鬼真君曰：診脈宜分生死，決日當(dāng)定時(shí)辰。傷寒熱病，洪大生而沉細(xì)死；產(chǎn)后熱病，緩滑吉而弦急兇；頭痛之疴，生于浮滑而死于短澀；腹脹之癥，死于虛小而生于大浮；下痢活于微小，浮洪反有難療之嘆；癲狂全于實(shí)大，沉細(xì)轉(zhuǎn)興莫救之憂；消渴數(shù)大有生機(jī)，虛小愁其陰盡；霍亂浮洪無死法，微遲慮彼陽亡；中風(fēng)最喜遲浮，急實(shí)者何能起死；中惡偏宜緊細(xì)，浮大者不易回生；心疼沉細(xì)非比浮大之難醫(yī)，水氣大浮不似沉細(xì)之莫療；吐血鼻衄沉弱沉細(xì)者生，實(shí)大浮大俱為亡兆；中毒腸癖洪大滑大者吉，微細(xì)滑細(xì)各是危征；喘急宜浮滑，短澀云亡；咳嗽尚浮濡，沉伏決斃；久瀉反宜微細(xì)，浮洪者多致歸陰；新產(chǎn)切忌大弦，緩滑者寧憂辭世；嘔吐虛細(xì)者吉，實(shí)大則艱于奏功；癆瘵浮滑者佳，細(xì)數(shù)則難以取效；盜汗惟嫌緊數(shù)，虛小無愁；失血止慮浮洪，細(xì)弱可喜；內(nèi)實(shí)者吉在浮洪，沉細(xì)有變遷之禍；內(nèi)虛者吉在沉細(xì)，浮大無存活之祥；痹癥尤嫌浮大，細(xì)澀長延；厥病更忌緊弦，洪數(shù)即解；癥瘕見細(xì)微而可喜，弦滑者危；眩冒見浮滑而相宜，沉澀者危；黃疸不宜急數(shù)，遲滑易于分消；白淋偏貴濡遲，澀弱艱于止遏；便閉生于細(xì)微，洪大有陰盡之傷；發(fā)汗生于虛小，弦洪有陽亡之失；腹痛沉伏，多入泉臺(tái)；脅痛芤大，定趨死路；脫癥結(jié)代，難留人世；喘癥促革，易走冥途；關(guān)格澀浮，常登鬼錄；癰疽滑大，轉(zhuǎn)慶生緣；結(jié)胸現(xiàn)沉緊，半寄于死亡；臟結(jié)現(xiàn)浮滑，速痊于淹滯；直中陰經(jīng)，喪淪代結(jié)；忽成熱病，全活浮洪；發(fā)斑洪大未是死征，噎膈數(shù)細(xì)實(shí)非生氣；偏枯之癥，弦滑何愁；歪斜之疴，數(shù)大可治；噤口之痢，結(jié)澀不易療；中暑之癥，沉浮不須驚；循衣摸床，細(xì)小尤堪救援；遺尿撒手，促革必至喪捐；筋青囊縮，微短隕沒；舌黑發(fā)直，數(shù)大焦枯；臍突唇裂，結(jié)代應(yīng)歿，口張足腫；短促何延；呃逆不止，短散就木；懊（忄農(nóng)）無休，微弱加餐；血暈散促，頃刻歸陰；腸結(jié)搏堅(jiān)，旦夕歌露。

更有代鉤之象，心死可定九日；彈石之狀，腎死必絕于七朝；弓弦之張，肝死定亡于十八；釜沸之亂，脾死可絕于四三；浮水之景，肺死應(yīng)喪于十二也。尚有秘法，可以罄傳于萬年。如見前形，不必問現(xiàn)于何臟，見蝦游而斷八日之必死，見雀啄而決七日之必亡，見吹毛而言四日之必危，見奪索而許一日之必逝，見屋漏而定五日之必隕，其余死亡可據(jù)推斷。

陳士鐸曰：死亡之脈不盡于此，然而得此正易決存亡也。

又曰：《素問》、《靈樞》載死亡之脈甚備，二書參觀更無差錯(cuò)。

又曰：死亡之脈，全在看脈之有神無神，有神者有胃氣也，無神者無胃氣也，故有胃氣，雖現(xiàn)死脈而可生，無胃氣即現(xiàn)生脈而必死，又在臨癥而消息之也。

又曰：脈現(xiàn)死亡，不可輕斷死期，往往有用藥得宜，雖不能起死為生，然延留數(shù)日亦其常也，訣中篇末有決日之法，愚以為終非定論，但斷其必死，而不必先定其日期，當(dāng)與高明共商之。

又曰：死亡之脈，現(xiàn)之于驟者易救，以臟腑初絕，尚有根可續(xù)也，倘時(shí)日已久，雖有人參又何以生之于無何有之鄉(xiāng)哉，有無可如何者矣。

又曰：脈有細(xì)微欲絕者，多是死亡之脈，然脈有伏而不出，似細(xì)微欲絕，其實(shí)絕而未絕也。一出脈而細(xì)微之象如失，此等之脈最難辨別，又當(dāng)合癥而參之，未可全恃夫切脈也。

又曰：脈有生死之各別，如魚游雀啄之類，彈石解索屋漏水流吹毛之狀，自是死脈無疑，見此等之脈即可決其必亡。茍無此等之脈現(xiàn)，似乎不宜遽言其死，不知脈貴有神，倘浮沉遲數(shù)之間，澀滑大小之際，初按若有，再按若無，或散或亂或來或去全無神氣，雖非旦夕之云亡，必至歲月之難久，何嘗非死脈哉。倘代結(jié)之脈，按之有神，不過痰涎之壅塞，寒痛之遏抑，