記趙舒翹之軼事光緒庚子五月，拳禍作。六月，聯軍集大沽。時端王、慶王、榮祿、剛毅、趙舒翹皆值軍機，大沽失守后，孝欽召見軍機，傳諭單叫起，問戰守之策。首端王力陳戰利。次慶王，請圣明決斷，依奴才愚見，則和利；次榮祿，力陳和利；次剛毅，力陳戰利。最次為趙，奏對最久，有不知先戰，戰北再和，亦未為遲之語。且謂現在大軍會集京師，各省勤王之軍亦將到，即使戰敗，外人亦決不能長驅直入，慷慨激昂，語極動聽。孝欽意遂決，卒致兩宮西狩，趙亦賜死。至今論國是者，追原禍始，猶嘆息痛恨于趙之一言幾喪邦也。然趙自鳳陽府氵存升刑部尚書，歷任皆有聲。客有自皖公山來者，為言趙守鳳陽時之遺事甚悉。于捕治蠹胥衛虎事，尤稱頌不置。

先是，某縣東西鄉有甲乙二姓者，家富百萬，各為一鄉冠。甲有女許與乙子，年及笄矣，以迷信甚深，姻期屢阻。乙憾之，自擇一日，謂再愆期者，當為其子別娶。甲懼，乃親送女于歸。兩家相距數十里而遙，時值溽暑，中道已疲乏不勝，天復驟變，雹雨大作，乃休于一古廟而息。會他家亦有迎娶，遇雨而入廟暫避者，兩家新嫁娘各出輿坐憩。驀聞槍聲驟發，識為盜警，倉猝間燈火盡熄，昏黑中乘輿竟去。甲以疾作先返。比甲女至乙家時，乙父正衣冠延客，女突于輿中躍出，大聲詬厲，出利刃刺乙父斃，旋亦自刎。新郎見釀禍，奔縣呈訴，翌晨而女尸竟失所在。于是縱女弒翁，移尸圖賴之罪，甲百口不能自辯。爰書一定，秋決且有日矣。顧兩家雖因婚期事稍齟齬，初無宿怨致相殘殺理，且移尸之舉，亦疑莫能明。甲仆某，老而任俠，微行四訪，竟得女于盜船中。蓋女在古廟中，誤登他人輿，而此娶婦者非他，即著名之蠹胥衛虎。是虎盤踞公門數十年，擁資巨萬，梟匪盜賊，皆往來其門下，權勢薰天，邑宰亦懾其名不敢問。顧無子，瞰佃人之婦美，強奪之。婦矢必死，預囑其夫遠避禍。既與甲女誤登彩輿，入門，見衣冠而主人者，即手刃之，初不知其誤殺也。虎見甲女，知為誤投，以美勝于婦，大喜。勸之不從，強之不可，脅之以刃不為動。既審知婦刃乙父事，急使其羽黨深夜移尸滅跡，而扃女于別室。至是擬載往他處，貨作錢樹子。乃適為甲仆所得，因偕奔至縣，為其父鳴冤，且訟虎之暴橫。詎邑令已先入虎言，轉誣女為行刺私遁，下諸獄，榜掠無算。甲仆忿甚，赴府控告，而令不知也。一日，令強女畫供，不從，將治以一品衣之極刑。一品衣者，以鐵片作衣，烙火成紅色，而加諸囚身，痛等凌遲，慘逾炮烙，一用而囚無不屈供。問官可因是高遷，故名之曰一品，亦虎新發明之利器也。方威逼間，有人報郡守至，驚愕間，趙已入。笑謂：“老兄太忙，今日姑由兄弟代理案件何如？”登堂數語，即釋甲父女，并愷切勸諭乙子，甲女賢淑，服闋后必仍娶為室。旋械系衛虎返署，明日而邑令去任，委人代理矣。虎入獄后，堅不署諾，且百計請托官紳為之說項者，日凡數至。趙預計其數，一度請托，則掠虎若干。一夕，夜半坐堂皇，笞虎臀數千，虎惘然不解所以，則是夜趙宿寵姬處，姬言及“衛虎”兩字也。后趙卒以是去鳳陽，而先一日虎已瘐斃獄中，闔境頌神明焉。趙治此獄殊有風節。

管韞山之論詩管韞山為時文大家，詩名為文所掩。嘗讀其集中論詩之語，有極雋妙者，謂五言古詩，琴聲也，醇至淡泊，如空山之獨往；七言歌行，鼓聲也，屈蟠頓挫，如漁陽之怒撾；五言律詩，笙聲也，云霞縹渺，疑鶴背之初傳；七言律詩，鐘聲也，震越渾，似薄牢之乍吼；五言絕句，磬聲也，清深促數，想羈館之朝聞；七言絕句，笛聲也，曲折嘹亮，類羌城之暮吹。

陸春江之受眷陸春江中丞初官上海縣，任滿以道員召見。孝欽后問曰：“聞人言，汝在上海做官，名聲頗好，洋人交涉，都很得法，到底怎樣對付？”對曰：“臣在上海，遇有洋人交涉，臣不去欺他，卻也不去怕也。”孝欽大悅。嘗告樞臣：“陸元鼎辦事，我可以放心。”由是而監司方伯，不十年而撫三吳。人見其端謹持重，粥粥若無所能，而不知其受眷實有由來矣。

王西莊自掩其貪王西莊未第時，嘗館富室家。每入宅時，必雙手作摟物狀，人問之，曰：“欲將其財旺氣摟入己懷也。”及仕宦后，秦誘楚讠垂，多所干沒。人問之曰：“先生學問富有，而乃貪吝不已，不畏后世之名節乎？”王曰：“貪鄙不過一時之嘲，學問乃千古之業，余自信文名可以傳世。至百年后口碑已沒，而著作常存，吾之道德文章，猶自在也。”故所著書，多慷慨激昂語，蓋自掩其貪也。

祁文端門生問補服祁文端公在京時，忽一甘肅門生至，怪其無故遠來，姑出見之。所著衣冠甚古，且綴補于袍上。公因問其緣何來此，曰：“因緣例得服知縣品服，未識今所用當否？以鄉中人不能決，思不如入都詢問老師，較為有據。”文端審視之，果七品服也。曰：“是矣。”又問是否綴在袍上，文端忍笑告之曰：“應綴在外套上。”此人謹受命，辭而去。文端念此人以小故遠來，良可念，命仆封四金至旅店饋之，則此人已行矣。若此人者，真可謂太古之民也。

查明回報德清蔡尚書啟亻尊，康熙庚戌狀元，公車入都。山陽令某，公同年也，往拜之。名紙既投，令于紙尾制曰：“查明回報。”蔡大怒去。明年及第，書一絕于扇寄之曰：“去年風雪上長安，舉世誰憐范叔寒？寄語山陽賢令尹，查明須向榜頭看。”令大慚，百計修好焉。事見漁洋山人《池北偶談》。后蘇州彭大司空啟豐，雍正丁未大魁，假歸，偶有糧欠，吏以公名申縣，遽差票追納，真書公名，以朱點之。公以詩貽令，有“自從御筆親題后，又被琴堂一點紅”之句，令大窘謝，事頗相類。是二令者，可謂無獨有偶矣。

季、亢二家之富江南泰興季氏，與山西平陽亢氏，俱以富聞于天下。季自滄葦以御史回籍后，尤稱豪侈。其居繞墻數里，中有復道周巡，健兒執鈴柝者共六十人，月糧以外，每夕犒高郵酒十翁，燒肉三十盤。康熙九年，霖雨連旬，恐霉氣浸ネ，命典衣者曝裘于庭，張而擊之，紫貂、青狐、銀鼠、金豹、舍利猻之屬，脫毛積地，厚三寸許。蓄伶甚眾，又有女樂三部，稚齒韶顏，服飾皆值巨萬，開宴賓筵，更番佐酒，珠冠象笏，繡袍錦靴。及笄，或自納，或贈人，而驕憨之態，未能盡除。日至高春，晨睡方起，即索飲人參、龍眼等湯，梳盥甫畢，已向午矣。制食必依精庖為之，乃始下箸。食后，輒按牙歌曲，或吹洞簫一闋。又復理晚妝，尋夜宴。故凡娶季家姬者，絕無聲色之娛，但有伺候之煩，經營之瘁也。有修撰某得其一姬，涕泣廢飧，為弗若其主家廝養，乃遣之。亢家園在山西平陽城外，中設寶座，蓋康熙時嘗臨幸焉。園大十里，樹石池臺，幽深如畫，婢媵皆作吳中裝束。相傳亢先世得李闖所遺輜重起家。康熙中《長生殿》傳奇新出，命家伶演之，一切器用，費鏹四十余萬。雍正末，所居火，凡十七晝夜，珍寶一空。今則蕩然無人，園亦鞠為茂草矣。

江艮庭之篆字藥方蘇州江艮庭先生聲，精小學，善篆書，兼知醫理。性奇癖，嘗為人開藥方，輒書篆字，藥肆每致錯誤，先生怪之。或曰：“藥肆人不識篆字，無怪其誤。”先生恚曰：“不識篆隸，那便開藥肆耶？”迂癖如此，真可謂不達世情者矣。

河工之積弊南河歲修銀四百五十萬，而決口漫溢不與焉。浙人王權齋熟于外工，謂采買竹木、薪石、麻鐵之屬，與夫在工人役，一切公用，費帑金十之三二，可以保安瀾；十用四三，足以書上考矣。其余三百萬，除各廳浮銷之外，則供給院道，應酬戚友，饋送京員過客，降至丞簿、千把總、胥吏兵丁，凡是職事于河工者，皆取給焉。歲修積弊，各有傳授：筑堤則削壩增頂，挑河則墊崖貼腮，買料則虛堆假垛。即大吏臨工查驗，奉行故事，勢不能親發其藏。當局者張皇補苴，沿為積習，上下欺蔽，瘠公肥私，而河工不敗不止矣。故清江上下數十里，街市之繁，食貨之富，五方輻輳，肩摩轂擊，曲廊高廈，食客盈門，細谷豐毛，山腴海饌，揚揚然意氣自得。青樓綺閣之中，鬢云朝氣，眉月夜郎，悲管清瑟，華燭通宵，不知其幾十百家也。梨園麗質，貢媚于后堂；琳宮緇流，抗顏為上客。長袖利屣，颯沓如云，不自覺其錯雜而不倫也。

某縣丞稟辭軍興以后，直省候補人多，缺少事稀，貧苦不堪言狀。一日，有縣丞某求見方伯稟辭，號吏曰：“非期也。”不為通報。某曰：“我有公事，不見則今日死于是矣。”號吏大驚，白諸閽者而見之。方伯曰：“君有何事，稟辭將何往？”某曰：“將往陰司。”方伯亦詫曰：“何至于此？”曰：“某自到省伺候大憲者十數年矣，無缺無差，父母凍餓，兒女啼號，除死更無善策。又慮身死而大憲終不見知也，敢辭！”方伯曰：“勿爾，吾且贈君二十金，暫為糊口，以待差事。”越三日，委以優差而去。

記某伶事某伶者，色藝工絕，游于陜。陜尚秦聲，無解南音者，困甚，無所得衣食。時某部為秦聲冠，不得已投焉。部中人共揶揄之，亦不甚令登場。會撫署宴方伯，某部當值，屬僚咸集。方伯者，平陽中丞也，數折后，厭秦聲，問有能昆曲者否？部中無以應。某伶獨趨進自承曰：“能。”曹長愕然欲止之，則堂上已呼召某伶矣。登堂請命，甫一發聲，平陽色喜，滿座傾耳聽。歌一闋，平陽曰：“止，笛板工尺相左，他樂器亦無一合者，是烏足盡所長？”趨呼藩署家樂和之，使演《掃花》一出。伶既蓄技久，思欲一逞，又多歷坎坷，憤郁無所泄，至是乃盡吐之，瀏離頓挫，曲盡其妙。平陽不自覺其神奪而身離于席也。平陽號知音，舉座見傾倒如是，莫不嘖嘖稱羨。曲終，自撫軍以下，纏頭以千計，明日某伶之名噪于長安。部中人承順惟謹，已持平陽書入都，都下貴人爭愛賞之，宴集非某郎不歡，由是名益著。

閱數歲，平陽擢陜撫，冒賬事發，被逮下刑部獄，家產籍沒，眷屬羈滯京邸，衣食不給，終日相對慘恒。忽一蒼頭問訊而至，言主人命致意，已為夫人覓得一安宅。趣呼輿馬送至，則屋宇精美，米薪器用，下至箕帚之類，一一完好，顧不知主人為誰。時平陽已論大辟，系獄久，生平故舊，無一左右之者。一日晨起，突有人直至系所，哭拜不能起。視之則某伶，已去其業，居京師作富人，夫人宅即所置也。于是即獄中置酒，復為平陽歌《掃花》出，甫半闋，平陽大哭，即止不歌，而相對淚下如綆糜。自是朝夕至，視寒暖，調飲食，有甚于孝子之事親者。棄市日，具棺槨厚斂之，送其櫬與妻子歸里，又恤其度日費，度足用乃止。后不知所終，天下惟知己之感，沒世難忘。若平陽者，僅足知某伶耳。“八百孤寒齊下淚，一時回首望崖州。”嗚呼！彼何人哉？

吳卿憐頃見吳卿憐《感遇詩》，詢其始末，不得，第聞卿憐吳人，善歌能詩詞，色藝兼勝。平陽中丞得之，寵幸備至，所云“色即是空空是色，卿須憐我我憐卿。”為吳賦也。平陽既敗，流轉歸和相，和又嬖之，《感遇詩》即詠和事。顧其有“馬上王嬙，玉筍敲殘”等語，和雖籍沒，眷屬未嘗流徙。當時薩彬圖承命查辦，請鞫使女，朝廷降旨切責，初無刑及婦女之事。詩述十年中驚魂駭魄，遷徙流離之苦，花悲月慘，涕淚沾衣，意固何所指耶？卿憐屢擅專房寵，不能一死報主，遜墮樓人遠矣。然自古才色絕世之人，遭遇艱難，所歸輒敗，往往而然，薄命耶？禍水耶？天既賦之以麗質，而又使不得其所，抑獨何哉？平陽名位雖不終，既得某伶感恩，又為卿憐知己，嗚呼！死而有知，可以自娛矣。

天下大師墓京師西山天下大師墓，朱竹以為是房山僧塔，后人附會之為建文帝墓也。清初，沈方舟用濟詩云：“曾聞近跡入禪關，身似浮云到處閑。解到龍蛇潛草野，何年弓劍傍橋山？緇衣那有中官識？御馬誰迎老佛還？一自櫻桃無薦地，肯留青樹在人間！”曰“曾聞”，曰“解道”，曰“那有”，曰“誰迎”，曰“肯留”，皆故作疑詞，以著致身從亡、隨筆等書之偽，真詩史之筆也。方舟又有《詠思陵》句云：“一劍割將公主愛，九門報道寺人開。”語極悲壯。