致功克期。泥丸氏曰：“致功可以克期者，一人之說，非通論也。蓋稟受不一，而愚智有殊。克期而可致功，未有不因而致弊者。”太虛翁曰：“師言破的，飲水飲湯，冷暖自覺，師不得定之于弟，父不得定之于子，稟受有殊，智愚不一耳。行適其當，不及其期而已足。不得其當，雖過其期，行不中止。曰七曰九者，老少之名目，并非致功之期克也。左轉三十六，右轉三十六，是即半斤八兩之說。類此而推，無庸泥滯也。譬如行路然，計弓準步而定里，成法則如此，由斯路者，行之而已，總以得到為宗。奚必墊涂人而考其步數乎？步有大小，其數自殊，考步以計里，不亦惑乎！天仙之道，活潑潑者是，固非泥象執文者可與議斯道。”