老和尚語錄第一卷

嘉興大藏經　竺峰敏禪師語錄

嗣法門人性（鉅　湛）等編

住四川忠州敕建振宗禪寺

康熙丁卯佛成道日，闔郡文武、官紳、四眾等請師復住治平禪寺，結制上堂拈疏云：“應現(xiàn)妙圓身，錦繡任鋪陳。珠璣錯落處，維那誦分明。”宣畢，師顧座喝一喝云：“要逼生蛇化活龍，剔起眉毛看惡發(fā)。”遂升拈香云：“此瓣香，光昭日月，焰覆乾坤，爇向爐中，奉祝

當今皇帝萬歲萬萬歲！皇后齊年！太子千秋！伏愿紫極凝禧，日祝圣朝長有道；前星耀彩，同歸覺海永無疆。此瓣香，秉靈山之囑，顯妙應之威，爇向爐中，奉為滿朝文武、闔國公卿、本郡文武官宰、眾護法，伏愿澤倍霖，股肱鹽梅，襄圣治功愈細柳，山河帶　著徽猷。此瓣香，源同泗水，脈洽曹溪，爇向爐中，奉為闔郡檀那、本山耆宿，伏愿永為法海津梁，恒作叢林山斗。此瓣香，分弗為兩，析不成三，爇向爐中，奉上高峰得戒和尚剃發(fā)二位尊師，伏愿三聚嚴明，法法心傳清白；五株挺秀，時時針下頂門。此瓣香，生于無影之墟，產于不響之谷，向推不開、卸不下處承當，無安排、莫可說處啟口，茲則二番拈出，爇向爐中供養(yǎng)

傳靈山道脈六十三世上鐵下壁先師老和尚，用酬法乳之恩。伏愿慶衍寂光，二株嫩桂行行秀；淵長道脈，雙燦新篁個個鮮。”斂衣就座。白椎竟。問：“圣明統(tǒng)御，萬國咸寧。道合君臣，河清海晏。正恁么時，和尚又作么生？”師云：“慣用靈蛇，勢赫赫萬層。”進云：“本郡文武官宰紳衿護法請開選佛場，有何利益檀度？”師云：“活捉生馬，威昂昂千里。”進云：“恁么則壽如山，福如海，瓜瓞綿綿，簪纓藹藹。”師云：“諦當更諦當。”問：“聚云心印，臨濟綱宗。如何是臨濟第一句？”師云：“前三三，后三三。”“如何是第二句？”師云：“七不成，八不就。”“如何是第三句？”師云：“茶斟三個棗。”進云：“恁么不獨衲僧咸有慶，文經武緯盡恩榮。”師云：“且喜小出大遇。”問：“至道真乘，本無言說。應機接物，須賴激揚。至道真乘即不問，應機接物事如何？”師云：“曹溪有路人皆到。”進云：“嶺畔寒梅新發(fā)秀，山頭瑞雪斗芳妍。未審是神通妙用？法爾如然？”師云：“信是誰人得得來。”進云：“恁么從此治平揚法化，千邦萬國荷真風。”師云：“今日恰遇同參。”乃卓拄杖云：“恁么恁么，幾度頻臨江上望，寒梅花向雪中開。不恁么不恁么，嫩柳搖金線，且要應時來。試看釋迦老子，明星一點、奇哉三嘆、譬說喻說、論教論宗，以至調跛驢、醫(yī)瞎馬，不過應個時節(jié)。又看歷代祖師，說什么謹嚴高古、細密簡明、親切轉身、異類，末后拈麈柄、說脫空，不過應個時節(jié)。秪如現(xiàn)前護法四眾等請山僧開爐選佛、結百念期，致令他畫地為限，又令披五條、七條、二十五條，一皈依、二皈依、三皈依，路從平處險，人向靜中忙，且道是應時節(jié)不應時節(jié)？”復卓一卓云：“本是江湖一釣翁，自南自北自西東。”復舉波斯匿王問世尊：“圣義諦中還有世俗諦否？若言其有，智不應一；若言其無，智不應二。一、二之義，其義云何？”佛言：“大王，汝于過去龍光佛時曾問此義。我今無說，汝今無聞。無說無聞，是名一義二義？”師云：“看他波斯匿王意欲連科及第，世尊即將名覆金甌。今日眾中若有問一義二義，山僧但撫掌呵呵。何故聻？自從舞得三臺后，拍拍原來總是歌。”結椎下座。

聞一上座請，上堂。問：“先哲道：‘一喝分賓主，照用一齊行。’秪如兩堂首座未下喝時照用在甚么處？”師云：“露聲風走葉，山色石留云。”進云：“既喝之后，照用歷然。日午三更，何須點綴？”師云：“剎竿頭上仰蓮心。”進云：“恁么賓主全收一句自道去也。”師云：“試道看。”進云：“掬水月在手，弄花香滿衣。”師云：“得便宜處失便宜。”乃舉洞山參云門，門云：“近離甚處？”山云：“查渡。”門云：“夏在甚處？”山云：“湖南報慈。”門云：“幾時離彼？”山云：“八月二十五。”門云：“放汝三十棒。”明日，洞山復問云：“昨日蒙和尚放三頓棒，不知過在甚么處？”門云：“飯袋子，江西、湖南便恁么去？”山于言下有省，作禮起，乃曰：“他日向孤峰頂上盤結草庵，不蓄一粒米，不栽一莖菜，接待十方衲子，盡與伊抽釘拔楔，脫卻赤脂帽子，卸卻滑臭布衫，令他脫灑灑地作個慶快衲僧，好不俊哉！”門云：“汝身如椰子大，開如許大口。”師云：“恁么說話，恰似大蟲戴紙帽，好笑又驚人。若不是治平約法三章，未免被他瞞頇一上。今日聞一禪人遠來辦供，山僧亦不問渠過所郵程，但道逢著家中人，便說家里話，六月賣松風，恐其難定價。既是價值未定，再示一偈以酬志誠。沖開桃浪展綸絲，燒尾無容淹別齏。鱗翼養(yǎng)成隨奮勇，雷轟電掣應當時。”喝一喝。

傅晉美居士祈嗣請，上堂。問：“赤帝乘權，一片椒花現(xiàn)瑞；朱明司令，滿園桃實敷榮。睹物興慈即不問，應時及節(jié)事如何？”師云：“日永風和善慶優(yōu)。”進云：“即今晉美檀越啟請和尚升座，如何是箕裘有托一句？”師云：“桂子應時發(fā)，心花次第開。”進云：“恁么則彩鳳駕祥云飛出，石麟隨吉夢迎來。”師云：“快須領取問頭。”乃云：“夏日長，屆麥秋，雨晹若，萬象優(yōu)。海印重光征兆瑞，山悠悠自水悠悠。三柸濁酒娛歲月，一炷心香注圣流。平息了，萬事周，一顆摩尼衣下收。既是衣珠在掌，不免主賓酬唱一上。”昔有一官人參南堂和尚咨決心要，堂使其好處提撕，適入廁，俄聞穢氣，急以手掩鼻，豁然自省，即呈偈曰：“從來姿韻愛風流，幾笑時人向外求。萬別千差無覓處，得來原在鼻尖頭。”師云：“者漢得之雖易，不無鼻孔心酸。爭似晉美居士無二乃性、恒一其心？但述一偈以酬來意：桂栽自是英華起，九九還能喜香波。目下有枝榮輔弼，玄仍臺上雁行多。”

浴佛解制上堂。問：“天上天下，惟吾獨尊。如何是獨尊底一句？”師豎拄杖云：“還見這個么？”進云：“恁么則丹鳳引雛朝帝闕，江魚帶子躍龍門。”師云：“八棒對十三。”問：“云淡山增翠，風輕柳弄絲。云月溪山即不問，濟上家風事若何？”師云：“忤逆聞雷不等閑。”進云：“如何是第一玄？”師云：“撲碎大光錢。”“如何是第二玄？”師云：“中間沒半邊。”“如何是第三玄？”師云：“榴火帶雪鮮。”“如何是第一要？”師云：“閃電光中覓朕兆。”“如何是第二要？”師云：“情殷事急卻難道。”“如何是第三要？”師云：“眉棱角上露七竅。”進云：“玄要已蒙師指示，轉身脫體一句作么生？”師云：“江畔何年月？江月照何人？”乃云：“九龍洗未盡，五分卻綢繆。一年澆一度，殷勤不記秋。奉祝乾矢橛，心香滿石樓。結束布袋口，飽參無所求。太平寰宇定，何用覓封侯？解開布袋口，趁起水牯牛。山中水草足，市上米鹽稠。米鹽稠，甚風流。碧池雙雁舞，驚起睡魚游。治平今日若欲就機打劫，未免累及當人。只饒劈筈奪窩，甚是難為作者。畢竟如何是護末慎初、全始全終一句？”良久以拄杖畫相云：“來朝更有新條例，七珍八寶一齊收。”

上堂：“唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？濕紙里狻猊，單絲控麟角。溈山牛一頭，楊岐驢三腳。潘閬倒騎歸，顛殺黃潘綽。一錯二錯三錯四錯，還有不錯者么？”舉：“石頭和尚問龐居士曰：‘汝日用事作么生？’士云：‘若論日用事，卻沒起口處。’乃呈偈云：‘日用事無別，唯吾自偶偕。頭頭非取舍，處處勿張乖。朱紫誰為號，丘山絕點埃。神通并妙用，運水及搬柴。’茲晨乃江南善信啟請山僧演說般若，領最上乘，因甚一味打他葛藤？不見道，借婆帔子拜婆年，火里蓮開朵朵鮮。燕語鶯啼渾不顧，倒騎鶴舞膩吒天。”復喝一喝云：“停機佇思，釘錠膠黏。”

上堂：“春雨連霄澤有余，清明已過衫絺绤。到來不用潛頭角，堂堂必表而出之。且道有何所表？”舉：“龐居士云：‘難，難，十石油麻樹上攤。’穿釘靴，拄拐棍。龐婆云：‘易，易，百草頭邊祖師意。’脫卻籠頭卸卻駝。靈照云：‘也不難，也不易，饑來吃飯倦來睡。’檐前鐵馬信風敲，室內塵埃倩誰掃？檢點將來，龐老一家大似同行不同步、同志不同巧。爭似渰井一會，善信各各信念恒嘉，歲歲檀施不少。所謂昔曾播此菩提果，今復殷勤伸禮覲。索鹽奉馬妙機先，山海悠悠時衍慶。”喝一喝云：“吼遍吼，等遍吼。震遍震，等遍震。”

千日鐘會圓滿上堂。問：“東風解凍，春色鼓上林之機；率土流輝，天官賜悠寧之福。如何是慶賀上元句？”師云：“悃忱通帝座，香煙滿石樓。”進云：“選佛場開，幽明兩利。于中透頂透底，東涌西沒，且道是甚么人？”師云：“風暖鳥聲碎，日高花影重。”進云：“如是則天上獨尊去也。”師云：“恁么中卻不恁么。”問：“鴻鈞聿轉，蘭箭舒香。景物維新即不問，當機覿面事如何？”師云：“榕樹增新藹，翠竹拂晴云。”進云：“銀花發(fā)焰，滿月照臨。混融其間，有何分別？”師云：“紫宸以降，帝星賁臨。”進云：“金聲遠徹，玉振遐聞。幽顯咸沾，獲大利樂。圓滿后又作么生？”師云：“大扣大應，小扣小應。”乃云：“專持一藏真詮，生受三年木鐸。六道四生釋漏纏，三賢十圣卸籠絡。任他遲駑馳駘，休話俊鷹俊鶚。明鏡撲翻理事融，翛然驀直長安過。過不過，牛過窗欞，蟻旋空磨。夫如是，則知過去貴賤存亡、真俗男女、有情無情、人非人等決定成佛，未來貴賤存亡、真俗男女、有情無情、人非人等決定成佛，現(xiàn)在貴賤存亡、真俗男女、有情無情、人非人等決定成佛。既爾各各成佛，在在滿圓。即今闔會諸仁者轉功就位、透體逍遙一句又作么生？”良久云：“無不住兮無所住，四方八面總金剛。”

康熙三十五年五月廿八日，師受闔郡文武紳衿護法、諸山耆德四眾等公請，住萬聚山方廣禪寺。入院，三門：“登斯方廣門庭，具斯威德自在。等閑撥動機關，永獲旋元三昧。那里是旋元處？”入門云：“日月照臨，乾坤覆載。”

接引天王殿：“拈舉捧垂，是一是二？雨順風調，不三不四。大家會聚一堂，都盧談甚妙義？是何義？百般神用總昭彰，一曲無生親的歷。”

韋馱：“三洲感應，百劫修營。六六數(shù)足，九九功成。都向個里應用，從教護法安僧。”良久叩齒云：“唵嚙　唵部　。”

佛殿：“丈六身，一莖草；一莖草，丈六身。干屎橛，麻三斤。琉璃盞，破沙盆。將來縛作一束，重教法令斬新。畢竟如何斬新？”展具云：“慶喜剎竿再扶起，飲光色笑益轉忻。”

祖師：“西天四七，東土二三。分燈續(xù)焰，遞代開山。都向此中煆煉，更教莫受人瞞。作么得不瞞去？謾云珠在淵而輝自媚，須令冰寒于水青出藍。”

方丈：“丈短尺長，矩圓規(guī)方。拈弄自在，縱奪靡常。圣凡魔外潛伏，悲智愿行揮彰。若何彰？”良久云：“然諾千金，佇思百棒。即于是日請。”

上堂拈香畢。問：“座上燭影輝煌，爐內檀煙縹緲。東明勝境即不問，佛日三關請師宣。”師云：“大坐當軒八萬門。”進云：“石硚溪煙波洶涌，峻急流白浪翻空。學者欲登彼岸，從何處過得？”師云：“漁人泛遠浦，燕子舞新巢。”進云：“方廣山奇峰絕頂，峭壁巖險峻崎嶇。鳥道不通，學人從甚么處進步？”師云：“踏穿波底月，擉破水中天。”進云：“幽僻山房夜明簾，煙霞靄靄鐵門閫。紫霧重重，縱千手眼，覷亦無門。參玄道者從何處相見？”師云：“一聲款乃曲，漁父起滄浪。”進云：“三關今已蒙師指，四眾云臻事若何？”師云：“鐵船現(xiàn)瑞，寶鼎呈祥。”進云：“古人道：‘夫說法者，須應時及節(jié)。’如何是應時及節(jié)處？”師云：“千人共睹，萬姓同瞻。”進云：“恁么則緇素咸承般若力，佛日堂前顯祖風。”師云：“掀翻舊案，整理新條。”乃云：“建法幢，立宗旨，黏帶齒牙，拖拽泥水。翻舊案，整新條，佛祖歡騰，人天忻喜。作么生是人天忻喜處？良因此院傳燈失緒，萬事灰頹；適當剝而云復，否極泰來。今一旦而感郡侯大護法起再造之深仁，闔郡紳衿檀越興惻懚之厚德，諸山耆舊懷不忍之盛心，啟請山僧兼主斯院，演最上乘。山僧只得順水行船、隨波鼓棹，涂胭抹粉一上，任般酬酢。且道是翻舊案、整新條耶？是建法幢、立宗旨耶？是酬檀信、表護念耶？”良久卓拄杖云：“皇風廣沛輝朝野，佛日重輪耀祖燈。”

慶堂上座為嚴師入塔請上堂。問：“威音劫外，父母未生。這點靈光，從何處發(fā)？”師云：“風雨逐時節(jié)。”進云：“既生已后，大限若窮，又向何處去？”師云：“日月應升恒。”進云：“建法筵，設勝會。報師恩，表檀信。圓滿后又作么生？”師云：“蓮開九品，桂蔭雙株。”乃云：“策杖崔嵬興趣賒，穿云透霧澤交加。圓因圓果理全備，覺己覺他事靡涯。報德應須弘法利，酬恩尤意燦心花。我來征驗主中主，始信風流足富家。阿那個是風流足富邊事？”舉：“曹山問紙衣道者：‘如何是紙衣？’者云：‘一裘才掛體，萬法悉皆如。’山云：‘如何是紙衣下事？’者應諾諾，便爾趨寂。山遂撫之曰：‘汝只解恁么去，不解恁么來。’者開目問曰：‘一靈真性、不假胞胎時如何？’山云：‘未是妙。’者云：‘如何是妙？’山云：‘不借借。’諸仁者，倘于這里親證一回，匪特恒心耆舊脫體逍遙，慶堂上座全身擔荷，致令過去底秘密圓覺證入圓覺，現(xiàn)在底具足圓覺住持圓覺，未來底荷擔圓覺守護圓覺。即今一會，乃真乃俗，若存若亡，情與無情，人非人等，莫不具斯圓覺之體，發(fā)斯圓覺之用。雖然，設有個不屬圓覺、不屬過去、不屬現(xiàn)在、不屬未來，作么與伊打當？”豎拄杖云：“揮如意，墜天花。撫箜篌，飛雪霰。一輪燦爛影婆娑，婆舌婆心巧方便。”卓一卓。

倚天山千江化士募眾裝普賢圣像成請，上堂豎拄杖云：“鼎構名山勝境，钁鋤獨斧務要鋒铓；開鑿人天正眼，智劍慧刀必須猛利。紅爐經鍛煉，鈍鐵頑銅悉爾銷爍；裁成歸巧手，布漆沙泥咸放光明。所以古人云：‘我以普賢殊勝行，無邊勝福皆回向。普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。’恁般說話，須是順朱填墨。山僧今日卻與抹粉涂胭：‘我以普賢殊勝行’，在庵斯案創(chuàng)伊始，千江厥果功甫備；‘無邊勝福皆回向’，高低岳瀆，共轉根本法輪，大小麟毛，普現(xiàn)色身三昧；‘普愿沉溺諸眾生’，長者長法身，短者短法身，拾金原是窖金人；‘速往無量光佛剎’，應以宰官、將軍身得度者，即皆現(xiàn)之而為說法，應以婆羅門、居士、婦女等身得度者，即皆現(xiàn)之而為說法，應以比丘、比丘尼身得度者，即皆現(xiàn)之而為說法。況值天官錫福，適當火樹爍煌。在在莊嚴毗盧性海，頭頭共證普賢勝行。因甚又道‘善財童子過不可說不可說世界而猶不知普賢一毛孔中事’？試問即今在會諸仁者，還知普賢毛孔中事也么？”良久云：“剎那閱歷億千劫，彈指圓成八萬門。”

送慶忠老人舍利下江南，辭院。上堂：“三十余年前住此腦門著地，三十余年后去此腳板朝天。腦門著地，竹木土石盡發(fā)光明；腳板朝天，山水煙云悉增耀麗。所以道，去是住之因，住是去之果。去住果因周，萬物備于我。備于我，卒未休去住；返觀我，縱橫得自由。作么生說個去住自由底道理？昔釋迦如來雙樹煙飛之后，收取舍利八斛四斗，后為鐵輪天子役諸鬼神造成八萬四千寶塔，遂問耶舍尊者安置之方，尊者乃豎五指，放八萬四千光，隨光盡處各安一座，我震旦國中只落九所。吾師舍利不減其數(shù)，幸值金輪現(xiàn)瑞，象寶呈祥，不欲震威乃服，遣使歸降，直令望風順化。夫如是，匪特草木沙礫咸獲禎嘉，則河山界海在在遍滿。雖然，且道響應在甚么處？”良久云：“修篁萬個沖霄斗，嫩桂千株蔭滿庭。鳳閣龍樓頻指顧，皇圖佛日永昭熒。”

普陀法雨和尚赍敕黃到寺，改治平為振宗，名祖塔為妙光。謝恩上堂，拈香畢，僧問：“皇風浩蕩，四海謳歌。今幸普陀和尚光輝祖室，奏請御額。和尚如何報稱？”師云：“波斯鼻孔吼如雷。”進云：“聚云門庭，四代丕興。忽遇上上人來時如何？”師云：“龍庭俯坐展宸恩。”進云：“中下人來時如何？”師云：“探花仍作探花郎。”進云：“猶有一人呵呵大笑，和尚作么生接？”師震威一喝，進云：“恁么則天上天下稱尊去也。”師云：“遙祝萬壽以無疆。”乃拈敕黃云：“天書頒自九重城，敕下咸令六合清。二諦嵩呼輝梵苑，三生應感沐鴻恩。金輪鞏固重輪美，玉葉榮敷奕葉芬。法雨頻滋無限意，須彌壽量衍升恒。茲乃法雨和尚一段輝煌祖室、惇誠報本榮親之至誼。致令法院獲振宗之美，窣堵顯妙光之譽，報慈有添籌之懿。即今敕黃遠降，光賁山林，闔郡文武宰官紳衿四眾云集振宗，（臣）僧幻敏畢竟謝恩贊祝一句又作么生道？”安敕黃云：“祖佛忻騰蘭桂永，地交天泰海山銘。”

豐之周居士啟法名請，上堂問答畢，乃云：“佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。兔角杖，龜毛拂，運用施為無不足。無足足處快承當，壽者壽兮福者福。云何為壽？甚么作福？”喝一喝云：“豐之性任圣賢心，曇蔭芬芳馨永馥。”

佛誕眾姓供燈啟名請，上堂豎拄杖云：“一華百億國，一國一釋迦。各坐菩提樹，一時成佛道。斯乃證道邊事，即今降生又作么生？不計程途，寧列功課。比玉之無瑕，若金之試火。梅雨灑群靈，曇花飄寶座。事事靡由他，頭頭唯在我。一我二我萬億我，恒河沙數(shù)莫能窮，微塵剎土咸安妥。”舉乾峰上堂公案，師云：“古人雖是機扣乘時，怎如振宗權實雙具？啟名底樂利亨嘉，誘引底壽祿齊備。若文若武，真諦俗諦，個個歡欣，行行溥濟。”喝一喝云：“各各長明智慧燈，人人永證菩提記。”

小參

審戒小參，舉古德云：“有二比丘犯淫殺，波離云光增罪業(yè)。維摩大士為指陳，猶如赫日消冰雪。”師云：“古人恁么道，雖是截長補短，然而舍重從輕。治平今日又且如何？有過須應改，無功勿妄陳。功過兩不立，衣缽自繩繩。恁么批判，與古人相去多少？”喝一喝云：“龍蛇易辯，衲子難瞞。”

干一禪人對靈小參：“幼而離塵，壯則參師，得失無關，智行頗齊，性直言直，終始如之，此是禪人生平踐履處。來不占天，去不占地，三昧水中，一場游戲，此是禪人臨行撇脫偈。且道不終不始、無來無去一句又作么生？”畫相云：“此夜一輪隱，清光何處無。”

微明上座對靈小參：“祖室維新，至愿未已，遽爾云歸，似憂似喜。作么憂？法門涼薄孰與儔。作么喜？樂邦勝友尋芳侶。芳侶相逢話轉長，一曲無生樂未央。”喝一喝云：“蓮胎切忌頻耽著，還期點雪貴當陽。”

桂輪和尚應九小參。昔九峰干為石霜和尚侍者。霜入滅，眾舉首座以繼住持。峰云：“待驗過方可。”乃云：“先師道：‘休去，歇去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。’未審明甚么邊事？”座云：“明一色邊事。”峰不肯，座云：“裝香來。香煙起處某坐脫不得，則不會先師意。”裝香來，首座遽爾坐脫。峰乃撫背云：“坐脫立亡即不無，先師意未夢見在。”師云：“九峰雖是逼生蛇化活龍，致令首座連棗囫圇吞，怎似我桂輪和尚執(zhí)侍聚云老師翁，又侍慶忠先老人，可謂高起前哲，獨步先賢，一念萬年，恒久不變。茲乃首九之期，治平到來無以為念，且道畢竟親承入室一句又作么生？”良久畫相云：“流水不翻金碧浪，一輪孤朗海中棲。”

石砫宣慰沈太夫人仙游，司君馬公請對靈小參。拈拂子畫相云：“還見么？治平月，南濱水，兩兩相將，互映終始。作么生說個終始互映底道理？如我司君大護法慈母沈太夫人，具大福德，發(fā)大信心，皈依三寶，敬重大乘，數(shù)十年來，一毫無間，于我法門可謂世叨弘護，歷荷檀施。倏聞一旦仙游，是以山僧踏雪登山、拖泥帶水，特特到來，畢竟有何叮囑？昔日七賢女游逝多林，一女曰：‘尸在者里，人向甚么處去？’一女曰：‘作么作么？’諸姊諦觀，各各契悟。感帝釋散花，欲留供養(yǎng)。諸姊曰：‘我家四事七珍，悉皆具足。唯要三般物：一要無根樹一株，二要無陰地一片，三要叫不響山谷一所。’帝釋曰：‘一切所須，悉皆供給。若三般物，我實無有。’諸姊曰：‘汝若無此，爭解濟人？’者個公案至今誠為不了，山僧特為表出：無根樹蔭無憂瑞，無陰陽地最堅牢；不響山谷無虛應，始信圓通顯現(xiàn)饒。恁么告報，且道太夫人一靈真性，與諸賢姊脫體逍遙，穩(wěn)步蓮階去也無？”良久復畫。

劉將軍對靈小參：“補天浴日勛愈著，福國裕民澤倍殷。自是龍圖親帶礪，森森蘭桂享芳榮。此是我劉公大將軍生平血力、精忠冠世處。且道即今一靈真性又向甚么處安身立命？”良久撫棺三下云：“謾戀蓮胎親八德，早承佛記悟三生。”

審戒小參，舉古德云：“心地無貪自性戒，心地無嗔自性定，心地無癡自性慧。不增不減白金剛，身去身來常三昧。如鳥空中只么飛，無取無舍無憎愛。觸境但似水無心，在世縱橫有何事？若會應處本無情，始得名為觀自在。”師云：“這話只解順水推船，未識逆風把柁。不見三祖啟二祖曰：‘弟子身患諸苦，乞師懺罪。’二祖云：‘將罪來與汝懺。’三祖良久曰：‘覓罪了不可得。’二祖云：‘與汝懺罪竟。’于斯領略，更有甚么輕垢難遮？倘或遲疑，再示一偈：罪福俱空空亦空，無心繩子系虛空；凍嶺梅英香噴鼻，從教雪火一爐紅。”

太皇太后哀詔至，設供小參：“大根大器大力量，荷擔大事不尋常。一毛頭上露消息，遍界明明不覆藏。那里是不覆藏處？所謂圣量如空不可思議，圣德如空不可思議，圣智如空不可思議，圣慧如空不可思議，圣胄如空不可思議，圣徹如空不可思議，圣慈如空不可思議，圣澤如空不可思議。既叨荷如斯不可思議覆幬之德，即今

太皇太后哀詔遍聞，（臣）僧雖屬方衣，畢竟以何報答？”良久爇香爐中云：“慈靈乘愿歸安養(yǎng)，蘭桂永馨蔭索訶。”白云庵在旦耆宿對靈小參：“憶昔南濱初遘時，溫風和氣已深知。別來青黃猶未紀，烽煙火燧幾奔馳。惟有素履常不變，古道古心恒自持。因思本源歸故里，如幻幢幡在處起。剎竿相望仰興隆，振起本地舊家風。誰知一旦西風急，摧殘木葉歸根息。歸根得旨復何言，嚴華法界總現(xiàn)前。來我治平酬夙愿，樓閣門開是幾年。既爾華藏莊嚴、樓閣門開，且道善財童子與白云比丘，共履一百一十游城，參禮五十三員知識，今日畢竟以何為驗？”良久云：“在在圓成華藏海，頭頭頓證毗盧印。”

覺庵上座披剃小參：“丈夫氣慨，決烈堅剛。一塵不掛，直下承當。且道承當后又作么生？”良久云：“自度度人度一切，還期界海作津梁。”

應真法兄和尚對真小參：“祖室維新悲愿周，餐風沐雨建徽猷。到頭云月清光靄，結角松蘿素影浮。古觀峰高潛白鷺，珍珠簾卷臥泥牛。我來欲問抽身句，雨灑山花淚點頭。恁么告報是表法誼耶？全鄉(xiāng)曲耶？”良久云：“分燈續(xù)焰勿忘囑，云根枳水一毫收。”

審戒小參：“假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦忘，罪福如幻起亦滅。此是先佛為汝等示出百尺竿頭，山僧今為汝等更進一步：‘假借四大以為身’，離婆離婆帝；‘心本無生因境有’，求訶求訶諦；‘前境若無心亦忘’，陀啰尼諦尼訶啰諦；‘罪福如幻起亦滅’，毗尼揭諦真寧干諦娑訶。雖然進步竿頭，山僧再為汝等洗雪一上。”乃舉：“僧問長沙岑和尚：‘如何轉山河大地歸自己去？’岑曰：‘如何轉自己成山河大地去？’僧曰：‘不會。’岑曰：‘湖南城下好養(yǎng)民，米賤柴多足四鄰。’僧無語，岑示偈曰：‘誰問山河轉，山河轉向誰？圓通無兩畔，法性本無歸。’汝等于斯領略，有何罪福犯持？其或未然，當初只道茅長短，燒了方知地不平。”

含波禪人為大川和尚畢九設供請小參：“地水火風，均名四大。機思稍遲，未免滯掛。若一念不疑，地不能礙；若一念不愛，水不能溺；若一念不瞋，火不能燒；若一念不喜，風不能飄。如此即是無依道人。佛從無依生，若悟無依，佛亦不立。者般說話，可謂稱水和泥，治平今日更須泥里洗土。何也？大川和尚于無方一時四大分解，師資遠隔，含波禪人特到治平，欲詣報惠酬恩，遽爾四大乖和，弗獲從心，值茲畢九之期，恭就祖堂，專設清供，禮請山僧代為表答。且道師資會聚，祖孫一堂，畢竟有何話會？”良久云：“依離聚散了無關，親炙遙陳總一般。悲愿勿忘勤祖室，烈焰爐中涌雪團。”

輔爵昆玉薦嚴請小參。化人詰陽焰。谷響答潮淙。一切法如幻。罪福本來空。既是罪福皆空諸法如幻。且道孝士周輔爵昆玉這段報本哀悃。何所表答。山僧代為以空拶空以幻立幻去也。那里是以空拶空聻。居官一品未為榮。食粟萬鐘奚足富去住亨貞功德齊。丈夫意氣迥超卓。那里是以幻立幻森森蘭桂滿庭芳。斑斑玉筍沿階聚。哭送斜陽欲恨誰。男兒各具沖天志者些且置。試問諸人即今鳳宇居士音容儼在。且道一靈真性在甚么處。諸人若于者個關頭諦當分明。匪特先靈有據(jù)孝悃得伸。目前在會諸人乃宗乃祖若冤若親一時普薦作么普薦聻。良久云石人含笑覓知音。木馬游程不記春。遺澤孝慈津濟遠。應時納祐蟄雷轟。喝一喝。

文學佑臣薦嚴請小參。師豎拄杖云大道在目前。水是水山是山。玄機超物外。佛非佛凡非凡。恁么薦得。一味生擒活捉。百般大用。天然去住迥離回互。生死了不相關。任爾奴呼十圣。從教婢喚三賢。其或未然山僧述而不作。信而好古。竊比于我老彭。乃舉陸亙大夫問南泉和尚。弟子家中有片石或時坐或時臥欲鐫作佛得否。泉曰得。大夫曰莫不得否。泉曰不得。云巖晟拈云。坐即佛。不坐即非佛。洞山價曰。不坐即佛。坐即非佛。天童覺曰。轉功就位轉位就功。雖是洞山父子始得。且南泉意作么生直是針錐不入。師云洞山父子轉功就位。致令天童路見不平。只得南泉針錐不入。即今文學范佑臣父子轉位就功。山僧未免敷演伽陀。重宣斯義。追感先靈意志殷。思酬罔極啟無生。月中丹桂和云拔。火里青蓮帶露擎。七日喜聯(lián)七夕巧。九品協(xié)應九階瑩。泥牛木馬咸歌唱。遺澤余光蔭滿庭。雖然如是。且道不涉功位一句又作么生。良久卓拄杖云。唵摩尼莎癹吒度嚕伽多嚀。

宣慰司君馬公對靈小參。六十年前先師以無上心印一印印定。我公大護法即以如幻三昧兩諦親承。赤肩擔荷是以六十年來。用斯三昧忠君孝親存篤敬。逃禪味道適殷勤。用斯三昧操觚染翰珠璣落。酌酒敲詩星斗零。用斯三昧蔭子榮孫芳世澤。老安少敬樂亨貞。用斯三昧楂梨蘭桂斑斑美。河帶山銘在在新。者是我公如幻履踐。目今六十年后。治平越歷關山。特特到此畢竟如何以表來意。良久云法源世誼兩相關。帶水拖泥詎等閑。海印金章頻煥發(fā)。嘉聲千古播人寰。

止水禪人小參。畢一生行苦功勤。值終身方袍圓頂。胡期一旦遽亡羊。真俗惶惶心未泯。山僧今為爾攸分。慎勿抱鏡而狂騁。謂爾為擲錫騰空不見鐸聲振醒謂爾為入石穿山遍覓茫無隱。疹幽邃寒霜謾棲其。荒林野吹須猛省。生死罪福等空花。去住因緣如電影。止歸方寸戒珠圓。水凈寒潭孤月炯。既是珠現(xiàn)月明。今日山僧更有甚么叮囑畫[@水]相云。相空空相兩忘緣。纖塵涓滴歸予艇。復作撐篙勢云。渡來渡來。審戒小參。假有原非有。真空本不空。空假齊坐斷。雪火一爐紅。紅爐雪點快乘機。正是梅香噴鼻時。噴鼻梅花香九九。應時及節(jié)頗相宜。作么生是應時及節(jié)聻。昔僧參一尊宿才展臥具宿云。不用通時暄。還我文彩未彰時道理來。僧云某甲有口啞卻。即得苦死。覓個臘月扇子作么。宿作打勢。僧把住拄杖云。還我未拈棒時道理。宿云隨我者隨之南北。不隨我者苦住東西。僧云隨與不隨且置。請師拈出南北東西。宿便打。師云即今看來這棒未嘗有著落。這話未曾有折角。文彩未彰時已自帶齒黏牙。棒喝未施處早已傷鋒犯鍔。爭似治平今日輕重遮難潛消大小根塵殞。獲一味哆哆啝啝。百般灑灑脫脫。為甚么。迥卓犖喝一喝云。彩鳳五色毛。祥麟一只角。

文學李克俊昆玉薦嚴請小參。豎拄杖云。這個本無來去。生死了不相關。雁過長空掉影。月沉寒水輝淵。所以道一圓一切圓。不待水銀墮地。一覺一切覺。豈容古鏡重研。作么生說個一圓一切圓。一覺一切覺底道理。乃舉樞密師川徐公侍父龍圖謁法昌靈源和尚論道。終日公聞之藐如也。后法昌和尚于談笑間坐脫。公異之。始篤信及。丁父憂念無以報罔極。乃請靈源和尚就孝址說法。源升座問答畢。乃曰諸仁者只如龍圖讀萬卷書。如水傳器涓滴不移。尋常著在甚么處。即今舍識之后。這萬卷書又向甚么處著。公于座下灑然自得。遂曰吾無恨矣。源下座問曰。學士見個甚么道理便恁么道。公曰若有所見則鈍滯和尚去也。源曰恁么則老僧不如。公曰和尚是何心行。源乃大笑。這個公案恰恰符同。何也。相輔檀越在日。每常對山僧云。持誦般若文學昆玉亦未嘗知。今請對靈址演說般若。山僧不必問其心持萬卷德積千鐘。一味惟斯阿伽陀十二時中安樂禁匪特文學昆玉灑然自得哀恨殞銷。頓令過去椿嚴逍遙極樂。現(xiàn)存萱慈亨吉庭幃益俾。即今一會諸人若存若歿。莫不交光相錯。撒手舒徐為甚這般靈應。擊拄杖云。木人抱板云中拍。石女將笙劫外吹。德器敷盈于海印。芳英懿美遍寰區(qū)。

奇秀孫居士請為母王道人對靈小參。見聞如幻翳。三界若空華。聞復翳根除。塵消覺圓凈。凈極光通達。寂照含空里。卻來觀世間。猶如夢中事。高聲喚云。王道人汝還知非夢非幻即假即真。無去無來不變不更底道理么。良久畫云。事佛精勤數(shù)十秋。純清絕點果因周。一輪寶鑒旋元發(fā)。桂馥蘭芳蔭百秋。

愚若賢座除薦二親請小參。萬里離師為報親。冀酬罔極啟能仁。蓼莪慚誦哀衷切。貝葉弘敷法利殷。昨夜明星光皎潔。今朝紫臂影飛騰。應時協(xié)節(jié)無差互。洵是因真果亦深。山僧既應其請。今值佛成道之晨。作么生說個因真果實底道理。昔大孝釋迦如來初生七日。其母摩耶夫人便生忉利。迨后睹星悟道。乃上升忉利天宮為母說法。以助往生卓越之因。又慈明和尚幼歲披緇。一日持銀盤為母氏壽。母曰子盡棄所愛而出家。今返持此以獻將累我于地下矣。慈明自爾奮志參方。竟為一代大宗匠。蓋慈母警發(fā)也。用是觀之。全在子之盡心于道。以光像季法輪正。不在父母之賢否也。茍摩耶之圣而悉達不能持堅固愿力為大法王。安有佛母之名流傳于他方此土哉。茲者愚若賢座。不上忉利就園廬以資薦雙親。不持銀盤效營盆飯眾。而超度考妣。恁般行履且道與大孝能仁慈明老漢個中還有優(yōu)劣也無。以拂子畫云。親疏普利安蓮土。真俗同盟振祖猷。

示眾

示眾舉雪竇和尚偈云。客從遠方來。遺我徑寸壁。中有四個字。字字無人識。佛鑒和尚云。客從遠方來。遺我徑寸壁。中有四個字。不必重拈出。高峰和尚云。客從遠方來。遺我徑寸壁。中有四個字。字字無平仄。山僧今示一偈。人從東廁來。卻往西廚去。拾個乾矢橛。爛嚼甜如蜜。試問汝等還知嗞味么。如或未知。次第出斑領取。

考功示眾。古德道句中意意中句。須彌聳于巨川。句鏟意意鏟句。烈士發(fā)乎狂矢。秪待牙如劍樹口似血盆。徒騁玄鋒虛張意氣。所以凈名杜口早屬繁詞。摩竭掩室已揚家丑。自余從上老古錐。尤向孤峰頂上拿云吐霧。玩弄神機。腳跟下各與三十。且道過在什么處。機關不是韓光作。莫把胸襟當?shù)乳e。古德既如斯道。山僧又恁么舉。且道是激揚先德。是鼓厲后昆。良久喝一喝云。菩薩蠻行香子。雙雙隊隊釣錦鯉。

示眾。昨宵香罷驗禪人。蟬噪哇鳴驚眾群。為甚春初行秋令。六月炎炎火煉冰。又道踏著秤錘原是鐵。是鐵是銅迥未分。哆哆啝啝剛一會。掉背踏翻明月村。倦來擬把雙眸合。雷雨交參應候臨。鐘鼓頻敲方暫止。板首壁爆三四聲。為是聲來耳邊過。為是耳向聲中尋。莫是顯唱濟宗旨。賓看主來主看賓。縱奪料揀潛施設。照用棒喝暗相陳。如斯一一親領略。可謂體佛向上人。荊棘林中撒手過。夜明簾外縱步行。山僧今特為舉示。從教冤債自分明。

考功示眾。舉興化為克賓維那曰。汝不久當為唱導之師。賓曰不入者保社。化曰會了不入不會不入。賓曰總不與么。化便打曰。克賓維那法戰(zhàn)不勝。罰錢五貫作饡飯一堂。次日克賓自白槌門克賓維那法戰(zhàn)不勝。罰錢五貫作饡飯一堂。仍須出院云居。舜和尚曰然則大冶精金應無變色。爭奈興化令行大嚴。若不是克賓大難承當。總似而今泛泛之徒。翻轉面皮多少時也。大慧老祖曰云居恁么批判。未免拗曲作直。徑山則不然。要作臨濟烜赫兒孫。須是翻轉面皮始得。師云然則興化師資法令如斯行。諸老又恁么斷。山僧今又如斯舉。汝等還是覿面承當?shù)资恰７D面皮底是。是又是個甚么。良久擊禪床云。易分雪里粉。難辯墨中煤。

示眾。舉古德云。他人住處我不住。他人行處我不行。不是與人難共聚。大都緇素要分明。大慧祖云。他人住處我亦住。他人行處我亦行。瞥喜瞥瞋何所事。新羅日午打三更。師云。治平亦有一偈。他人住處勿貪程。他人行處莫躲跟。分得分明太忒殺。分明分得忒煞人。恁么告報且道與古人相去多少。喝一喝云。綠竹叢中棲彩鳳。桃花浪里躍金鱗。

鑄鐘示眾。二儀作鼎爐。兩輪為冶煉。橐兮籥兮扇鼓風雷。安那般那恬息智焰。一切堅礙倩爾銷融。萬種昏蒙賴伊爍煥。九疇八卦由此發(fā)生。五音六律憑斯應現(xiàn)。上窮阿膩巔頂。下徹波吒底岸。動涌激震吼遍。妙應觀音巧方便。且道根塵不偶。觀聽旋元一句又作么生。良久喝一喝云。洪聲朗徹三千界。大器包含八萬門。

示眾。古德云天生一穴藏吾枯骨。骨朽成土土能生物。結個葫蘆掛趙州壁永脫輪回。超三世佛。山僧則不然。穴從何生。骨向甚出。那塊屬土。若個是物。葫蘆架懸趙州壁。突頓斷輪回撲翻魔佛。恁么道與古人相去多少。三九五十三。六八四千六。

示眾。拈花微笑千載系驢橛。斷臂安心萬代葛藤。窩自余甚么爛冬瓜。破沙盆。到底洗雪不凈。又復搬出七斤衫。一口劍。至今擒縱難舒。其間機分萬狀派列五宗。總是陳年滯貨。求售莫由惹起。一伙賽寶斗富底哄鬧無休摩娑靡罄用溈仰五百星辰一齊下。從教如象又如馬。騁臨濟闇淡灘頭。拴赤鯉迷魂陣上。閃紅旗。顯云門。東海巨鰲眉濺血。南山焦尾舌抽魂。法曹洞。烏雞嚙雪火星飛。玉兔吞煤石蟹舞。展法眼。大地山河絕點塵。清風皓月無收管。看來真?zhèn)€是。趨炎赴熱人皆厭。事到頭來不自由。山僧今為一筆勾。下免教辜負海漚。

送慶忠老人舍利下兩浙辭院示眾。仰彌高鉆彌堅。瞻在前忽在后。木雞啼華鯨吼。雖則公案現(xiàn)成。卻落些兒窠臼。那里是落窠臼處。香林四十年始得打成一片。死守聊城。南泉牧牛數(shù)十春秋。鞭繩忒短。趙州三十年不雜用心。唐喪目前。古人這些行腳故是攧斤播兩。未免頭露尾藏。爭如山僧住茲將四十載。一味癡癡訥訥百般濟濟牄牄。木頭竹屑沿壁涂紅抹白。泥團土塊滿座金碧輝煌。任他許多紛鬧于己毫沒囊藏。昔年曾染小恙。偶拈一偈略張乃曰。一番白布單蓋將四十年。今日扯破了免罰饡飯錢。語雖戲句。情有感傷。不感世路之失倫失緒。惟冀祖席之毋弛毋荒。恒將塔傍規(guī)石日砥日礪。每臨磬銘鐘誡時體時詳。趨向母焚檀糶炭裁成忌衣轉為裳。操修靡效。客作出處休類牙行。佛祖門庭莫混濫。先人面目謾改常。因果倘不顧忌。憲網定是昭彰。不忍言射影含沙刺疾。難堪見火床肉地堅長。初祖遇毒明矣。思師立誓誠良。以茲看來然則作斯堂者必有損益。住斯院者詎免否臧。當法琴瑟琵琶頭角毋懷。魑魅魍魎肝腸尤冀。具一肩擔荷。慎毋示兩袒革囊。現(xiàn)鳳毛麟趾貞兆。泯獅蟲驢腳行藏。斷文殊劍以破高堅前后之公案。折普賢杖用驅雞啼鯨吼啾喤。四恩賴以普報。三寶于是輝揚。不解腳跟掉轉。定遭爐炭鑊湯。試問諸仁者。爐炭鑊湯里還有安身處也無。良久云。款乃一聲奪賽彩。郵程萬里獲征祥。

鑄鐘垂誡示眾。新供燈田業(yè)非一主。邊界交參務須照契。鐫鑄確為遠久定規(guī)。雖曰供佛濟眾之恒產。乃屬十方龍?zhí)熘Ｗ　Ｒ窒热说赖赂姓兄露７沧∷乖簣?zhí)斯事者。毋以一絲一粟妄授私侵。毋以針芥毫毛徇情予奪。毋耽異味另爨私煎。毋隱眾園什物顧舊滋親。自招片紙疋絹之酬截舌耕犁之報凡辦斯莊直斯歲者。毋以石斗升合曲情瞞昧。毋以塊石簣土潛為易移。毋以寸田尺地陰相侵凌。毋以園林竹樹不語伐斫。致遭豬首驢腳之形毛癩壓油之殃。凡護此院悉斯檀者。毋嗜酒葷貨殖互為恣牽。毋取苞苴逢迎交相狎近。不持空杯有犯自爾飭誡無違。必感五桂三錫之禎祥。編竹還帶之響應。夫如是則僧眾遵佛制祖規(guī)。竭力精修以報答四恩檀信。秉靈山之遺囑殷勤崇信而護助三寶常為祝　國保境之福田。永作明心見性之凈土。倘或故違。伽藍昭鑒。

方廣禪院示眾。萬聚山般般具足。方廣院法法圓成。都來恒布福慧田。自是永歸華藏海。意其運轉隨機。必也舒陳有據(jù)。示一境而諸緣合輒。立一法以萬匯協(xié)符。智行雙彰。長子少男落節(jié)權實并顯。屠兒龍女失威大人境界。互圓通末代招提宜規(guī)畫。雖住山拄杖不假莊嚴。然建化門庭尤貴施設。理無二致事有千差。差之毫厘失之千里。諦觀斯院先賢。上達后裔下馳良由。岐路亡羊。頓令宗綱失緒。聞戒多持戒少之嚴警。覽者自當心寒。承恩易報恩難之佳訓。聆之益令身栗。憶其為棟為梁必焉。可法可則昔也應朝聘錫紫衣辭帝闕樂山居遂受施姓布金之請。開茲石窩方廣之場。三關險峻驗盡四海。英靈一眾傾誠換回博地風月。兩州郡宰肅皈依。十方善信虔拱伏。可云盛矣。迨后襲僧首冠諸山城衙山舍任安居紳士名人咸衛(wèi)護。亦謂優(yōu)歟。詎知獅弦艱續(xù)水乳易參兼值劫火燔燎。僧眾零落。遂致常住頹圮之若斯。尤幸剝而云復。感八十有六老僧之勤懇。專祈郡侯再造之弘仁。是以闔郡紳衿檀越以見憐諸山耆艾禪德。懷不忍爰興繼絕舉廢之詞。惻隱撫恤之勸。諄延山野兩院兼主一肩擔荷。第深思熟揣德涼才淺難堪是責。總以不忍之心輿議難卻。只得勉應其誠。螳臂于斯矧其間漏獘。日久弗辭。口業(yè)叮嚀俾整先賢之懿范。聿開人天之正眼。令佛制祖規(guī)以不磨。檀護僧行而不濫。端肅儀型彰陳條例。不許另爨私食取截舌報。不許種植五辛穢污伽藍。不許茹葷飲酒墜墮沸屎。不許蓄養(yǎng)孳牲販賣經營。不許私赴念誦常住不勤。不許竹木風水斫伐徇情。不許針芥絲粟顧舊滋親。不許僧俗串結苞苴妄行。不許常住邊界寸土私侵非吊慰應請學行散眾。不許獨過俗門非歲臘節(jié)會老幼婦女。不許擅入叢林。已上略述數(shù)款務須一一遵行。依之者緇素蘭芳桂秀。違之者稚耄活陷生沉。因果毫忽不爽。報應時刻有征。體斯真操實履確為后學準繩。四恩由斯普報。三有賴是資薰。更有末后一句殷殷拭望。諸人。那里是殷望處。六度誓勤光佛日。四洪愿切衍心燈。

茶話

小除茶話。古德云五蘊山頭有一片放光石。從眼門放光照見山河大地。從耳門放光采聽一切音響。從鼻門放光通聞一切香臭。從口門放光出納一切語言。祗是被無名執(zhí)著二種籠絡。雖在光天化日之下。猶然黑暗不自覺知。倘有智者善將此石鐫作一尊古佛。不但觀音勢至文殊普賢齊來唱和。即過去莊嚴劫。現(xiàn)在仁賢劫。未來星宿劫。三世諸佛同聲贊揚。汝等若于行時無無明無執(zhí)著。便鐫一尊行佛。于住時無無明無執(zhí)著。便鐫一尊住佛。于坐時無無明無執(zhí)著。便鐫一尊坐佛。于臥時無無明無執(zhí)著。便鐫一尊臥佛。于斯薦得分明。乃至一切折旋俯仰悉皆放光動地。其或未然。只待汝等洗面摸著鼻孔。吃飯咂著舌頭。經行撞著露柱。飲茶蕩著口唇。呸。原來這個就是說話之頭。方知古德亦非誑語。山僧不是口業(yè)。始信道大盡必然三十日。小除原是廿四期。送舊迎新何所事。一聲爆竹應時機。喝一喝。

檀信請茶話。舉長髭曠禪師有僧為點茶三巡后便問。不負從上諸圣。如何是長髭第一句。曠曰有口不能言。僧曰為什么有口不能言。曠乃頌曰石獅子木女兒。第一句諸佛機。言不得。也大奇。直下是。莫狐疑。良久云。是第一句第二句。僧曰不一不二。曠曰見利亡錐猶自多在。僧禮拜曠拈起盞子曰。直下不負從上諸圣。僧曰直指人心見性成佛又作么生。曠放下盞子便歸方丈。僧隨后入。曠翹一足曰。大地不容針。汝從何處來。僧曰直是維摩也緘口不得。曠曰偶示之間又逢猛虎。僧作虎聲。曠以拄杖作亞槍勢。僧卻把住曰。大地不容針何處得這個來。曠曰不但維摩。文殊也緘口不得。僧曰著箭虎不可當。曠與一掌推出方丈。后老宿頌曰。是精識精。是賊識賊。猛虎鱉蛇。釋迦彌勒。觀音勢至。寒山拾得。一盞清泉古今規(guī)則。師云既是為規(guī)為則。且道即今一會釋迦彌勒胥臨。觀音勢至咸聚。寒山拾得安處。矧其羅列滿盤斑濟闔席稚壯共飲咸淡同餐規(guī)則又在于何。復舉鐘云七碗快酬且隨分。千杯酣醉謾同流。

茶話舉馬頰山本空禪師垂語云。祗這施為動轉還合得本來祖翁么。若合得十二時中無虛棄道理。若合不得吃茶說話往往喚作茶話在。僧便問如何免得不成茶話去。空曰汝識得口也未。僧曰如何是口。空曰兩片皮也不識。僧曰如何是本來祖翁。空曰大眾前不要牽爺恃娘。僧曰大眾忻然去也。空曰你點大眾性看。僧作禮。空曰伊往往道一性一切性在。僧欲進語。空曰辜負平生行腳眼。后南堂頌曰。參禪學道莫匆匆。動轉無非觸祖翁。口在面門猶不見。吃茶清話故難通。水中鹽味如相似。色里膠青信不空。欲得不招無間業(yè)。莫將情解謗宗風。師曰恁般拈弄雖是應機而發(fā)。其間兩兩有些滯搭。是何滯搭。舉措匆匆。動觸祖翁。水鹽味似。膠色不空。且道還落情解不落情解。是謗宗風不謗宗風。良久撫案云。竹凜嚴霜枝逾茂。樹沾春露葉更濃。

弟子性燦徒空（五　六）捐衣貲刊刻