詩能自改，尚矣。但恐不能自知其病，必資師友之助。妝必待明鏡者，妍媸不能自見也。特患自滿，不屑就正于人；病不求醫(yī)，必成錮疾矣。當(dāng)今不乏美才之士，皆以自滿之故，累千萬篇，自夸富有，而不足傳后。譬舂米既熟，乃可入腹，糠秕則愈多愈厭耳。彼盜虛聲者，務(wù)速務(wù)多，以欺瞽人，不足言也。茍有求工之心，則必曰親師友，虛懷請益，去其瑕疵，歸于純粹，可以成名而無難。曹子建與楊德祖書云：『世人著作，不能無病，仆常好人譏彈其文，有不善，應(yīng)時(shí)改定。』夫以曹子建之才，猶欲就正于人，以自知其所不足。今人專自滿假，吾不知今人之才與子建何如也？夫心不虛，由不好學(xué)耳，未有好學(xué)而心不虛者。先兄平庵，識(shí)高學(xué)博，時(shí)人罕當(dāng)其意。席間作詩，或?yàn)橹欢郑聪矂?dòng)顏色；江右魏叔子，當(dāng)今文章鉅公，人或指其未安處，援筆立改，皆予所目擊者。蓋虛受益，滿招損，心虛而后學(xué)進(jìn)，學(xué)愈進(jìn)，心愈虛；虛心者為學(xué)之門，亦為學(xué)之驗(yàn)也。