題識曰：「畫蘭之法，三枝五葉；畫石之法，叢三聚五。皆起手法，非為蘭竹一道僅僅如此，遂了其生平學問也。古之善畫者，大都以造物為師。天之所生，即吾之所畫，總需一塊元氣團結而成。此幅雖小景，要是山腳下洞穴旁之蘭，不是盆中磊石湊栽之花，謂其氣整故爾。聊作二十八字以系于后：『敢云我畫竟無師，亦有開蒙上學時。畫到天機流露處，無今無古寸心知。』　乾隆庚辰秋，板橋鄭燮。」

乾隆二十六年辛巳　一七六一　六九歲

四月二十日，與江春、杭世駿諸人游揚州鐵佛寺，各得字分賦。

四月，作《蘭竹石圖冊頁》并題識。

題識曰：「蘭花質性太清幽，賣與人間不自由。好把竹枝兼石塊，故交相伴免春愁。」

七月七日，作《墨竹通屏》并題識。

題識曰：「畫大幅竹，人以為難，吾以為易。每月只畫一竿，至完至足，須五、七日畫五、七竿，皆離立完好。然后以淡竹、小竹、碎竹經緯其間。或疏或密，或濃或淡，或長或短，或肥或瘦，隨意緩急，便構成大局矣。昔蕭相國何造未央宮，先立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉，然后以別殿、內殿、寢殿、宮室、左右廊廡、東西永巷以經緯之，便爾千門萬戶，總是先立其大者，則其小者易易耳。一丘之壑之經營，小草小花之渲染，亦有難處；大起造，大揮寫，亦有易處，要在其人之意境何如耳。　板橋鄭燮畫并題。乾隆辛巳七夕雨中成此。」

是年，羅聘妻方婉儀三十初度，板橋為作《石壁叢蘭軸》。

其款識曰：「板橋道人沒分曉，滿幅畫蘭畫不了。蘭子蘭孫百輩多，累爾夫妻直到老。　乾隆辛巳，為兩峰羅四兄尊嫂方夫人三十初度。鄭燮草稿。」

乾隆二十七年壬午　一七六二　七十歲

春日，于揚州寓齋寫贈同學兄六源《蘭竹石圖軸》，以見志。

題識曰：「老夫自任是青山，頗長春風竹與蘭。君正虛心素心客，巖阿相借又何難！乾隆壬午春日，揚州寓齋寫贈六源同學兄，并題二十八字見志。板橋道人鄭燮。」

初夏，作《墨竹四屏條》并題識。

其一曰：「瓊條玉線才開碧，鳳尾鸞翎已掃空。自是書窗借青翠，硯池茶碗色如蔥。乾隆壬午初夏，板橋鄭燮。」

其二曰：「秋風昨夜窗前到，竹葉相敲石有聲。及至曉來濃露濕，又疑昨夜未秋清。板橋。」

其三曰：「細細的葉，疏疏的節。雪壓不垂，風吹不折。板橋鄭燮。」

其四曰：「老老蒼蒼竹一竿，長年風雨不知寒。好教真節青云去，任爾時人仰面看。板橋鄭燮。」

小春月（十月），作《蘭竹圖軸》并題識。

題識曰：「昔人畫竹者稱文與可、蘇子瞻、梅道人。畫蘭者無聞。近世陳古白、吾家所南先生，始以畫蘭稱，又不工于竹。惟清湘大滌子山水、花卉、人物、翎毛無不擅長，而蘭竹尤妙絕冠時。蓋以竹干葉皆青翠，蘭花葉亦然，色相似也；蘭有幽芳，竹有勁節，德相似也；竹歷寒暑而不凋，蘭發四時而有蕊，壽相似也。清湘之意，深得花竹情理。余故彷佛其意。又聞有明三百年，文人皆善蘭竹，今不概見，不識何故？乾隆二十七年，歲在壬午小春月，板橋鄭燮。」

作《竹石堂幅》并題識。

題識曰：「竹也瘦，石也瘦，不講雄豪，只求纖秀，七十老人尚留得少年氣候。板橋鄭燮。」

作《蘭竹石圖軸》并題識。

題識曰：「石多于蘭，蘭多于竹，無紫無紅，惟青惟綠，是為君子之谷。乾隆壬午，板橋鄭燮畫并題。」

作《蘭竹石四屏條》并題識。

其《竹石》曰：「記得為官種竹枝，泰山腳下嶧山陲。應知爾日新篁發，定有清風憶我時。　乾隆壬午，板橋鄭燮。」

其《蘭竹石》曰：「四時不謝之蘭，百節長青之竹。萬古不變之石，千秋不變之人。寫三物與大君子為四美也。板橋。」

是年，乾隆帝第三次南巡。

是年，盧見曾告休，兩淮鹽運都轉由趙之璧接任。

乾隆二十八年癸未　一七六三　七十一歲

三月三日，舉行紅橋修禊，板橋與袁枚于修禊席間初遇，互有詩句贈答。

四月五日，應盧見曾之邀，與杭世駿、金農諸人泛舟紅橋，賦詩唱和。

《和盧雅雨紅橋泛舟》：「今年春色是何心，才見陽和又帶陰。柳線碧從煙外染，桃花紅向雨中深。笙歌婉轉隨游舫，燈火參差出遠林。佳境佳辰拚一醉，任他杯酒漬衣襟。」

八月，為尚賓老人作《論書法橫幅》。

其言曰：「蘇學士用宣城諸葛齊鋒筆作字，疏疏密密，無不如意，后至惠州儋耳，囊中筆罄，乃用三錢雞毛筆，心手俱不相應，亦苦矣。余不喜湖毫，多用畫家羊毛著色，尤以泰州鄧氏羊毫散筆為貴，婉轉飛動，乍沉乍浮，無不如意，其亦宣城諸葛之齊鋒乎？予何敢妄擬東坡，而用筆作書皆愛肥不愛瘦，亦坡之意也。　乾隆癸未秋八月，鄭板橋書付尚賓老人藏之。」

作《墨竹圖橫幅》并題識。

題識曰：「吾邑善畫竹者，以禹鴻臚為最，而漁莊尚友次之。禹竹稱于上都，漁莊之名遍于湘楚，皆童而習之，老而入妙。予不逮二公遠甚。今年七十有一，不學他技，不宗一家，學之五十年之輟，亦非首而已也。翔高老長兄四十初度，索予寫竹為壽，且曰：『寧亂毋整，當使天趣淋漓，煙云滿幅。』此真知畫意者也。予既出機軸，亦復遠追禹、尚二公遺筆。是不獨鄭竹，并可謂之尚竹、禹竹，合是三家，以為華封人之三祝，有何不可？乾隆二十八年歲在癸未，板橋道人鄭燮畫并題。」

作行書七言聯。

聯曰：「操存正固稱完璞，陶鑄含弘若渾金。乾隆癸未，板橋鄭燮。」

乾隆二十九年甲申　一七六四　七十二歲

秋杪，于興化杏花樓作《竹石圖軸》并題識，論畫竹之法。

題識曰：「畫竹之法，不貴拘泥成局，要在會心人得神，所以梅道人能超最上乘也。蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節節干霄，有似乎士君子豪氣凌云，是（其）生也；依于石而不囿于石，是其節也；落于色相而不滯于梗概，是其品也。竹其有知，必能謂余為解人；石如有靈，亦當為余首肯。甲申秋杪，歸自邗江，居杏花樓。對雨獨酌，醉后研墨拈管，揮此一幅，留贈主人。板橋。」

作《行書條幅》寄贈友人郭蕓亭。

言曰：「春風濰水足相思，寶馬雕鞍麗日遲。隔岸桃花三十里，鴛鴦廟接柳郎祠。　乾隆甲申書寄蕓亭年學兄。板橋鄭燮。」

作《墨竹圖軸》并題識。

題識曰：「畫有在紙中者，有在紙外者。此番竹竿多于竹葉，其搖風弄雨，含露吐霧者，皆隱躍于紙外乎？然紙中如抽碧玉，如削青瑯玕，風來戛擊之聲，鏗然而文，鏗然而亮，亦足以散懷而破寂。紙中之畫，正復清于紙外也。乾隆甲申，七十二老人板橋鄭燮寫此。」

為茂林作《蘭竹石圖軸》并題識。

題識曰：「揭天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑中也。未畫之前，不立一格；既畫以后，不留一格。乾隆甲申為茂林年學兄哂正。板橋鄭燮。」

作《墨竹圖軸》并題識。

題識曰：「乾隆甲申。擲去烏紗不做官，歸來江上釣魚竿。問渠釣具從何買，筆底新篁萬尺寬。宜綸年學兄正畫，板橋鄭燮。」

是年，金農去世。

十一月，召令重修《大清一統志》。

乾隆三十年乙酉　一七六五　七十三歲

春，書十一言對聯。

聯曰：「百尺高梧撐得起一輪月色；數椽矮屋鎖不住五夜書聲。　乾隆乙酉重，板橋老道人鄭燮。」

四月，作《竹石圖橫幅》，以志晚景自得自樂之情狀。

題款曰：「十笏茅齋，一方天井，修竹數竿，石筍數尺，其地無多，其費亦無多也。然而風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴，非唯我愛竹石，即竹石亦留戀我也。彼千金萬金造園亭，而游宦四方，或終其身不能到。而吾輩欲游名山大川，又一時不得即往，何如一室小景，有情有味，歷久彌新乎？對此畫，構此境，斂之則退藏于密，未嘗不放之彌囗（六）囗（合）囗（也）。乾隆乙酉清和月，板橋鄭燮畫。」

五月三日，作《修竹新篁圖軸》并題識。

題識曰：「兩枝修竹出重霄，幾葉新篁倒掛梢。本是同根復同氣，有何卑下有何高？乾隆乙酉五月三日，板橋鄭燮。」

為蔚起作《行書江晴詩扇畫》；為永公大和尚作《瘦竹圖軸》；為濟翁、玉老作《竹石圖軸》。

十二月十二日，于興化溘然長逝，享年七十有三；葬興化縣城東之管阮莊。

是年，乾隆帝第四次南巡。