夔州府臥龍寺字水圓　禪師行狀

師諱圓　字字水鐵龍其別號也漢太師譙周之后家安漢岳池羊山下父圣功母楊氏生明萬歷乙巳十月七日有異兆人多奇之五歲入塾能誦四書頗敦敏十歲知春秋能文常喜與僧談一日父諧往山寺有僧看經因問看者何書曰心經曰借覽可乎曰可師遂覽既嘆曰此圣之至也自是以后有出塵之意而不敢　告于親友年十三將為納聘乃惟曰塵網恢恢不裂之于此日而后欲解亦難也因見有衲憩樹下而貌高古不類庸僧乃問師欲何之衲不對負囊而去師雖不聆衲語而心切慕之一夜不樂黎明即逸去氐渝追衲不及急出峽造江陵遍謁名勝忽見衲于千佛庵急前揖曰師識弟子不樹間一別兩月逾矣衲驚且詰曰少年欲何事而遠涉邪曰乞師剃度納憫而收之衲諱德崇字大悟是師從舅氏也既脫白勤習經律而同列沙彌雖前十臘不如師一歲學也年十五聞江浙講席半為蜀人欲往參學白本師本師聽而遣之由衡廬達建業過武林不入越歲經旨遠造一時諸師莫不嘉嘆忽動省親之想買歸桌到江陵謁本師而后還蜀則親已逝矣明年往嘉州禮峨嵋復欲下楚道梁山會明法師與之論法華有契留住分座說法明法師臘尊學博學者罕有契而一見即許之足見師之所造也年二十五開縣有知微云波者同瑞環陳公星拱黃公訝師大覺講楞嚴自此則新寧之牛山達州之黃龍皆師法席矣崇禎壬申棲靈寺成眾以為非師莫主公書迎師師既居之常閱五鐙見德山圓寤皆是法師遂欲罷席叩宗旨于吳越忽聞破山老人自嘉禾還蜀在梁山太平又見提唱語頗信服時有僧坐僧堂前師過都不視之師疑而邀入問焉僧曰某自浙來以天童衣缽在蜀固欲見破和尚耳師疾與之諧往既至見方丈長揖不拜明日平上堂舉德山見龍潭語示之師芒然不知是義所在平召入室夜坐不覺論之久侍僧曰只一法師而費此商量何也平曰是玉不可不琢越十日襄香上方丈問佛說上中下修未審修個甚么平曰修即不無女且明道眼著又問如何是成佛根本平曰父母未生前薦取師曰某到此不會平曰向此著力好時四方多故而楚兵又將入蜀因辭隱開縣之九龍山居一載疑情愈重再往見平請益工夫平曰工夫不到不方圓著實理會去及平遷中慶師又往見之求入堂平不許師曰此回如不得入路誓不出平然之一日聞維那月竹舟師說前有僧入堂三日有省師被此語激發頓不知工夫之切密而癡絕者三七日因竺微泰師一喝而師之桶底脫也走上方丈見平平上下顧曰者是甚么所在師曰者個所在不可說平曰你者說底聻師一喝便出平隨落堂師問盡大地是一眼時如何平便打師喝平曰再試喝看師云知音不在頻頻舉平曰伎死只如此師曰再有絕伎作么生平曰重言不當吃師曰伎倆盡時諸念盡猶來何處不稱尊平曰去年有供養沒人還飯錢今年有人還飯錢又沒人供養師拍一拍平便歸方丈西堂珽師曰大慧十八寤公得頭一寤師作偈見意曰迷則千差寤則不別十圣三賢系驢之橛一日平上堂師出拍兩拍便　卻席平便下座師呈偈曰當場一語絕家私此意須還父子知自是旁人空著眼徒勞嘆息鐵師兒平曰卻似有個入路師曰也不可道別有平便打因看有句無句如藤倚樹又似墨黑乃嘆曰大慧何人尚疑到吃飯不知舉箸因又起疑后在書記寮偶與人語忽然冰釋上方丈見平適平在火盧上便拈火柴頭打出師之有所得心伏不住而歡喜踴躍作歌詞偈句不知竟幾千也一日過河口忽念木人夜半穿靴之語而一旦平妥如云出岫似鳥飛空絕無管待閱五家宗旨如子猷青[毛詹]實我家故物也平常書法語付師其略曰字水　公得得破家散宅來入者保社捉余腳手大放憨睡饑餐渴飲盡是本地風光啄唾掉臂全章殺活機柄云云乃以師為西堂平應棲靈請師亦在焉及平住祥符師遣人上書論有鼻孔無鼻孔往還三次又常擊碎茶杯驗事堅固則師之所造非淺故沒量居士啟云三書扭折鼻孔曾當場法戰古錐一掌擊碎茶杯輒尋常勘驗衲子盍本諸此也其后師與破雪諸公祝平四十平屬師與雪公共廣化門雪回渝之西湖師還夔之臥龍將尋亮座主之山而為隱遁之計年三十三矣新寧士大夫高師德風以師名白郡請出世于城西之指月師幡然行曰吾不為而誰為于是歸者如市即士大夫愿段擇木堂講明此道者亦百人焉由是漢豐之棲靈江陵之天皇慈利之華嚴澧州之藥山新寧之廣福不十年則六坐道場矣師說法有古德之風故其上堂如蝴蜨生枯樁千古之常事指物與傳心早落第二義又如游龍峰頂猿鳥啼不二之圓音指月竿頭青冥　無聞之般若又如認著是痛與一頓不認著是亦痛與一頓昨見孤鴻塞北歸足邊系得安南信又如秋色入慈陽天門山色換樓頭梧葉飄有眼如不見又如一浦云煙萬井冰雪玉樓人睡不知天曉瓊樹鳥啼不知晴明又如鵝城峰碧牛山岫青不是古佛贏髻亦非諸圣頂門昨夜文殊普賢疑到五更及至醒將起來依舊可憐生之類他如開堂日沒量張公居士請書云堂額師曰攃佛處以衣袖左右撝曰山川也是草木也是及四禪四眼問答之類種種施設若非深造遠蹈安能如此直截痛快乎即廁之雪竇真凈松源天目雪巖高峰之間則亦伯仲焉爾師重道好德不噬利不榮名暑寒一衲飲食一缽即錢谷如山錦繡如市都不經眼故凡師之及門莫不以清白為行所以師在棲靈日有僧名全心者來遺金三十頑石矩公拾得當白眾無認識者全五日后方覺來白師師曰在某處矩出金原封未解又笑月初公往凈土寺拾金五十歸白師曰此必商賈所遺也初當候而還之兩日后其人來倉皇之極口數曰有死而已初詰之其人曰兩日前遺下白金是貸以糴米者某家寒將何以償言畢大慟初曰無啼金在我處遂出而還之其人曰生我之恩逾于父母跽謝而去如非師之好義何能感及門清凈若此則是師之皇皇德業而揆筆舌何能殫述焉吾蜀父老亦能道之常曰為佛祖兒孫如吾臥龍老人可謂不忝也毅廟甲申閑殺僇之痛焚燒之憯無寸土干凈師諧五七人避之方城避之九龍避之萬峰未七月日而二郡三十縣人與物無有矣師以昔年參方勇不避暑濕惟以佛法因緣在意不覺成患而損一足此時履動非馬即輿故不能遠去萬里外逃此大劫乃于新寧之廣福為戎壘所有幸師德聲素來遠播雖持兵者亦知有師競來禮拜奉以凈食并乞師懺罪師盡陳以罪福忠孝之事皆曰吾屬本國家赤子安能萌此不軌之心乎此李某張某陷吾屬于此奈何師益就此指之導之故殺僇少貸吾同袍之釋子亦賴此得免十一其來集之及門亦如臥龍時無減此十二月十八日也明年移營梁山師目此竟非沙門所安二月二十七告眾曰吾自為僧以來不受不義之衣食況戈戟中吾豈樂乎自今日始勿進飲食來月朔吾當出營矣營之愚者聞師言恐失師皆防之至朔之子喚侍者張鐙謂曰女為道其努力之吾以此時別女矣侍者求偈師書數偈與之又曰徐護法為師之重獨不留一面乎且坐脫亦化人之一助因勸請至午徐率眾至求說法師忻然上堂說法畢端坐而逝實乙卯三月朔日也留五日始茶毗其營中慕師者皆持緞帛及沉水等香競投薪中以表敬及收骨得五色設利若干人皆爭拾之骨臧梁山金城之西胡氏萬松庵后自此遐邇皆曰有佛矣師世壽四十有一臘二十有八室中親印弟子大儀誰公等七人居士沒量等十人婆子明妙等五人其受化獲益者千萬有余師語錄初誰公裒刻于棲靈者八卷次亮公裒刻于藥山者又八卷次矩公收全錄裒刻于臥龍者總二十卷今刻于黔南者璧侍者囊中所存數篇非師全璧焉烏乎師為一大時宗匠道沖德備嘉言懿行揆焉能詳述　揚于天下使同事之人知師之所造乎揆懼湮沒乃不過狀其人所共見俟大手筆為師作塔銘者有所考。

住夔州開縣寶峰法侄明揆謹狀