如是我聞。西方有佛名阿彌陀。一名無量光。一名無量壽。又有觀音勢至二菩薩。助佛揚化。皆以大愿力。濟度諸眾生。其國以七寶莊嚴。清凈自然。無諸雜穢故名凈土。其人皆蓮華化生。壽命無量。衣食受用。隨念而至。更無諸苦。亦無輪轉故。又名極樂世界。以此返觀我等見今所受之身所處之世。較彼國土。凈穢壽量苦樂生死。豈止天地之相遠耶。而昧者不知。或知而不信。自作障礙。顛倒執迷。不思解脫。舍此生彼。豈不哀哉。故我今者勸諸有緣。結此蓮社。假使難知難辨。猶當勉力精勤。況佛號甚易持。凈土甚易往。八萬四千法門。無如是之捷徑。但能輟清晨俯仰之暇。遂可為永劫不壞之資。是則用力甚微。而收功乃無有盡。眾生亦何苦自棄而不為乎。噫夢幻非真。壽夭難保。呼吸之頃。即是來生。一失人身。萬劫不復。此時不悟。佛如眾生何。愿深念于無常。勿徒貽于后悔。凈樂居士（張掄）勸緣

西資社同誓文

證通法師師友

維隆興元年歲次癸未四月八日。釋（師友）洎闔會大眾。歸命極樂世界阿彌陀佛菩薩海眾。愿運洪慈。俯察微志（某）等惟念。宿福深厚。生處中華。恭睹大藏七經純談凈土依正莊嚴功德勝妙。返觀此處三惡八難。多不善聚。生老病死壽命短促。自力修行難進易退。先圣憫我等故。立此念佛法門。易修易往。激勸求生。古今圣賢。弘此道者。其書山積。湖海無不崇此社者。代不乏人。十方眾生。往彼國者多如駛雨。我于是以亮情天發。不約而同。秉志有歸。僉心西境。既念念不忘。終期此報。決取往生。我等尚慮性習不同。世務縈絆。口談極樂。意戀娑婆。理事不明。行愿有闕。晨祈云同。夕歸攸隔。于是謹涓吉日。聚會投誠。稽首梵容。立茲弘誓。仰愿慈尊舒紫金手。撫摩我頂。啟紅蓮舌。密授我記。庶我此生已去。諸惡不作。眾善奉行。不值邪師。不失正念。命終之日。無病無苦。身心悅樂。隨從如來。同歸安養。蓮華早開。悟無生忍。游歷十方界。奉事諸佛身。濟拔苦眾生。同成無上道。虛空有盡。我愿無窮。若見若聞。俱沾利樂（湖州沈大卿洎諸寄居士夫。一百余人建此法會。抵今慶元庚申歲。三十余年不廢）

往生凈土十愿文

桐江法師擇瑛

愿我永離三惡道　　愿我速斷貪嗔癡

愿我常聞佛法僧　　愿我勤修戒定慧

愿我恒隨諸佛學　　愿我不退菩提心

愿我速見阿彌陀　　愿我決定生安養

愿我分身遍塵剎　　愿我廣度諸眾生

金銀泥畫凈土變相贊

翰林李白

我聞。金方之西。日沒之所。去中華十萬億剎。有極樂世界焉。彼國之佛身長六十萬億恒沙由旬。眉間白毫。向右宛轉。如五須彌山。目光青白。若四大海水。端坐說法。湛然常存。沼明金沙。岸列珍樹。欄楯彌覆。羅網周張。硨磲琉璃。為樓殿之飾。玻璃碼瑙。耀階砌之榮。皆諸佛所證。無虛言者。金銀泥畫西方凈土變相。蓋憑翊郡秦夫人。奉為亡夫湖州刺史韋公之所建也。夫人蘊冰玉之清。敷圣善之訓。以伉儷義大。希拯拔于幽途。父子恩深。明重修于景福。誓舍珍物。精求名工。圖金創端。繪銀設像。八法功德波動青蓮之池。七寶香華光映黃金之地。清風所拂。如生五音。百千妙樂。咸疑動作。若已發愿未及發愿。若已當生未及當生。精念七日。必生其國。功德罔極。酌而難名。贊曰

向西日沒處　　遙瞻大悲顏

目凈碧海水　　身光紫金山

勤念必往生　　是故稱極樂

珠網珍寶樹　　天華散香合

圖畫了在眼　　愿托彼道場

以此功德海　　冥祐為舟梁

八十億劫罪　　如風掃輕霜

庶觀無量壽　　長放玉毫光

繡西方凈土[巾*（穴/登）]贊

侍郎白居易

西方阿彌陀佛。與閻浮提有愿。此土眾生。與彼佛有緣。故受一切苦者。先念我名。祈一切福者。多圖我像。至于應誠來感。隨愿往生神速變通。與三世十方諸佛不侔。噫佛無若干。而愿與緣有若干也。有女弟子弘農郡君。姓楊氏號蓮華性。發弘愿舍凈財。繡西方阿彌陀佛像。及本國土眷屬一部。奉為故李氏長姊楊夫人滅宿殃追冥祐也。夫范金設繪。不若刺繡紋之精勤也。想形念號。不若睹相好之親近也。即造之者。誠不得不著。感不得不通。受之者罪不得不滅。福不得不集。爾時蓮華性焚香合掌。跪唱贊云

金方剎　　金色身　　資圣力　　福幽魂

造者誰　　弘農君　　受者誰　　楊夫人

繡阿彌陀佛贊

同前

繡西方阿彌陀佛一軀。女弟子京兆杜氏。奉為妣范陽縣太君盧夫人。八月十一日忌辰所造也。五彩莊嚴。一心恭敬。愿追冥福。誓報慈恩。贊曰

善念一念　　千念相屬　　繡始一縷

萬縷相續　　功績成就　　相好具足

金身螺髻　　玉毫紺目　　報罔極恩

薦無量福

西方凈土贊

孤山法師智圓

曰天理湛寂。詎可以凈乎穢乎。延乎促乎。彼乎此乎。而思量擬議者哉。然而悟之。則為圣為真。為修德為合覺。為還源為涅槃。迷之則為凡為妄。為性德為合塵。為隨流為生死。大矣哉。圣人之先覺也。憫其未覺焉。于是乎土現清凈。壽延無量。端拱東向。而慈眼無偏視。俾我群迷厭穢而忻凈。惡此娑婆而取彼安養矣。既而升寶剎覲法王。目神變耳妙訓。則湛寂之性。不遠復矣。達十方太虛。悉我心現。矧依空之土。復何有哉。噫如是證悟者。孰不由其厭穢忻凈。惡促好延。舍此取彼之心而致乎。而況達忻厭而無忻厭。了好惡而無好惡。知取舍而無取舍者耶。是故釋迦現穢土而俾厭。彌陀現凈土而俾忻。其有旨哉。吾慈母馬氏。生厭穢境。死忻凈剎。壽七十有一而終。寢疾之際。以所造凈土無量壽像。囑吾以供養承事焉。十載于茲矣。嗚呼母人之德。其在免子于溺墜水火而已。而吾母也。始能舍吾為佛徒。次能資吾以學法。末又約吾以往生。是能誨我于道也。蓼莪之嘆。風樹之悲。歲月其邁。而吾心不衰。遂齋莊馨爐。染毫作凈土贊。庶祐我母陟乎圣階　覺海澄圓廣大無邊無促無延（其一）群蒙失道自劫家寶生死浩浩（其二）大覺軫慈凈國爰居俾我來思（其三）金臺既升睹佛儀形悟我妙明（其四）像以相睹贊以道取福我慈母（其五）

無量壽佛贊

大智律師元照

八萬四千之妙相。得非本性之彌陀。十萬億剎之遐方。的是唯心之凈土。凈穢雖隔。豈越自心。生佛乃殊。寧乖己性。心體虛曠。不礙往來。性本包容。何妨取舍。是以舉念。即登于寶界。還歸地產之家鄉。彈指仰對于慈容。實會天真之父子。機生負德。枉受沉淪。今日投誠。必蒙拯濟。三心圓發。一志西馳。盡來際以依承。歷塵剎而稱贊

畫阿彌陀像贊

文忠公蘇軾

蘇軾之妻王氏。名潤之字季章。年四十六。元祐八年八月一日。卒于京師。臨終之夕。遺言舍所受用。使其子邁迨過為畫阿彌陀像。紹圣元年六月九日像成。奉安于金陵清涼寺。贊曰

佛子在時百憂繞　　臨行一念何由了

口誦南無阿彌陀　　如日出地萬國曉

何況自舍所受用　　畫此圓滿天日表

見聞隨喜悉成佛　　不擇人天與蟲鳥

但當常作平等觀　　本無憂樂與壽夭

丈六全身不為大　　方寸千佛夫豈小

此心平處是西方　　閉眼便到無魔嬈

李伯時畫彌陀贊

寂音禪師惠洪

政和八年五月十五日。宜春黃先之。攜李伯時所畫阿彌陀像。來東山為示（余）觀伯時畫多矣。大率顧陸之意。畫意不畫態故。不施五色。而伯時知之耳。問其所得曰。李仲元仲元中為袁法官。以遺所厚善者。先之苦求得之（余）諦視其筆跡。非今輩所能為。其伯時之筆審矣。稽首為之贊曰

以慈為室　　以忍為衣　　法空為座

示同體悲　　四十八愿　　為世所歸

如日沒時　　烏接翅飛　　大哉甘露

妙法總持　　令我觀門　　洞開坦夷

諦觀自心　　妙絕知思　　是歸依處

真不思議　　律我意馬　　使不妄馳

光明現前　　見白蓮池　　不假中陰

屈伸頃時　　忻然化生　　如八歲兒

何以至此　　請審思之　　皆我精進

相力所持　　稽首妙湛　　不動巍巍

令一切眾　　絕癡暗疑　　有同愿者

但瞻導師　　脫然蟬蛻　　出五濁泥

安樂國贊三十章章四句

提刑楊杰

凈土周沙界　　如何獨指西

但能從一入　　處處是菩提

有念同無念　　無生即是生

不勞移一步　　透徹覺王城

厭煩求凈土　　不是不慈悲

欲得醫他病　　先須自療治

彌陀愿力重　　光明照塵沙

一念若相應　　即生如來家

天宮多五欲　　樂國絕三涂

生者不退轉　　如來語豈誣

劣夫從圣王　　一日四世界

圣力不思議　　譬喻當得解

莫疑宿業重　　十念功德輕

萬年有闇室　　日照當時明

雖知諸佛國　　及與眾生空

化人修凈土　　摩詰有遺風

愛戀當猛斷　　日熾冰自泮

未證三昧者　　應作如是觀

五濁污泥水　　不染白蓮華

如何游蕩子　　年老未還家

阿彌陀教觀　　濁世有深緣

末法銷除盡　　重留一百年

勿謂十萬億　　路遠自厭倦

譬如千里境　　頃刻夢中遍

勿謂歷劫罪　　一念不可消

譬如積年木　　一豆火能燒

弱羽不離枝　　嬰兒不離母

念念阿彌陀　　決定生凈土

十方諸如來　　一音廣長舌

發愿即得生　　稱贊誠實說

水鳥及風聲　　法音無間斷

菩薩皆伴侶　　決定不退轉

黑業必殞墜　　如石投諸水

愿力猶巨舟　　乘之得安濟

有念非無漏　　無心未是精

虛空造宮室　　何日是功成

安養受諸樂　　娑婆備眾苦

當發無上心　　愿得生凈土

欄楯及羅網　　寶木皆七重

莊嚴無與等　　天樂散香風

池水八功德　　池底純金沙

上有寶樓閣　　車輪四色華

天雨曼陀羅　　盛以寶衣裓

供養十方佛　　食時還本國

心凈即土凈　　大士語豈遙

剎剎見如來　　那伽常在定

已證無生忍　　重乘般若船

游戲生死海　　援溺濟無邊

生理不可得　　即是真無生

自他凡與圣　　一一是強名

即此娑婆界　　混然凡圣居

塵塵全體現　　妄動即差殊

佛言彌陀國　　去此實不遠

普告修行人　　切勿生異見

佛為法藏時　　四十八誓愿

愿愿度眾生　　攝受無限量

若有諸眾生　　一稱我名號

若不生凈方　　我不成佛道

父常念其子　　子常念其父

念念若相應　　還家依位住

善導和尚彌陀道場贊

同前

東峰壇級石嵯峨　　十佛隨聲信不訛

后善導依先善導　　今彌陀是古彌陀

一心正受超三界　　孤月澄輝照萬波

乘般若舟游凈域　　度生還亦到娑婆

（道場在嚴州烏龍山。后善導即少康法師也）

白蓮咸教主真贊

同前

臺州東掖山白蓮道場傳天臺教咸法師。元祐七年七月十一日。召大眾出衣盂所有。以散之云。吾二十三日。當還凈土。至日于方丈門外。坐禪圓寂。前六日以遺書。遣凈人嚴妙觀。赍來京師。與予為別。乃述真贊。以寄山中諸徒

三觀通明念念圓　　祖師爐拂秖心傳

遺書封了加趺坐　　不住白蓮生白蓮

效禪月作遠公詠（并序）

太史黃庭堅

遠法師居廬山下。持律精苦。過中不受蜜湯。而作詩換酒。飲陶彭澤。送客無貴賤。不過虎溪。而與陸道士行。過虎溪百步。大笑而別。故禪月作詩云。愛陶長官醉兀兀。送陸道士行遲遲。買酒過溪皆破戒。斯何人斯師如斯。故效之

邀陶淵明把酒碗　　送陸修靜過虎溪

胸次九流清似鏡　　人間萬事醉如泥

遠法師贊

給事程俱

法師弘道　　實相是談　　像浮江滸

神運伽藍　　戒珠義海　　聳世觀瞻

肇開凈業　　蓮杜興賢

劉遺民贊

仲思綜博　　二林領袖　　大化現前

不忘正受

陶靖節贊

淵明高蹈　　性與道俱　　世出世士

莫得親疏

謝康樂贊

康樂遒上　　豪氣不除　　慧業則有

非寂滅徒

陸道士贊

陸公玄虛　　寄傲簡寂　　江湖相忘

一笑莫逆

臨行自餞

樝庵法師有嚴

吾聞。西方有無上正遍知。壽命無量阿僧祇。光明遍照沙界兮無邊際。慈悲普覆群生兮無盡期。聞名稱念者。皆不退轉。歸命發愿者。眾苦皆脫離。黃金為地。或琉璃。晝夜六時天華飛樓閣幢旛。千萬兮遍空界。寶林珠網。音樂兮微風吹。莊嚴美妙不思議。土無日月常光輝。是故系念者。神魂西馳。父母之邦兮。常思歸性無苦域兮。今順性而舍其。性有樂邦兮。今順性而取之。去去過十萬億佛土。不是遠路跂。內憑愿力。外仗佛威。一剎那間。便到七寶蓮華池樝庵老生平學佛守戒律。一節如冰霜。事文翰高談如圭璧。講練有余力。而系念無暇時。其凈業既成。一夕見在金池上。執樂者數人。似欲舉音以迓其來。不數日而終。先乃成自餞一篇。是知決定為西方游矣。聞者莫不嘆慕其不可及也。嗚呼唯心本性人人皆具焉。何羨魚多而不結網而有獲耶。子云所謂蜾蠃之祝曰。類我類我。久則肖之矣。安有不修而能證者哉。此自餞之意。固足以為來者勸也。門人元祐。持其文示予。因跋其尾云。隱庵（左知微）謹題