【集注】徐彬曰：積者跡也，病氣之屬陰者也。藏屬陰，兩陰相得，故不移，不移者，有專痛之處，而無遷改也。聚則如市井之物，偶聚而已，病氣之屬陽者也。府屬陽，兩陽相比，則非如陰之凝，故寒氣感則發，否則已。所謂有時也，既無定囗，則痛無常處，故展轉痛移，其根不深，故比積為可治也。

李囗曰：積為藏病，深入在里，故脈細而附骨也。寸、關、尺、上下、左右，別積病之所在，皆指細而附骨之部分，即『內經』前以候前，后以候后，上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝脛足中事也。

驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證并治第十二

寸口脈動而弱，動即為驚，弱即為悸。

【注】寸口通指三部也。脈動而弱，主驚悸病也。動即為驚，以驚為外觸而動也；弱即為悸，以悸為內生而怯也。

【集注】徐彬曰：驚為外邪襲心，故其寸口脈動，動者脈來亂動也。悸乃神不自主，故其寸口脈弱，弱者脈沉無力也。邪之所襲，因心之虛，故驚悸并見。

李囗曰：此寸口脈兼三部而言。蓋驚自外至者也，驚則氣亂，故脈動而不寧；悸自內惕者也，悸因中虛，故脈弱而無力。

師曰：夫脈浮，目睛暈黃，衄未止，暈黃去，目睛慧了，知衄今止。

【注】浮脈主陽主表，若目睛清潔，主陽表病也；目睛暈黃，主血脈病也。蓋以諸脈絡于目，而血熱則赤，血瘀則黃。今目睛黃暈，知其衄未止也；若黃暈去，目睛慧了，知其衄已止，故曰：衄今止也。

又曰：從春至夏衄者太陽，從秋至冬衄者陽明。

【注】衄血陽絡傷也，下血陰絡傷也。太陽主外，春夏主外，故從春至夏衄血，屬太陽也。

陽明主內，秋冬主內，故從秋至冬衄血，屬陽明也。

【集注】李囗曰：衄血出于鼻，手太陽經上囗抵鼻，目下為囗；足太陽經，從巔入絡腦，鼻與腦通；手陽明經挾鼻孔；足陽明經起鼻交額中，四經皆循鼻分，故皆能致衄。太陽行身之表，經云：太陽為開。是春生夏長，陽氣在外有開之義，故春夏衄者太陽。陽明行身之里，經云：陽明為闔。是秋斂冬藏，陽氣在內，有藏之義，故秋冬衄者陽明。

尤怡曰：少陽之脈不入鼻額，故不主衄。

衄家不可汗，汗出必額上陷，脈緊急，直視，不能眴，不得眠。

【注】衄該吐血而言也。衄血吐血之家，陰已亡矣，若發其汗，汗出液竭，諸脈失養，則額角上陷中之脈為熱所灼，緊且急也。目直視，目瞪不轉睛也。不能眴，目睫不合也。

亦為熱灼其脈，引縮使然也。不得眠，陽氣不能行于陰也。凡此之病，皆陽盛陰微之危證，故衄家慎不可汗也。

【集注】趙良曰：足太陽經主表，上巔入額，貫目睛，衄則在上絡脈之血已脫，若更發汗，是重竭津液，津液竭則脈枯，故額上陷中脈緊而急，牽引其目，視不能合也。無血陰虛，故不得眠。

病人面無血色，無寒熱，脈沉弦者，衄；脈浮弱，手按之絕者，下血；煩欬者，必吐血。

【按】脈沉，當是「脈浮」；脈浮，當是「脈沉」，文義始屬，必傳寫之囗。

【注】赤色血色也。面無血色，謂面白之人，純白而無赤；面黃之人，純黃而不紅也。人有恐怖則面色脫白，其狀驚駭；人有愧心；乍白乍紅，其狀惶怯。今無故而面無血色，則可知非驚愧致氣亂血散也；且無寒熱病，又可知非虛損不生血少血也，既非血散，又非血少，當詢之病人，必有失血之故。診之于脈，必有吐衄、下血之因。衄吐屬陽，故脈見浮弦，按之必芤，榮血空也；下血屬陰，脈見沉弱，按之欲絕，榮氣微也。

且微色如斯，而證兼煩欬，是病在心肺，故必吐血也。

夫吐血，欬逆，上氣，其脈數，而有熱，不得臥者，死。

【注】吐血欬逆，肺大傷也；上氣，肺無降也；脈數有熱，火爍肺金也；不得臥者，陽不入陰，故曰死也。

【集注】趙良曰：脈數有熱，陽獨勝也；不能臥，陰已絕也。陰既絕，陽豈獨生耶？故死。

若得臥者，陰未絕，未可言死。

程林曰：吐血、欬逆、上氣，則肺藏傷矣。脈數則虛熱不去，火來刑金矣。陰血消亡，故不得臥，死可必矣。

夫酒客欬者，必致吐血，此因極飲過度所致也。

【注】酒性大熱，潰脈傷經，極飲過度，必致欬嗽吐血也。

【集注】徐彬曰：此言吐血，不必由于氣不攝血，亦不必由于陰火熾盛。其有酒客而致咳，則肺傷已極，又為欬所擊動，必致吐血，故曰：極飲過度所致。則治之者，當以清酒熱為主也。

亡血不可發其表，汗出則寒栗而振。

【注】凡失血之后，血氣未復為亡血也，皆不可發汗。失血之初，固屬陽熱，亡血之后，熱隨血去，熱雖消而氣逐血虛，陽亦微矣。若發其汗，則陽氣衰微，力不能支，故身寒噤憟而振振聳動也。發陰虛之汗，汗出則亡陰，即發吐衄之汗也，故見不得眴，不得眠，亡陰之病也。發陽虛之汗，汗出則亡陽，即發亡血之汗也，故見寒憟而振，亡陽之病也。

【集注】李囗曰：奪血者無汗，以汗與血，俱屬心液，血亡液竭，無復余液作汗也。今又發表，則陰虛且更亡陽，表間衛氣虛極，故寒憟而振。

吐血不止者，柏葉湯主之。

【注】吐血之病，熱傷陽絡，當清其熱；勞傷陽絡，當理其損。今以柏葉湯溫散之品，而治吐血不止者，則必是熱伏陰分，用此宣發，使熱行陽分，血不為熱所迫，則自止矣。

柏葉湯方

柏葉 干姜各三兩 艾三把右三味，以水五升，取馬通汁一升合煮，取一升，分溫再服。

【集解】程林曰：『神農經』云：柏葉主吐血，干姜止唾血，艾葉止吐血。馬通者，白馬尿也，凡尿必達洞腸乃出，故曰通，亦微溫止吐血。四味皆辛溫行陽之品，使血歸經，遵行隧道，而血自止，故吐血不止，以柏葉湯主之也。

心氣不足，吐血、衄血，瀉心湯主之。

【按】心氣「不足」二字，當是「有余」二字，若是不足，如何用此方治之，必是傳寫之囗。

【注】心氣有余，熱盛也，熱盛而傷陽絡，迫血妄行，為吐、為衄。故以大黃、黃連、黃芩大苦大寒直瀉三焦之熱，熱去而吐衄自止矣。

瀉心湯方

大黃二兩 黃連 黃芩各一兩右三味，以水三升，煮取一升，頓服之。

病人胸滿、唇痿、舌青、口燥，但欲漱水，不欲咽，無寒熱，脈微大來遲，腹不滿，其人言我滿，為有瘀血。

【注】表實無汗，胸滿而喘者，風寒之胸滿也；里實便澀，胸滿煩熱者，熱壅之胸滿也；面目浮腫，胸滿喘不得臥者，停飲之胸滿也；呼吸不快，胸滿太息而稍寬者，氣滯之胸滿也。今病人無寒熱他病，惟胸滿、唇痿、舌青、口燥、漱水不欲咽，乃瘀血之胸滿也。唇、舌、血華之處也，血病不榮，故痿瘁色變也。熱在血分，故口燥漱水不欲咽也。脈微大來遲，陰凝之診，則當腹滿，今腹不滿，詢之其人，言我滿在胸不在腹也，與上如是之證推之，為有瘀血也。

病者如熱狀，煩滿，口干燥而渴，其脈反無熱，此為陰伏，是瘀血也，當下之。

【注】此承上文互詳證脈，以明其治也。如熱狀，即所謂心煩胸滿，口干燥渴之熱證也。其人當得數大之陽脈，今反見沉伏之陰脈，是為熱伏于陰，乃瘀血也。瘀血者當下之，宜桃核承氣、抵當湯、丸之類也。

【集注】李囗曰：血瘀內無實熱，故外證但如熱狀，而其脈不數疾，反無熱也。煩滿者，血瘀經氣不舒；燥渴者。血瘀津液不布。血屬陰，瘀則脈伏于內，故為陰伏。當下之，以去瘀生新也。

下血，先便后血，此遠血也，黃土湯主之。下血，先血后便，此近血也，赤小豆當歸散主之。

【注】先便后血，此遠血也，謂血在胃也，即古之所謂結陰，今之所謂便血也。先血后便，此近血也，謂血在腸也，即古之所謂腸澼為痔下血，今之所謂藏毒、腸風下血也。一用黃土湯以治結陰之血，從溫也：一用赤小豆當歸散以治藏毒之血，從清也。

【集注】趙良曰：腸胃陽明經也，以下血言，胃居大腸之上，若聚于胃，必先便后血，去肛門遠，故曰遠血。若聚大腸，去肛門近，故曰近血。故治遠血黃土湯主之，治近血赤小豆當歸散主之。

黃土湯方

甘草 干地黃 白術 附子（炮） 阿膠 黃芩各三兩 囗中黃土半筋右七味，以水八升，煮取三升，分溫二服。

赤小豆當歸散

（方見狐惑）寸口脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，寒虛相擊，此名曰革，婦人則半產漏下，男子則亡血失精。

【注】詳見『傷寒·辨脈篇』內，不復釋。

火邪者，桂枝去芍藥，加蜀漆牡蠣龍骨，救逆湯主之。

【按】此方是治火逆驚狂者，與首條之脈動驚病不合，必是錯簡。

桂枝救逆湯方

桂枝三兩 甘草（炙）二兩 生姜三兩 牡蠣（熬）五兩 龍骨四兩 大棗十二枚蜀漆（洗去腥）三兩右為末，以水一斗三升，先煮蜀漆，減一升，內諸藥，煮取三升，溫服一升。

心下悸者，半夏麻黃丸主之。

【按】此方是治寒水心下悸者，與首條之脈弱悸病不合，必是錯簡。

半夏麻黃丸方

半夏 麻黃等分右二味，末之，煉蜜和丸，小豆大，飲服三丸，日三服。