本神篇

天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也。故生之來謂之精，兩精相搏謂之神，隨神往來者謂之魂，并精而出入者謂之魄。所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮，因慮而處物謂之智。故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則邪僻不至，長生久視。

【注　故智者順承天地之性，而得養生之道也。】

五味篇

五味入于口也，各有所走，各有所病。酸走筋，多食之，令人癃。咸走血，多食之，令人渴。辛走氣，多食之，令人洞心。苦走骨，多食之，令人變嘔。甘走肉，多食之，令人悗心。

【注　心主血，腎主骨。苦乃火味，咸乃水味。苦走骨而咸走血者，陰陽水火之交濟也。肺主氣，故辛走氣。】

本臟篇

血和則經脈流行，營覆陰陽，筋骨勁強，關節清利矣。衛氣和則分肉解利，皮膚調柔，腠理致密矣。志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。寒溫和則六腑化谷，風痹不作，經脈通利，肢節得安矣。

【注　血氣神志和調，則五臟不受邪而形體得安。】

百病始生篇

喜怒不節則傷臟，臟傷則病起于陰也。清濕襲虛則病起于下，風雨襲虛則病起于上。

【注　按本經云：風寒傷形，憂恐忿怒傷氣。氣傷臟，乃病臟，寒傷形，乃病形；風傷筋脈，筋脈乃應。此形氣外內之相應也。】

九宮八風篇

風從其所居之鄉來為實風，主生長養萬物。從其沖后來為虛風，傷人者也，主殺主害者，謹候虛風而避之。故圣人日避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之謂也。

【注　實風者，春之東風，夏之南風，秋之西風，冬之北風，春夏交之東南風，秋冬交之西北風，此四時之正氣，故主生長養萬物。從其沖后來者，如冬至從西南二方而來，春分從西北二方而來，是為虛鄉不正之風，主傷人而殺害萬物。故圣人日避虛邪之道，如避矢石。日避者，太乙出游之一日也。】