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第53章 敘(53)

師丹治《詩(shī)》,事匡衡,舉孝廉為郎。元帝末為博士。(《漢書師丹傳》)

袁安祖父良,習(xí)孟氏《易》。平帝時(shí)舉明經(jīng),為太子舍人。(《后漢袁安傳》)

兒寬,千乘人也。治《尚書》,事歐陽(yáng)生,以郡國(guó)選,詣博士。(《漢書兒寬傳》)

魏相徙平陵,少學(xué)《易》,為郡卒史,舉賢良,以對(duì)策高第,為茂陵令。(《漢書魏相傳》)

眭弘少時(shí)好俠,斗雞走馬。長(zhǎng)乃變節(jié),從嬴公受《春秋》,以明經(jīng)為議郎。(《前漢書眭弘傳》)

勝少孤,好學(xué),從始昌受《尚書》及《洪范五行傳》,說(shuō)災(zāi)異。后事簡(jiǎn)卿,又從歐陽(yáng)氏問。為學(xué)精孰,所問非一師也。善說(shuō)禮服,征為博士。(《漢書夏侯勝傳》)

京房,字君明,東郡頓丘人也。治《易》,事梁人焦延壽。延壽字贛。贛貧賤,以好學(xué)得幸梁王。(《前漢書京房傳》)

望之好學(xué),治《齊詩(shī)》,事同縣后倉(cāng)且十年,以令詣太常受業(yè),復(fù)事同學(xué)博士白奇,又從夏侯勝問《論語(yǔ)》禮服,京師諸儒稱述焉。是時(shí)大將軍霍光秉政,長(zhǎng)史丙吉薦儒生王仲翁與望之等數(shù)人,皆召見。(《漢書蕭望之傳》)

衡好學(xué),家貧,庸作以供資用,尤精力過絕人。諸儒為之語(yǔ)曰:“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》,匡鼎來(lái);匡說(shuō)《詩(shī)》,解人頤。”衡射策甲科,以不應(yīng)令,除為太常掌故,調(diào)補(bǔ)平原文學(xué)。學(xué)者多上書薦衡經(jīng)明,當(dāng)世少雙。(《前漢書匡衡傳》)

子咸亦明經(jīng),歷位九卿。家世多為博士者。(同上)

馬宮字游卿,東海戚人也。治《春秋》嚴(yán)氏,以射策甲科為郎。(《前漢書馬宮傳》)

禹壯,至長(zhǎng)安學(xué),從沛郡施讎受《易》,瑯邪王陽(yáng)、膠東庸生問《論語(yǔ)》。既皆明習(xí),有徒眾,舉為郡文學(xué)。(《前漢書張禹傳》)

臣請(qǐng)選郎通經(jīng)術(shù)、有行義者,與王起居,坐則誦《詩(shī)》、《書》,立則習(xí)禮容,宜有益。王許之,遂乃選郎中張安等十人。(《漢書循吏傳龔遂》)

自孝武興學(xué),公孫弘以儒相,其后蔡義、韋賢、玄成、匡衡、張禹、翟方進(jìn)、孔光、平當(dāng)、馬宮及當(dāng)子晏,咸以儒宗居宰相位,服儒衣冠,傳先王語(yǔ)。(《漢書匡張孔馬傳贊》)

建武六年,敕公卿舉賢良方正各一人。(《后漢光武帝紀(jì)》)

建武七年夏四月壬午,詔曰:比陰陽(yáng)錯(cuò)謬,日月薄食,百姓有過,在予一人。大赦天下。公卿司隸州牧舉賢良方正各一人,遣詣公交車,朕將覽試焉。(同上)

光武即位,知湛名儒舊臣,欲令干任內(nèi)職,征拜尚書,使典定舊制。(《后漢伏湛傳》)后以儒術(shù)舉為侍郎,給事黃門。(《后漢卓茂傳》)

蔡茂,字子禮,河內(nèi)懷人也。哀、平間以儒顯,征試博士。(《后漢蔡茂傳》)

永平十年,召校官弟子作雅樂,奏《鹿鳴》,帝自御塤篪和之,以?shī)始钨e。還幸南頓,勞饗三老官屬。(《后漢明帝紀(jì)》)

(校官奏樂,帝御塤篪,極行孔子之禮樂矣。后世校官弟子,豈能望清光乎?)

楊終,年十三,為郡小吏。太守奇其才,遣詣京師受業(yè),習(xí)《春秋》。顯宗時(shí),征詣蘭臺(tái),拜校書郎。(《后漢楊終傳》)

荀爽、鄭玄、申屠蟠,俱以儒行為處士,累征。(《后漢荀韓鐘陳列傳》)

建初五年,公卿已下其舉直言極諫、能指朕過失者各一人,遣詣公交車,將親覽問焉。其以巖穴為先,勿取浮華。(《后漢章帝紀(jì)》)

令太傅、三公、中二千石、二千石、郡國(guó)守相,舉賢良方正、能直言極諫之士各一人。夏五月辛卯,初舉孝廉郎中寬博有謀,任典城者以補(bǔ)長(zhǎng)相。秋七月辛亥,詔以上林池御田賦與貧人。(同上)

永元六年,其令三公、中二千石、二千石、內(nèi)郡守相,舉賢良方正、能直言極諫之士各一人,昭巖穴,披幽隱,遣詣公交車,朕將悉聽焉。帝乃親臨策問,選補(bǔ)郎吏。(《后漢和殤帝紀(jì)》)

永元十三年正月丁丑,帝幸東觀覽書林,閱篇籍,博選術(shù)藝之士以充其官。

永元十三年丙辰,詔曰:幽、并、涼州,戶口率少,邊役眾劇,束修良吏,進(jìn)仕路狹。撫接夷狄,以人為本。其令緣邊郡口十萬(wàn)以上,歲舉孝廉一人,不滿十萬(wàn),二歲舉一人,五萬(wàn)以下,三歲舉一人。(并同上)

永初元年三月癸酉,日有食之。詔公卿、內(nèi)外眾官、郡國(guó)守相舉賢良方正,有道術(shù)之士,明政術(shù),達(dá)古今,能直言極諫者各一人。(《后漢安帝紀(jì)》)

永初二年,詔公卿舉儒術(shù)篤學(xué)者。大將軍鄧騭舉丕。(《后漢魯恭傳》)

永初五年,其令三公、特進(jìn)侯、中二千石、二千石、郡守、諸侯相,舉賢良方正,有道術(shù),達(dá)于政化,能直言極諫之士,各一人,及至孝與眾卓異者,并遣公交車,朕將親覽焉。(《后漢安帝紀(jì)》)

永初六年壬子,詔三府選掾?qū)俑叩谀芑堇琉B(yǎng)者各五人,光祿勛與中郎將選孝廉郎,寬博有謀,清白行高者五十人,出補(bǔ)令長(zhǎng)丞尉。(同上)

先是,博士選舉多不以實(shí)。震舉薦明經(jīng)名士陳留楊倫等顯傳學(xué)業(yè),諸儒稱之。(《后漢書楊震傳》)

建光元年己巳,令公卿、特進(jìn)侯、中二千石、二千石、郡國(guó)守相,舉有道之士各一人。賜鰥寡孤獨(dú)貧不能自存者谷,人三斛。(《后漢安帝紀(jì)》)

延光二年八月庚午,初令三署郎通達(dá)經(jīng)術(shù)任牧民者,視事三歲以上,皆得察舉。(同上)

辛卯,初令郡國(guó)舉孝廉,限年四十以上,諸生通章句,文吏能箋奏,乃得應(yīng)選;其有茂才異行若顏淵、子奇,不拘年齒。(《后漢順帝紀(jì)》)

閏月丁亥,令諸以詔除為郎,年四十以上課試如孝廉科者得參廉選,歲舉一人。(同上)

太學(xué)新成,詔試明經(jīng)者補(bǔ)弟子,增甲乙之科員各十人,除京師及郡國(guó)耆儒年六十以上為郡舍人、諸王國(guó)郎者百三十八人。(《后漢左雄傳》)

雄又奏征海內(nèi)名儒為博士,使公卿子弟為諸生,有志操者加其俸祿。及汝南謝廉、河南趙建,年始十二,各能通經(jīng),雄并奏拜童子郎。于是負(fù)書來(lái)學(xué),云集京師。(同上)

二年辛酉,除京師耆儒年六十以上四十八人,補(bǔ)郎、舍人及諸王國(guó)郎。(《后漢順帝紀(jì)》)

辛亥,詔公卿、郡守、國(guó)相,舉賢良方正、能直言極諫之士,各一人。(同上)

宋登少傳歐陽(yáng)《尚書》,教授數(shù)千人。順帝以登明識(shí)禮樂,使持節(jié)臨太學(xué),奏定典律。(《后漢儒林傳宋登》)

蔡玄學(xué)通五經(jīng),門徒常千人,其著錄者萬(wàn)六千人。順帝特詔征拜議郎,講論五經(jīng)異同。(《后漢儒林傳蔡玄》)

二月丙辰,詔大將軍、公卿舉賢良方正、能探賾索隱者各一人。(《后漢順沖質(zhì)帝紀(jì)》)

選遣八使徇行風(fēng)俗,皆耆儒知名,多歷顯位。(《后漢張皓傳》)

庚戌,詔三公、特進(jìn)侯、卿、校尉,舉賢良方正、幽逸修道之士,各一人。(《后漢沖帝紀(jì)》)

本初元年,夏四月庚辰,令郡國(guó)舉明經(jīng)年五十以上、七十以下詣太學(xué),自大將軍至六百石皆遣子受業(yè),歲滿課試,以高第五人補(bǔ)郎中,次五人太子舍人;又千石、六百石、四府掾?qū)佟⑷鹄伞⑺男招『睿饶芡ń?jīng)者,各令隨家法,其高第者上名牒,當(dāng)以次賞進(jìn)。(《后漢質(zhì)帝紀(jì)》)

建和元年,詔大將軍、公卿、校尉,舉賢良方正、能直言極諫者各一人。(《后漢桓帝紀(jì)》)

建和元年,又詔大將軍、公卿、郡國(guó),舉至孝、篤行之士各一人。

建和三年六月庚子,詔大將軍、三公、特進(jìn)侯其與卿、校尉,舉賢良方正、能直言極諫之士各一人。

永興二年癸卯,京師地震,詔公卿、校尉,舉賢良方正、能直言極諫者各一人。延熹八年,詔公卿校尉,舉賢良方正。(并同上)

典少篤行隱約,博學(xué)經(jīng)書,弟子自遠(yuǎn)方至。建和初,四府表薦,征拜議郎,侍講禁內(nèi)。(《后漢趙典傳》)

長(zhǎng)好經(jīng)學(xué),博通書傳,以《尚書》教授,舉孝廉。(《后漢寒朗傳》)

建寧元年五月丁未朔,日有食之。詔公卿以下各上封事。及郡國(guó)守相,舉有道之士各一人。又故刺史二千石清高有遺惠,為眾所歸者,皆詣公交車。(《后漢靈帝紀(jì)》)

靈帝初,代周景為太尉。矩再為上公,所辟召皆名儒宿德,不與州郡交通。(《后漢循吏列傳劉矩》)

熹平五年,試太學(xué)生年六十以上百余人,除郎中、太子舍人,至王家郎、郡國(guó)文學(xué)吏。(《后漢靈帝紀(jì)》)

初平四年九月甲午,試儒生四十余人,上第,賜位郎中,次太子舍人,下第者罷之。詔曰:“孔子嘆學(xué)之不講,不講則所識(shí)日忘。今耆儒年逾六十,去離本土,營(yíng)求糧資,不得專業(yè)。結(jié)童入學(xué),白首空歸,長(zhǎng)委農(nóng)野,永絕榮望,朕甚愍焉。其依科罷者,聽為太子舍人。”(《后漢獻(xiàn)帝紀(jì)》)

——右漢武后崇尚儒術(shù),盛行孔子選舉之制。

初,上年二十九,乃得太子,甚喜,為立礻某,使東方朔、枚皋作礻某祝。少壯,詔受《公羊春秋》,又從瑕丘江公受《谷梁》。(《漢書武五子傳》)

孝武皇帝曾孫病已,有詔掖廷養(yǎng)視;至今年十八,師受《詩(shī)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》,操行節(jié)儉,慈仁愛人。(《漢書孝宣皇帝紀(jì)》)

孝昭皇帝八歲即位,大臣輔政,亦選名儒韋賢、蔡義、夏侯勝等入授于前,平成圣德。(《后漢桓榮傳》)

憲王壯大,好經(jīng)書法律,聰達(dá)有材,帝甚愛之。太子寬仁,喜儒術(shù)。上數(shù)嗟嘆憲王曰:“真我子也!”(《漢書宣元六王傳》)

宣帝即位八歲,立為太子,壯大柔仁,好儒。(《漢書孝元皇帝紀(jì)》)元帝即位,帝為太子,壯好經(jīng)書。(《漢書孝成皇帝紀(jì)》)

光武數(shù)引公卿郎將講論經(jīng)理,夜分乃寐。(《后漢光武帝紀(jì)》)睦少好學(xué),博通書傳。(《后漢宗室四王三侯列傳》)睦性謙恭好士,千里交結(jié),自名儒宿德,莫不造門。

順陽(yáng)懷侯嘉。與伯升俱學(xué)長(zhǎng)安,習(xí)《尚書》、《春秋》。(并同上)

輔矜嚴(yán)有法度,好經(jīng)書,善說(shuō)京氏《易》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》傳。(《后漢光武十王列傳》)蒼少好經(jīng)書,雅有智思。(同上)明帝十歲,能通《春秋》。(《后漢明帝紀(jì)》)

明帝師事桓榮學(xué),通《尚書》。(同上)章帝好儒術(shù)。(《后漢章帝紀(jì)》)

長(zhǎng)安侯佑能通《詩(shī)》、《論》,篤學(xué)樂古。(《后漢安帝紀(jì)》)——右漢世帝者及諸侯王皆受經(jīng),通儒術(shù)。馬皇后能誦《易》,好讀《春秋》。(《后漢馬皇后紀(jì)》)

(皇后通經(jīng),孔學(xué)于是大盛。)

鄧皇后十二通《詩(shī)》、《論語(yǔ)》。諸兄每讀經(jīng)傳,輒下意難問,志在典籍,不問居家之事。(《后漢鄧皇后紀(jì)》)

太后自入宮掖,從曹大家受經(jīng)書,兼天文算數(shù)。晝省王政,夜則誦讀,而患其謬誤,懼乖典章,乃博選諸儒劉珍等,及博士、議郎、四府掾史五十余人,詣東觀記讎校傳記。(同上)

(馬、鄧二后皆深于經(jīng)學(xué),儼如諸生。)

梁皇后九歲能誦《論語(yǔ)》,治《韓詩(shī)》。(《后漢梁皇后紀(jì)》)——右兩漢帝者及諸侯王皆受經(jīng),通儒術(shù)。(皇后附)

詔諸儒講五經(jīng)同異,太子太傅蕭望之等平奏其議,上親稱制臨決焉。乃立梁丘《易》、大小夏侯《尚書》、《谷梁春秋》博士。(《漢書孝宣皇帝紀(jì)》)

秋八月乙卯晦,日有蝕之。光祿大夫劉向校中秘書,謁者陳農(nóng)使使求遺書于天下。(同上)

是時(shí)少府五鹿充宗貴幸,為梁丘《易》。自宣帝時(shí)善梁丘氏說(shuō),元帝好之,欲考其異同,令充宗與諸《易》家論。充宗乘貴辯口,諸儒莫能與抗。(《漢書楊胡朱梅云傳》)

玄成受詔與太子太傅蕭望之,及五經(jīng)諸儒,雜論同異于石渠閣。(《漢書韋賢傳》)征更生受《谷梁》,講論五經(jīng)于石渠。(《漢書劉向傳》)

建初中,大會(huì)諸儒于白虎觀,考詳同異,連月乃罷。肅宗親臨稱制,如石渠故事。(《后漢儒林傳》)(《白虎通義》集今學(xué)之大成,傳至于今,可為瑰寶。)

終又言:“宣帝博征群儒,論定五經(jīng)于石渠閣。方今天下少事,學(xué)者得成其業(yè),而章句之徒,破壞大體。宜如石渠故事,永為后世則。”于是詔諸儒于白虎觀論考同異焉。(《后漢楊終列傳》)

肅宗集諸儒于白虎觀。恭特以經(jīng)明得召,與其議。(《后漢魯恭傳》)

羨博涉經(jīng)書,有威嚴(yán),與諸儒講論白虎殿。(《后漢孝明八王列傳》)

李育少習(xí)《公羊春秋》,詔與諸儒論五經(jīng)于白虎觀。育以《公羊》義,難賈逵,往返皆有理證,最為通儒。(《后漢儒林傳》)(國(guó)王及諸儒同論經(jīng)義,當(dāng)與石渠為儒宗二大會(huì)。)

于是下太常,將大夫、博士、議郎、郎官及諸生諸儒會(huì)白虎觀,講議五經(jīng)同異,使五官中郎將魏應(yīng)承制問,侍中淳于恭奏,帝親稱制臨決,如孝宣甘露石渠故事。作《白虎議奏》。(《后漢章帝紀(jì)》)

永初四年,詔謁者劉珍及五經(jīng)博士,校定東觀五經(jīng)諸子傳記百家藝術(shù),整齊脫誤,是正文字。(《后漢安帝紀(jì)》)——右兩漢帝者屢詔諸儒評(píng)定五經(jīng),以一學(xué)術(shù)。

四月,還至奉高。上念諸儒及方士言封禪,人殊,不經(jīng),難施行。天子至梁父,禮祠地主。至乙卯,令侍中儒者皮弁搢紳,射牛行事,封泰山下東方,如郊祠泰一之禮。(《漢書郊祀志》)

(侍中是漢官,而皮弁縉紳,皆用孔制矣。)

有司與太史公、祠官寬等,議天地牲角繭栗。(《史記武帝本紀(jì)》)(是孔子之制,諸人皆儒者故也。)

建章宮后邠重櫟中,有物出焉,其狀似麋,以聞。武帝往臨視之,問左右群臣習(xí)事通經(jīng)術(shù)者。(《史記滑稽列傳》)

匈奴來(lái)請(qǐng)和親。群臣議上前,博士狄山曰:“和親便。”(《史記酷吏列傳》)

昭帝即位,六年,詔郡國(guó)舉賢良文學(xué)之士,問以民所疾苦,教化之要。皆對(duì):愿罷鹽鐵、酒榷、均輸官,毋與天下爭(zhēng)利,視以儉節(jié),然后教化可興。(《漢書食貨志》)

賢良文學(xué)臻者六十余人,懷六藝之術(shù)。(《鹽鐵論刺復(fù)》)

賢良茂陵唐生、文學(xué)魯萬(wàn)生之倫六十余人,咸聚闕廷,舒六藝之諷,論太平之原;知者贊其慮,仁者明其施,勇者見其斷,辯者陳其辭。(《鹽鐵論雜論》)

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