書(shū)述
檢坎草中有書(shū)述一段不記誰(shuí)作或自作戲錄之書(shū)理極乎張王鍾索后人則而象之小異膚澤無(wú)復(fù)改變知其至也遹逮唐氏遵執(zhí)家彝初焉微區(qū)爾我已乃浸闊步趨宋初能者尚秉昔榘爰至中葉大換顏面雖神骨少含晉度九往一居在其躬尚可爾來(lái)徒靡從瀾倒風(fēng)下違宗戾祖乃以大變千載典模崇朝敗之何暇哂之亦應(yīng)太息流涕耳暨夫海濵殘趙顛繆百出一二守文之外怪形盈世吾于是不能已于痛哭矣元初數(shù)子未定甲乙（虞夔等輩可爾樞鄧與余人無(wú)足語(yǔ)）呉興獨(dú)振國(guó)手徧友厯代歸宿晉唐良是獨(dú)步然亦不免奴書(shū)之眩自列門(mén)閥亦為盡善小累固盡美矣饒周之屬且亦可觀二宋在國(guó)初故當(dāng)最勝（克昌裔）昌裔熟媚猶亞于克宋氏父子不失邯鄲（濂燧）詹解鳴于朝盧（熊）周（砥）守于野（如滕公等尤多未遑繁舉非棄之也）朝者乃當(dāng)譲野而希原干力本超更以時(shí)趨律縛耳自余彬斑甚眾夫則不暇二沈蜚耀墨林昌辰髙步自任人推皆謂絶景大君宸譽(yù)遂極袞華抑在一時(shí)誠(chéng)亦然耳學(xué)士功力深篤其所發(fā)越十九在朝乃亦薄有繩削之拘非其神之全也或有閑牕散筆輒入妙品人罕覩爾棘寺正書(shū)傷媚行草傷輕因成儇浮自遠(yuǎn)大雅危帽輕衫少年球鞠又如艷質(zhì)明妝倩笑相對(duì)朱夏榜署紛紜易于馳譽(yù)（孔昜仲昭）下及廷暉養(yǎng)正之流煙煤塞眼悉俗工也其間太常稍近清潤(rùn)吏部蔣頗主沈雄惜乎不肯自脫孔昜掾史手耳養(yǎng)正吾不知也（不知當(dāng)時(shí)何以得列書(shū)苑）二陳壁傷矜局登畧上之亦有宜黃呉余慶昆山衛(wèi)靖少自出塵趣向甚正恨不廓且老耳程氏父子篆隸擅名斯業(yè)既鮮不得不與其后左參李相頗為青氷（左贊與長(zhǎng)沙公）李牧楊師不以書(shū)名亦有可觀（昌祺文貞）洎乎近朝所稱(chēng)如黃翰二錢(qián)張汝弼皆松人也（松人以沈氏遺聲留情豪墨迄今猶然然荊玉一出而已）小錢(qián)大致亦可翰與東海人絶熏蕕而藝斯魯衛(wèi)張公始者尚近前規(guī)繼而幡然飄肆雖名走海宇而知音嘆駭今且以人而重與黃人行伎俱下非吾徒也又有天駿者亦將婢學(xué)夫人咄哉樵爨廝養(yǎng)丑惡臭穢忍涴齒牙恐異時(shí)或得其名失其跡妄冒誤人且為贅列紫薇郎署分科木天執(zhí)事左閣絲綸后先匪此能悉談?wù)咧^任道遜姜立綱及邇?nèi)罩芪耐ㄒ伺收采蛉懸嘁纻`若徐武功劉西臺(tái)呉文定李太仆咸為近士瞻望（吳公不負(fù)書(shū)名故非當(dāng)家愛(ài)人及烏貴在起稚去俗斯亦牽筆勿訝不倫）徐劉與呉并馬刑部蕭黃門(mén)（愈顯）亦皆師模宋元之撰而已（徐放米劉趙吳蘇馬亦米蕭自成狀而近彥修）于中劉無(wú)一筆失步亦可嘅舍文武而攀成康也太仆資力故髙乃特違眾既遠(yuǎn)羣従（宋人）并去根源或従孫枝飜出已性離立筋骨別安眉目葢其所發(fā)奴書(shū)之論乃其胸懐自憙者也
太倉(cāng)州新志序
慎哉劉侯之作其州之史也其古之遺教乎書(shū)與春秋之志也都氏之筆亦有以成其志焉舜肇州封山浚川禹敷土奠山川貞田賦作貢盤(pán)庚治亳周人宅洛政之大倫也右史記其績(jī)仲尼述以縣訓(xùn)又筆削魯紀(jì)城社山川宮廟門(mén)觀臺(tái)榭廏囿軍戍稅甲之間粲然矣而特加志于人材務(wù)褒善斥惡二典者立功與言之法程也今之従政君子自孔氏者類(lèi)知所范模則善矣其或未盡者訛其政夸其言言卑若貨券言髙若鳳鷙不知慎也故君子難之劉侯之為政與言也覽斯策志可睹矣侯越人也名龍字允卿以進(jìn)士來(lái)二年政成而為之史都君名穆字玄敬仕太仆少卿吳人也始州未建陸大參容作太倉(cāng)志陳丞伸作太倉(cāng)事跡其它散在昆山常熟嘉定三邑書(shū)李君端初守州即屬桑郡判悅為志今志葢總諸策而登黜之其旨主簡(jiǎn)核故寡失而可觀書(shū)成都且病革不及自序故稍為詳之雖然書(shū)春秋天子事也劉侯事功以位限不盡見(jiàn)見(jiàn)者其志嗣此有為執(zhí)之以往易之翼升曰南征吉志行也其漸曰進(jìn)得位往有功也嘻九官十亂茲其階也歟
重刻鄂州小集后序
圣人沒(méi)六經(jīng)絶而文章之法垂春秋以還述者孰不欲襲芳貽猷傳信來(lái)葉未始匱于方策其稱(chēng)者可知也左氏孟軻孫卿而降代不數(shù)君近世有唐宋四家之號(hào)遂令初學(xué)膠固耳評(píng)他若罔聞知愚嘗以為不必然諸子咸師孔氏誠(chéng)理至辭達(dá)可名世也即如仕績(jī)世史所錄胡寧一士今稱(chēng)輔相若蕭曺長(zhǎng)民若龔黃之屬亦率若無(wú)復(fù)余子夫其然乎葢銓藻人品宜揭其冠冕至尚友得師靡遺可也趙箓既南氣蹙文細(xì)朱呂數(shù)君子說(shuō)理之外稱(chēng)者僅僅有如新安二羅先生鄂州端良郢州端規(guī)葢未之前聞也今讀其書(shū)則異矣鄂州之文誠(chéng)齋攻媿當(dāng)家二老固稱(chēng)之朱子又稱(chēng)之以至于今宋太史王忠文輩累稱(chēng)而益崇噫信乎是也愚言詎非一得乎哉舉其尤者而廁諸四家亦復(fù)奚媿理致嚴(yán)實(shí)規(guī)模爾雅太史所謂與秦漢并知言哉至其政績(jī)可見(jiàn)又何嘗自譲龔黃諸人談?wù)叨檬且藷o(wú)容易矣先生之集前后彚刋傳泯顛末具存眾敘弘治已未其十二世孫惟善等重刻之請(qǐng)?jiān)拭骷o(jì)事輒申狂簡(jiǎn)焉耳今集凡五卷郢州文十一首附焉此惟善之新志也亦善圗也歲在庚申正月上日
新刻龍筋鳳髓判序
龍筋鳳髓判二卷唐司門(mén)員外郎張鷟撰近時(shí)少傳允明得之先外大父武功徐府君家乃元人錄本嘗以示沈津潤(rùn)卿會(huì)吾邑大夫舂陵歐陽(yáng)君東之以進(jìn)士來(lái)試雞割富民教士化理大著鳴弦之余益思有以助仕學(xué)者謂是書(shū)其一也將取而刻之津進(jìn)曰民請(qǐng)任之不足煩我公乃手謄登于木工完倩述其故惟昔先王議事以制故鄭之刑書(shū)頗詒時(shí)誚至秦燔圣典専吏師一切深刻漢矯其枉雖入官者儒吏并進(jìn)而斷獄必貴引經(jīng)尚有近于先王議制及春秋誅意之微旨其后乃有判辭然往往蕪萎而闊于事情至唐制四銓判専其一鷟在當(dāng)時(shí)藻翰敏艷有青錢(qián)學(xué)士之號(hào)史稱(chēng)其八舉甲科四參選判策為銓府最宜是筆之美也宋元承襲國(guó)朝因之試于士行于官咸有可觀中間崇篤經(jīng)學(xué)或稍未遑精選邇來(lái)文教彌振英才駿騰秉政者裁駁詳允賓王者章藻粲發(fā)優(yōu)而従事仕學(xué)交懋是書(shū)固無(wú)所與譲而亦可以策筌蹄之勲焉惟我大夫秋月懸胷而南山在筆然且已達(dá)達(dá)人嘉恵來(lái)學(xué)此其學(xué)道愛(ài)人之一端行復(fù)大施以輔國(guó)家弼教造士之徳意厥功不亦茂哉輒申狂簡(jiǎn)以為先驅(qū)而津之好義能文亦従見(jiàn)云
重刋王著作文集序
呉郡王氏祖唐水部府君棨至觀為十九世實(shí)惟聞孫力振先澤間取典籍之存者彚整刻之于是著作之集亦復(fù)行世著作者水部之九世孫觀之十一世祖也其集自寳佑中其曾孫進(jìn)士思文取福清邑庠墨本刋于呉學(xué)迄今傳者甚鮮觀因其舊復(fù)取象贊之屬附之第為八卷授允明特序其成而寳佑之序跋所以論先生之道與文者既詳矣今觀集中所載不過(guò)狀札數(shù)篇余文五首與周宋二弟子所録語(yǔ)耳葢程氏之教不尚詞章固如此然豈唯是哉嘗竊求諸孔氏之書(shū)如論語(yǔ)中齊魯諸君之問(wèn)荅即后世之狀札也門(mén)人所述微言緒論即后世之語(yǔ)録也則圣人之文亦若是焉耳論語(yǔ)不朽于兩間是集雖其言有遠(yuǎn)近殊學(xué)者能不保守付畀期于不朽也哉先生亦有論語(yǔ)解刻成當(dāng)有敘其旨者庶以見(jiàn)先生之全焉弘治三年里中后學(xué)祝允明謹(jǐn)序
伯時(shí)父史圗記
伯時(shí)父圗史事八端其一沛公坐文榻隆冠長(zhǎng)裾一手卷按榻廁一手疏其髯意韻凝遠(yuǎn)垂兩足以洗右一女捧持足左執(zhí)而濯并鴟蹲姿質(zhì)窈窕一童佩劍立榻后去稍遠(yuǎn)酈生髙視挺立舉兩手傲對(duì)沛公眉目鼻舌皆豁朗須耏飄搖宛然長(zhǎng)者情度其二文帝傍瑟緩立垂襟引髭若歌徹而思者慎夫人卻立帝后婉〈女戀〉宻倚瑟首張廷尉秉簡(jiǎn)拜奏座側(cè)巖巖有大臣?xì)馄淙秊樾⒃獡?jù)床熊突而前馮媛?lián)P其軀正面交手臨熊屹立傅氏回身上旁斂唇蹙額四體展布意愬愬將趨辟者上一手按厀攝裳一手舉向婕妤定婕妤意亦畧似動(dòng)志者而風(fēng)神固自安確也其四唐明皇帝散步中立拂髯握帶危巾麗裳風(fēng)態(tài)逸甚猶在天府一従官遙捧大鑒對(duì)值又三輩在鑒后執(zhí)杖者二義手者一皆傴僂嚴(yán)畏上后一人抱龍文坐墪一人操鉞乃瘠于韓丞相時(shí)也其五博陸侯夜將奪璽郎時(shí)子孟握劍而來(lái)従以六士一士把巨燎以先二夾掖之一髯持旌前后各一人拔劍向外前者特驍獰挺臆怒胔刃直沖人反一掌背后將承霍氏之劍儼如肆刼奪之詞而索雙鍔以舞進(jìn)者郎對(duì)立凝顧右手橫劍左指撫之僴毅特甚而更謐定于大將軍之徒也后一人宻擁之其六騎者寛巾大袍半俯其首醉思蒙漠兩足推鐙而前左腕猶揚(yáng)鞭右肩垂垂一奚在馬邊肩荷之隨行人三其一髽髻負(fù)罌其一冠裳想是侄兒輩一童子被發(fā)擎一爵以進(jìn)爵有籍馬為乗者髀壓其絡(luò)俛鬛急頸不能以遽馳馬前兒四齊開(kāi)掌奔繞而闌之兩腳開(kāi)者一立一蹻者一曳向后一將失下跪軟不勝者發(fā)四垂者覆頟者髠者數(shù)螺累累者長(zhǎng)衫者半長(zhǎng)衫者褁者引縛者凡與后四従者悉大笑而形模畧不雷同焉此山公也其七二才對(duì)坐而談戴幘曳舄面目疎秀美髭髯兩手義握按一膝者桓公也褐博垂臂一手入懐臆間瀟然沈雅者王景畧也老溫后髯參短簿偕立以侍一長(zhǎng)面趣額一頗豐腯別一執(zhí)事人免冠加鞟捧劍植立于后一蒼頭雙髽徒跣握如意一背負(fù)蒲籍口眼寒苦可匊而自溫之桀拔其溢乎容者亦無(wú)若王君之充衍也其八玄宗遣張韜光視太真妃于私第而妃獻(xiàn)發(fā)事也肢體婉轉(zhuǎn)鬒云髙蟠猶蔚然如生垂一細(xì)縷殆長(zhǎng)逾其身左手持右手剪精玄入神玩之疑便欲斷然小女子跪托一盤(pán)承之面貌結(jié)束亦復(fù)飛動(dòng)韜光執(zhí)挺遙立別一侍擎奩盒之屬意狀幽惻而莊敬凡事八則系李氏澄心紙白描人長(zhǎng)不過(guò)今五寸每紙不過(guò)三尺通為丈夫三十六女?huà)D六嬰稚四君臣夫婦僚佐賓友侍従之異品喜怒悲壯談笑奉事之異情憂(yōu)勤忠節(jié)才畧放逸委附之異務(wù)人能識(shí)之伯時(shí)父又自疏節(jié)史文手鈔每?jī)?cè)之后覽者了然矣所以重者伯時(shí)父之藝其一而又托以鑒古之為世勸懲也予既獲觀因思所以解其嗜想于一矚之后故志之云耳