明翰林學(xué)士工部尚書贈(zèng)太子少保文莊謝一夔著曾孫廷杰輯
序類一
元豐類藁序
昔濂溪周子曰文以載道也不深于道而文焉藝焉而已圣賢者深于道者也六經(jīng)之文所以載道也為天地立心為生民立命為萬世開太平也必如是而后可以謂之文焉第以文辭為能而不深于道雖奔放如遷固高古如柳韓沉著縱肆如歐蘇亦不免周子藝焉之譏尚得謂之文哉若南豐曾先生之文其庶幾于道者歟先生諱鞏字子固魯國復(fù)圣公之裔遠(yuǎn)祖徙吾江右之南豐邑先生生而警敏讀書過目輒成誦年十二即能文日草數(shù)千言多驚人語甫冠游太學(xué)歐陽并齋一見其文即大奇之登嘉佑進(jìn)士第歷官外郡居多最后始擢中書舍人不踰年丁內(nèi)艱以卒所至文章政事卓卓為人所傳誦欣慕惜時(shí)不能大用而徒昌其文先生之文雖未始六經(jīng)之襲而未嘗不與六經(jīng)合也善乎宋潛溪評(píng)先生之文謂如姬孔之徒復(fù)出于今世信口所談無非三代禮樂此可謂知先生之深者彼三軍朝氣猛獸江湖煙云譬者尚得謂之知先生哉先生所著文有元豐類藁五十卷已板行于世屬者南靖楊君參來令南豐乃先生故邑因求全集正其訛漏將鋟梓以廣其傳乃介教諭句容王鐸求予文以引其端于戲一夔何敢序先生文哉昔歐陽公作五代史陳師錫序之而半山誚焉以一夔而序先生之文其蹈師錫之誚必矣一夔何敢序先生文哉雖然師錫之序五代史固不免半山之誚師錫之名亦藉是以有聞?dòng)诮袢障壬脑谔斓亻g如景星如慶云如麒麟芝草而天下之人爭(zhēng)覩之者惟恐或后一夔之名誠得藉之以有聞?dòng)诤笫酪嗪涡覛e為是不拒其請(qǐng)而僣序之首簡
忠愛祠集序
忠愛祠集凡三卷不肖所集縉紳士夫論譔歌詠先公之事跡而欲著之后世者也先公既歿不肖即有志乎是屬在哀疚中又姑有所待未能為也久之可以為矣又慮或者以不肖之私其親不敢為也既而先公之事載之 國志筆之 國史著之祀典而又屢厪褒嘉之 恩命足以信今而傳后于是不可以已矣乃敢收淚而集之揭天子誥敕冠之篇端摭建祠公牘附之卷末命工鋟梓以傳嗚呼先公之事行白矣褒寵隆矣由行道之人言之若可以無憾矣然不肖猶深有憾焉者先公之志世平之時(shí)欲德澤遠(yuǎn)及而所施不過一郡及寇賊劻勷欲取首惡以上報(bào)天子不幸大功垂成而中道以殂觀其疾革語帳下士以死當(dāng)助汝殺賊之言九原之下葢有遺恨焉此不肖之所為日夕隱痛于心至于今而不能忘者也若其復(fù)流亡于賑貸之余活死獄于鞠訊之頃脫脅從于片言之下百爾所為皆歷歷可為后世道而無愧古之人者諸公論譔歌詠詳矣不肖無容贅矣抑不肖于是又有憾焉昔先公終歲勤勞而以王事歿于行營今不肖從容貴富坐食其遺人子之心果若是恝乎所以念慮修省惟恐一毫陷于不義以貽先公羞而昕夕不敢俛焉以自安者凡以此耳記曰先人有善而不知不明也知而不傳不孝也不肖不敢避私親之嫌以蹈于不明不孝之罪此是編之所由集云
贈(zèng)盧侍御擢湖廣憲副序
方今薦紳間論議頗不平于夫不能執(zhí)法者則目之為通達(dá)其能執(zhí)法者不目之為矯激則目之為古執(zhí)吾江右新淦盧君崇績之為御史重厚不浮介有所守人以為古執(zhí)者也今年圣天子特拔擢以為湖廣按察司副使時(shí)予有疾在告聞而喜之作而嘆曰于戲盧君斯擢可以見朝廷用人之明矣可以見能執(zhí)法者之不負(fù)矣今所以不能執(zhí)法者怵于勢(shì)也其怵于勢(shì)一以避患害一以地進(jìn)取也夫以盧君為人豈能巧于避患害哉抑豈肯巧于地進(jìn)取哉然而朱衣象簡膺四品之除鐵面豸冠當(dāng)一方之寄如今如此則彼怵于勢(shì)而不能執(zhí)法者可以觀矣況夫詘法以避患害而患害卒不能避詘法以地進(jìn)取而進(jìn)取卒不能得觀諸盧君何如哉觀諸盧君何如哉或聞?dòng)柩杂性懼咴辉x法以避患害固卒有不能避者然詰法以地進(jìn)取則往往有能得之何謂無哉予又應(yīng)之曰如此輩固亦不能無也然自君子觀之不啻狗彘彼雖訑訑然自以為榮而不知詬辱莫大焉公道豈終能掩哉若盧君雖不幸不荷拔擢公論固終有況今遇圣天子知人之明而峻拔之如此歟此予所以不覺其喜之至也然予之喜非私喜也為朝廷喜也為公道喜也問者聞?dòng)柩砸嘞仓蝗患榷锕僦魇潞尉┬⒌惹笥栉乃途兴鞎柚才c對(duì)或者之言以復(fù)之
憶萱堂詩序
詩曰焉得萱草言樹之背按萱忘憂草也觀之者百憂以忘古人多樹之堂北后人因以目其母猶之以椿目父葢椿取其壽而萱則取其能忘憂皆人子假之以寓愛親之誠豈真以萱草之賤而可比母氏昊天罔極之德哉興國令石埭章廷圭文瑞甫二歲喪其母孺人文瑞時(shí)雖在襁褓中猶能識(shí)其顏面迄今余四十年嘗若見之目睫間而欲養(yǎng)不逮之意朝夕耿耿于中吾友翰林編修張廷祥為扁其堂曰憶萱以著其念念不忘其母之意一時(shí)能言君子皆為詩歌以揄揚(yáng)之比以考績來京謁予文序諸首簡予扣之曰子之思乎母將猶記禮者所謂思其居處思其笑語思其志意思其嗜樂歟則子喪母時(shí)甫二歲雖稟賦異常能顏面之識(shí)殆亦彳囗光佛想象其畧耳豈能一一真識(shí)之而思之如禮所云耶某曰然予曰然則子之思乎母予知之矣將必曰人皆有母而吾母何棄我之蚤乎于是衣而溫也思不得以衣乎母食而甘也思不得以食乎母居而高堂廣廈也思不得以安享乎母旦而思曰何以省吾母夜而思曰何以定吾母執(zhí)杯圈而思曰吾母手澤尚存而吾母果何之乎觀遺像而思曰吾母儀容具在而吾母果何適乎某泫然泣下曰信如是也予曰子是之念親固可謂之孝矣然君子之孝豈徒思念已哉抑又有大焉葢身者親之枝也孟子以守身為事之本而孔子亦以立身揚(yáng)名為孝之大今子起鄉(xiāng)貢進(jìn)士拜官邑令而能聲美譽(yù)卓卓有聞?dòng)谑榔溆诹⑸頁P(yáng)名固無愧矣然不可遽自足也繼今以往要必一言之出思虧軆?nèi)栌H而非法不言一行之施思虧體辱親而非法不行以至蒞官處事事上接下無乎不思虧體辱親而務(wù)敬爾官慎爾事忠乎上慈乎下則身益以立名益以揚(yáng)爵位益以尊崇而龍章鳳誥之褒封顯揚(yáng)其親者可指日以俟是則人子思親之大者文瑞尚勉之母徒戚戚而為無益之思也文瑞作而謝曰善廷圭不敏敢不夙夜惟所言是規(guī)予遂書以貽之用為羣玉引云
送陸世祥之任廣德詩序
陸君世祥浙之嘉興平湖人治書經(jīng)歷試不第景泰中登名南監(jiān)既而循次試事秋臺(tái)今年赴選天官天官卿集二監(jiān)士策之第其名在首列授直隸之廣德知州將行薦紳士夫在京與君交好者繪圖作詩以贈(zèng)冬官主事沈君文瑞君同郡予同年也屬為之序予觀其詩有美君抱有為之才知一州無難稱者有美君素宅仁愛心廣德民將被其澤者有美君公無偏私者有美君明足以燭事微者有美君廉足以有守者有期君亙末路如其初不變者有期君媲美古良吏者有期君名位第發(fā)軔于是異時(shí)所至將不可量者大章促韻雍容乎剴切乎所以治民所以持身所以垂名所以守位其道備矣士君子見用于時(shí)能盡斯數(shù)者豈但可以知一州哉嗟乎士君子方其未仕也高談雄辯動(dòng)以古人自期待見夫已仕者而婪不餙焉而庸無能焉而刻以偏焉而隘焉鄙焉而后戾于前焉輒戟手瞑目唾罵之不已曰此尸位也此竊祿也此敗人國家事也及其一旦授之以位屬之以事于其平日譚論大相矛盾其所以處事治已不特不能及古人萬一而已卒至與素所唾罵者同歸烏虖此其故豈有他哉顧其志立不立耳葢方其未仕也朝夕所與諷論者圣經(jīng)賢傳所與講談?wù)呷迳鷮W(xué)士此其心瑩無所蔽念念乎大人君子之域之是趨至其既入仕途所以汨亂其心者眾焉非欲固其已得則欲餂其未得也非欲有所炫則欲有所私也非有所畏而不敢為則有所諉而不盡為也不然均是人也何前后賢不肖相判然如是哉如使既仕之后勵(lì)其志卓然如未仕時(shí)浮言不吾動(dòng)利欲不吾撓威權(quán)不吾怵常惕然念慮曰吾將蹈吾所嘗譏議乎吾其屯澤不下究乎吾其智慮有昧乎吾其取非其有執(zhí)非其中而不自知乎如是而改其或有勉其或無則何古人不可及又何靜言庸違之有故吾謂其系于志之立不立也烏虖陸君是行也其勉之哉其勉之哉
賀王應(yīng)元昆季聯(lián)擢序
圣天子法古為治于夷狄之賓服者悉懷之以恩其有肆逆不道為邊患者必命將出師以剿滅之凱旋之日則論功行賞有差是即有周四征弗庭功多有厚賞之意去年冬今太子少保威寧伯左都御史王公冡胤錦衣衛(wèi)千戶應(yīng)元從大將剿建州逆遒渠魁以功升指揮同知今年春公之次子錦衣衛(wèi)百戶某復(fù)從公搗迄西黠虜巢穴亦以功升指揮同知于是十三道御史求文以致賀予惟有文事者必有武備先圣有是言也后世文武岐為二途而征伐誅剿獨(dú)武將任之故其見文人之雍容談?wù)撘不蜃I之以迂或訕之以怯或易之以為清談不切于緩急之用噫以此而議世之記誦詞章之腐儒可也脫真有文學(xué)之士其于經(jīng)綸天地參贊化育康濟(jì)天下且優(yōu)為之矧運(yùn)籌策振師旅料勝負(fù)之區(qū)區(qū)武事獨(dú)有所不能哉徒以未見諸行故無以暴白于人而人亦無自觧其惑也乃今有太保公其人人孰得譏訕而易之哉公蚤以明經(jīng)登進(jìn)士擢御史累都御史嘗奉敕總督西郵軍務(wù)出奇料敵筭無遺策故在西七八年威震夷虜無敢肆為邊患者屬者奉命同保國公朱公往征西戎之?dāng)_邊者公師至大同而虜寇潛駐塞外公偵知之即選鐵騎出其不意直抵虜巢穴掩殺之?dāng)厥捉ьw獲其牲械輜重?zé)o筭師還遂由都御史進(jìn)封伯爵二子平日庭受韜畧故亦皆克著武功而致有祿位若公而人不文事武備之兼有者歟昔有唐征蔡師臨曠歲無功及裴晉公為都統(tǒng)往節(jié)制元濟(jì)遂就擒晉公亦文士也而成功顧反出諸將右如此以公今日之事質(zhì)之可謂異世而同符矣彼目文士為迂為怯為緩急不足用者豈確論哉于戲太保公之豐功偉績視晉公固無媿矣然晉公有丈夫子五人而識(shí)諗二子最知名俱躋顯宦為唐世臣應(yīng)元昆季其尚思與之并駕齊驅(qū)使后之執(zhí)史筆為公作傳者得列大名如唐史附識(shí)諗于晉公后顧不韙歟尚加勉之
贈(zèng)林君一鶚序
國家于廷臣?xì)v任三載而政績卓異者隨其職之崇卑皆錫之誥敕以褒榮之其所以獎(jiǎng)勵(lì)臣下恩至渥也屬者刑部右侍郎林公一鶚三載秩滿賜誥贈(zèng)封其大父父皆如其官祖妣妣及妻皆為淑人天章下臨光榮焜耀于是同年諸縉紳屬予文賀之公先閩中人五季時(shí)諱囗囗囗古囗者始自長溪赤岸徙臺(tái)之黃巖子姓累葉義聚蔚為衣冠望族厥后有號(hào)酣云翁松泉翁者公會(huì)太父太父也皆有隱德而詩禮之習(xí)世濟(jì)其美先大夫凌云先生幼穎敏異常比長從宗老艮齋先生游慱 六經(jīng)而尤邃于詩書由鄉(xiāng)貢進(jìn)士兮教湖口邑庠學(xué)行高古訓(xùn)誨有方迨今士子猶懷念之公承父祖之遺芳紹先世之慶澤克銳志于學(xué)自第進(jìn)士為御史為郡守為按察使為左右布政使以洎今官所至克厥職令聞廣譽(yù)卓卓膾炙人口噫公果何以至此哉葢公為人端謹(jǐn)而詳雅廉勤而公恕嗜學(xué)之心孜孜不怠公余燕處卷不息手而動(dòng)靜言默悉循禮節(jié)雖造次顛沛亦不茍且故同儕皆自以為不可及若公而人不可謂浙右一代人才也耶予聞人才之生鍾夫山岳英靈之氣故昔人謂申甫為嵩岳降神謂三蘇奪眉山之秀公臺(tái)產(chǎn)也臺(tái)之山有天臺(tái)赤城之崔嵬秀麗有天姥玉霄之峭拔雄偉公生其間得非是英靈之氣之所鍾歟繼自今尚冀戒宦成之怠而益務(wù)進(jìn)學(xué)修德以擴(kuò)其才以充其量以堅(jiān)其負(fù)荷使功業(yè)之建如甫如申如三蘇之炳炳烺烺足以垂休簡冊(cè)而巍然不負(fù)一代人才之稱斯為臺(tái)之山岳大有光焉噫公能然葢為天下國家之光矣豈區(qū)區(qū)有光臺(tái)之山岳已哉予之望乎公者如此尚加勉之若夫明慎審克以盡今職如易書所云在公能知而能行之矣故弗贅
贈(zèng)大司寇大原周公致政
士君子懷抱道藝壯而行老而歸歸而有賢子孫以繼承于后素愿也而鮮克遂之方其仕也或淹散秩或職外服又或居養(yǎng)望之地有負(fù)挾焉而不得施及其老也或賦命不齊或罹詿誤遭斥逐又或身系國家安危而不敢請(qǐng)廹其歸也子孫或溺貨利而薄功名或驕奢淫佚而不克娛養(yǎng)欲遂所愿焉竟莫能遂間有遂之此所以為難歟若南京刑部尚書太原周公葢得遂所愿者矣公由鄉(xiāng)貢進(jìn)士擢刑曹主事歷郎中侍郎都御史以至今官入仕垂四十年而廉介之操剛大之氣果斷之才勛名事業(yè)卓卓推重當(dāng)時(shí)簡在帝心信乎為國之耈老成人也比歲累抗章求退詔弗允去年冬考績來京得援例歸公有丈夫子七人長經(jīng)以名進(jìn)士累官翰林侍講次某領(lǐng)鄉(xiāng)薦余業(yè)儒書他日造就皆未可量于乎士君子所素愿而鮮克遂之者遂之矣自彼不得遂者視之其歆慕嘆羨宜何如耶是深可嘉而可慶也已雖然竊有告焉昔趙康靖公致仕居睢陽猶以憂國愛君為事集諫林一百二十卷以上富鄭公雖家居而凡朝廷利害知無不言君子于二公深有取焉葢大臣荷國厚恩當(dāng)一念不忘乎君故身雖有老壯之異而圖報(bào)之心則不可以歸老而少衰也若夫限于形跡而拘拘自守以脫宦海即園林為樂以絕口不談時(shí)政為高此疏遠(yuǎn)小臣得休致者然也公大臣宜如是夫公行有日部臺(tái)諸公卿篤寮寀之誼屬某為文以贈(zèng)某與經(jīng)進(jìn)同年而辱公知愛甚深故不敢以蕪陋辭僣書之庸以為贈(zèng)公致政序
歲寒三友圖詩序
夫植物之品匯甚繁而至堅(jiān)貞者莫松竹梅若也當(dāng)乎三冬祁寒之際天地之氣閉塞榮者瘁華者披實(shí)者墜嬌妖鮮麗者凋零而槁枯極目寰宇生意索然矣惟是三者敷秀色于繁枝挺清標(biāo)于茂林發(fā)瓊葩于老干風(fēng)鐮如割而態(tài)度愈壯也氷介如層而節(jié)操愈勁也霜刃如削而精神愈厲也故昔人謂其堅(jiān)貞足以傲歲寒而他植物舉不足與之伍乃歲寒三友目之亦可謂善狀其實(shí)者矣同年儀制郎中臨清趙希成平生酷好是三者乃命畵史繪為圖以見志大夫士之能言者為之題味以揄揚(yáng)其義而屬予文序之將于公余時(shí)覽囗囗囗古囗焉予惟松竹梅之見好于人也尚矣若陶弘景王子猷何水部之三子不惟好之而又形諸詩賦清詞麗句傅之天下后世至于今猶可想見其人葢其好是松竹梅也非在于耳目之娛志意之囗囗囗古囗而巳實(shí)有取乎其德而資之以為已之輔也今希成兼三子之好而好之其亦能志三子之資其德以輔已乎資之何如見松之特立不阿也即惕然恐已有改節(jié)操心見竹之孤高不屈也即惕然恐已有隳名檢心見梅之貞白不污也即惕然恐已有汨利欲心凡觸乎目即無不反求諸巳務(wù)其巳之堅(jiān)持雅操一松之獨(dú)立不阿也巳之淑慎名檢一竹之孤高不屈也巳之遠(yuǎn)絕利欲一梅之貞白不污也夫如是則德益以修名益以著他日所就又安知不亦如松之棟明堂竹之諧音律梅之調(diào)鼎鼐乎希成勉諸若徒資之娛耳目適志意以快一時(shí)此騷人逸士之好希成寧蹈是哉希成寧蹈是哉