嗣法門人行猷等編
荊溪龍池山禹門禪寺語錄
開爐上堂。僧問。弘開爐陶鑄。圣凡賓主相逢。如何酬唱。師便打。進云。如何是賓中賓。師云。客路如天遠。迢迢去問津。如何是賓中主。師云。踏著故鄉(xiāng)田。自然有本據(jù)。如何是主中賓。師云。拄杖橫拈著。時中直指人。如何是主中主。師云。霜刀曾未舉。直得斗牛寒。進云。賓主已蒙親指示。末后一句請師宣。師云。速退速退。乃云。堆起死柴頭。點著無煙火。便將黃金白銀。頑鐵赤銅。俱入紅爐一煆。判然真假不同。錘錘敲去渣滓。下下要見全功。各各使成法器。突出八面玲瓏。遍界無人酬價。是為超世大雄。只如不受紅爐煆底。來又作么生。亦好與三十拄杖。何故。打從門下過。爭敢不低頭。
上堂。龍池施設(shè)異諸方。一日普梆敲兩番。不是挑柴即肩樹。通身白汗?jié)褚律选０缀钩觥Ｃ铍y量。脫體風流絕覆藏。百草頭邊舒正眼。孤峰頂上駕慈航。驀拈拄杖。云。大眾。過去諸佛。現(xiàn)在諸佛。未來諸佛。俱在拄杖頭上現(xiàn)。大人相發(fā)大妙音。穿過你諸人髑髏。刺破你諸人眼睛。為甚不覺不知。卓一卓。云。不妨親切。
上堂。黃檗佛法無多子。天涯踏遍只者是。魯祖見僧便轉(zhuǎn)身。堂堂獨露難回避。山鳥山花更發(fā)揚。見徹方知自家底。南泉刀下血淋漓。趙州草履風流布。龍池從來百不能。日惟打眠三五度。秪如道。海底泥牛銜月走。巖前石虎抱兒眠。鐵蛇鉆入金剛眼。昆侖騎象鷺鷥牽。內(nèi)中有一句。能縱能奪。能殺能活。若人檢點得出。一生參學事畢。大眾且道是那一句。若也未知。山僧道破去也。卓拄杖。云。通身無影象。遍界不能藏。
上堂。舉興化謂克賓維那曰。汝不久為唱導之師。賓曰。不入者保社。化云。汝會了不入。不會不入。賓云。總不恁么。化便打。云。克賓維那。法戰(zhàn)不勝。罰錢五貫。設(shè)饡飯一堂。仍須出院云居。舜云。大冶精金應(yīng)無變色。其奈興化令行太嚴。不是克賓維那也。大難承當。總似而今泛泛之徒。翻轉(zhuǎn)面皮多少時也。徑山杲云。云居恁么道未免拗曲作直。徑山則不然。要作臨濟烜赫兒孫。直須翻轉(zhuǎn)面皮始得。師云。云居徑山只在面皮上作活計。若是興化克賓。就中一著。要且摸索不著。雖然當時幸有個面皮容伊葛藤。若是無面皮底。不知二老向甚么處下嘴。
上堂。孤光貫徹劫初前。無位真人赤肉團。荊棘叢林俱踏倒。通霄活路直如弦。棒頭指出金剛眼。喝下能摧萬仞巔。把住要關(guān)消息斷。從他諸圣顯顢頇。
冬至。上堂。仲冬嚴寒。雪覆山巔。泉鳴澗底。法法天然。釋迦世尊空談四十九載。達磨大師徒然面壁九年。斯事原無欠少。何勞掘地覓天。秪如否極泰來。一句又作么生。道。六爻未動群陰塞。一氣方回萬象新。
上堂。日中一食。夜間一宿。不在溪南。便在溪北。鋤一片畬。下一籮粟。活計豐腴。勝如種菊。南泉云。我十八上便解作活計。趙州云。我十八上便解破家散宅。豎拂子云。大眾。者個還是南泉底。還是趙州底。還是龍池底。良久。云。直饒檢點得出。也是玄沙道底。
一揆取副寺。入塔。上堂。佛祖命脈。生死根株。達人分上。原無有殊。所以山河大地。全露清凈。妙身萬象。森羅齊顯。無生法忍到此地位。自然生未嘗生。滅未嘗。滅來未嘗來。去未嘗去。故云。是法住法位。世間相常住。且道。取副寺畢竟向甚么處安身立命。豎拂子云。青山常在白云中。
上堂。一句隨他語。千山走衲僧。三遭吃痛棒。點著始知歸。如龍得滴水。便解鼓風雷。故云。不是一番流白汗。焉能觸處悉光輝。到者里不妨喚南作北。指東為西。將十方世界納一微塵中。碎一微塵散十方界內(nèi)。無不自在。無不融通。雖然猶是出世邊事。若諸佛未出世。祖師未西來。已前一著。直饒大悲千手摸索不著。大悲千眼鑒視不到。會么。知音不在頻頻舉。達者須教暗里驚。
臘八。上堂。妙道絕方所。亦復(fù)離名相。曠劫至于今。最尊無有上。若肯自承當。佛祖亦不讓。日用任縱橫。永絕諸遮障。出生諸功德。真實不虛妄。可怪當年老釋迦。錯認明星成鹵莽。喝一喝。下座。
上堂。僧問。溈山道有句無句。如藤倚樹如何是有句。師云。泥牛吼月。如何是無句。師云。面對青山。如何是有無句。師云。刀斧斫不開。乃云。日面月面。無剎不現(xiàn)。無實無虛。起坐不拘。向上玄關(guān)。西來大意。海底起蓬塵。山頭躍鯉魚。若是英俊衲子。一些謾他不得。茍或懵懂禪和。撞著還如鐵壁。且道。總不恁么又作么生。道。大地撮來粟米粒。無邊法界一毫端。
上堂。僧問。龍池一滴信知源。遠流長白紙三張。謾說子承父業(yè)。今日首座師入山。未審和尚將何款待。師云。云門糊餅趙州茶。進云。謝和尚供養(yǎng)。師云。未到你口在。進云。秪如玄沙。當時封三方白紙上雪峰。意旨如何。師云。多少人摸索不著。進云。雪峰道君子千里同風。又作么生。師云。好事不出門。進云。和尚蹉過也不知。師云。今日且放過你。乃云。縣崖撒手。大地平沉。絕后再蘇。羅籠不住。所以道根本若真。正眼洞明。風行草偃。在處為尊。縱饒文殊普賢德山臨濟到來。盡作參徒。且道。他參阿誰。喝一喝。下座。
上堂。舉古德云。風動心搖樹。云生性起塵。若明今日事。昧卻本來人。又古德云。萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟人。只要今日了。師云。二古德大似見處偏枯。將常住田地分疆列界。各執(zhí)一邊。今日山僧不免多處添些子。少處減些子。使個個圓成去也。驀豎拂子云。大眾。不是本來人。擊拂子云。不是今日事。若向者里領(lǐng)略得去。自然日用事無別。立處總皆真。如其未能。更聽一頌。從來一片閑田地。四至分明不屬他。指出當陽無向背。急須薦取莫蹉跎。
上堂。鳧短鶴長。松直棘曲。有米煮飯。無米煮粥。隨家豐儉。事事皆足。孤山種梅。彭澤種菊。水底游魚。山頭走鹿。一一盡顯天真。不用東卜西卜。興化赴個村齋。途中遇著卒風暴雨。向古廟里躲得過。驀拈拄杖云。且道拄杖子在古廟里。在古廟外。還有人委悉得么。如無其人。龍池自道去也。卓拄杖。便下座。
上堂。龍池鉗錘迅疾。鉤錐應(yīng)機而出。縱饒伎倆。通身管取。一時頓失。你欲離我者里。用鉤鉤你。直饒草鞋獰似虎。拄杖活如龍。走盡天涯海角。也不能離我者里。你若住我者里。用錐錐你。卻如須彌山撼搖不動。早已千里萬里。忽有個不去不住底漢子到來。還是用鉤即是。用錐即是。良久。云。分身兩處看。
上堂。現(xiàn)成公案弗勞打算。南北東西渾無界畔。春水滔滔舟移兩岸。萬別千差同歸一貫。雖然如是。只得一半。那一半佛眼覷不見。打破趙州關(guān)。總是臘月扇。茍或力未充。龍池為汝判。驀拈拄杖卓一下。云。須彌頂上一聲鐘。看取三門騎佛殿。
上堂。沙裹淘金。用工深者得。文字求道。脫言詮者明。巖中默坐花雨紛紛。說法臺前石頭點首。者般境界。生滅門中。許伊著腳臨濟門下。正好攔腮劈脊到者裹。是也鏟。非也鏟。圣也鏟。凡也鏟。向上也鏟。向下也鏟。何也。無孔鐵錘當面擲。佛來祖來俱不識。
上堂。舉教中道。居一切時不起妄念于諸妄心。亦不息滅住妄想境。不加了知于無了知。不辯真實。師云。天高地厚海闊淵深天臺五百羅漢逐日趕齋應(yīng)供驀地撞著焦尾大蟲哮吼一聲卻向蟭螟眼里躲得過且道以何為證卓拄杖云以此為證。
解制上堂真心無相處處全彰奇特事真佛無形頭頭顯露本來人即之不得離之卻在劫火洞然渠不壞為萬法根源作諸圣太祖普應(yīng)群機發(fā)千鈞弩諗公參見南泉鎮(zhèn)州蘿卜真?zhèn)€大黃檗六十烏藤敲出白拈似猛虎驀拈拄杖云大眾喚作拄杖則觸不喚作拄杖則背畢竟喚作什么若也明得落處便知一句中具三玄一玄中具三要有權(quán)有實有照有用儻其未知直饒說得名相紛飛總是無本可據(jù)只如布袋頭開一句如何分付卓一下云果得腳跟紅線斷杖頭在處起清風。
上堂我有一言絕慮忘緣巧說不到只用心傳還會一言么若會一言千言萬言一時明得若也未會拄杖子與你道破去也驀拈拄杖云雖然佛法無多子拈出當陽耀古今卓一卓下座。
上堂直下薦得已是涉泥涉水更復(fù)打葛藤扯露布何有宗門事哉所以道向上一路千圣不傳學者勞形如猿捉影便恁么坐斷去死水不藏龍若也隨緣事事了難逃識見坑且不落窠臼一句作么生道喝一喝下座。
師到平陵廣教寺上堂世尊一音演說法眾生隨類各得解卓拄杖一下云大眾還聞么若也聞去可謂一根既返源六根成解脫六根既解脫六塵亦解脫六塵既解脫六識既解脫六識既解脫以至山河大地萬象森羅情與無情無不解脫雖然如是也須到者個田地始得若是依依稀稀彷仿佛彿欲求解脫安可得哉豈不見陸亙大夫問南泉云肇法師也甚奇怪解道天地與我同根萬物與我一體南泉指庭前牡丹云大夫時人見此一株花如夢相似陸亙大夫認金谷園以為安宅南泉為伊指出本有家鄉(xiāng)直得明月清風不呼自至青山綠水本自天然今溯端上人同諸護法恭請山僧舉揚大事因緣欲使人人知有若論此事本自現(xiàn)成不假造作只貴當人回光返照便乃覿體現(xiàn)前恐其未能更聽一偈此事從來本現(xiàn)成超今邁古絕功勛當機直下知端的火里優(yōu)曇花正春。
師到法藏寺心達上人同諸護法請上堂僧問乞食城中分衛(wèi)儼如舍衛(wèi)弘宗法藏荊溪不異曹溪今日緇白臨筵當何所示師卓拄杖一下進云更別有指示處么師云待汝別問即道進云先后一揆之旨又且如何師云一字不著畫進云恁么則秋水長天一色落霞孤鶩齊飛師云閑言語乃云道無方所明之即圣法無住著了之即真所以一處明千處萬處一齊明一處了千處萬處一齊了直得彌綸萬有遍滿四生無處不周無處不足故云佛身充滿于法界普現(xiàn)一切群生前隨緣赴感靡不周而恒處此菩提座大眾還知隨緣赴感底道理么若也知得則樹凋葉落頭頭體露金風花燦心田爍爍光明遍界其或未然三世諸佛說不到歷代祖師提不起底一機因心達上人同諸護法虔請升座直與當陽剖露去也卓拄杖云千圣相傳真命脈光明烜赫貴知音。
師到梁溪南禪寺上堂僧問古德道宗教兩俱通如日處虛空請問和尚如何是宗師便喝如何是教師云如是我聞進云宗教已蒙師指示非宗非教事如何師便打乃云自出山來無定期募糧一路到梁溪相逢不用多饒舌自有通方作者知拈拄杖云大眾喚作拄杖則觸不喚作拄杖則背不得有語不得無語畢竟喚作甚么若向者里會得便能隨處作主遇緣即宗如其未能不免重為指示卓一下云莫向他方尋落處和盤托出在當陽。
師到琴川維摩寺上堂僧問世尊降誕檀信設(shè)齋錦上鋪花一場奇特如何是不二法門師云有口只堪吃飯進云凈心受食者如何師云常安常樂進云無舌人解語時如何師云你那里見無舌人來僧喝師便打乃云空生大覺中如海一漚發(fā)左右若逢源途中即故宅有語葛藤樁無言墮鬼窟坐斷兩頭關(guān)千圣同一脈拈出一絲毫遍界成狼藉如龍得滴水萬卉悉受澤動轉(zhuǎn)與施為步步腳踏實坐享太平年佛祖不能惑。
師到婁東潮音寺上堂僧問轉(zhuǎn)天關(guān)回地軸蓋是尋常擘太華吸滄海未為奇特秪如不動干戈坐致太平時如何師良久進云一人有慶兆民賴之師云知恩須是報恩人士問自從認得曹溪路了知生死不相關(guān)如何是曹溪路師云腳跟下薦取士云謝師指示師云又恁么去也乃云達磨西來若言有法與人正是誑嚇閭閻若言無法與人畢竟來作甚么若也直下領(lǐng)略得去自然目前無阇黎此間無老僧列諸圣于下風獨踏毗盧頂上然后奮起全機太用殺活縱橫電卷星馳圣凡莫測故云須知空劫從來事只在而今二六時。
師回如如庵上堂僧問舞掉呈撓即不問到家一句事如何師云大家在者里進云攝足斂衣登寶座滿筵盡是故鄉(xiāng)人師云瞞禪人不得進云請和尚歸方丈師云你管甚閑事乃云屈指從頭數(shù)不覺已七年今來復(fù)相會兩鬢皆皤然世事無窮盡光陰去莫延須明個中意免被死生牽若是得底人如杲日麗天無幽不燭似太阿在手誰敢當鋒顯露佛祖大機開鑿人天正眼秪如直達本分一句作么生道莫言此事無門路須信當人亙古今。
師回興善寺上堂僧問掀翻大地撥轉(zhuǎn)乾坤心空及第即不問衣錦還鄉(xiāng)事若何師云雙塔巍峨都漏泄進云雨洗花顏澹煙籠幢色寒如何是興善境師云一帶清波繞寺門進云耳傾四海眼蓋須彌如何是境中人師云口吞佛祖從來事乃云千圣不傳一著子舌根未動已宣揚英靈直下知端的天上人間絕覆藏大丈夫漢頂門上豁開正眼腳跟下不掛一絲全提向上鉗錘剿絕衲子命根向無明窟里指出無盡家珍生死岸頭鏟盡葛藤露布果能如是始不負出世一番山僧離此三十余年暫回本寺承諸舊識敦請升于此座且道如何是暫回底意旨相逢相見呵呵笑更有春風春又春。
護法王直臣請師東塔上堂天長地久海闊山遙威音那畔豈異今朝所以或來或去或住或行隨流得妙在處皆真如象王回顧獅子顰呻狐狼絕跡野犴潛形從來不借他人力日用施為總現(xiàn)成且道如何是現(xiàn)成一句山頭翻白浪海底起紅塵。
素鶴莊侍郎為夫人王氏請對靈小參僧問闡千華之戒律拈少室之心宗現(xiàn)在蒙恩即不問未審?fù)跏戏蛉烁叱嗡鶐熢茻o處不稱尊進云恁么則地獄天堂留不住九蓮池畔露全身師云賴得阇黎共證明進云謝師答話師云又恁么去也乃云大智慧光爍破昏衢之黑暗吹毛利劍截斷生死之根株受用處諸圣難知透脫時頭頭自在所以道一切法不生一切法不滅若能如是解諸佛常現(xiàn)前諸佛既現(xiàn)前自然生也不可得死也不可得來也不可得去也不可得亙古亙今湛然常住秪為情生智隔想變體殊著境迷心致使輪回不息以拄杖點一點云更為當陽點出直令返本還源頓消幻影空花永證金剛妙體且道王氏夫人畢竟在什么處安身立命還會么地獄天堂俱不住九蓮花內(nèi)現(xiàn)全身。
結(jié)制上堂禹門寺里實勞碌逐日茫茫無了局不去東霞埠出坡挑米便向合磯山挑柴幾束日里手腳不得停夜間兩眼睡不足若作佛法商量累及平人受涂毒若作世諦流布佛祖慧命誰相續(xù)可中有個伶俐漢子定然不去東卜西卜儻或機思遲鈍且把住繩頭九十日中不許絲毫走作。
上堂水中鹽味色里膠青決定是有難見其形拈拄杖云拄杖子朝到西天暮歸東土窮年歷歲不曾遇著一人何故從來無伴侶在處獨稱尊。
晚參舉寒山詩云我見瞞人漢如籃盛水走一氣走到家籃里何曾有保寧勇拍手大笑云有意氣時添意氣不風流處也風流師云保寧雖向山窮水盡處指出一條活路卻是坑坎堆阜人不堪行山僧另指出五達通衢不妨東去西去遂卓拄杖云還會么蕩蕩一條官驛路晨昏曾不禁人行。
冬至上堂群陰剝盡一陽復(fù)生豈改舊時天地天晴日出雨下地濕不聞爛壞虛空雖然節(jié)序循環(huán)何礙隨流得妙任他賣被買牛那管月頭月尾但愿來年蠶麥熟羅候羅兒與一文。
上堂相逢不拈出舉意便知有識得謝三郎原是釣魚叟打開三要門抹殺子湖狗一句絕商量風吹佛殿走。
上堂百草頭薦取老僧鬧市里識取天子縱饒見得十分真禹門未敢深相許所以道借一句是指月其中事是話月從上來事如節(jié)度使信旗相似若是不受欺瞞底漢子拈出金剛王寶劍才有絲毫當下截斷直得孤迥迥峭巍巍千圣尋覓無蹤萬靈皈投無地秪如壁立萬仞一句如何道青天轟霹靂平地起風云。
上堂舉玄沙示眾云諸方老宿盡道接物利生或遇三種病人來作么生接患盲者拈椎豎拂他又不見患聾者語言三昧他又不聞患啞者教伊說又說不得且作么生接若接此人不得佛法無靈驗有僧請益云門門云你禮拜著僧禮拜起門以拄杖挃僧退后門云你不是患盲復(fù)喚僧近前僧近前門云你不是患聾乃豎起拄杖云還會么僧云不會門云你不是患啞其僧于此悟去師云玄沙猶自可云門笑殺人者僧雖然悟未免好肉剜瘡。
上堂一念不生面目現(xiàn)在三心無得作者猶迷萬樹籠云嚦嚦鶯聲俱漏泄千山流翠潺潺澗水潤焦枯秪如洞山道有一物黑似漆常在動用中動用中收不得既收不得且道即今在甚么處大眾還知落處么若也不知龍池為諸人指示去也豎拂子云突出當陽活卓卓通身是眼莫能窺擲拂子下座。
解制上堂豁開頂門正眼睛綠水青山絕點塵官塘步步長安道立處明明覿體真嶺頭幽鳥啼春樹江上扁舟天際行前途忽有人問汝一喝須還具主賓擬議不來誠可笑被伊穿卻鼻頭繩且綿密無間一句作么生道休把腳跟輕著地上人門戶枉勞辛。
上堂云生青嶂水泛前溪鳥啼春樹花放南枝頭頭呈妙理物物顯真機者里明得自然腳踏實地迥脫離微根源透徹全體如如茍或未明更為諸人道破去也卓拄杖云晷運密移。
上堂有一人于此事盡形壽求個入頭處不得入頭有一人于此事盡形壽求個出頭處不得出頭若到禹門各與二十拄杖何故不得入頭底使伊入頭不得出頭底使伊出頭且道向后如何行履豎拂子云見月休觀指歸家罷問程。
上堂心是根法是塵兩種猶如鏡上痕痕垢盡時光始現(xiàn)心法兩忘性即真驀拈拄杖云無事晚來江上望三三兩兩釣魚艇。
上堂靈明廓徹湛寂常恒諸佛以之為本源眾生以之為佛性當人直下了得踏破化城親歸寶所自然二六時中頭頭顯露四威儀內(nèi)處處全彰且道不是心不是佛不是物畢竟是個甚么良久云切忌咬名嚼字。
上堂僧問昔日世尊升座今朝和尚上堂未審是同是別師云一字兩頭垂進云恁么則今入即是古人也師云古人在甚么處僧喝師便打乃云摩竭掩室毗耶杜詞咸謂全提向上豈知鬼窟藏身最初一著末后一句不入祖師室茫然趨兩頭須知此一段事誠如擊石火閃電光眨得眼來已是千里萬里那堪佇思其間所以從上提持綱宗者只有三句咬去咬住欲去不去欲住不住或時一向不去或時一向不住明眼漢沒窠臼若論戰(zhàn)也個個力在轉(zhuǎn)處卻物為上逐物為下直下坐斷要津不存絲發(fā)知見然后遇茶吃茶遇飯吃飯百不知百不會如癡呆人相似一切人測識他不著渠卻知一切人來處果能如此始不負最初行腳且道策進一句如何指示若不此生親打徹他年苦海沒頭沉。
過毗陵龍興禪院請上堂古鏡高懸萬象豈能逃影質(zhì)吹毛在握千差截斷悉無余盡十方界普現(xiàn)色身遍塵沙剎作殊勝事到者里自然空有不異動靜無別古今同時死生一揆著著顯個中消息頭頭彰本地風光且道正恁么時又如何通信卓拄杖云相逢不必重征問自有知音默點頭。
師禾中回寓龍興曹總鎮(zhèn)請上堂正眼洞明千差絕跡全機殺活佛祖難知直得塵塵解脫物物皆真有超宗越格底氣岸離見絕情底根元乾坤倒覆而不疑萬象紛紜而不惑至于一動一靜一語一默總是本有底妙用自來不借他人力茲曹居士捐貲供佛供僧敦請山僧升座舉揚妙法將此功德專祈國泰民安千祥駢集袛如直截根源一句又作么生道拈起拄杖云還委悉么千圣共傳不二法英靈一見便心開。