《醫(yī)學(xué)入門》曰：夫人之臍也，受生之初，父精母血，相授凝結(jié)，胞胎混沌，　太極未分之時(shí)，一氣分得二穴，穴中如產(chǎn)四穴，外通二腎，內(nèi)長赤白二脈。四穴之中，分為表里。在母腹中，母呼兒呼，母吸兒吸。是一身臍蒂，如花果在枝而通蒂也。一月一周，真氣漸足。既產(chǎn)，胎衣未脫，臍帶且緩斷。倘臍門未閉，感風(fēng)傷寒，即損嬰兒真氣。遂以艾火熏蒸數(shù)次，則真氣無患矣。三七臍門自閉。惟覺口深。于是陽盛年長，汨于五味，溺于五音，探于五氣，外耗精神，內(nèi)傷生冷，而真氣不得條暢。所以立法蒸臍固蒂，如水灌土培，草木根本自壯茂也。人常依法熏蒸，則榮衛(wèi)調(diào)和，安魂定魄，寒暑不侵，身體可健，其中有神妙也。夫肺為五臟之華蓋，聲音所從生者，皮毛賴之而滋潤，腎水由之而生養(yǎng)，腠理不密，外感內(nèi)傷乘之，令人咳嗽。外感發(fā)散，內(nèi)傷滋潤。又有郁結(jié)，則當(dāng)解之?；騻猎镏帲蛭窗l(fā)散，而遂使郁遏之劑，則氣不散而滯于肺中，多生粘痰，而作喘急咳嗽。或傷房勞，飲食，致使吐血，乍寒乍熱，耳目昏昏，身體倦怠拘急，胸滿煩悶，飲食少思，精神怯弱等疾作矣。醫(yī)者可急用保真丸、化痰丸等劑療之。倘用之無效，必須依法熏臍。今將此方藥料，開具于后，名曰彭祖壯陽固蒂長生延壽丹。其法用麝香五分，引諸藥入五臟六腑，周徹百節(jié)；丁香三錢，入肺補(bǔ)血實(shí)脾胃；青鹽四錢入腎，以實(shí)其子，使肺母無泄漏，如乳母哺子，益其氣血；夜明砂五錢，透肺孔，補(bǔ)氣不足散，內(nèi)傷有余；乳香、木香各三錢，小茴四錢，治濕瀝之證，調(diào)遣周流，升降其氣，不致喘咳，如欲斷水，先尋此源；沒藥、虎骨、蛇骨、龍骨、朱砂各五錢，雄黃三錢，削除病根，扶弱鋤強(qiáng)；白附子五錢，循各經(jīng)絡(luò)，有推前拽后之功；人參、附子、胡椒各七錢，補(bǔ)元?dú)?，行血化痰為津液；五靈脂五錢，保肺氣，削有余補(bǔ)不足；槐皮能閉押諸藥之性，使無走竄；艾葉取其火勢，劫病去毒，起死回生。右為末，另用白面作條圈于臍上，將前藥一料分為三分，內(nèi)取一分，先填麝香末五分，入臍眼內(nèi)。又將前藥一分，入面圈內(nèi)，按藥令緊，中插數(shù)孔，外用槐皮一片蓋于藥上，艾火灸之，無時(shí)損易，壯其熱氣。或自上而下，自下而上，一身熱透，患人必倦沉如醉。灸至五六十壯，遍身大汗，上至泥丸宮，下至涌泉穴。如此則骨髓風(fēng)寒暑濕、五勞七傷盡皆拔除。茍不汗則病未愈，再于三五日后又灸，灸至汗出為度，學(xué)者須用小心。灸至百二十壯，則疾必痊。灸時(shí)要慎風(fēng)寒，戒油膩生冷。保養(yǎng)一月之后，愈加精神健旺。若婦人灸臍，去麝加韶腦一錢。扁鵲明此二十味，浮沉升降，君臣佐使，其所治勞嗽之疾，無不痊愈。不惟勞疾，凡一年四季，各熏一次，元?dú)鈭?jiān)固，百病不生。及久嗽久喘，吐血寒勞，遺精白濁，陽事不舉，下元極弱，精神失常，痰膈等疾；婦人赤白帶下，久無生育，子宮極冷，凡用此灸，則百病頓除，益氣延年。

《養(yǎng)老書》曰：有人年老而顏如童子者，蓋每歲以鼠糞灸臍中一壯故也。