阮嗣宗為鄭沖勸晉王箋（此與任彥昇篇，皆意寓規切，故語無慚色。）

沖等死罪：伏見嘉命顯至，竊聞明公固讓。沖等眷眷，實有愚心。以為圣王作制，百代同風，褒德賞功，有自來矣。昔伊尹，有辛氏之媵臣耳，一佐成湯，遂荷阿衡之號。周公藉已成之勢，據既安之業，光宅曲阜，奄有龜蒙。呂尚，磻溪之漁者，一朝指麾，乃封營丘。自是以來，功薄而賞厚者，不可勝數。然賢哲之士，猶以為美談。況自先相國以來，世有明德，翼輔魏室，以綏天下。

朝無闕政，民無謗言。前者明公西征靈州，北臨沙漠，榆中以西，望風震服。羌戎東馳，回首內向。東誅叛逆，全軍獨克。禽闔閭之將，斬輕銳之卒。以萬萬計，威加南海，名懾三越，宇內康寧，眚慝不作。是以殊俗畏威，東夷獻舞。故圣上覽乃昔以來禮典舊章，開國光宅，顯茲太原。明公宜承圣旨，受茲介福，允當天人，元功盛勛。光光如彼，國土嘉祚；巍巍如此，內外協同。靡諐靡違，由斯征伐，則可朝服濟江，掃除吳會。西塞江源，望祀岷山，回戈弭節，以麾天下。遠無不服，邇無不肅。令大魏之德，光于唐虞；明公盛勛，超于桓文。然后臨滄州而謝支伯，登箕山以揖許由，豈不盛乎？至公至平，誰與為鄰，何必勤勤小讓也哉？沖等不通大體，敢以陳聞。

劉越石勸進表（正大光明。固有偉作。）

建興五年三月癸未朔十八日辛丑，使持節散騎常侍，都督河北，并冀幽三州諸軍事，領護軍匈奴中郎將、司空、并州刺史，廣武侯臣琨，使持節侍中，都督冀州諸軍事，撫軍大將軍，冀州刺史，左賢王、渤海公臣石單，頓首死罪上書。臣琨，臣石單，頓首頓首，死罪死罪。臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司教黎元。圣帝明王，鑒其著此，知天地不可以乏饗，故屈其身以奉之。知黎元不可以無主，故不得已而臨之。社稷時難，則戚藩定其傾；郊廟或替，則宗哲纂其祀。所以宏振遐風，式固萬世。三五以降，靡不由之。臣琨臣石單，頓首頓首，死罪死罪。伏惟高祖宣皇帝，肇基景命。世祖武皇帝，遂造區夏。三葉重光，四圣繼軌。惠澤侔于有虞，卜年過于周氏。自元康以來，艱禍繁興；永嘉之際，氛厲彌昏。宸極失御，登遐丑裔，國家之危，有若綴旒。賴先后之德，宗廟之靈，皇帝嗣建，舊物克甄。誕授欽明，服膺聰哲，玉質幼彰，金聲夙振。

家宰攝其綱，百辟輔其治。四海想中興之美，群生懷來蘇之望。不圖天不悔禍，大災薦臻；國未忘難，寇害尋興。逆胡劉曜，縱逸西都，敢肆犬羊，陵虐天邑。臣等奉表使還，仍承西朝，以去年十一月不守。主上幽劫，復沉虜廷；神器流離，困辱荒逆。臣每覽史籍，觀之前載，厄運之極，古今未有。茍在食土之毛，含氣之類，莫不叩心絕氣，行號巷哭。況臣等荷寵三世，位廁鼎司，承問震惶，精爽飛越。且悲且惋，五情無主，舉哀朔垂，上下泣血。臣琨臣石單，頓首頓首，死罪死罪。臣聞昏明迭用，否泰相濟，天命未改，歷數有歸。或多難以固邦國，或殷憂以啟圣明。齊有無知之禍，而小白為五伯之長；晉有驪姬之難，而重耳主諸侯之盟。社稷靡安，必將有以扶其危；黔首幾絕，必將有以繼其緒。伏惟陛下元德通于神明，圣姿合于兩儀，應命代之期，紹千載之運。夫符瑞之表，天人有征；中興之兆，圖讖垂典。自京畿隕喪，九服崩離，天下囂然，無所歸懷。雖有夏之遘夷羿，宗姬之離犬戎，蔑以過之。陛下撫寧江左，奄有舊吳。柔服以德，伐叛以刑。抗明威以攝不類，仗大順以肅宇內。純化既敷，則率土宅心；義風既暢，則遐方企踵。百揆時序于上，四門穆穆于下。昔少康之隆，夏訓以為美談；宣王之興，周詩以為休詠。況茂勛格于皇天，清輝光于四海，蒼生颙然，莫不欣戴。聲教所加，愿為臣妾者哉。且宣王之允，惟有陛下。億兆攸歸，曾無與二。天祚大晉，必將有主，主晉祀者，非陛下而誰？是以邇無異言，遠無異望。謳歌者無不吟詠徽猷，獄訟者無不思于圣聽。天地之際既交，華夷之情允洽。一角之獸，連理之木，以為休征者，蓋有百數；冠帶之倫，要荒之眾，不謀而同辭者，動以萬計。是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死以上尊號。愿陛下存禹舜至公之情，狹巢由抗矯之節。以社稷為務，不以小行為先；以黔首為憂，不以克讓為事。上以慰宗廟乃顧之懷，下以釋普天傾首之望，則所謂生繁華于枯荑，育豐肌于朽骨。神人獲安，無不幸甚。臣琨臣石單，頓首頓首，死罪死罪。臣聞尊位不可久虛，萬機不可久曠。虛之一日，則尊位以殆；曠之浹辰，則萬機以亂。方今鐘百王之季，當陽九之會，狡寇窺窬，伺國瑕隙。齊人波蕩，無所系心，安可以廢而不恤哉？陛下雖欲逡巡，其如宗廟何，其若百姓何？昔惠公虜秦，晉國震駭，呂郤之謀，欲立子圉。外以絕敵人之志，內以固闔境之情，故曰喪君有君，群臣輯穆。好我者勸，惡我者懼，前事之不忘，后代之元龜也。陛下明并日月，無幽不燭。深謀遠慮，出自胸懷。不勝犬馬憂國之情，遲睹人神開泰之路。是以陳其乃誠，布之執事，臣等各忝守方任，職在遐外，不得陪列闕庭，共觀盛禮。踴躍之懷，南望罔極。謹上。臣琨謹遣兼左長史右司馬臣。溫嶠，主簿臣辟閭訓。臣石單遣散騎常侍征虜將軍清河太守領右長史高平亭侯臣榮邵。輕車將軍關內侯臣郭穆，奉表。臣琨臣石單，頓首頓首，死罪死罪。

任彥昇百辟勸進今上箋近以朝命蘊策，冒奏丹誠。奉被還命，未蒙虛受。縉紳颙颙，深所未達。蓋聞受金于府，通人之宏致；高蹈海隅，匹夫之小節。是以履乘石而周公不以為疑，增玉璜而太公不以為讓。況世哲繼軌，先德在民，經綸草昧，嘆深微管。加以朱方之役，荊河是依；班師整旅，大造王室。雖累繭救宋，重胝存楚，居今觀古，曾何足云。而惑甚盜鐘，功疑不賞；皇天后土，不勝其酷。是以玉馬駿奔，表微子之去；金版出地，告龍逢之怨。明公據鞍輟哭，厲三軍之志；獨居掩涕，激義士之心。

故能使海若登祗，罄圖受祉；山戎孤竹，束馬景從。伐罪吊民，一匡靖亂。匪明天功，實勤濡足。

且明公本自諸生，取樂名教，道風素論，坐鎮雅俗。不習孫吳，遘茲神武。驅盡誅之氓，濟必封之俗。龜玉不毀，誰之功歟？獨為君子，將使伊周何地。某等不達通變，實有愚誠。不任控款，悉心重謁。伏愿時膺典冊，式副民望。

沈初明勸進梁元帝第二表紫宸曠位，赤縣無主。百靈聳動，萬國回皇。雖醉醒相扶，同歸景毫；式歌且誦，總赴唐郊。

猶懼陛下俯首潸然，讓德不嗣。傳車在道，方慎宋昌之謀；法駕已陳，尚杜耿純之勸。岳牧翹首，天民累息。臣聞星回日薄，吉雷鞭電者之謂天；岳立川流，吐霧蒸云者之謂地。苞天地之混成，洞陰陽之不測。而以財成萬物者，其在圣人乎？故云天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。黃屋廟堂之下，本非獲已而居；明鏡四衢之樽，蓋由應物取訓。伏惟陛下，稽古文思。英雄特達，比以周旦。