗x“巳”為“矣”之證不止此。《淮南子》：“斗指巳，巳則生，已定也。”《說文》：“巳，已也。四月陽氣已出，陰氣已藏，萬物見成文章，故已為蛇，象形?！薄夺屆罚骸八?，已也。陽氣畢布已也?！薄对姟罚骸八评m姒祖?！惫{云：“似讀如‘巳午’之‘巳’。巳續姒祖者，謂已成其宮廟也。”《五經文字》：“起從長巳之巳。”《白虎通》：“太陽見于巳，巳者，物必起?！薄稌x書·樂志》：“四月之辰謂之巳，巳者，起也，物至此時畢盡而起也?！薄对?。江有汜》亦讀為“矣”，《釋名》：“水決復人為汜，汜，已也。如出有所為，畢已復還而入也。”“以享以祀”亦讀為‘矣’，《說文》：“祭無已也。從示，巳聲。”《公羊傳》何休注：“言祀者，無已長久之辭?！薄夺屆罚骸吧淘混?。祀，已也，新氣升，故氣已也。”今人以“辰巳”之“巳”讀為士音。宋毛晃曰：“陽氣升于子，終于巳。巳者，終已也，象陽氣既極回復之形。”故又為“終巳”之義。今俗以有鉤為“終已”之“已”，無鉤為“辰巳”之“巳”，是未知字義也。
季春三月，辰為建，巳為除，故用三月上巳拔除不祥。古人謂病愈為已亦此意也。
“戊己”之，“己”，篆作己?！俺剿取敝八取?，篆作，象蛇形。隸書則混而相類，止以直筆上缺為已，上滿為巳。
里
《激梁傳》：“古者三百步為里?！苯褚匀倭綖槔铮哂执笥诠潘闹?，今之六十二里遂當古之百里?！兑懔簜鳌罚骸鞍叭灏倮?。”今自歷城至臨淄僅三百三十里，《左傳》：“黃人謂自郢及我九百里。”今自江陵至光州僅七百里。邾子謂：“吳二千里，不三月不至?！苯褡蕴K州至鄒縣僅一千五百里。《孟子》：“不遠千里而來”，“千里而見王”，今自鄒至齊至梁亦不過五六百里，又謂；“舜卒鳴條，文王生歧周，相去千有馀里?！苯褡园惨刂玲揭嗖贿^八百里?！妒酚洝窂垉x說魏王，言從鄭至梁二百余里。今自鄭州至開封僅一百四十里。戚夫人歌：“相離三千里，當誰使告汝？”貢禹上書言：“自痛去家三千里?！弊越瘳樞爸灵L安亦但二千余里，趙則二千里而近。是則荀子所謂“日中而趨百里者”，不過六十余里，而千里之馬亦日馳五六百里耳。
《王制》：“古者百里，當今百二十一里六十步四尺二寸二分?！贝慈?。
仞
《說文》：“仞，伸臂一尋八尺。從人，刃聲?！薄稌罚骸盀樯骄咆稹！笨讉鳎骸鞍顺咴回?。”正義曰：“《考工記·匠人》有畎、遂、溝、洫，皆廣深等。而澮云廣二尋，深二仞，則澮亦廣深等，切與尋同。故知八尺曰仞?！蓖趺C《圣證論》及注《家語》，皆云“八尺日仞”，與孔義同。鄭玄云“七尺曰仞”，與孔義異?！墩撜Z》：“夫于之墻數仞”注：“包云七尺?！薄睹献印罚骸熬蚓跑??！弊ⅰ鞍顺摺?。朱子乃兩從之。當以八尺為是。若《小爾雅》云“四尺”，《漢書》應劭注云“五尺六寸”，則益非矣。
不淑
人死謂之“不淑”，《禮記》：“如何不淑”是也。生離亦謂之“不淑”，《詩·中谷有蓷》：“遇人之不淑矣”是也。失德亦謂之“不淑”，《詩·君子偕老》：“子之不淑，云如之何”是也。國亡亦謂之“不淑”，《逸周書》：“王乃升汾之阜，以望商邑，曰：嗚呼！不淑??？是也。
不吊
古人言不吊者，猶曰不仁?！蹲髠鳌こ墒辍罚骸澳聻椴坏??！薄断迨辍罚骸熬右詤菫椴坏酢！薄妒哪辍罚骸坝芯坏酢！薄墩哑吣辍罚骸靶值苤荒?，于是乎不吊。”《二十六年》：“帥群不吊之人以行亂于王室?！苯允遣蝗手狻！断宥辍罚骸案腋娌坏酢奔啊对姟分安坏蹶惶臁保安坏醪幌椤?，《書》之“弗吊，天降喪于殷”，則以為哀閔之辭，杜氏注皆以為“不相吊恤”；而于“群不吊之人”則曰：“吊，至也?！庇诹x不通。惟《成七年》：“中國不振旅，蠻夷入伐，而莫之或恤，無吊者也夫！”乃當謂大國無恤鄰之義耳。
亡
亡有三義。有以死而名之，《中庸》：“事亡如事存”是也。有以出奔于外而名之，晉公子稱“亡人”是也。有但以不在而名之，《詩》：“予美亡此”，《論語》：“孔子時其亡也，而往拜之”是也?！稘h書·袁盎傳》：“不以在亡為辭?！?
乾沒
《史記·酷吏傳》：“張湯始為小吏乾沒?！毙鞆V曰：“乾沒，隨勢沈浮也?！狈唬骸扒瑳]，射成敗也?！比绱驹唬骸霸ゾ游镆源?，得利為乾，失利為沒，”《三國志·傅嘏傳》：“豈敢寄命洪流，以徼乾沒，”裴松之注：“有所徼射，不計乾燥之與沈沒而為之也?！薄稌x書·潘岳傳》：“其母數誚之曰：‘爾當知足，而乾沒不已乎！’”《張駿傳》：“隊事劉慶諫曰：‘霸王不以喜怒興師，不以乾沒取勝?！薄侗R循傳》：“姊夫徐道覆素有膽決，知劉裕已還，欲乾沒一戰?！薄段簳に尉S傳》：“維見乿寵勢日隆，便至乾沒?！薄侗笔贰ね踣總鳌焚潱骸盀楹铀非辶鳎瑳]榮利?！薄读簳ぶ棺銈鳌沸颍骸捌溥M也光寵夷易，故愚夫之所乾沒?！睍x《鼙舞歌·明君篇》：“昧死射乾沒，覺露則滅族，”《抱樸子》：“忘發膚之明戒，尋乾沒于難冀。”
乾沒大抵是徼幸取利之意?！妒酚洝ご荷昃齻鳌罚骸皼]利于前而易患于后也?！奔创艘狻?
唇
《儀禮》注：“以白造緇曰辱，”故老子謂楊朱曰：“大白若辱?！?
奸
《廣韻》：“奸，古顏切。私也，詐也。亦作奸。”今本誤“奸”作“奸”，非也，奸音干，犯也，《左氏·僖公七年》傳曰：“君以禮與信屬諸侯，而以奸終之。”曰：“子父不奸之謂禮?！币粋髦卸指鞒觯x不同。《釋名》：“奸，奸也，言奸正法也。”以“奸”釋“奸”，其為兩字審矣。又奸字亦可訓為“干祿”之干，《漢書，荊燕吳傳》：“齊人田生以畫奸澤。”《史記》作“干”，然則“奸”但與“干”通用，而不可以為“奸”也。后人于案牘文移中以“奸”字畫多，省作“奸”字，此如“繁”之為“煩”，“沖”之為“沖”，“‘驛”之為“髍”，“臺”之為“臺”，皆借用之字。
訛
“訛”字古作“譮”，“偽”字古亦音訛?！对姟ば⊙拧罚骸懊裰炑??！惫{云：“偽也，小人好詐偽，為交易之言?！薄稜栄拧纷ⅲ骸笆酪匝詾橛?，”《太平御覽》引武王之《書鑰》曰：“婚謹守，深察訛?！碧┎臧嗽拢窂垵娧裕骸熬熂殄硡布?，游手成群，有謂之把棍者，有謂之拏訛頭者。請將巡城改為中差，一年一代?！?
誰何