余讀書之暇，好涉獵雜藝，自少性已然。故岐黃學(xué)，竊粗曉大義，雖習(xí)未精，然偶審證酌古，浸淫乎盲矣。余探古方，百治卒罔效，古人欺我耶？抑擇之不精而運(yùn)用之不神耶？或者治目有秘諦，古未泄其真，將盲而可憫者多矣，豈獨(dú)余子哉！有友人某者，示以抄本目科，謂家藏累世矣，特未試其方何如耳。余受覽之，見其為二冊(cè)合抄，其前冊(cè)，曰《一草亭目科全書》，清江鄧博望先生所撰，廣采群方，論次精微，余固知為盲者之寶筏。其后冊(cè)，曰《異授眼精深顯豁，義意美備。仙乎隱乎，莫可思擬。爰為兒子烈，揀方治其目，不旬日而翳散，光明如初。余于是乎愈益信是書之果有濟(jì)于世，始恍然其真諦在此矣。遂乃立愿制藥施貧盲，適以事改官淮，忽忽未暇辦此，己巳庚午歲，奉檄司榷靖江，同僚楊君，目將廢，余為藥之，應(yīng)手復(fù)其明，乃竟群相驚異。于是踵門求醫(yī)者無(wú)虛日，主藥輔藥者，是書中之最神妙方也。然費(fèi)頗不貲。余貧無(wú)力制備，姑僅修合蘆甘石四分之方應(yīng)之，無(wú)不立著效。迨余又改官閩，一行作吏，未嘗舉以告人。光緒己卯秋，權(quán)稅崇安，復(fù)藥人盲，愈者更難以枚舉。廣寧年公偶齋，官于康熙朝者也，嘗惜一草亭簡(jiǎn)殘缺，為重梓之。嘗懼《異授》世無(wú)刊本，恐磨滅為創(chuàng)刻之。忽忽二百年至今，而余所得乃抄本，傳寫脫誤，亥豕殊多，欲證疑似，歷求坊間而不得。蓋年刻既寡，又久遠(yuǎn)就湮，況復(fù)經(jīng)夫兵燹耶。余不揣淺陋，逆其意而尋其義，略點(diǎn)竄而正之，不敢正者，注明于逐條之上，俾用者酌之。諒博望諸賢，及后之精岐黃者，或不妄我于上下數(shù)百年間歟。噫，今余年將老矣，愧少壯所學(xué)所宦，皆無(wú)大規(guī)模垂不朽，執(zhí)是書而濟(jì)世，一人所及，其愈能幾何，且殷殷然其久而失傳是慮，爰謀之梓，續(xù)不絕一線。又以他得經(jīng)驗(yàn)奇方附諸后，愿舉而示世，曰此《啟蒙真諦》也，因以名是書，而各仍其舊，名判種部，付之手民，刊而廣布之。俾天下盲者不盲，盡游光天化日中，而無(wú)所患苦，是區(qū)區(qū)所深幸。經(jīng)驗(yàn)奇方者，雖短劇僅二，然余已百試輒效，其功用大矣，閱者毋少而忽之。

光緒八年歲次壬午孟春月媯川胡崧芝樵氏序