曰：“精進無間，泥丸氏曰：精進無間，則性田耕熟，而無滲漏之虞矣。太虛翁曰：要知三田久蕪，荊棘初除，稍一怠忽，自必間斷，而萌芽滋長，殆有不可問也矣。蓋人一身內魔伏于內，外魔誘于外，內外伺隙，其理必然。而大凡人情或生怠于乍得乍失之后，而每忽于已得未行之際，一不自省，為害非細。況從善如登，而積習隱鑄于情關欲壑之奧。我師所言滲漏，其包甚廣，非僅指夫精漏也。眼不謹則神從眼漏，耳不謹則神從耳漏，口不謹則神從口漏，鼻不謹則神從鼻漏。若夫心之飛，精之搖，意之亂，神之昏，氣之濁，志之迷，是漏也，而鄰于滲矣。滲也者，有漏于不覺不知之境，而失于防不及防，如漏水田然。其為害也，似緩而速，似微而巨，智者戒之，昧者忽焉。我按是則，蓋即《修仙惑論》中‘斷續不專’之對照也。是說雖似貼性分上說，而實是修命家日乘之津粱。故我師以是則為修真第三寶程。