拊背羅漢

古靈神贊尊者，本姓陳，生而狀貌奇偉，頂骨山立，聲若洪鐘。有識者曰：“此子相貌不凡，聲氣不凡，異日定有不凡受用?！弊鹫咭喟喊阂砸鈿庾载撛唬骸拔岙惾?，當為異事。功名身外物，富貴似浮云，何足羨哉？必也，先天地之生而生，后天地之死而死，方是異事?！睕_齡弱冠，即不務本，不逐末，不習儒業，在家中只作頂禮如來事。聞大中寺有行道比丘，遠來講經說法，即投入其中，聽習行化僧講說如來律乘。此時，經雖講解，而心猶泮渙；耳雖聽聞，而義尤苦難。遂自大發嘆曰：“妄自費百倍勤勞，竟未聞一毫玄秘。似此混同中處，豈能得出樊籠?！彼煺儒a遠游，做個四方行腳。有詩為證：欲出樊籠作偉人，律乘聽習妙無聞。不如杖錫游方外，超悟高人轉法輪。尊者四方行腳數年，依舊如寺中，勤勞無得。后遇百丈禪師為彼講解，始得開悟，復回本寺。受業師因問曰：“汝在外行腳數年，智慧開，見聞廣，得何事業？為我言之。”尊者曰：“仍前弟子去，仍前弟子回。問江山，到處游遍；問人品，到處交游；問方寸，則到處茅塞。意甚激昂，心無孔竅。所謂任身走盡天下路，心不通時到處難。弟子有何事業。始信梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧。向我之無聞于師，非師之倦教隱乎我。乃我之三隅不反，不足以語上也。吾師陶熔冶鑄，歸斯受之可也。”有詩為證：數年行腳枉徒勞，事業仍前沒半毫。大匠誨人規與矩，得心應手巧難投。禪師見尊者轉回本寺受業，不為誑誕語，又能悔悟新，水盡山窮，回頭是岸，仍前進而教之，遂遣之服勞執役。一日，其師窗前浴澡，命尊者代擦去背上之垢。雖心上禪機，亦身上提醒意也。尊者一面擦背，一面嘆曰：“好座佛殿，只是佛化不靈?！逼鋷熲鋈慌?，回首顧視久之。尊者即更為詞曰：“佛雖不靈，卻會放光?！逼鋷熜廊幌玻溟_悟有得。有詩為證：水盡山窮始轉頭，為師澡去垢之浮。不靈佛座浸浸悟，會放毫光悟已投。

又一日，其師窗內看經，窗眼將紙糊偕。忽一蠅子在窗內，屢投窗求出。尊者怒曰：“世界如許空闊，卻不求出，乃規規從故紙上鉆求何也?！逼鋷熤媒泦栐唬骸叭暧龊稳碎_悟，發言屢異如此？日前佛座不靈與佛放靈光，俱非經生所能及之語，吾已大異之矣。今日世界空闊之言，更無人道得。子必有所傳授，不然，何子發言驚座也？”尊者曰：“某甲向行腳四方，將謂了無所得，最后蒙百丈和尚憫我勤勞，開我愚昧，為我指引一個歇處，某甲才知所證悟。今欲奉報慈德，第無由耳?！庇性姙樽C：蒼蠅屢屢紙窗鉆，未識閻浮世界寬。百丈禪師曾指引，無由報答大慈恩。禪師問曰：“百丈師誨人，必自立一家門風，汝即獲游門下，幸為我言之?！弊鹫咴唬骸鞍僬烧d人，不脫金針秘談?！倍U師曰：“其詳不可言，愿聞其略。”尊者乃登座舉唱《百丈門風》曰：靈光獨耀，迥脫根塵。體露真常，不拘文字。心性無染，本自圓成。但離妄離，即如如佛。師之教人，惟此數言。禪師聞言即為感悟曰：“至哉師言，吾聞風尚自興起，況子親炙之乎。子昔日求師而得師，吾今因友以及友也。”遂北面再拜曰：“百丈師真百里之師也。予未得為及門為其徒也，予私淑諸人也?！庇谧鹫撸娖渖茖W；于禪師，見其善悟；于百丈師，見其善教。一事而三善備焉，亦曲成意也。有詩為證：闡揚師旨答慈恩，感悟禪師禮更虔。不獲及門為弟子，因人私淑勝趨筵。尊者自后住止古靈，聚徒演教，弟子從之者如猬。講經數年，俱稱為古靈開悟羅漢。一日，化作鐘聲，告眾弟子曰：“汝眾人從我修持，還識無聲三昧否？”眾曰：“不識?！弊鹫咴唬骸叭甑o聽，莫別思惟，無聲三昧自見?！北妴枎熤裕瑐榷?。少頃，只見尊者儼然順寂。