崔生高朗，折而不撓。所以策名魏武，執笏霸朝者，蓋以漢主當陽，魏后北面者哉？若乃一旦進璽，君臣易位，則崔子所不與，魏武所不容。夫江湖所以濟舟，亦所以覆舟；仁義所以全身，亦所以亡身。然而先賢玉摧于前，來哲攘袂于后，豈非天懷發中，而名教束物者乎？
孔明盤桓，俟時而動，遐想管、樂，遠明風流。治國以禮，民無怨聲。刑罰不濫，沒有馀泣。
雖古之遺愛，何以加茲！及其臨終顧托，受遺作相，劉后授之無疑心，武侯處之無懼色，繼體納之無貳情，百姓信之無異辭，君臣之際，良可詠矣。
公瑾卓爾，逸志不群。總角料主，則素契于伯符；晚節曜奇，則參分于赤壁。惜其齡促，志未可量。
子布佐策，致延譽之美。輟哭止哀，有翼戴之功。神情所涉，豈徒蹇諤而已哉！然而杜門不用，登壇受譏。夫一人之身，所昭未異，而用舍之間，俄有不同。況沈跡溝壑，遇與不遇者乎？
夫詩頌之作，有自來矣，或以吟詠性情，或以述德顯功，雖大旨同歸，所托或乖。若夫出處有道，名體不滯，風軌德音，為世之范，不可廢也。故復撰序所懷以為之贊云。《魏志》九人，《蜀志》四人，《吳志》七人。荀彧，字文若；諸葛亮，字孔明；周瑜，字公瑾；荀攸，宇公達；龐統，字士元；張昭，字子布；袁渙，字曜卿；蔣琬，字公琰；魯肅，字子敬；崔琰，字季珪；黃權，字公衡；諸葛瑾，字子瑜；徐邈，字景山；陸遜，字伯言；陳群，字長文；顧雍，字元嘆；夏侯玄，字泰初；虞翻，字仲翔；王經，字承宗；陳泰，字玄伯。
火德既微，運纏大過，洪飆扇海，二溟揚波。虬虎雖驚，風云未和，潛魚擇淵，高鳥候柯。赫赫三雄，并回乾軸，競收杞梓，爭采松竹。鳳不及棲，龍不暇伏，谷無幽蘭，嶺無亭菊。
英英文若，靈鑒洞照，應變知微，探賾賞要。日月在躬，隱之彌曜，文明映心，鉆之愈妙。滄海橫流，玉石同碎，達人兼善，廢己存愛。謀解時紛，功濟宇內。始救生人，終明風概。
公達潛朗，思同蓍蔡，運用無方，動攝群會。爰初發跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰。愔愔幕里，算無不經，亹亹通韻，跡不暫停。雖懷尺璧，顧哂連城。知能拯物，愚足全生。
郎中溫雅，器識純素，貞而不諒，通而能固。恂恂德心，汪汪軌度，志成弱冠，道敷歲暮。仁者必勇，德亦有言，雖遇履虎，神氣恬然。行不修飾，名節無愆，操不激切，素風愈鮮。
邈哉崔生，體正心直，天骨疏朗，墻宇高嶷。忠存軌跡，義形風色。思樹芳蘭，剪除荊棘。人惡其上，時不容哲。瑯瑯先生，雅杖名節。雖遇塵霧，猶振霜雪。運極道消，碎此明月。
景山恢誕，韻與道合，形氣不存，方寸海納。和而不同，通而不雜。遇醉忘辭，在醒貽答。
長文通雅，義格終始，思戴元首，擬伊同恥。民未知德，懼若在己。嘉謀肆庭，讜言盈耳。玉生雖麗，光不逾把；德積雖微，道映天下。
淵哉泰初，宇量高雅，器范自然，標準無假。全身由直，跡洿必偽，處死非難，理存則易。萬物波蕩，孰任其累？六合徒廣，容身靡寄。君親自然，匪由名教，敬授既同，情禮兼到。烈烈王生，知死不撓，求仁不遠，期在忠孝。
玄伯剛簡，大存名體，志在高構，增堂及陛。端委虎門，正言彌啟，臨危致命，盡其心禮。
堂堂孔明，基宇宏邈，器同生民，獨稟先覺。標榜風流，遠明管樂。初九龍盤，雅志彌確。百六道喪，干戈迭用，茍非命世，孰掃雰雰？宗子思寧，薄言解控，釋褐中林，郁為時楝。
士元弘長，雅性內融，崇善愛物，觀始知終。喪亂備矣，勝涂未隆，先生標之，振起清風。綢繆哲后，無妄惟時，夙夜匪懈，義在緝熙。三略既陳，霸業已基。
公琰殖根，不忘中正，豈曰模擬，實在雅性。亦既羈勒，負荷時命，推賢恭己，久而可敬。
公衡沖達，秉心淵塞，媚茲—人，臨難不惑。疇昔不造，假翮鄰國，進能徽音，退不失德。六合紛紜，民心將變，鳥擇高梧，臣須顧眄。
公瑾英達，朗心獨見，披草求君，定交一面。桓桓魏武，外托霸跡，志掩衡、霍，恃戰忘敵。
卓卓若人，曜奇赤壁，三光參分，宇宙暫隔。
子布擅名，遭世方擾，撫翼桑梓，息肩江表。王略威夷，吳、魏同寶，遂獻宏謨，匡此霸道。
桓王之薨，大業未純，把臂托孤，惟賢與親。輟哭止哀，臨難忘身。成此南面，實由老臣。才為世出，世亦須才，得而能任，貴在無猜。
昂昂子敬，拔跡草萊，荷檐吐奇，乃構云臺。
子瑜都長，體性純懿，諫而不犯，正而不毅。將命公庭，退忘私位，豈無鹡鸰？固慎名器。
伯言蹇蹇，以道佐世，出能勤功，入能獻替。謀寧社稷，解紛挫銳，正以招疑，忠而獲戾。
元嘆穆遠，神和形檢，如彼白圭，質無塵玷。立上以恒，匡上以漸。清不增潔，濁不加染。
仲翔高亮，性不和物，好是不群，折而不屈。屢摧逆鱗，直道受黜。嘆過孫陽，放同賈屈。
詵詵眾賢，千載一遇，整轡高衢，驤首天路。仰挹玄流，俯宏時務，名節殊途，雅致同趣。日月麗天，瞻之不墜；仁義在躬，用之不匱。尚想重暉，載挹載味，后生擊節，懦夫增氣。
庾仲初虞舜像贊（并序）
夫至道玄妙，非器象所載；靈化潛融，非軌跡所傳。故道資沖樸，則謂之三皇；德被群生，則號稱舜、禹。是以先王因其會通，制為準極。功格于天，則配乎上帝；法施于民，則載在祀典。然后名教彰于至治，王道煥乎無窮。故茲堂之構也，有自來矣。
然樹寢所以棲神，而寢非神之所期；立像所以表德，而像非德之所存。若乃廢其軌景，洞其玄真，雖冥照之鑒獨朗，天下惡乎注其耳目哉？遂乃顯圖靈像，廓其廟壇。俾天光焜于宇宙，南風散乎五弦。豈謂神道之妙，可寄于有涯哉？蓋亦暢悠悠之心者也。其辭曰：
玄像焜耀，萬物含靈。飛龍在天，陽德文明。神道雖寂，務由機生。擁琴高詠，寄和五聲。玄風既暢，妙盡無名。民鑒其朗，孰測窈冥。
戴安道閑游贊（并序）
昔神人在上，輔其天理，知溟海之禽，不以籠樊服養；櫟散之質，不以釜斤致用；故能樹之于廣漠，棲之于江湖，戴之以大猷，覆之以玄風。使夫淳樸之心，靜一之性，咸得就山澤，樂閑曠。
自此而箕嶺之下，始有閑游之人焉。降及黃綺，逮于臺尚，莫不有以保其太和，肆其天真者也。且夫巖嶺高，則云霞之氣鮮；林藪深，則蕭瑟之音清。其可以藻玄瑩素，庇其皓然者，舍是焉故？雖援世之彥，翼教之杰，放舞雩之發詠，聞乘桴而懔厲；況乎道乖方內，體絕風塵，理楫長謝，歌鳳逡巡，蕩八疵于元流，澄云崖而頤神者哉？
然如山林之客，非徒逃人患，避爭門；諒所以翼順資和，滌除機心，容養淳淑，而自適者爾。
況物莫不以適為得，以足為至；彼閑游者奚往而不適？奚待而不足？故蔭映巖流之際，偃息琴書之側，寄心松竹，取樂魚鳥，則澹泊之愿，于是畢矣。然奇趣難均，玄契罕遇，終古皆孤棲于一巖，獨玩于一流，茍有情而未忘，有感而無對，則輟斤寢弦之嘆，固已幽結于林中，驟感于遐心，為日久矣。我故遂求方外之美，略舉養和之具，為雜贊八首，暢其所托。始欣閑游之遐逸，終感嘉契之難會，以廣一往之詠，以抒幽人之心云爾。
茫茫草昧，綿邈玄世，三極未鼓，天人無際。萬器既判，靈樸乃翳。實有神宰，忘懷司契，冥外旁通，潛感莫滯。惣順巢、，兼應夷、惠。緬矣遐心，超哉絕步，顧揖百王，仰怡泰素。矜其天真，外其囂務。詳觀三品，馳神萬慮。誰能高佚，幽然一悟。
陶淵明讀史述九章（此亦贊也。重于所感，故不云贊。）
余讀《史記》，有所感而述之。
二子讓國，相將海隅。天人革命，絕景窮居。采薇高歌，慨想黃、虞。貞風凌俗，爰感懦夫。
（夷齊）
去鄉之感，猶有遲遲。矧伊代謝，觸物皆非。哀哀箕子，云胡能夷？狡童之歌，凄矣其悲。
（箕子）
知人未易，相知實難。淡美初交，利乖歲寒。管生稱心，鮑叔必安。奇情雙亮，令名俱完。
（管、鮑）
遺生實難，士為知己。望義如歸，允伊二子。程生揮劍，懼茲馀恥。令德永聞，百代見紀。
（程杵）
恂恂舞雩，莫曰匪賢。俱映日月，共餐至言。慟由才難，感為情牽。回也早夭，賜獨長年。
（七十二弟子）
進德修業，將以及時。如彼稷、契，孰不愿之？嗟乎二賢，逢世多疑。候詹寫志，感鵩獻辭。
（屈賈）
豐狐隱穴，以文自殘。君子失時，白首抱關。巧行居災，枝辨召患。哀矣韓生，竟死《說難》。（韓非）
易代隨時，迷變則愚。介介若人，特為貞夫。德不百年，污我《詩》、《書》。逝然不顧，被褐幽居。（魯二儒）
遠哉長公，蕭然何事？世路多端，皆為我異。斂轡朅來，獨養其志。寢跡窮年，誰知其意。
（張長公）
揚子云酒箴子猶瓶矣，觀瓶之居，居井之湄。處高臨深，動常近危。酒醪不入口，藏水滿懷。不得左右，牽于纏徽。一旦害礙，為Ａ３４所轠。身提黃泉，骨肉為泥。自用如此，不如鴟夷。鴟夷滑稽，腹大如壺。盡日盛酒，人復借酤。常為國器，托于屬車。出入兩宮，經營公家。繇是言之，酒何過乎？
裴逸民女史箴膏不厭鮮，水不厭清。玉不厭潔，蘭不厭馨。爾形信直，影亦不曲。爾聲信清，響亦不濁。綠衣雖多，無貴于色。邪徑雖利，無尚于直。春華雖美，期于秋實。冰璧雖澤，期于見日。浴者振衣，沐者彈冠。人知正服，莫知行端。服美動目，行美動神。天道祐順，常與吉人。
江道載逸民箴至人應務，是統是營。乃制上下，以牧群生。君位孰在，匪圣伊明。賢愚相奉，臣主以成。如彼百節，各役天形。率分委質，仰應一情。心膂有位，股肱有經。豈以處下，為戚為榮？各安其所，舉體用平。夫設爵列土，懸弓垂旌。卑尊之級，貴賤之名。匪以恣物之欲，實大猷而是經。處遁之士，奚眷于時？行矣先覺，捐俗長辭。明乎憂患，故超爾不疑。解發靈崖，被褐弦絲。飄飄臺上，輕舉高之。穆穆二仲，攜策相期。盤幽隱寂，與物無治。凡厥后來，順乃所往。鑒茲俗累，戒于顛蕩。無殉外物，心煩技養。無棄恬曠，憂勤是掌。林人司箴，敢告善黨。
張平子綬笥銘南陽太守鮑德，有詔所賜先公綬笥，傳世用之。時德更理笥，衡時為德主簿，作《銘》曰：
懿矣茲笥，爰藏寶珍。冠纓組履，文章日信。皇用我賜，俾作帝臣。服其令服，鸞封艾緡。天祚明德，大賚福仁。垂光厥世，子孫克神。厥器維舊，中實維新。周公惟事，七涓有鄰。
崔子玉座右銘無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎忽忘。世譽不足慕，惟仁為紀綱。隱心而后動，謗議容何傷。無使名過實，守愚圣所臧。柔弱生之徒，老氏誡剛強。在涅貴不淄，曖曖內含光。行行鄙夫志，悠悠故難量。慎言節飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。
蔡伯喈黃鉞銘孝桓之季年，鮮卑入塞盜，起匈奴左部，梁州叛羌逼迫，兵誅淫衍。東夷高句麗嗣子百固，逆謀并發。三垂騷然，為國憂念。西府表橋公，昔在涼州，柔遠能邇。不煩軍師，而車師克定。及在上谷漢陽，連在營郡，膂力方剛，明集士眾，征拜度遼將軍。始受旄鉞鉦鼓之任，捍御三垂。公以吏士頻年在外，勤于奔命，人馬疲羸撓鈍；請且息州營橫發之役，以補困憊。朝廷許之。于是儲廩豐饒，室罄不懸，人逸馬畜，弓勁矢利。而經用省息，官有余資，執事無放散之尤，簿書有進入之贏。治兵示威，戎士踴躍，旌旗耀日，金鼓雷奮。守有山岳之固，攻有必克之勢。羌戎授首于西疆，百固冰散于東鄰，鮮卑收跡，烽燧不舉。視事三年，馬不帶鈌，弓不受驅。是用鏤石作茲征鉞軍鼓，陳之東階，以昭公文武之勛焉。銘曰：
帝命將軍，秉茲黃鋮。威靈振耀，如火之烈。公之在位，群狄斯柔。齊斧罔設，人士斯休。
蔡伯喈東鼎銘（銘功之體，此最得之。）