管、蔡相武庚，將寧舊商；及旦攝政，二叔不饗，殺鮮放度，周公為盟。太任十子，周以宗強。嘉仲悔過，作《管蔡世家》第五。
王后不絕，舜、禹是說；維德休明，苗裔蒙烈。百世享祀，爰周、陳、杞，楚實滅之。齊田既起，舜何人哉。作《陳杞世家》第六。
牧殷余民，叔封始邑，申以商亂，《酒材》是告。及朔之生，衛傾不寧。南子惡蒯聵，子父易名。周德卑微，戰國既強，衛以小弱，角獨后亡。嘉彼《康誥》，作《衛世家》第七。
嗟箕子乎！嗟箕子乎！正言不用，乃反為奴。武庚既死，周封微子。襄公傷于泓，君子孰稱。
景公謙德，熒惑退行。剔成暴虐，宋乃滅亡。嘉微子問太師，作《宋世家》第八。
武王既崩，叔虞邑唐。君子譏名，卒滅武公。驪姬之愛，亂者五世。重耳不得意，乃能成霸。
六卿專權，晉國以耗。嘉文公錫珪鬯，作《晉世家》第九。
重黎業之，吳回接之，殷之季世，粥子牒之。周用熊繹，熊渠是續。莊王之賢，乃復國陳。既赦鄭伯，班師華元。懷王客死，蘭咎屈原，好諛信讒，楚并于秦。嘉莊王之義，作《楚世家》第十。
少康之子，實賓南海，文身斷發，黿鱓與處，既守封禺，奉禹之祀。句踐困彼，乃用種、蠡。
嘉句踐夷蠻能修其德，滅強吳以尊周室，作《越王勾踐世家》第十一。
桓公之東，太史是庸。及侵周禾，王人是議。祭仲要盟，鄭久不昌。子產之仁，紹世稱賢。三晉侵伐，鄭納于韓。嘉厲公納惠王，作《鄭世家》第十二。
維驥騄耳，乃章造父。趙夙事獻，衰續厥緒。佐文尊王，卒為晉輔。襄子困辱，乃禽智伯。主父生縛，餓死探爵。王遷辟淫，良將是斥。嘉鞅討周亂，作《趙世家》第十三。
畢萬爵魏，卜人知之。及絳戮干，戎翟和之。文侯慕義，子夏師之。惠王自矜，齊、秦攻之。
既疑信陵，諸侯罷之。卒亡大梁，王假廝之。嘉武佐晉文申霸道，作《魏世家》第十四。
韓厥陰德，趙武攸興。紹絕立廢，晉人宗之。昭侯顯列，申子庸之。疑非不信，秦人襲之。嘉厥輔晉匡周，天子之賦，作《韓世家》第十五。
完子避難，適齊為援，陰施五世，齊人歌之。成子得政，田和為侯。王建動心，乃遷于共。嘉威、宣能撥濁世而獨宗周，作《田敬仲完世家》第十六。
周室既衰，諸侯恣行。仲尼悼禮廢樂崩，追修經術，以達王道，匡亂世反之于正，見其文辭，為天下制儀法，垂《六藝》之統，紀于后世。作《孔子世家》第十七。
桀、紂失其道而湯、武作；周失其道而《春秋》作；秦失其政而陳涉發跡，諸侯作難，風起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉發難。作《陳涉世家》第十八。
成皋之臺，薄氏始基。詘意適代，厥崇諸竇。栗姬偩貴，王氏乃遂。陳后太驕，卒尊子夫。嘉夫德若斯，作《外戚世家》第十九。
漢既譎謀，禽信于陳；越荊剽輕，乃封弟交為楚王，爰都彭城，以強淮泗，為漢宗藩。戊溺于邪，禮復紹之。嘉游輔祖，作《楚元王世家》第二十。
維祖師旅，劉賈是與；為布所襲，喪其荊、吳。營陵激呂，乃王瑯邪；怵午信齊，往而不歸，遂西入關，遭立孝文，獲復王燕，天下未集，賈澤以族，為漢藩輔。作《荊燕世家》第二十一。
天下已平，親屬既寡；悼惠先壯，實鎮東土。哀王擅興，發怒諸呂，駟鈞暴戾，京師勿許。厲之內淫，禍成主父。嘉肥股肱，作《齊悼惠王世家》第二十二。
楚人圍我滎陽，相守三年；蕭何填撫山西，推計踵兵，給糧食不絕，使百姓愛漢，不樂為楚。
作《蕭相國世家》第二十三。
與信定魏，破趙拔齊，遂弱楚人。續何相國，不變不革，黎庶攸寧。嘉參不伐功矜能，作《曹相國世家》第二十四。
運籌帷幄之中，制勝于無形，子房計謀其事，無知名，無勇功，圖難于易，為大于細。作《留侯世家》第二十五。
六奇既用，諸侯賓從于漢。呂氏之事，平為本謀，終安宗廟，定社稷。作《陳丞相世家》第二十六。
諸呂為從，謀弱京師，而勃反經合于權。吳、楚之兵，亞夫駐于昌邑，以戹齊、趙，而出委以梁。作《絳侯世家》第二十七。
七國叛逆，蕃屏京師，唯梁為捍；偩愛矜功，幾獲于禍。嘉其能距吳、楚，作《梁孝王世家》第二十八。
五宗既王，親屬洽和，諸侯大小為藩，爰得其宜，僣擬之事稍衰貶矣。作《五宗世家》第二十九。
三子之王，文辭可觀。作《三王世家》第三十。
末世爭利，維彼奔義；讓國餓死，天下稱之。作《伯夷列傳》第一。
晏子儉矣，夷吾則奢；齊桓以霸，景公以治。作《管晏列傳》第二。
李耳無為自化，清凈自正。韓非揣事情，循勢理。作《老子韓非列傳》第三。
自古王者而有《司馬法》，穰苴能申明之。作《司馬穰苴列傳》第四。
非信廉仁勇不能傳兵論劍，與道同符，內可以治身，外可以應變，君子比德焉。作《孫子吳起列傳》第五。
維建遇讒，爰及子奢，尚既匡父，伍員奔吳。作《伍子胥列傳》第六。
孔氏述文，弟子興業，咸為師傅，崇仁厲義。作《仲尼弟子列傳》第七。
鞅去衛適秦，能明其術，強霸孝公，后世遵其法。作《商君列傳》第八。
天下患衡秦無饜，而蘇子能存諸侯，約從以抑貪強。作《蘇秦列傳》第九。
六國既從親，而張儀能明其說，復散解諸侯。作《張儀列傳》第十。
秦所以東攘雄諸侯，樗里、甘茂之策。作《樗里甘茂列傳》第十一。
苞河山，圍大梁，使諸侯斂手而事秦者，魏冉之功。作《穰侯列傳》第十二。
南拔鄢郢，北摧長平，遂圍邯鄲，武安為率；破荊滅趙，王翦之計。作《白起王翦列傳》第十三。
獵儒墨之遺文，明禮義之統紀，絕惠王利端，列往世興衰。作《孟子荀卿列傳》第十四。
好客喜士，士歸于薛，為齊捍楚、魏。作《孟嘗君列傳》第十五。
爭馮亭以權，如楚以救邯鄲之圍，使其君復稱于諸侯。作《平原君虞卿列傳》第十六。
能以富貴下貧賤，賢能詘于不肖，唯信陵君為能行之。作《魏公子列傳》第十七。
以身徇君，遂脫強秦，使馳說之士南鄉走楚者，黃歇之義。作《春申君列傳》第十八。
能忍訽于魏齊，而信威于強秦，推賢讓位，二子有之。作《范睢蔡澤列傳》第十九。
率行其謀，連五國兵，為弱燕報強齊之仇，雪其先君之恥。作《樂毅列傳》第二十。
能信意強秦，而屈體廉子，用徇其君，俱重于諸侯。作《廉頗藺相如列傳》第二十一。
湣王既失臨淄而奔莒，唯田單用即墨破走騎劫，遂存齊社稷。作《田單列傳》第二十二。
能設詭說解患于圍城，輕爵祿，樂肆志。作《魯仲連鄒陽列傳》第二十三。
作辭以諷諫，連類以爭義，離騷有之。作《屈原賈生列傳》第二十四。
結子楚親，使諸侯之士斐然爭入事秦。作《呂不韋列傳》第二十五。
曹子匕首，魯獲其田，齊明其信。豫讓義不為二心。作《刺客列傳》第二十六。
能明其畫，因時推秦，遂得意于海內，斯為謀首。作《李斯列傳》第二十七。
為秦開地益眾，北靡匈奴，據河為塞，因山為固，建榆中。作《蒙恬列傳》第二十八。
填趙塞常山以廣河內，弱楚權，明漢王之信于天下。作《張耳陳馀列傳》第二十九。
收西河、上黨之兵，從至彭城；越之侵掠梁地，以苦項羽。作《魏豹彭越列傳》第三十。
以淮南叛楚歸漢，漢用得大司馬殷，卒破子羽于垓下。作《黥布列傳》第三十一。
楚人迫我京索，而信拔魏、趙，定燕、齊，使漢三分天下有其二，以滅項籍。作《淮陰侯列傳》第三十二。
楚、漢相距鞏洛，而韓信為填潁川。盧綰絕籍糧餉。作《韓信盧綰列傳》第三十三。
諸侯畔項王，唯齊連子羽城陽，漢得以間，遂入彭城。作《田儋列傳》第三十四。
攻城野戰，獲功歸報，噲、商有力焉，非獨鞭策，又與之脫難。作《樊酈列傳》第三十五。
漢既初定，文理未明。蒼為主計，整齊度量，序律歷。作《張丞相列傳》第三十六。
結言通使，約懷諸侯，諸侯咸親，歸漢為藩輔。作《酈生陸賈列傳》第三十七。
欲詳知秦、楚之事，唯周緤常從高祖，平定諸侯。作《傅靳蒯成列傳》第三十八。
徙強族，都關中，和約匈奴；明朝廷禮，次宗廟儀法。作《劉敬叔孫通列傳》第三十九。
能摧剛作柔，卒為列臣；欒公不劫于勢而倍死。作《季布欒布列傳》第四十。
敢犯顏色以達主義，不顧其身，為國家樹長畫。作《袁盎朝錯列傳》第四十一。
守法不失大理，言古賢人，增主之明。作《張釋之馮唐列傳》第四十二。
敦厚慈孝，訥于言，敏于行，務在鞠躬，君子長者。作《萬石張叔列傳》第四十三。
守節切直，義足以言廉，行足以厲賢，任重權不可以非理撓。作《田叔列傳》第四十四。
扁鵲言醫，為方者宗，守數精明；后世修序，弗能易也，而倉公可謂近之矣。作《扁鵲倉公列傳》第四十五。
維仲之省，厥濞王吳，遭漢初定，以填撫江、淮之間。作《吳王濞列傳》第四十六。
吳、楚為亂，宗屬唯嬰賢而喜士，士鄉之，率師抗山東滎陽。作《魏其武安列傳》第四十七。
智足以應近世之變，寬足用得人。作《韓長孺列傳》第四十八。
勇于當敵，仁愛士卒，號令不煩，師徒鄉之。作《李將軍列傳》第四十九。
自三代以來，匈奴常為中國患害。欲知強弱之時，設備征討，作《匈奴列傳》第五十。
直曲塞，廣河南，破祁連，通西國，靡北胡。作《衛將軍驃騎列傳》第五十一。
大臣宗室以侈靡相高，唯宏用節衣食為百吏先。作《平津侯列傳》第五十二。
漢既平中國，而佗能集揚越以保南藩，納貢職。作《南越列傳》第五十三。
吳之叛逆，甌人斬濞，葆守封禺為臣。作《東越列傳》第五十四。
燕丹散亂遼間，滿收其亡民，厥聚海東，以集真藩，葆塞為外臣。作《朝鮮列傳》第五十五。
唐蒙使略通夜郎，而邛、笮之君請為內臣受吏。作《西南夷列傳》第五十六。
《子虛》之事，《大人》賦說，靡麗多夸，然其指風諫，歸于無為。作《司馬相如列傳》第五十七。
黥布叛逆，子長國之，以填江淮之南，安剽楚庶民。作《淮南衡山列傳》第五十八。
奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行。作《循吏列傳》第五十九。
正衣冠，立于朝廷，而群臣莫敢言浮說，長孺矜焉。好薦人，稱長者，壯有溉。作《汲鄭列傳》第六十。
自孔子卒，京師莫崇庠序，唯建元、元狩之間，文辭粲如也。作《儒林列傳》第六十一。
民倍本多巧，奸軌弄法，善人不能化，唯一切嚴削為能齊之。作《酷吏列傳》第六十二。
漢既通使大夏，而西極遠蠻，引領內鄉，欲觀中國。作《大宛列傳》第六十三。
救人于戹，振人不贍，仁者有乎；不既信，不倍言，義者有取焉。作《游俠列傳》第六十四。
失事人君能說主耳目，和主顏色，而獲親近，非獨色愛，能亦各有所長。作《佞幸列傳》第六十五。
不流世俗，不爭勢利，上下無所凝滯，人莫之害，以道之用。作《滑稽列傳》第六十六。
齊、楚、秦、趙為日者，各有俗，所用。欲循觀其大旨，作《日者列傳》第六十七。
三王不同龜，四夷各異卜，然各以決吉兇。略窺其要，作《龜策列傳》第六十八。
布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取與以時而息財富，智者有采焉。作《貨殖列傳》第六十九。
維我漢繼五帝末流，接三代統業。周道廢，秦撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室金匱玉版，圖籍散亂。于是漢興，蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼為章程，叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進，《詩》《書》往往間出矣。自曹參薦蓋公言黃老，而賈生、晁錯明申、商，公孫宏以儒顯，百年之間，天下遺文古事，靡不畢集太史公。太史公仍父子相續，纂其職。曰：“於戲！余維先人嘗掌斯事，顯于唐、虞，至于周，復典之，故司馬氏世主天官。至于余乎，欽念哉！欽念哉！”罔羅天下放失舊聞，王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事，略推三代，錄秦、漢，上記軒轅，下至于茲，著十二本紀，既科條之矣。并時異世，年差不明，作十表。禮樂損益，律歷改易，兵權山川鬼神，天人之際，承敝通變，作八書。二十八宿環北辰，三十輻共一轂，運行無窮，輔拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶義俶儻，不令己失時，立功名于天下，作七十列傳。凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為《太史公書》。序略，以拾遺補藝，成一家之言，厥協《六經》異傳，整齊百家雜語，藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子。第七十。
太史公曰：余述歷黃帝以來至大初而訖，百三十篇。
班孟堅漢書敘傳固以為唐、虞、三代，《詩》《書》所及，世有典籍。故雖堯、舜之盛，必有典謨之篇，然后揚名于后世，冠德于百王。故曰巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章也。漢紹堯運以建帝業，至于六世。史臣乃追述功德，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列。太初以后，闕而不錄。故探纂前記，綴輯所聞，以述《漢書》。起元高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年。綜其行事，旁貫《五經》，上下洽通，為春秋考紀、表、志、傳，凡百篇。其《敘》曰：