佚文四

延佑四明志下

佚文一十一條【所采諸佚萬無疑義惟孔王二詩尚在過而存之之列】

正誤一條

奉化州儒學

跨鰲橋【乾隆奉化志五引元志奉化志云泮池在廟門南跨池為橋元志所謂跨鰲橋也按今本奉化州學屋宇門無之而目錄載有記箴今本皆佚蓋此學序說條中所脫甚多也嘉靖志弟七卷載此橋為延佑六年修學時所刱今本敘六年修學事甚略下即詳計田土畝分于序說之中例亦他學所未有疑其閑脫葉后人連并之耳】

重建縣學記【本志目錄】

樓鑰為記【浙江通志二十七引延佑四明志按浙志不引鄉(xiāng)之好義者一截故引此四字連并在門廡一新之之下今按原本當在東西六齋成之下】

記云四明六邑奉川為大【奉化志改大字作望字而刪去號難治至服義十字皆非也】號難治然俗尚氣而服義秀士尤多治之得其道非難也【志又刪去此八字前輩文字任意改削以為揜著可怪也】神文在位郡國始建學張文定公方平謂庠序俶落乎雌渙嗣音乎郟鄏而是邑舊記謂相國清河公士遜出鎮(zhèn)秣陵為椎輪之始蓋寶元初秘書丞于君房為宰以石夫人之廟為縣學自為之記云【志無云字】然且曰愿以奉川為縣學始亦可以知吾邑儒風之興舊矣宣和中周君因徙于邑治之東而勢益勝未幾舍法罷廢為亭傳又遭弄兵者毀焉紹興九年榮君彝復新之于今五紀棟宇寖壞（土已）陋不可復支永嘉宋君始至謁奠顧瞻廟像愀然曰教化根本之地不振如此何以示斯民日欲謀焉未遑也財用之空乏期會之迫遽固已不勝其應而連歲大祲愈不暇給政成欲去介介若不滿邑士汪君伋素好為鄉(xiāng)里義事聞之謂其弟份曰是吾曹責也不待勸率【志作】不謀于眾以身先之首創(chuàng)大成殿增廣舊址不日而成一木一瓦皆不茍設必欲堅致宏敞為久遠計重立先圣先師十哲之像儀門兩廡以次興作前有墨池浚而廣之方正清深水壺澄澈南山千尺倒影其中輪奐翚飛照映江縣為費不貲曾無吝色乃季夏戊申宋君率僚佐士夫釋菜學宮用以揭虔妥靈觀者如堵驚嘆【志作動】贊美以為前此未有而民不知役也于是里中善士【士下志有樓頤二字】董安嗣徐如松【松下志有吳懋二字按此等恐或為后人私意增入未敢據補】等三十有二人爭趨競勸相與再建駕說【志作彝訓】之堂挾以直廬傍列諸齋庖湢廥廩器用畢備凡為屋四十楹又以去歲始有自右學登科者為辟射圃以勸方來舉梁之初屬鑰為之文今既崇【志作落】成又托以記鑰世居奉川高祖正議先生教授邑中寶元學記預【志作與】名刻石尋掌鄉(xiāng)校前后幾三十年始為郡人然五世皆反葬境內區(qū)區(qū)封邑猶不敢舍辭不獲命敢告于里人曰令尹洎諸賢所以惠吾邑者至矣自爾必能相勉以學相高以文躡儒科登膴仕使吾邑【二字志無】簪纓日盛為四方榮觀則今日之舉斯為稱矣然孟子有曰謹庠序之教申之以孝悌之義頒白者不負戴于道路矣是殆與今人論學之意不同何耶【志作也】孔子之教人亦必曰弟子入則孝出則悌蓋庠序所以申孝悌孝悌之義明則老而負戴于道路【集無路字】者少者必從而代之以此為庠序之效【志作教】不為利祿地也誠能因今之學行古之意月書季考不害進取而父兄之告語師友之講習率以孝悌為先此義既明則凡學于此者施于家則為孝子順孫出而仕則為忠臣良吏蹌蹌濟濟化及里閭【二字志倒】寖有不負戴之風幾于一變而至道者將以此望吾黨之士豈直為是觀美【二字志倒】而已哉宋君名晉之字正卿悃愊無華三為邑長皆以儒術飾吏事首欲興學迄【迄上志有而字】于有成邑人紀之實鑰之同年生也慶元三年中秋日記【八字集無攻媿集五十四乾隆奉化志五】

重修學記【本志目錄目錄二記不書姓名前篇據浙志所引為樓記無疑此篇不知何人作考慶元以后奉化修學者本志稱至元二十三年李天益二十九年丁濟延佑六年馬稱德而皆不言作記何人嘉靖志稱嘉定七年令馮多福立義廩周勉記至元二十九年令丁濟重修陳著記延佑六年知州馬稱德重修鄧文原沈湛記奉化志稱至元二十九年令丁濟重修陳著記大德五年令王某按是知州王珪復修戴表元記延佑六年知州馬稱德修鄧文原沈湛記是樓記以后有周陳戴鄧沈凡五篇然周勉所作是義廩記與目題學記不合鄧記補載于至正志中為此志所必無沈則與鄧同紀馬奉議修學一事未必延佑既載沈記至正復為之錄鄧記也而惟陳戴二記未知何篇登志今按嘉靖志多本延佑嘉靖于樓記外稱陳記不著戴記似延佑所錄實為本堂先生之文又剡源所記題作州學興筑亦似與此目但稱學記者稍稍不符又目錄此記后乃小學箴小學箴為丁縣尹而作事在王知州修學之前若志載戴記則目當先箴而后記矣反復推究其為陳記無疑今以意補又按二先生集并存于今剡源文奉化志弟五卷載之而本堂此記則省郡縣志無采引者】

陳著記云吾道為天地立心學校為吾道司命有天下國家者所先務而邑于化民最近奉川一邑秀于民為多諸老先生詩書禮義之澤猶未與流俗瀾倒一變可以近古其機在邑尹歲己丑丁君之來殿謁既周覽學宮諸生進而告其故邑之學凡幾更革大成殿則百年之遺彝訓堂儀門左右廊及誠身明善觀光利賓志道率性六齋則十余年之近所營建舊或玩于未修新或病于未完尹之心若有不慊者越明年鳩工會梓而補置而墁甓而黝堊丹漆之亦可矣而曰未也又明年正文廟門使知有師刱天壽殿使知有尊辟養(yǎng)正堂而小學知有所向至于閌以入出于學之西揭以森嚴于學之南南有池池有亭曰參前衿佩游息以暢昔所未有而大備于今吏不弛勞民不知役有政化者如此夫闔議屬余述其概以詔方來且諗于余曰尹為吾道計將以鄒孟吾邑而儒籍適成戶也而役不吾及【二字集倒據文獻志乙】賦也而科不吾泛章甫縫掖也而佩珥腰鞬而茅蒲簦笠【二字二本并從艸依陳子相改】不吾勞苦是士皆得為今之幸民然心無所用身無所事不蕩而偷者幾希此又幸不幸之幾尹為此懼急于學校可謂知本大廈連云群居終日非欲茍便安徒占畢遠取諸顏孟近證諸周程朱張誠于心踐于身行于家庭信于宗族鄉(xiāng)黨朋友貴其所自貴樂其所自樂窮達命也有性焉行藏性也有命焉其相與勉旃庶免為學校辱余聞之喜因謂果能爾當聯其語于末以堅尹之心以報尹之德咸曰諾故并書之尹襄賁人名濟字既之直而密敏而勤廉平而強毅意所欲為不遺余力而丞王君澤白君囗【二本并寫作黽考延佑志及奉化志縣丞門其人姓白名龍黽蓋龍字古文囗之偽以意改】主簿李君大用皆樂于協(xié)助百廢俱興學校其一也至元壬辰七月旦【陳本堂文集盧址四明文獻志】

小學箴【本志目錄志云至元二十九年丁縣尹濟刱養(yǎng)正堂教育小學嘉靖志云養(yǎng)正堂學之西北隅元至元二十九年令丁濟建王應麟作詩以紀其事今按所載四言明白說理實仿宋儒諸篇正不必撫古作奧定如揚雄撰擬有某人司某敢告某人而后始謂之箴也是延佑目中之箴即嘉靖志中之詩無疑】

王應麟小學箴云戴帥初以巍科宿望縣大夫強起為養(yǎng)正師小子有造自蒙入圣其庶乎應麟蓋深嘉之是用作詩以勉學子泉出于山涓涓溶溶大川三百流行不窮蒙以養(yǎng)正是為圣功惟民秉彝惟帝降衷親親長長曰孝曰恭孩提良知厥初則同赤子之心未發(fā)之中平旦之氣清明粹沖于此持養(yǎng)善端擴充一寸之萌參云摩空互鄉(xiāng)之子闕黨之童或進或抑為哲為庸學在遜志柔木弦桐師哉師哉牖明鑰聰圣遠道微教失顓蒙士有子弟不如農工少學占畢訓詁靡通斯文未墜邑有詞宗仕焉而已闡教儒宮青青子佩摳衣來從化如時雨應若撞鐘曲禮少儀以飭爾躬灑埽應對必正爾容朝益暮習矩范肅雝俾我鄞川興洙泗風六藝夫子四書文公繇小進大理走耴春融【陳子相曰春當作舂按非也】我行其野嘉種芃芃是穮是蔉有獲斯豐業(yè)勤益廣德懋益崇作詩用勸毋怠以慵【嘉靖寧波府志十九四明詩存】

象山縣儒學

張?zhí)挒橛洝舅淖衷谧鞔蟪傻钪抡憬ㄖ径咭佑铀拿髦景慈缰琳驹荒橙藶橛浺娗爸菊呤茄佑虞d其文也又如浙志引曰某人為記而錄中適有記目者是亦延佑載其文也至若此條浙志但云某人為記錄又無目則其文未必為原本所載可知故采其語不補其文他條仿此】

象山縣寺院

常樂禪寺樓郁記【原載記文脫其下半刻成始見四明文獻志補錄于此所存上半篇亦有一二字小異今全錄之文獻志題作象山常樂寺記據寶慶志當作常樂寺十方記】

嘉佑七年寶慶【原作佑據本志改】院之主僧死邑令陳君玠易為十方之院命金峨首座僧道相居之院在縣【原作邑】之東北一舍之地即明州刺史黃君之所建也寶慶【原作佑】之號肇于【原作自】干德之初至治平改元之明年乃賜常樂之額黃君諱晟仕吳越國王自君之歿百有余年其徒相傳不為少矣知一身之利而忘其所以利于眾人相師之到而頹垣斷棟負土而立者相望【原作忘各本延佑志同據道光象山志改】矣相師曰吾志在乎【原無乎字】山水之閑得此固足樂矣乃與同參文應及弟子則之相與經營破私為公撤舊增【原作為】新又天童【原作章】僧沖泰【原作大】者植松杉二萬余本不踰年遂為勝絕之區(qū)【原作地與象山志同】邑之人知相師不私于其身而有利于眾人咸信而歸之故黃宗浦孫常潤【三字原無象山志引作與信士】吳允熙陳允恭等為之檀施宗浦乃刺史之裔孫常憫先跡之墜遺有意而興起之既得相師【各本延佑志止此下并據文獻志】之來不待勸率而樂推其余以膳其徒又得孫昌【按蓋人姓名又按昌或吳字之偽蓋謂孫常潤吳允熙也】使立佛一軀遠近益尊向之相師【師下原有之字以意刪】均州人與應師二人者行天下四方禪林與之從容論佛之學皆得之心相與退之【之疑當作修】于空山窮谷之旁麋鹿之與馴虎豹之相鄰谷棲水飲勢利不足以動其心院之成應師尤有力焉吾儒朋友道喪久矣得于彼而失之此可愧矣宗浦四明人目【目疑當作因】十方之居自相師始愿有紀焉乃為之書治平三年三月望日廬江縣主簿樓郁譔【李堂四明文獻志】

集古考上

朱翌廣生堂記【本志釋道考廣福寺條云太守趙伯圭建廣生堂朱翌撰記入集古考按今本無之佚也文見干道志不重錄】

【正誤】【王應麟跋袁正獻答舒氏兄弟帖鮚埼亭集外編三十三引延佑慶元志按外編跋袁正獻公與舒和仲帖云予嘗見延佑慶元志中載正獻一帖亦答舒氏兄弟者大略與此相同深戒學者騖高遠而不覽古今又云延佑志中所載帖極稱慈湖之讀書又云延佑志中所載之帖跋于深寧王先生按所云云今本無有而其帖其跋全載至正志中至正為修補延佑而作故其書自號續(xù)志萬無累牘長篇重見迭出之理其為謝山誤記無疑特一篇之中至于三稱延佑固非偶然筆誤者恐滋后來之惑故著其說于此又按劉珵月湖十洲詩已登延佑而至正復錄之蓋延佑但載劉詩同時王（桓去木）舒亶陳瓘三家次韻詩缺焉不備至正既將收拾依韻之作故復重錄首倡之篇正不得借口此詩而以舒札王跋為延佑之佚也又按外編仿至正之例篇首全錄原書跋稱是帖昔藏檇李項氏今歸江都閔氏余按其所錄之文前幅謂作沿江州郡難而又難而其難乃在于以錢物應酬過客此語殊非大儒氣象后幅全與至正所載同百余言中增損不過一二字則亦事理所必無者似此贗鼎謝山殆為魯人所欺矣附識于此】

集古考下

孔稚珪游太平山詩【本志山川考太平山條云孔稚珪亦有詩詳見題詠而集古考下卷僅錄四句疑闕文也今補按寶慶慈溪縣志亦祗載四句然彼在敘山條中偶然采引不妨摘錄例與此異特怪歷來選齊梁詩者無不祗此四句豈皆未見其全耶】

逸訪追幽蹤尋奇赴遠轍制芰度飛泉援蘿上危岊萬壑左右奔千峰表里絕曲棧臨風聽欹檐倚云穴石險天貌分林交日容缺陰澗落春榮寒巖（上囗下田）夏雪【志惟載此四句】昔聞尚平心今見幽人節(jié)志入青松高情投白云潔泛酒乘月還閑談迨霞滅接賞聊淹（上囗下田）方今桂枝發(fā)【四明山志】

王應麟唐開成年墓志石詩【四明詩存從王尚書遺稿錄此詩詩后既采延佑本事又云按延佑志余光輝泥滓下有口德囗囗儔閨囗萊鴻比二句觀此則此詩為今本之佚矣原本或在陵墓門或在集古考或即在橋梁門采蓮橋條皆不可知今附之詩類】

元至元二十七年【原本當無上元字】城中握蘭橋旁民家筑室穿土得志石一片其文乃唐開成四年太原王夫人之墓志謂其曾祖王元涪【文獻集及康熙乾隆二志作浩】在元宗時拜諫議大夫左庶子慕巢由之志辭疾不就前宋尚書王應麟為詩以紀其事【四明詩存引延佑四明志按此或專條在他卷或即注題后皆不可詳并附于此又按宋詩紀事亦載此條在題后不注出處若自序然然末句將屬何人語乎文獻集即以此條為題而前宋以下十三字作詩以紀事四字疑亦以其不可通而以意改者】

鴻蒙肇開辟變嬗幾成毀寥寥斷竹歌瓦堲刱姚姒周典墳以族【典墳二字康熙志及紀事詩存并誤倒】詎認青烏子公琴記咎繇邢山稱東里【紀事誤重里】葛淯失之矯璠玙過于侈焉知宮夾墓莫識龜言水銅盤字十六銘自比干始延陵有孔篆【紀事誤作子】烏虖半辭止?jié)h磚猶簡樸石章寖【紀事作侈】華靡無媿惟有道媚俗多虛美七松諛【紀事誤談】士良何以懲不軌載筆鮮南董襲浮謬臧否豈悟冢中人三百年不死婦名不出閫古未有碑誄謚見春秋初志起典午氏簪蒿隱士妻芳刻垂千祀楊高托不朽習之文中理或犯葵邱禁息國事何恥蛾眉為黃土磨滅更誰紀宰如比【文獻集乾隆志作此同一意也】何人雒邑之女士【康熙志及紀事詩存二字并誤倒】逸民儒仲裔冰雪濯紈綺來【紀事詩存并誤采】儷古鄞州儉勤終莫【或寫作暮】齒試【紀事方空】問幾何年頗與銅人似雖微黃絹辭亦質而不俚邱夷池又平蓬顆今廛巿聚廬寒劫灰余光輝泥滓囗【此字康熙志似曰字似方空文獻集（上囗下田）墨臺】德囗【此空康熙志亦似曰字】囗儔閨囗萊鴻比【二句紀事無】我【紀事作或】行松柏下勢榮朝菌爾隆碣牛礪角翁仲臥荊（木巳）蘭艾均一塵玉玟同一毀孤竹夢茫然柳下壟孰是片石幸有傳詩以貽彤史【康熙鄞縣志二十三宋詩紀事六十六引王尚書遺稿乾隆鄞縣志二十三四明詩存引王尚書遺稿四明文獻集八按文獻集后三卷為近人摭余而成非明初本也故次于末】

至正四明續(xù)志

佚文一十一條【按本書固有脫簡溪潭浦溆藉足補延佑之略然絕無采引至所見佚文又有無可附麗者】

正誤一條【蔣樗庵先賢傳多因文附見之詞語已詳寶慶延佑佚文卷中此志所采二條亦疑因王文貫傳引伸之者未可憑也然無從確知其謬姑列于卷程敬叔傳則核之黃文獻集可以定為誤注至如定海志之引至正戶口則又謬訛顯然無煩錄其詞而刊正之也】

職官

[鄞縣尹]

阮申之池陽人字周翰【浙江通志一百五十二引至正四明續(xù)志乾隆鄞縣志十一引至正志下三字在上按至正職官題名不載籍貫表字而教授朱文剛條下云字明德天臺人則亦偶或有之】

人物

余端臣【按今本無此傳王文貫傳中作端良成化以后志并作端臣】字正君精毛氏詩學宗慶源輔氏以溯朱子之傳入太學歸教授于鄉(xiāng)從游者常數十百人若王文貫其最著者學者稱訥庵先生【甬上先賢傳儒林上引至正志】

王文貫弟宗道字與文別徙居奉化嗜古人之學窮渺討幽第嘉定七年進士為江東提舉司干官著述甚富【同上按今本但有弟宗道與兄同領鄉(xiāng)薦亦進士第十三字】

【正誤】【程端禮字敬叔號畏齋學宗朱子務適于用初為建平建德二縣教諭歷信之稼軒建康之江東兩書院山長文宗在潛邸遣近侍子弟來學禮遇甚隆鵝湖書院之旁有道院一日見驢跑地驅去復來默卜而發(fā)之得碣十余上刻群賢像因立堂祀焉秩滿以臺州路儒學教授致仕郡守王元恭復禮請為學者師嘗謂門弟子曰學問之道具在圣賢經傳真知實踐則存乎其人遘病醫(yī)者進藥卻之坐頃頭容稍偏門人告之復端坐而逝年七十有五所著有進學規(guī)程畏齋文集藏于家弟端學字時叔至治三年鄉(xiāng)舉時歐陽元為浙省考官其四靈賦詞意高迥同事欲黜之元爭之力及拆號同事素熟其名謂元曰非先生幾失此佳士泰定元年成進士除仙居丞未行改國子助教累官翰林國史院編修每有論撰學士虞伯生極推服之中書選令考校鄉(xiāng)試稱得人端學與兄同師史蒙卿端禮色莊氣和善誘學者使之日改月化而端學方毅剛正舉動必合禮法人以比河南二程在國學時慨春秋在六籍中獨未有一定之論乃取前代百三十家折衷異同著春秋本義三卷三傳辨疑二十卷或問十卷后經筵官請命有司取其書板行天下同上引至正志按此必誤注出處考黃文獻撰畏齋墓志卒于至正五年六月此志作于至正二年則畏齋固巋然無恙也謬誤顯然陳子相謂干道寶慶延佑三志并有續(xù)增此傳亦恐系后人羼入然又不然干道所增者惟太守題名寶慶增附最多亦不過郡守事跡科目人才延佑則惟增清容新作文字此外職官考中偶有條補而已至三志中人物傳則從未有一人加入者況至正全書無后人羼續(xù)一字不應獨為二程添傳又不應各本皆無此傳而蔣樗庵所見本獨有之也】

公宇

[在城]

自遠臺在郡圃即木香臺【浙江通志四十三引至正四明續(xù)志】

[鄞縣]

經綸閣王安石嘗為縣令邑人思其政即其燕休之所作此閣【乾隆鄞縣志二十四引至正續(xù)志】

瑰富亭在東渡門外丞相吳潛建【浙江通志四十三引至正四明續(xù)志】

邱墓

趙先生敦臨墓承議黃子春撰墓志【同上二百三十七引至正四明續(xù)志八字在地名南山之下前失補】

河渠

[鄞縣東鄉(xiāng)]

育王（石契）里人樓（囗坴）【原作（囗上水下土）按字書無此字以形近改（囗坴）（囗坴）音燭】董之【敬止錄山川考五引至正志六字在王思義修完之下前失補】

學校

象山縣儒學賈策為記【浙江通志二十七引至正四明續(xù)志四字在刱立欞星門之下前失補】

卷十一

古跡

陸寘宅鄞縣南四十里梅溪灘上宋會稽陸判官寘卜居于此奉祠垂三十年工詩及書法【同上四十三引至正四明續(xù)志按至正志有邱墓無第宅今按集古考中古跡門有王荊公讀書臺與此相類以意附此】

文

錄絜齋語前輩立言雖一果蓏不忘規(guī)箴若此【十四字當在以是自儆之下鮚埼亭集三引至正志】

四明它山水利備覽

佚文四十一條

北山下古港

而更開建岙以導之尤足以佐大雷諸水所未及【十九字在不被橫戛入港之下蔣學鏞水利考引備覽】

建回沙閘

大小溪之上夾岸皆沙雨則與水俱下溪塞不流七鄉(xiāng)河渠不受利歲發(fā)眾淘之至三四舉費緡錢數萬已復塞如初與其淘于既積不若未至而遏之便用為閘則水輕上流沙重下止水濫則閉平則啟使得行舟沙溢閘外淘之易為力乃仍吳家橋閘之三門板各七刻平字水則字于兩柱上令土人許阿一者司之啟閉有節(jié)榜石于旁以示禁【嘉靖寧波志二十三引水利備覽雍正寧波志十四引水利備覽按今本防沙篇亦說建閘事而與此不同且防沙篇議于未建之前此則論于既建之后至今本建閘條則但說歲月丈尺及工役費用而已似亦有脫此百余字當在建閘條之首】

囗囗【按至正志及敬止錄所引備覽諸堰凡三十九條原本必當別有標目今不可考矣然必在上卷無疑】

欄浦堰【鮚埼亭集外編三十五引欄作攔】去它山七八里在小溪

鎮(zhèn)有土壩

唐家堰去小溪鎮(zhèn)洞橋二三里

黃家堰去唐家堰一二里

新堰面【外編引無面字】

擂木堰在謝家?guī)f

朱家堰近風伯廟

風伯（石契）北渡橋南與風伯廟相對舊有（石契）今廢

何家小堰

沈家堰近顏家橋

張家小堰近徐家堰

徐家堰在櫟社南

樓家堰

華家堰

蝦堰

黃家藕池堰

屠氏橋閘

范家堰【外編引堰作閘】在屠氏橋閘里近江際

邢家堰【外編引邢作靳】

鄭家堰在縣城外半里

祁胡堰以上堰并在范家堰之左右

李家塔堰

陳五耆堰近娜兒渡去城十二里

張家堰與余村港相對去城十余里

小馮堰近爐頭堰

爐頭堰近蔣家堰去縣南二十五里

蔣家堰行春（石契）南居民新刱

大蘇堰行石（石契）下

段塘堰去城六里

朱瀨堰

王家堰近松樹浦

松樹浦有小閘通江及有強堰

鄭十八郎堰

鄭家食利堰在南城門外【以上三十三條至正志四引魏峴水利備覽敬止錄山川考五引水利備覽無新堰面風伯（石契）蝦堰鄭家堰四條又余條注文亦多與至正志引小異已詳札記弟十九卷不贅述至正志又曰凡江溪相通去處并在它山堰東蓋皆防蓄水源滲泄去處時加修筑以備旱澇農事之急務也按此三十余字疑亦備覽文】

長堰

石堰俱西南三十五里【以上二堰錄引在黃家堰之下】

北渡堰南二十五里為奉化之北故名【錄引在朱家堰之下】

翁家堰西南二十三里【錄引在徐家堰之下】

桑塘堰西南十二里【錄引在戒家堰之下】

王師堰西南十七里【錄引在李家畣堰之下以上六條敬止錄山川考五引水利備覽】