○南齊
宗測，字敬，微炳之孫也（炳已具第六卷）。代居江陵，不應辟召。驃騎將軍豫章王嶷請為參軍，測答曰：“何得謬傷海鳥，橫斤山木？”性善書畫，傳其祖業。志欲游名山，乃寫祖炳所畫《尚子平圖》于壁，隱廬山，居炳舊宅。畫阮籍遇孫登于行障上，坐臥對之。又畫永業寺佛影臺，皆稱臻絕。（見《南齊記》）
劉系宗，丹陽人。少便書畫，在宋為景陵王子景粹侍書，入齊為東宮侍書，官至驃騎將軍、宣城太守。（《南齊書》見載）
姚曇度（中品上），謝云：“畫有逸才，巧變鋒出。魑魅鬼神，皆為妙絕。雅鄭兼善，英奇俊拔。天挺生知，出人意表。雖然，洪纖循矩，往往有失。在第三品袁倩下、顧生上。”
曇度子，不知名，出家，法號惠覺（下品）。姚最云：“丹青之用，繼父之美。定其優劣，嵇聶之流。”（有殷洪像、白馬寺寶臺樣行于代）
蘧道愍（下品），謝云：“與章繼伯并善寺壁，兼能畫扇。人馬數分，毫厘不失。別體之妙，可謂入神。”蘧始師章，冰寒于水。
道愍外甥，沙門僧珍，師道愍之畫（中品上）。姚最云：“嵇、聶之流，與惠覺同品。”（《有姜嫄等像》、《豫章王像》、康居人馬，傳于代）
章繼伯（下品），謝云：“與蘧同品。”（《藉田圖》絹長三丈，傳于代）
范懷珍（中品。或作懷粲，或作懷堅，《涯注馬圖》、孝子屏風，行于代）
鐘宗之（下品。《王攸之等像》、《王柳等像》、《王獻之像》，行于代）
王奴（下品。《肅賦圖》行于代）
王殿（下品。《曹長孺真》、《列女傳舟儀圖》、《三馬圖》、《敗春圖》傳于代）
戴蜀（中品下。《孝子圖》、《息媯圖》傳于代）
陳公思（下品。《列女貞節圖》、《列女仁智圖》、《朱買臣圖》傳于代）
陶景真（中品下。《孔雀鸚鵡圖》、《虎豹圖》傳于代）
張秀和（下品。《游清池圖》傳于代）
沈標（下品），姚最云：“亡所偏善，觸類涉習。留意鉛華，亦有可觀。”
謝赫（中品下），姚最云：“點刷精研，意存形似。寫貌人物，不俟對看，所須一覽，便歸操筆。目想毫發，皆亡遺失。麗服靚妝，隨時變改。直眉曲幰，與時竟新。別體細微，多從赫始。遂使委巷逐末，皆類效顰。至于氣運精靈，未窮生動之致。筆路纖弱，不副雅壯之懷。然中興以來，象人為最。在沈標下、毛惠秀上。”（《安期先生圖》傳于代）
沈粲（下品），姚最云：“筆跡調媚，專工綺羅屏障。所圖頗有情趣，在張僧繇上。”（彥遠云：“專工綺羅，亡所他善。不合在僧繇上。”）
丁光，謝云：“雖擅名蟬雀，筆跡輕嬴，非不精謹，乏其生氣。”（彥遠云：“若以蟬雀微藝，況又輕嬴，則猥廁畫流固有慚色。”）
周曇研，沙門彥悰云：“師塞壯勒，授曹仲達。比曹不足，方塞有余。”（塞壯勒未詳）
謝惠連（中品中），陳郡陽夏人。幼有詞學，族兄靈運嘆服之。官至司徒府參軍，以疏放，久不從官。年二十，書畫并妙。（《南齊書》具載）
謝約（下品），孫暢之云：“綜弟也。為衛尉參軍。范曄為傳。善山水。”（《火山圖》并《聲妓樂器圖》傳于代）
虞堅（下品）
丁寬（下品）
劉琪，字士溫（下品），彭城人。少聰慧，多才藝，工書畫，飲酒至數斗。畫嬪嬙，當代第一。官至吏部郎。（見《南齊書》）謝云：“用意綿密，畫體簡細。筆力困弱，制置單省。婦人最佳，但纖削過差，翻為失真。然玩之詳熟，甚有姿態。”（《搗衣圖》、《劉長史圖》、《少年行樂圖》、《朝臣圖》、《吳中行舟圖》并傳于代）
毛惠遠（中品上），滎陽陽武人。善畫馬，時劉琪善畫婦人，并當代第一。官至少府卿。市青碧一千二百斤，供御畫用，錢六十五萬。有言惠遠納利者，世祖敕尚書評價，貴二十八萬。殺之，后家徒壁立，上悔痛之。（見蕭子顯《齊書》）謝云：“畫體周贍無適不諧，出意無窮，縱橫絡繹，位置經略尤難比儔。筆力遒媚，超邁絕倫，其于倏忽揮霍，必也極妙。至于定質磈然，翻未盡善。鬼神及馬，泥滯于時。”（彥遠按：《南齊史》稱惠遠畫馬第一，謝乃云：“泥滯于時。”曾見《酒客圖》，是宮卷。后有題記，筆跡之外，頗有風格。意匠師于顧，《酒客圖》、《刀戟圖》、《中朝呂士圖》、《刀戟戲圖》、《七賢藤紙圖》、《赭白馬圖》、《騎馬變勢圖》、《葉公好龍圖》并傳于代）
惠遠弟惠秀（下品下），永明中待詔秘閣。世祖將北伐，命惠秀《畫漢武北伐圖》，中書郎王融監掌其事。融好功名，秀又善圖。畫成，帝極珍貴，置瑯琊臺上，每披玩焉。（見《南齊書》）姚最云：“繪事詳悉，太自矜持，翻成羸鈍。遒勁不及于惠遠，精思有過于棱矣。”（《除圖》、《剡中溪谷邨墟圖》、《胡僧圖》、《釋迦十弟子圖》、《二疏圖》傳于代）
惠遠子棱，姚最云：“便速有余，真巧不足。善于布置，比之叔父，則床下安床。”
○梁
元帝蕭繹，字世誠（中品），武帝第七子。初生便眇一目，聰慧俊朗，博涉技藝，天生善書畫。初封湘東王，后乃即位，年四十七。追號元帝，廟號世祖。嘗畫圣僧，武帝親為贊之。任荊州刺史日畫《蕃客入朝圖》，帝極稱善。（《梁書》具載）又畫《職貢圖》并序。善畫外國來獻之事（序具本集）。姚最云：“湘東天挺生知，學窮性表，心師造化，象人特盡神妙。心敏手運，不加點理。聽訟之暇，眾藝之余，時遇揮毫，造化驚絕，足使荀、衛閣筆，袁、陸韜翰。”（《游春苑白麻紙圖》、《鹿圖》、《師利像》、《鶼鶴陂澤圖》、《芙蓉蘸鼎圖》，并有題印，傳于后）
元帝長子方等，字實相，尤能寫真。坐上賓客，隨意點染，即成數人。問童兒，皆識之。后因戰歿，年二十二。贈侍中、中軍將軍、揚州刺史。謚“忠莊太子”。（見《梁書》及《三國典略》，《龍馬出渥洼圖》）
蕭大連，字仁靖，簡文帝第五子。少俊爽風流，有巧思。洞達音律，工丹青。初封臨海縣公，官至東揚州刺史、輕車將軍。大寶元年，封南郡王，年二十五。（見《梁書》）
蕭賁，字文奐（下品），蘭陵人。多詞學，工書畫，曾于扇上畫山水，咫尺內萬里可知。仕梁，為河東太守。（見《梁書》）姚最云：“雅性精密，后來難比。含毫命素，動必依真。學不為人，自娛而已。人間罕見其跡。”
陸杲，字明霞（中品上），吳郡人也。好詞學，信佛理，工書畫，與舅張融齊名。初仕齊，后入梁，官至特進揚州大中正。（見《梁書》）謝云：“體致不凡，夸邁流俗。時有合作，往往出人。點畫之間，動雜灰琯，傳于代者蓋寡。”
陶弘景，字道明，丹陽秣陵人。幼有異操，年十歲得葛洪《神仙傳》，便有長生之志。善琴棋，工草隸，徵為諸王侍讀。永明十年，辭祿，止于句曲山，自號華陽隱居。好著述，明眾藝，善書畫。大同二年卒，年八十五，贈中散大夫，謚曰《貞白先生》。（見《梁書·處士傳》）武帝嘗欲征用，隱居畫二牛，一以金籠頭牽之，一則逶迤就水草。梁武知其意，不以官爵逼之。朝廷有事，多詢之，號山中宰相。
張僧繇（上品中），吳中人也。天監中，為武陵王國侍郎、直秘閣知畫事，歷右軍將軍、吳興太守。武帝崇飾佛寺，多命僧繇畫之。時諸王在外，武帝思之，遣僧繇乘傳寫貌，對之如面也。江陵天皇寺，明帝置。內有柏堂，僧繇畫盧舍那佛像及仲尼十哲。帝怪問釋門內如何畫孔圣，僧繇曰：“后當賴此耳。”及后周滅佛法，焚天下寺塔，獨以此殿有宣尼像，乃不令毀拆。又金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云點睛即飛去，人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在。初吳曹不興圖青溪龍，僧繇見而鄙之，乃廣其像于武帝龍泉亭。其畫草留在秘閣，時未之重，至太清中震龍泉亭，遂失其壁，方知神妙。又畫天竺二胡僧，因侯景亂散坼為二，后一僧為唐右常侍陸堅所寶。堅疾篤，夢一胡僧告云：“我有同侶，離坼多時，今在洛陽李家。若求合之，當以法力助君。”陸以錢帛果于其后購得，疾乃愈。劉長卿為記述其事。張畫所有靈感，不可具記。（彥遠家有僧繇定光如來像，元和中進入內，曾見維摩詰并二菩薩，妙極者也）姚最云：“善圖寺壁，超越群公。價等曇度，朝衣野服，古今不失，奇形異貌，殊方夷夏，皆參其妙。唯公及私，手不釋筆，俾畫作夜，未嘗倦怠。數紀之內，無須臾之閑。然圣賢曬曞，猶乏神氣。豈可求備于一人？雖云晚出，殆亞前哲。在沈粲下。”（彥遠以此評最謬）李嗣真云：“顧陸已往，郁為冠冕。盛稱后葉，獨有僧繇。今之學者，望其塵躅，如周、孔焉。何寺塔之云乎？且顧、陸人物衣冠，信稱絕作，未睹其余。至于張公骨氣奇偉，師模宏遠，豈唯六法精備？實亦萬類皆妙。千變萬化，詭狀殊形，經諸目，運諸掌，得之心，應之手。意者，天降圣人為后生，則何以制作之妙擬于陰陽者乎？請與顧陸同居上品。張懷梐云：“姚最稱：‘雖云后生，殆亞前品’。未為知音之言。且張公思若涌泉，取資天造，筆紙一二而像已應焉。周材取之，今古獨立。象人之妙，張得其肉，陸得其骨，顧得其神。”（《清溪官水怪圖》、《吳王格虎圖》、《維摩詰像》、《橫泉聞龍圖》、《昆明二龍圖》、《行道天王圖》、《漢代射蛟圖》、《雜人馬兵刀圖》、《朱異像》、《羊仁躍馬圖》、《摩衲仙人圖》、《梁北郊圖》、《梁武帝像》、《梁宮人射雉圖》、《定光佛像》、《醉僧圖》、《田舍舞圖》、《詠梅圖》并傳于代者也）
僧繇子善果（中品。或作張果），李嗣真云：“既漸過庭之訓，猶是名家之駒。摽置點拂，殊多佳致。時有合作，亂真于父。若長轡遠途，亦不迨意。一篇之中，自有玉石在田。楊之下、鄭法輪之上。”（《悉達太子納妃圖》、靈嘉寺塔樣，傳于代）
善果弟儒童（中品上。《釋迦會圖《寶積經變》，傳于代）
袁昂字千里（中品上），陳郡陽夏人。仕齊，為秘監黃門侍郎。幼以孝稱，頗善畫。入梁，官至中書監。年八十。贈侍中特進，謚曰“穆正”。（見《梁書》）僧悰云：“稟則鄭公，亡所失墜。綺羅一施，超彼常倫。”
焦寶愿（下品），姚最云：“早游張謝，靳固不傳。傍求造請，事均盜道。衣制樹色，皆自新意。點黛施朱，輕重不失。在毛棱上、嵇寶鈞下。”
嵇寶鈞（下品），姚最云：“雖亡師范，而意兼真俗。賦彩鮮麗，觀之悅情。”（彥遠以畫性所貴上，然何必師范）
聶松（下品），梁帝云：“與嵇同品，言其優劣，僧繇之亞。在解倩上。”（《支道林像》傳于代）
解倩（中品下），姚最云：“全法蘧章，筆力不及。通變巧捷，寺壁最長。”（《丁貴人彈曲項琵琶圖》、《五夫人像》、《九子魔圖》傳于代）
陸整（中品上。御像傳于代）
江僧寶（中品下），謝赫云：“斟酌袁陸，親漸朱藍。用筆骨鯁，甚有師法。象人外，亡所長。在第三品戴逵下、吳暕上。”（《臨軒圖》、《銜像》、《職貢圖》、《小見戲鵝圖》并有陳朝年號傳于代）
光宅寺僧威公（中品），姚最云：“下筆為京洛所知。”
僧吉底俱，外國人。（中品）
僧摩羅菩提，亦外國人。（中品）
僧迦佛陀（中品），禪師天竺人。學行精愨，靈感極多。初在魏，魏帝重之。至隋，隋帝于嵩山起少林寺。至今房門上有畫神，即是迦佛陀之跡。（見《續高僧傳》，有《{艸佛}萮國人物圖》、器物樣、《外國獸圖》、鬼神畫并傳于代）姚最云：“已上三僧，既華夷殊體，亡以知其優劣。”（彥遠按：《梁書·外國傳》云：“于陀利國王瞿曇備跋陀羅者，亦工畫。其國在南海洲上。天監元年四月八日，瞿曇夢一僧相告，云中國今有圣主，十年內佛法大興。汝可朝貢，不然則汝國不安。夢中與僧同到中國，見梁天子。見而異之，記得梁主形貌，命筆寫之，遂遣使并本國畫工請寫高祖真。上許之，遂還本國。陀羅以高祖真類已畫者，盛之實函，日嘉禮敬，以外國能畫，故附此記云。”）