許遵議法雖妄而能活人以得福

知潤州許遵嘗為法官，奏讞婦人阿云謀殺夫不死獄，以按問欲舉，乞減死。舊說，鬭殺、劫殺，鬭與劫為殺因，故按問欲舉可以減。謀而殺，則謀非因，故不可減。士大夫皆知遵之妄也。時介甫在翰苑，本不曉法，而好議法，乃主遵議。自公卿以下爭之，皆不能得，自是謀殺遂有按問。然舊法，一問不承，后雖犯者自言，皆不得為按問。時欲廣其事，雖累問不承，亦為按問，天下皆厭其說。予至齊，齊多劫盜，而人知法有按問，則未有盜而非按問者。二人同劫，先問其左，則按問在左；先問其右，則按問在右。故獄之死生，在問之先后，而非盜之情。又有甚者，捕人類多盜之鄰里，所欲活者輒先問之，則死生又出于用情。予見而嘆曰：「惜哉！始議按問者之未究此弊也！」因以語齊守李誠之，誠之亦嘆曰：「吾儕異日在朝，當革此弊。」予曰：「雖然遵議則非，而要能活人；吾議則是，而要能殺人。予意亦難改之。」誠之曰：「信然。柰何而可？」予曰：「昔劫盜贓三千而死，今五千而死矣，非有常也。必欲改是，增至七千而死，庶幾可耳。」后十余年，謫居筠州。筠守許長卿，遵之子也。言其兄弟及諸子仕宦者十余人，而郎官、刺史至數人。予復嘆曰：「遵之議妄甚矣，而子孫仕者若是其多也。一能活人，天理固不遺之也哉！」

張次山因一婢知周高而刺配海島

曲隄周氏以財雄于齊，有秘書丞高者，尤驕縱不法。嘗自京師載妓妾數十人游杭州，其一人以妬害自沉死。及還齊，其父母邀賄謝，不滿意，訴之長清令張次山，取證左治之，亦無他矣。會次山之婢本周氏隸也，自牖窺之，歷指所從來一人本高父妾，嘗生一子。次山即以長吏舉行之，高坐刺配海島而死，齊人快之。李誠之嘗語及此，稱善。予曰：「使我為長清，決不舉也。」誠之曰：「何故？」曰：「民問如此事不為少也，偶一婢子知之，因而發之以為明。彼不知者獨何幸，高獨何不幸也！事發有端，長吏不得已治之，可也；其發無端，自非叛逆，不問可也。」誠之曰：「此長者之論，次山之流固不及。」

契丹來議和親

予從張安道判南都。聞契丹遣泛使求河東界上地，宰相王安石謂咫尺地不足惜，朝廷方置河北諸將，后取之不難。及北使至，上親臨軒，喻之曰：「此小事，即指揮邊吏分畫。」使者出，告人曰：「上許我矣。」有司欲與之辨，卒莫能得。予聞之，以問安道，安道曰：「昔慶歷中，契丹遣劉六符等來議和親，未許。燕人有梁濟世為雄州諜者，嘗以詩書教契丹公卿子弟，先得其國書本以獻。仁宗性畏慎，時呂許公為相，奏曰：『蕃國求和親，漢、唐所不免，當徐議以答之者耳，無深憂也。』仁宗深以為然。及六符至殿，上讀書如平日，無所問。六符失色咨嗟，出至殿外幄次，曰：『事已漏矣。』由此有司與之評議，無甚難也。今兩朝地界犬牙相入，本非朝廷所詳。若以實答之，以付邊臣議定以聞，邊臣以疆場為職，誰敢不盡力？而其可否尚在朝廷，事莫便于此。何乃面與之決？」

議賣官麴與榷酒事

真宗皇帝自亳還過宋，御樓宣赦，以宋為南都，仍弛其酒禁，使民賣官麴，十余家共之。更七八十年，官課不虧，有監麴院官。神宗立，監司建議罷賣麴而榷酒。時轉運司方苦財賦不足，其判官章楶大喜，親至南都集官吏議之。予曰：「南都賣鞠與建都同一敕，今都邑如舊而罷賣麴，一不便也。昔南都、西都皆賣麴，近年西都已榷酒矣，此轉運司所據以為例也。然西都麴戶敗折，列狀求罷，官不得已而聽，今南都麴戶未嘗欠官一錢，無故罷之，二不便也。使改法而官獲厚利，不顧而行，尚可也；今八家造酒，每家父子兄弟同干酒事者不下三人，三八二十四人，乃能辦此課利。今議罷榷酒，欲分城內與河上為兩務，每務不過監官二人，衙前四人，共十二人，比酒戶減半。若較其忠志，公私相遠，至于官本，于所費亦復不少，但恐榷酒之利不如賣麴，三不便也。今不顧三害而決為之，柰何！」楶不能難，但言本司窘迫，萬一有利耳。議未決，而予謫筠州，楶遂決成榷法。后五年，予過南都，聞酒課不旋踵而敗。又七年，予適預議郊赦，乃罷酒榷而復賣麴，南都人大喜。

江東諸縣括民馬

予為績溪令，適有朝旨，江南諸郡市廣西戰馬。江東素乏馬，每縣雖不過十余匹，而諸縣括民馬，吏緣為奸，有馬之家為之騷然。予謂縣尉郭惇愿曰：「廣西取馬使臣未至，事忌太遽，徐為之備可也。吾邑孰為有馬者？」惇愿曰：「邑有遞馬簿，歲月遠矣，然有無之實，尚得其半也。」即取簿封之。又曰：「何從得馬牙人乎？」曰：「召豬牙詁之，則馬牙出矣。」果得曾為人賣馬者，辭以不能，曰：「吾不責汝以馬，但為我供文書耳。」曰：「諾。」州符日至縣督責買馬，乃以夏稅過期為名，召諸鄉保正、副問之，曰：「汝保誰為有及格馬者？」相顧，辭不知。曰：「保正、副不知，誰當知者！第勿以有為無，無為有，則免罪矣。汝等所具，吾將使眾人訴其不實，而陳其脫落者，不可不實也。」人知不免，皆以實告。復喻之曰：「買馬事止此矣。廣西取馬者至郡，則馬出，若不至，則已矣。」皆再拜，曰：「邑人幸矣。」然取馬者卒不至。