緬種貴

百蠻種唯思倫氏最貴洪武中嘗屠永昌擒守城指揮王真后遣使徃諭方放還王真至正統初思仁遂叛盡取孟養宣慰之地孟飬宣慰刀玉賓挈家來訴養子永昌暨沭忠敬征之而敗王靖逺始大征而破之思仁走緬甸死時刀玉賓已死絶靖逺以緬匿思仁與子思機不獲遂以思仁所取孟養之地畀緬人緬以其長子銀起莾居守方以思仁尸與思機解京師無何思仁幼子復為眾所立而攻孟養緬不能御而畏殺其子遂盡以孟養地還思氏而保銀起莾歸緬卻以狀上求得孟養幷聽盞沿江之地思氏亦狀上言緬不能撫其人民愿立思氏永當朝廷差發時大征之后兵力已疲王因允其請使居孟養歲當差發立誓金沙江干方許過江蓋知緬種獨貴而深防之也然彼雖無官其地自尊之如王者既幸王允其請凡中國使至皆不遣坐多饋始得侍坐雖千百戸皆然毋敢怠成化中太監錢能勢熾時遣京官求緑玉琥珀諸寳京官皆小軰貪其重利始與上下坐復與并坐矣至弘治初給外夷金牌信符兵部只據官制有孟養宣慰使司遂頒給以金牌信符至滇云南鎮守及布政司亦莫辨時土酋思祿最能事遂以此徧諭其所統勢益張乃取遮些外國拓地益廣值猛宻叛木邦事乆不平廵撫官以兵部督逼適值毛叅政急于求進因以平猛宻自任張大喜許毛功成保之代已遂會鎮守俾用兵挾撫相機乘之毛徃訪計于騰有千戸尹銘言唯調孟養兵猛宻即可破毛信之遂以銀牌調兵孟養孟養見毛勢輕不與則憤猛宻叛木邦而得官與之則弱乃以羸兵來隨毛攻猛宻猛宻既輕毛勢又欺兵少則宣言曰天兵且退后毛官人要孟養殺我與他殺了看孟養兵原無闘志又無甲胄遂大敗毛燒營迯出猛宻設伏要之殱十七孟養怒因復起兵過江敗孟宻遂占蠻莫十七處不回而舊畫江不過之誓始不守矣時綿州金御史獻民廵按漢兵餓死于道傷于兵者甚眾欲奏以閣老謝公遷庇毛不敢欲不言事跡甚露乃具略莭呈都察院后毛降貴州按察副使兵備趙烱降漢中府同知孟養遂過江不可制矣毛乃以策干京師云南廵撫承前意乃以使功不如使過保毛復徃撫孟養益無所畏毛遂嗾廵撫請兵征孟飬事下兵部兵部只請遣官再勘孟飬乃入貢訴無叛情誤致大罪愿以蠻莫等地歸之朝廷且請比普安州米魯叛逆伏誅尋以其族為土官例欲復宣慰司如舊內閣洛陽劉公徤以為無官彼亦自王其地有官則可制與吏書馬公欲議許之而內閣謝公遷以毛故議不許值刑書閔公珪浙人也亦右毛而與兵書劉公善竟不許而遣歸孟養思祿死子立復弱地復歸于猛宻矣然靖逺畫江不過之防終不可守基禍將來此其端與

烈女

郡中一指揮有四女而死其妻大肆淫蕩女皆滛奔非類中一女已納聘乆夫家知其母與姊妹宣滛欲退親取原聘禮其母固與爭訟不與女善解之使還其聘聘還女遂自縊死夫家聞而路祭之徐訪之方悉其貞可謂難矣

分羹

漢髙分羹之語先儒以大義非之至永新劉公定之作宋論亦引此以恕髙宗和金為母為可哀而不可非皆不足以究漢髙為智之大用椎之精也蓋其所以敢為是言以欺羽者必其內能陰結項伯以有恃而史失載也觀伯自受珠夜去之后而范増劍舞之計俱沮破于伯而終易姓受封則自太公呂后被執之后漢髙有不陰通伯而求其保護者乎伯既可恃則為此分羹之說以老羽乃所以全太公呂后也合羽欲烹太公而伯止之之言并觀之則分羹之言亦與伯預通之矣卒之太公呂后自歸非漢髙用智行権之善能及茲乎而后世竟不識也親猶身也身有痼疾乆則致死其人只知愛身而不敢針砭毒藥恐不能愈而速致死其子知用毒而可得生則仁人君子是其父乎是其子乎即此可見漢髙之善于救親矣而顧非之豈不迂哉茍以于親不忍為此言此正迂儒之常談而宋髙宗之見也曷足以救其父哉如我朝己已之變所以不與也先求和而一意戰守乘輿自反其有得于用智精而處権當矣使漢髙日為哀求祈請而無項伯之用則太公死于羽矣安望五日一朝之慶哉

紀傳

史記于項羽為本紀最見其據實立名觀鴻門之宴羽東向范増南向漢髙北向坐張良西向立一時分封王侯其以人君自處而眾亦尊以為君也可見故史記據實而為紀而漢前亦無議之者又可見漢世人才風俗之正猶近古也至班固始改為列傳然則羽當時行事果與張耳彭越軰埒乎否也況羽有誅秦之功其視朱溫簒唐不啻鵬鷃之不侔歐陽五代史猶以溫為本紀謂紀實善惡自見曽不以羽紀為是何哉班固好諛遂啟后世之曲筆殊不足取也若謂推尊本朝則如司馬禎氏列為世家亦可已然遷史紀之矣而不曰楚不曰覇王而曰項籍至漢則曰髙祖是其輕重之間亦精矣世知尚遷史而不知其識正見精逺出好諛之班固動稱曰史漢班馬故少別于此俾有真識定見者裁之

曹操姓

曹操父嵩本夏侯氏為中常侍曹騰養子故冐曹姓嘗疑操當為王時必能知其本姓矣而終子孫不改所冐以復本姓之故不可得偶見杜瓊傳言當涂髙為魏因言古者名官職不言曹始自漢以來名官盡言曹吏言屬曹卒言侍曹此天意也因知此等讖緯操豈不飽聞而飫聽之所以封魏公進魏王終冐曹姓而不復夏侯者其欲簒漢而代之無徃而不極其奸謀耳

禪授

王莾簒漢則假之周公之居攝其攻翟義則全擬大誥然當時皆能識之后之者亦不復可見矣曹操之簒漢則假之堯舜之禪授且貽謀于丕專擬唐虞當時唯豪杰斯能識之后之者自晉宋齊梁陳東西魏北齊后周隋唐五代宋罔不遵其制然則操之奸雄才略優于莽者此亦可見使操不值昭烈武侯與吳之君臣其一天下也無難事矣予嘗為之論曰昭烈武侯不幸而值操操不幸而值昭烈武侯不然邪正雖殊徳力雖異均可以一天下矣

詩意

歸田詩話載所作還珠吟以短張籍還君明珠雙淚垂何不相逄未嫁時之句殊不知張因當時已居莭度使幕下而知張者又辟之故張作此吟以答之而道其實非立意以為教也瞿宗吉不原張意而擬以正之已昧張意旨又云楊復初題其后云義正詞工使張見之亦當心服夫義雖正矣初不知原張之心與事張何由服乎祗益張不慱考之嘆耳

文繁簡

國語載晉侯使隨會聘于周一事左傳襄公十六年亦載之共七十余字其視國語共四百三十八字者繁簡何如也然以文章觀之則左傳之文劣矣夫二書均左氏筆也而繁簡之間優劣頓異知文章者固不可徒以簡為上也意左氏必以著于傳者為不足顧又于國語發之與

盜娼仁義

郡有偷兒知一家夫不在而其母與妻織布且畢夜伺之寢將穿窬取之至乆姑詈其婦怒而先寢俄而婦自經于機旁偷兒大呼其鄰與姑起而救之婦得不死又一賤娼滇士有事至者醉宿其家有銀數兩在袖中夜宻置枕下向曉有友急呼之告以家禍其士驚起遂歸行十里許憶所袖銀置娼家枕下自以為必不可得矣試返而求之娼曰固在此完封還之夫人至為盜為娼本心已盡亡矣而因憐死止盜因假義不取然則仁義之根于性有固無時而息耶而仕以行義乃貪利無厭殺人喪已方揚揚然大小交慶而略不恥何也

五刑

今制五刑笞枤徒流絞斬古之五刑墨劓剕宮大辟然臧文仲曰大刑用甲兵其次用斧鉞中刑用刀鋸其次用鑚笮薄刑用鞭撲則又以甲兵斧鉞刀鋸鑚笮鞭撲為五刑矣若秦漢之要斬斬左右趾城旦舂之類均不出此而只異其名也

三字義

毎讀書作文只云義利顧無敢用利義者只云利害顧無有用害利者因靜思之天地之理必有義斯有利故曰利者義之和曰義以生利曰以義為利曰義之所安即利之所在蓋利根于義有義斯有利也天下之事凡有利必有害故曰求利未得而害已隨之曰利之所在害之所在也曰小人以為有利于國而不知其終為害蓋害根于利有利斯有害也若曰先于義則利隨之先于利則害隨之有自然不可迯者而今士只先于利而不知害何愚如之害至不知而視以為利則為害至矣是故覆宗絶嗣害何其深彼只妄歸之命壞名災已子孫不昌彼則妄委之數顧以害為利而終罔覺也夫利首于財賄極于身名貪污無知者利之粗也全身好名者利之精也其為利一也粗而粗應精而精應其為害一也或疑古之為義者身亡家破世絶者多矣何謂利根于義而自不可離乎則請以好名為利之心反觀彼之名所以亙天地繋于人心而不冺者為利不亦精乎故曰皆自然之理必然之事而人自不識耳是故無義之利則必害義之一字主宰乎利利之一字附麗乎害失義則切于利而迫于害矣合義則近于利而逺于害矣利在中義在利上害在利下此三字之序昭然貫古今通四海而不可易者而士之作文修辭者略不少究其義千計萬術只求以利身利家欺上罔下豈非愚之甚哉予嘗作二字義說其旁引推明頗備辭多不能載

征麓川

靖逺伯征麓川初用江西徐莭仙行符術說思任用黒犬等物有識皆笑之后于所斬慢功官士皆以為竒功各升其子曰當時不如此功不就令不嚴也有識又稱之

夷稱法

大伯夷謂天為法法作上聲故其酋皆加法字如思仁法思機法是也其有告請則不敢加法字中國行彼亦不用法字也

猛宻

猛宻舊屬木邦其陶猛亦同姓初木邦宣慰罕楪以女曩罕弄妻司歪因猛宻有寳井故使守之楪死子落立落死孫穵為宣慰嗜酒好殺曩罕弄遂以猛宻叛然猶未敢侵占木邦也南寕伯毛勝既以賄創始鎮守遂大誘取猛宻寳石俾自入貢從是勢益張至成化十年云南鎮守太監錢能日遣人誆之以取寳石其勢始熾至成化庚子太監王舉索寳石不獲遂疏其叛木邦之罪請征之曩罕弄懼有江西人周賓五教之曰今萬閣老名為要錢又當権且新結昭徳宮與萬皇親家最宻若遣人赍重寳投之不止不征更可開衙門討官矣于是遣人多賣金寳徃見萬遂許之召職方劉郎中大夏啖以羙遷俾徃官司柄劉不從遂舉丁憂都御史程宗任之時云南廵撫吳誠宗同年也言不可宗大怒曰今萬公甚嗛汝敢復忤之吳憂懣不知所為遂卒程乃率鎮守及三司徃時成化十八年壬寅冬也適曩罕弄所遣投萬之使已備悉萬意矣及宗徃凡猛宻使至皆犒宴之木邦使笞辱之兾曩罕弄出迎不思曩罕弄以是益踞傲不出且索見欲坐講宗亦許之而鎮守藩臬多不欲直曩罕弄不至宗遂自徃過南牙山就見之既坐則曰我猛宻之于木邦初如小象在大象腹中今小象長成大于大象矣可使復納于舊腹中乎宗遂盡以所奪木邦地畀之為設安撫司而木邦所有不過十之二三而已由是孟養諸蕃大失望程宗即為云南廵撫驕奢貪縱日益甚尋升刑侍郎轉刑書而曩罕弄遂盡取木邦之地罕究奔猛止不如一村孟飬不平遣大陶猛倫索提兵衛之僅得命矣適孝廟更化萬黜程歸而復值林憲副俊方大叅守徃猛宻猶以緬書來如前囗〈舛上鳥下〉鷔林杖其二使猛宻懼始得故地畀木邦又必欲進貢由木邦方逺雖不杲然以時政清明又林方秉正木邦始有故地什三四而足以自立矣當林杖猛宻之使眾危之廵撫王都御史詔自滇來永昌以防變聞遂懾服王甚嘉林后罕究死子烈遂與猛宻為世讎而日交兵焉其心只怨成化之屈遂忘弘治之再生其命而在上竟無知之者夫猛宻之失萌于毛勝盛于錢能王舉而成于萬程終使再無以善其后如此不識史書其事可能不誤否故書予目擊耳聞者于此然亦撮其概而不能盡其詳也

稱寡人義

幼聽瞽者唱詞稱寡人不知其意稍長讀孟子始知其解一日先君舉以問即以寡徳之稱對先君又問曰稱孤何解遂不能對先君曰老子書曰貴以賤為本是以侯王自謂孤寡不榖又曰人之所惡唯孤寡不榖而王公以為稱恐據此解為是予謹識之長而取老子書再玩之覺寡徳之稱真誤也

掘陵

輟耕録載元総統楊璉真伽發宋陵寢暨唐林二義士之事甚詳后華亭彭瑋又訂補其未備則我圣祖之功徳照耀古今矣但云桑哥矯可其奏則于元世祖亦欲末減然揆之理則裒諸骨筑一塔壓之名曰鎮南至張士誠方毀觀命名之義與世祖誅桑哥后又三年方崩而傳及數世不敢毀之意推之則實世祖可其奏而非桑哥矯制也瑋不察此而信勝國之諱詞豈不誤哉又理宗本不當立以濟王得怨于史彌逺遂立而終不為濟王立后故身后之報若此至于徽宗陵唯有朽木一段欽宗陵唯有木燈檠一枚此正天道發見以暴賊檜之欺誣而亦不置論故因表此三事以附之

論山水

輟耕録林昉會友逰山檄云人有殘縑敗素一山一水售之千金至真景則略不加喜無乃貴偽而賤真耶近亦有此論此全不知畵之妙理者夫山水誠真然非跋渉登臨其可得觀縱得觀焉其廣大淵深其可得究今夫名畵撮山水之大而布于咫尺之內坐而閱之造化之顯著物理之幽潛一展玩而可使塵襟灑然心目怡曠與真宰逰而與世氛絶爾自得其妙殆與樂于詩而陶冶性靈者同揆彼以真偽為言者豈足以知此哉夫以朱子之賢蘇子之達罔不留意焉則非深得其趣者固未易言也

本心明

三原王公既回錢塘吳公誠代之太監錢能遣都指揮胡亮迎宴于平夷回問亮曰比王某何如亮曰甚好敬重公公不同能微笑曰王某只不合與我作對頭不然這様廵撫只好與他提草鞋耳夫以能之怨王公而本心難冺至如此為士者可不務乎