中道光乙已進士殿試三甲、朝考二等第一，改庶吉士；散館，授檢討，充實錄館協修。先生志在經世，盡讀中秘書；恭譯純皇帝諭旨，謂『史臣不當斥明福、唐、桂三藩為偽國，惜當日史臣不能仰體宸衷，發揚大旨』，因仰遵純廟「分注福王年號，撮序唐、桂二王本末」之諭，為「小腆紀年」二十卷。其自序曰：『世運治亂之大小，人心之邪正分之也。「易」之占曰：「坤變干至二成遯，為子弒父；至三成否，為臣弒君。「洪范」「五行傳」之言，天人感應也，曰彝倫攸敘、彝倫攸斁。彝倫敘，則人心未死、天理猶存；兵戈、水旱之災，人力可施其補救。彝倫斁，則晦盲否塞，大亂而不知止。孔子之作「春秋」以討亂賊，所以明君臣之義，正人心而維世運也。兩漢近古，氣節未盡泯亡，其禍變亦數十年而即定。自魏、晉、南北朝以及隨、唐、五代之季，人心波靡，倫紀蕩然；或一人而傳見兩史、或一官而命拜數朝：榮遇自夸，恬不知恥。故其間篡弒相仍，兩千年中可驚可愕、絕無人理之事，層見迭出。蓋人心之變、世運之窮，極矣！朱子憂之，作「綱目」一書以昌明孔子之教，踵事「春秋」；而義例較淺顯，稍識文字者能讀之而知其說。于是愚夫婦亦曉然于君父之義，怵然于名節之防。故自南宋后七、八百年中，有遞嬗之世，無篡立之君；極微賤之人，知節義之重：則圣賢正人心而維世運之明效大驗也。臣鼒恭讀純廟「實錄」及「御制勝朝殉節諸臣錄序」謂：「史可法、劉宗周、黃道周、為一代完人。其它死守城池、身隕行陳，瑣尾間關，有死無二；在「人臣忠于所事」之義，實為無愧。朕深為嘉予，不欲令其湮沒無傳。下及諸生韋布、山樵市隱之流慷慨輕生者，亦當令俎豆其鄉，以昭畛慰」。凡賜謚者千六百余人，入祀忠義祠者又二千余人。命儒臣于「通鑒輯覽」之末附紀福王年號，撮敘唐、桂二王本末，銓次死事諸臣；又命史館編明降臣劉良佐等百二十余人為「貳臣傳」、吳三桂等二十余人為「逆臣傳」。煌煌圣諭，至再至三。蓋以前圣人公天下之心，行后圣人正人心之教；大中至正，超越千古。而史臣惑忌諱之私、稗史習傳聞之謬，漏略舛錯，不可究詰。臣鼒仰遵純廟附書之諭、竊取「春秋」綱目之義，原本正史、博采舊聞，為「小腆紀年附考」一書。考而知其梗概者，則王鴻緒「明史稿」、溫睿臨「南疆繹史」、李瑤「繹史摭遺」、黃宗羲「行朝錄」、谷應泰「明史紀事本末」、楊陸榮「三藩紀事本末」也；參考而訂其謬誤者，甲申三月以前即吳偉業「綏寇紀略」、鄒漪「明季遺聞」、李遜之「三朝野紀」、文秉「烈皇小識」、錢囗〈囗〈甹只〉〉「甲申傳信錄」、陳濟之「再生紀」、某氏「國變難臣鈔」、戴田有「桐城孑遺錄」、「保定榆林城守紀略」暨「國子監進士題名碑」、「貢舉考」也，福王南渡事則顧炎武「圣安本紀」、黃宗羲「弘光實錄」、李清「南渡錄」、「三垣筆紀」、夏允彝「幸存錄」、文秉「甲乙紀」、許重熙「甲乙匯略」、應廷吉「青磷屑」、戴田有「偽東宮偽后事略」、某氏「弘光大事紀」、「金陵剩事」、「揚州殉難觚」、「福人錄」暨各省郡縣志、諸家詩文集也，唐、桂二王事則錢秉鐙「所知錄」、瞿昌文「天南逸史」、閩人「思文大紀」、劉湘客「行在陽秋」、沈氏「存信編」、魯可藻「嶺表紀年」、馮蘇「劫灰錄」、某氏「南粵新書」、「粵游見聞」、「東明聞見錄」、范康生「仿指南錄」、何卬甫「風倒梧桐紀」、楊在「紀事始末」、鄧凱「滇緬紀聞」、「遺忠錄」、「求野錄」、「也是錄」、黃晞「江陰城守紀」、某氏「贛州乙丙紀略」、徐世溥「江變紀」、沈荀蔚「蜀難敘」、鄭元慶「湖錄」暨閩、廣各志書也，魯監國及賜姓成功事則馮京第「浮海紀」、鮑澤「甲子紀略」、陳睿思「閩海見聞」、汪光復「航海遺聞」、某氏「江東事案」、「江南義師始末」、「魯乘」、「舟山忠節表」、「江上孤忠錄」、黃宗羲「朱成功始末」、江東旭「臺灣外紀」暨臺灣、廈門志、海外諸遺老詩文集也。臣鼒入史館后，始創是書。壬子冬，乞假歸覲，奉命辦理團練；捍掫之暇，發家藏稗史參互推勘，五歷寒暑。每月夜登陴，與諸同事相勞苦，輒舉書中忠義事，口講手畫；環而聽者，咸感喟不能自已。戊午春，揚州官軍移營浦口，士民額手相慶。臣鼒亦解團練事，需次入都，屬門下士汪達利繕寫成帙。方冀故鄉友朋參訂訛闕，乃五載金湯，一朝瓦碎。向時家藏之書毀焉，無復薦矣；登陴聽講之人，較書中死事之人為更慘矣！獨臣鼒以孑然之身，遠宦數千里外；烽煙未息，羽檄交馳。脫并是書灰燼焉，則臣鼒所以仰遵純廟圣諭、竊取「春秋」綱目之義，汲汲以正人心、維世運之愚衷，與不才之軀同忽焉沒矣！是則梓而存之之意也夫』。嗚呼！先生深思巨痛、卓識苦心，誠非一二迂儒小生所能夢見也。
粵寇擾江南，在籍辦理團練。咸豐八年，入都；七月，授福建福寧府知府。福寧與浙江溫、處接壤，粵賊從橫肆擾，防堵年余，登陴盡瘁。八月初九日，卒于福寧府署；年五十三。疾革，時檢「小腆紀傳」稿，總為一大簏；屬其子承禮曰：『吾非談、彪，不敢望汝等為遷、固也。雖然，小子勉之』！承禮因就遺稿，匯輯為六十五卷；蓋「紀年」以年經，「紀傳」以人緯。承禮仰繼先志，不懈益虔；復延大興傳以禮、仁和魏錫曾同事校讎，付刊以行。生平著述多毀于兵，見存者「務本論」二卷、「周易舊注」十二卷、「四書廣義」若干卷、「小腆紀年」二十卷、「小腆紀傳」六十五卷、「明史藝文志補遺」一卷、「讀書雜釋」十四卷、「度支輯略」十卷、「未灰齋文集」八卷，「外集」一卷、「詩鈔」四卷、「校勘雜記」若干卷。
夏寅官曰：徐先生遭遇圣世，身列承明；乃猶睠睠然甄綜遺聞、發潛闡幽，以彰勝國誼士藎臣之風烈于不朽。其明哲保身，視莊廷鑨、戴名世諸人遠矣！讀其書翔贍有法，別史之良也。惜「紀傳」未見，尚當訪而求之。
——見「碑傳集補」卷二十四「守令（四）」。
呂佺孫
呂佺孫傳（「武陽合志」）
呂佺孫，字堯仙。道光丙申進士，改庶吉士；散館，授編修，充庚戌會試同考官。四月，授廣東高廉道；未赴任，擢四川按察使。咸豐元年，遷貴州布政使，署巡撫。
四年，擢福建巡撫。時南安、永安匪先后作亂，佺孫與總督分兵禽治之。漳浦匪肆擾日久，佺孫亦檄飭其府、縣剿平之。先是，御史蔣達請改兵制，而山西巡撫亦有「富者出財、貧者出力編練鄉兵」之奏，下各督、撫議。佺孫奏曰：『兵、農之分，其由來已久。我朝民惟完賦，兵以衛民；即有差派，亦皆給值。閩地負山面海，兵額甲于他省，而地多斥鹵，俗悍民貧，械斗之風幾成錮習。臺灣、澎湖又閩、粵雜處，氣類攸分，必藉客兵以資鎮壓。他若巡洋、守卡，水陸交嚴，往返動逾千里。今以獷悍之眾授之干戈，既恐助其驕橫，又復限以方隅，不聽遠調，則撥戍巡防，更屬無從措置：是有籍丁之名而無實兵之用。且自丁糧歸并以來，任田始有錢糧，力作從無徭役。茲復以押丁之古法，歆以免役空言；不獨民易阻疑，抑恐糧人多抗！況兵額既改，營制自裁。而所抽之丁，若隸州縣，則牧令盡掌兵權；仍設營官，則將備兼理民事：尤與大局相妨。至于富出財而貧出力，當寇患逼處，民有戒心，行之一時，未嘗無效。然人情懈于已安，民力難以持久；安可編為定額，遂欲議以裁兵』。折入，帝以所奏明晰，從之。佺孫諸所陳奏，洞切事理；如停鋪租、飭鹽課、榷茶稅、免抽厘、弛銅禁、鑄鐵錢及請豁水田錢糧皆見施行，軍用以充而民不病。
七年，以病乞歸，卒。
——見「續碑傳集」卷二十五「咸豐朝督撫（五）」。
林天齡
翰林院侍讀學士林君墓表俞樾
光緒四年十一月己酉，翰林院侍讀學士、提督江蘇學政林君卒于官。巡撫以聞，皇太后以其在穆宗毅皇帝時曾預君疇務成之列，緬懷舊學，有惻圣懷；璽書悼惜，賜次子開棻為舉人，異數也。于是，諸孤奉其喪以歸。其明年十有一月丁酉，葬于侯官縣陣坂山之陽。先期，具書狀走吳下，乞銘于樾。書至，而君之葬逾月矣，銘幽之文無及焉。乃舉君行誼之大者，表于其阡。
按狀：君諱天齡，字受恒，又字錫三，姓林氏；福建長樂人。其十世祖由長樂遷省城，遂家焉；而仍籍長樂。曾祖輔廷、祖逢春，雄于財；喜施與，耗其貲。父經光，能承其志。以舉人官黔中二十年，歷任劇縣、權牧守，多惠政。然性鯁直，不能事上官。年未六十，引疾歸。所得俸錢，輒以贍族姻之貧者，無銖金、寸錦之儲；而稱貸者猶踵于門，解衣質錢以應之，無吝也。生丈夫子三，而君為長。幼穎悟，異常兒。然以廉吏子，又少孤；一家十余人，皆恃君生母劉太夫人織纴以食。太夫人泣，君亦泣；機聲鐙影間，漣如也。長樂陳公學瀾以耆年舊德教授鄉里，知君之才，許以其子妻之；招之就學，畀以膏火之資。每語同學者曰：『如林生者，豈長貧賤者哉』！年十八，充府學生。以詩賦受知于長洲彭文敬公，公授以「儒門法語」一書曰：『士先器識；吾愿子不徒以文章名也』！君自是，始博覽先儒之書。其所造，于姚江為近；然其論學曰：『主敬、主靜，一也。而學者必從主敬始，則程、朱之說尤為無弊矣』。
咸豐五年，應鄉試，中式副榜。九年，舉于鄉。其明年，成進士；改庶吉士。請假南歸，主臺灣海東書院講席者兩年。臺灣懸大海中，風濤滉瀁，行者畏之。君與陳夫人俱往，舟至澎湖，颶風大作，砰訇淙射波而上搖而下，釜囗〈鬲瓦〉皆毀，不能具食者五、六日。同舟之人惶失措，有號哭者；君手一編讀之，陽陽如平常。既至，立課程、校文藝；講求義理、陳說古今，與諸生相勉為根柢之學。暇則，或為歌詩以娛之。臺灣之俗：富而悍，僿而不文。主講席者，率鄙夷之；又以瘴癘之地，不久輒求去，無有勤懇如君者。于是諸生咸大喜，南、北兩路彬彬多文學之士矣。
同治二年，假滿遼朝；散館，授編修。沈陽相國倭文端公方掌翰林院事，獨器重君；每與縱論古今學術得失，未嘗不稱善。又見君所擬「治安策」四篇，奇賞之；薦于朝，遂有「上書房行走」之命。當是時，朝政清明，宮府無間；而不得志者有所觖望，從而媒孽之意叵測。君力言于文端，又以書進，反復數千言；文端韙之，事遂寢。越數日，廷臣亦有疏論是事者，不知君已先之矣。
俄奉命視學山右，所至嚴關防、杜弊竇。試之日，鍵內外門，禁仆隸出入。終日危坐堂皇，食于是、飲于是；皆以一人于門隙傳送茶銚、飯筥，必驗也。閱試卷，遇有佳者，或字句有疑，則召而試之，以定去取。其或議論權奇、能馳騁筆力，則文雖未純，亦皆甄錄；曰：『其文如此，是非庸庸者也。收之，或可為國家得一士之用。棄之，則郁邑侘傺，頹然自放于禮法之外；而其甚者，以跅弛之材、挾不軌之志，如唐之黃巢、明之牛金星、李巖皆其已事也，是尤可懼矣』！君之所慮者遠而所見者大，類如此。未三載，以上書房需人，召還朝，命授孚郡王及惠王二子讀。
九年，以贊善充江南鄉試副考官。闈中積勞嘔血；復命前一夕，猶嘔血至升許。已而擢侍講，轉侍讀；京察一等，記名以道、府用。政府中有知君貧者，議出之為監司；皇太后以廷臣品學無逾君者，命在弘德殿行走。君拜疏，辭；疏入，召見，溫諭慰勉之。君感激流涕，遂入直。寅而入、申而出，每當天寒風勁，驅車東華門，輪鐵碾冰雪中，輷輷然；霜霰騰蹂入帷，齒相擊也。君素有風欬疾，至是益劇；然以圣學為重，雖甚病，不敢以休沐請。穆宗每間數日，必問曰：『汝嗽稍可邪』？十一年，轉右庶子，權國子監祭酒。是歲，大婚禮成，上始親政；以萬幾無暇，不能日御書房。君與同直諸公合辭言十余事，其尤要者曰勤圣學′保圣躬′罷土木；上韙其言。
未幾，有江蘇學政之命。君出都時，賦詩曰：『三年講幄慚無補，但愿群公輔圣明』；情見乎辭矣。未至江蘇，道拜侍講學士；尋轉侍讀學士。其視蘇學也，與視晉學同；而遇士較寬，士亦無敢干之者。手書數百言榜諸堂，惓惓以「砥學勵行」為多士勖。又會同督、撫言于朝，請以太倉陸桴亭氏從祀文廟；部議從之。故事：鄉試中式者，必自書年貌及三代名氏呈學使者，謂之「親供」；由使者咨禮部。而吏胥即因以為利，江蘇尤甚；君嚴禁之，士林稱焉。十三年冬，穆宗崩；明年正月；遺詔下。君自以講幄舊臣，不獲攀髯一慟；北望擗踴，欷歔澎濞。每言先朝故事，未嘗不涕泗橫流也。光緒二年，學政報滿，奉命留任；于是視事如故。