拐子馬
金烏珠用拐子馬馬相連以革軍亦貫以韋索號長勝軍自言從海上起兵用以取勝然燕慕容恪以鐡鎻連馬簡善射鮮卑五千為方陣而敗冉閔則用兵之法前固有之
稱謂
弘治初三原王公恕為吏書鈞州馬公文升為兵書同朝王公長馬公十歲及王公以太子太保致仕馬公于弘治中以少師兼太子太師為吏書毎對予言及王公不姓不號但曰老天官前軰之謙己敬徳如此
風裁
錢塘倪公岳弘治中以太子少保為吏書一時極有風裁人畏奉之恐后惟為都御史張公敷華一沮蓋公后南來假錦衣官之宅以居后欲償以值堅不受云有鹽在淮乞一書與張獲支則已矣公從之張得書云我知倪冢宰風裁直吏部外官所當奉第某老矣行且謀歸不能屈法以奉也公大悔沮
人杰
東坡論范増為人杰蓋本漢髙以蕭何張良韓信為人杰即繼以項羽有一范増不能用則漢髙固以人杰許増矣此東坡所本也容齋只據楊氏之論謂増非人杰謂坡論未盡夫増之為人尊以亞父則留言計不用則去且又能逆知漢髙之志不在小終能覆楚非人杰其誰能之予少嘗作増論惜其不能佐梁聲秦之罪以伐之而假立楚后以為漢資今思之亦不止此蓋羽有蓋世之勇増負間世之智羽既尊已謂以智佐勇而天下無余事矣殊不知羽雖勇一人之勇也已雖智一人之智也顧再不思求天下之勇智以為勇智此其所以失之信平軰而更不聞薦一士也其志業無成所蔽在此耳使増非杰漢髙肯溢羙之于身后耶觀朱子以豪杰許王猛則増以人杰稱不為過而容齋踵楊氏之說為過矣
工魚
大理出魚細鱗而纎長長不盈尺多腹腴而味羙名曰工魚云南志載之謂土人不識江字因誤為工其說非矣蓋古韻江有工音如陶淵明停云詩時雨蒙蒙平陸成江李翱別灊山神文我亦何功路沿大江大理自昔曉文義故用古韻豈昧一江字乎茲非土人不識字乃修志者不識字耳當時合老陳公文為云南布政使實搃裁之顧亦不察
對句
翰林院學士一人多或三五人合老洛陽劉公健修會典成欲徳翰林一時升學士者十人時余姚謝公遷以禮書為大學士在內閣南昌張公升為禮書湯陰袁公守直以禮書掌通政事賈公斌以禮書掌鴻臚事南都禮書忘其名而掌太常事崔禮侍志端復進禮書崔無室家由神樂觀道士京師為之語曰禮部六尚書一員黃老翰林十學士五個白丁朝紳一時盛傳以為的對而有譏警蓋十學士內五人皆成化戊戌合老萬公安所選為庻吉士者至是三十年而公論終莫掩予于五人嘗見二三人之作固非誣也第一對句而于時事及萬劉二公之隱皆可考見人言可畏乃如此然吏書亦號文部如許公進劉公宇視予所見三人復有間而人卒不以此置喙豈非終不以文學為職業與
北岳
馬公文升為兵書時建言北岳當祀于山西渾源州之恒山今南祭于曲陽縣者始于李唐飛石之祠而宋地不及北岳所在故志有恒山飛來之說今京師在北恒山在境內而顧南行以祀北岳非禮也請改祀于恒山為允事下禮部時倪公岳為禮書固執志言不可事遂寢馬公嘗語予倪非以志必可信也其父謙無子嘗遣祀曲陽之北岳因私禱神求子夜夣岳神捐旁侍一人與之后遂生倪公因名曰岳以是渠固執不改祀然舜廵狩所祀北岳見在渾源州南二十里彼人猶知奉祀而顧可徃曲陽縣西一百四十里祭乎殊非禮矣予因思之信如志所言則亦唐失河朔神不饗而飛至曲陽也宋繼唐而王通無河朔則踵唐而祀于曲陽亦理勢使然也今舜祭之地既在山西而信志言誤矣借曰神在唐宋已飛來則在今日亦必欲飛歸矣抑倪無嗣以侄后官止太子少保為吏書一年遂卒壽止五十有七其祿位名壽視鹽山王公翱三原王公恕有間矣而二公何不聞為神降與或曰倪為吏書有名然二公之名逺出倪上或曰倪以驕侈失之然則為神所降顧為驕侈以累徳而非神所降乃復優焉此殆有不可曉者予友張御史西銘臨安人也母夣黃鶴入帳生仕終御史舉人劉斗母夣斗降于室中生故名仕終廣西都司幕職此尤有不可曉者
郡城
永昌城之山曰大保俗呼為寨子山舊城于山下洪武十四年為麓川思倫所屠十六年指揮壽州李觀筑今城于山下又筑子城于山上日輪兵守之二十三年觀卒指揮胡淵代之始去子城而以觀所筑之西面移包于山上蓋淵見京師城包鐘山故也遂盡滅觀之績以為皆已所筑故至今亦無碑記率相傳以為淵之績業淵子孫又世官于此故再無知者淵既徙城得寵遂革府為金齒司學亦廢為倉至今招鎮守之禍皆淵作俑也據淵更觀之舊而免輪守之兵既可御冦防險又使山居城內林木蒼然其績亦不可冺但攘觀之功而無文記又革府為司廢學為倉以貽鎮守之禍其惡亦不可掩而憲副林公俊創立名宦祠于學宮而淵首與焉其亦誤已廢學之人而祀于學何居謂宜別祀于所移之城上斯得已
麓夷
正統初麓川思任叛屠騰沖據潞江時遣云南鎮守太傅黔國沭公晟為搃兵官左都督方政為左副右都督沭公昂為右副率師討之師至潞江晟以思任幼嘗育于其家決意招之時柵守江者思任黠酋緬檢法也已許思任決不容渡矣彼見駐師日乆益罵詈無狀政故武將也不勝憤屢請攻之晟不許兵駐乆運餉石費三兩師多是政政遂夜率所領兵渡江撃之大敗其眾走緬檢當時謂之飛渡潞江政遂乘勝逐北至上江上江思任所居也政率所領圍其寨不能半而兵晝夜追逐已疲又夷兵救援益眾乃以旗牌取救于晟日數至晟不遣曰我不曽教他去麾下苦言之乃遣一指揮率少兵徃指揮陰探晟意紿言至夾象石遇夷兵不可進遂已政知晟決無援意遂復送其子瑛過江瑛與從者攀哭不已政拔劍叱之曰汝急去做將官不死不了遂復過江赴敵夷皆披靡馬躓夷攅刺之為泥時正統四年己未正月四日也麾下盡死有潛江流而逹云龍州者州夷皆醉之而后以竹索穿其掌送思仁斬之晟聞政死遂焚江上運餉披黒氈雜敗兵歸永昌云南布政使應履平按察使頼巽以其狀聞于朝朝遣都御史丁某問罪遣行人曹某祭政贈政威逺伯謚忠毅立祠永昌子瑛招魂歸塟郡人哭皆失聲晟駐永昌乆聞遣官問罪遂陰遣人告之曰吾為主將凡喪師失律吾皆任之遂發永昌日唯以冷水啖市所賣酥油燒餅行至楚雄遂卒時三月十六日也年七十二事聞朝廷以晟位望素隆嘗辟土安南今又以敬畏國法自殞遂贈晟定逺王謚忠敬尋以子斌請立祠云南斌卒子琮嗣琮無子嗣遂絶正統九年甲子兵書束鹿王公驥始大征以政故歴升瑛至南河侯瑛無他才技時號方三軟謂頭軟口軟膝軟也當驥為摠督偕搃兵蔣貴來時政與晟卒已乆而文逹李公賢撰古穣雜録謂麓川初叛沭晟尚在彼時只遣人宣布朝廷恩威赦其罪撫安之未必不從遂輕動舉兵又不委晟而另遣將以致王師失利適王振操柄逞忿驥阿其意云云夫麓川初叛晟固在鎮晟為搃兵政為左副昂為右副統兵數萬討之在正統三年戊午政死莭上江在己未正月四日晟敗回永昌在正月五六日自永昌回在二月盡卒于楚雄在三月十六日驥摠督與貴大征在九年甲子事平在十三年戊辰李為閣老最名有相業極遭際一時國史皆其搃裁庻事皆其綜理顧失實至于如此然則后世將安所憑哉良可嘆也至論事理大意只以為得地與人無益而勞費萬萬殊不思政以左都督死于夷極慘烈矣欲不興師得乎前以數萬敗于夷矣欲不大興師得乎嘗見楊文貞公士竒作詩送楊郎中寕從征大意與李之見同而不敢露又見王吏書作沭忠敬廟碑與李所言同蓋李素敬王而王與楊同朝之見又同一得沐氏子孫隱蔽溢羙之狀中其素見遂不復疑李遂據以為真而以其事遷就之而筆于書而不復考也夫振之惡雖不可殫述然其主麓川一事于國體于利害于忠臣義士之寃于乆逺之計自今觀之殊為有得不然則歴今七十余年為中外所壞不知群夷變亂幾畨矣何以能帖然如此嗟乎如楊王李三臣在我朝可指數而于史于事于是非皆顛倒謬誤至終身莫之省改此朱子于撰張魏公碑而深悔只慿渠家草來所以為大賢不可及與
廵撫
成化丁酉王端毅公恕來廵撫云南不挈僮仆唯行灶一竹食羅一服無紗羅日給唯豬肉一觔豆腐二塊菜一把醤醋水皆取主家結狀再無所供其告示一欲攜家僮隨行恐致子民嗟怨是以不恤衰老單身自來意在潔已奉公豈肯縱人壞事云云人皆録其辭而焚香禮之后公為吏書予見公衣服飲食雖不侈而亦如常后見公祭兄文有曰昔徃撫滇人皆言錢能勢不可犯犯即有大禍惟兄勸從正果遇禍兄以死理雪從是觀之公畏天憫人固非利害所能怵而公兄之賢亦有以助公之氣與志也
減字
唐劉辟新書傳曰始辟嘗病見問疾者必以手行入其口即裂食之唯盧文若至如平常故益與之厚舊書傳曰初辟嘗病見諸問疾者來皆雙手據地倒行入辟口辟因磔食之唯盧文若至則如平常故尤與文若厚今按雙手據地倒行入辟口共九字手行入其口減去雙據地倒四字乍觀之不知為何說也曷如舊書之明暢乎前軰非之信矣
識見
司馬公光宋之大儒其所修通鑒如紀武曌黜中宗帝曹氏冦昭烈朱子作綱目已正之矣至于削去留侯迎四皓事以為子挾父夫以為挾父則當載之而論以為戒不為挾則當書以為勸顧從而削去則太子曷從而不廢乎如有疑似削之可也留侯定太子之事漢書屢見如周昌傳亦明言以留侯策止顧削以滅其跡可乎又如取李舟言謂天堂無則已有則君子登地獄無則已有則小人入夫天堂地獄之無豈待疑似而述舟見道不真之論以教人是啟之矣朱子謂其氣與理不曽會得恰好處二程毎引之終不能上所以識見不真而偏執如此
損卯
今木工構屋交會之處鑿為損卯殊不曉其義意偶見金史張中孚制小舟數寸不假膠漆而首尾相鉤帯謂之鼔子卯則卯字固載于史矣但二字之名義終不可解
藥名
蓬蘽覆盆子本草各出二條是矣下又引唐本注曰覆盆蓬蘽一物異名今注曰蓬蘽覆盆之苖覆盆蓬蘽之子則全誤矣縁此紛紛議論通不能辨二物惟衍義謂蓬蘽非覆盆也自別是一種雖枯敗而枝梗不散又謂覆盆子四五月熟味酸甘外如櫻桃許大軟紅可愛失采則就枝生蛆圖經謂莖葉皆有刺花白子赤黃如彈丸下有莖承之如柿蒂狀三條為是然衍義又謂軟紅可愛則又以蓬蘽為覆盆矣蓬蘽初熟軟紅覆盆則不紅也殆不如圖經赤黃之得真矣然圖經又謂苖短不盈尺則又非也覆盆樹與苖但不甚髙也衍義又謂長條則又以蓬蘽雜之矣覆盆不生條也本經既分為二物是矣下又云一名覆盆子則本經已誤于先矣蓬蘽子初則淺紅熟則深紫有芒頗長覆盆子初則黃熟則赤黃芒微蓬蘽蔓生條而甚長覆盆樹生枝而不甚髙蓬蘽子味甘酸而淡覆盆味甘酸而深蓬蘽刺大而稀覆盆刺細而宻蓬蘽枝??輸《簧⒏才柚θ~四時如一只是其子形狀其以津液為味其熟之時皆同本經遂誤陳上良識蓬蘽為苺言其形皆是而不能定為蓬蘽冦宗奭知覆盆異于蓬蘽而又誤以為紅余注則通無所見矣因據所見辨之使愽物者不眩也